陕西高考语文文学类文本阅读专项训练（含解析）
文档属性
| 名称 | 陕西高考语文文学类文本阅读专项训练（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 70.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-12-19 21:13:05 | ||
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文档简介
文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
姜氏胡辣汤
森林
①在隐阳城，人们的早餐大多是胡辣汤。一碗热腾腾的胡辣汤，配上葱花，淋上香油，再加点儿醋，一碗下来，让人满头冒汗，赶走早晨的清冷。
②外地人到此，都会慕名品尝胡辣汤。而品尝之后，觉得这汤太咸、太辣、太烫，就很是疑惑当地人为何单好这口。
③隐阳地理位置特殊，有两条河在此交汇，自古以来就是水上交通要地。商船多，商客多，船工多。船工天天在水里搏击风浪，水冷，性凉，属阴；而胡辣汤温热，料辛味辣，性温，属阳，阴阳平衡，阴阳调和，船工多嗜酒好辣，胡辣汤也是先为船工所喜，渐渐蔓延流传开来，成了隐阳当地必不可少的早餐。
④隐阳最出名的胡辣汤店叫姜氏胡辣汤店。姜氏胡辣汤店距离码头不远，每天早上都能看到店门口排着一溜儿长队。当地人已习以为常，不排队就能喝到姜氏胡辣汤，是不可思议的事情。
⑤为什么要排队呢？一是味道好，二是限量，每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应。
⑥有好事者问老板姜中良，你这店人气这么旺，多做一些不好吗？为什么只固定卖200碗呢？
⑦姜中良答，超过200碗，就不是姜氏胡辣汤了，这是我们姜氏胡辣汤的规矩。
⑧有人说，有些老规矩是该遵守，但也应该与时俱进，现成的钱，哪有不弯腰去捡的理。
⑨姜中良就笑而不答了。
⑩每天，姜氏胡辣汤还是200碗，卖完之后，清扫柜台，关门闭窗，姜中良拿起钓鱼竿，去沙、湟河交汇处钓鱼。
姜氏胡辣汤店在隐阳城有200多年的历史了，除去被日本占领的几年歇业之外，一直都正常经营，是名副其实的百年老店。
歇业的原因，有许多说法，成了隐阳历史上的一个谜团。地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离。地方志办的《隐阳志》最后确定了歇业的原因，相对主流的说法是：为表明心志，表明不与侵略者合作的立场，而歇业。地方志还提到，受降那天，姜氏胡辣汤店做了许多胡辣汤，免费让市民品尝，那是店里有史以来唯一的一次不限量供应。
20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折，年轻的姜氏兄弟三个分家了，一时间，城里出现了三家姜氏胡辣汤店，姜中良的胡辣汤店在码头，哥哥姜大良的胡辣汤店在牛行街，弟弟姜小良的胡辣汤店在火车站。
姜中良仍然坚持每天只卖200碗，价格稳定；姜大良店不做限量；姜小良店铺人多便涨价。在这三个兄弟的比赛中，中良似乎要落伍了。
初时也有人说姜中良傻，但过了两年，另外两家胡辣汤店渐渐就不行了，人们还是认姜中良的这家店；再以后，姜中良的店就成了姜氏胡辣汤的品牌象征。
多年过去、隐阳的胡辣汤店也换了不少的商家，但姜氏胡辣汤店一直人气爆棚，这里面的道道，好多人至今还看不透。疫情肆虐，外地医护人员来支援隐阳，餐馆取消堂食，允许线上售卖，一时间，城市像是按下了暂停键。
按说，姜氏胡辣汤店在这个时候完全可以歇业休息，但姜中良仍然开业了，不过这次开业却是大门紧闭，每份胡辣汤都精心打包，仔细消毒，一份一份地送给那些支援人员。
有人就闷了，姜老板，咱这不是每天限量200碗吗？
姜中良说，非常时期，自然是可以改规矩的。我们姜氏胡辣汤的规矩不是没有改过，我爷爷就曾经改过，在受降的那天。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．姜中良“笑而不答”、每天卖完后就去钓鱼，说明他是一个固持己见、不重名利、随遇而安的人。
B．地方志办的董老师花了三年时间才确定抗日期间歇业的原因是表明他们不与侵略者合作的立场。
C．姜氏三兄弟分家后，经营地点和经营方式都不样，最后老二姜中良的店成为了家族的品牌。
D．姜氏胡辣汤受降日和疫情期间都改规矩，说明姜氏胡辣汤的经营者都有原则、有底线，有坚持。
2．小说第③段在全文中有怎样的作用？请简要分析。
3．这篇小说在情节结构方面最大的特色是善于设置悬念。请找出其中三处，并简要分析其效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
把栏杆拍遍
梁衡
①中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
②应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
③我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”“投鞭飞渡”“剑指三秦”“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
④谁能懂得他这个游子的心情，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？
⑤“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……”这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅欣之所，但辛弃疾在这里发出的却是悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的驰骋沙场，但今天空有一身力、一腔志，又能向何处使呢？我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
⑥辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病，金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
⑦他得的是心郁之病啊。他甚至在（《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》）中自嘲自己的姓氏：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
⑧你看“艰辛”“辛酸”“悲辛”“辛辣”，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢？他要不就是被闲置，要不就是走马灯似的被调动。1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。这便是那首著名的《摸鱼儿》：
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
⑨据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢？美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢？
⑩但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉！”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”“脉脉此情谁诉”？
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要做一个词人。郭沫若说陈毅“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
柳、李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的换小树，虽然被扭曲挤压，成不了旗杆，却也可成一条道劲的龙头拐杖，别是一种价值。但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以集三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者引用（《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》是为了表达辛弃疾因金瓯缺而郁积心中的悲辛情感，引用《摸鱼儿》是为了表达他政治上的失意。
B．作者开篇不久以“军事辞典”喻辛弃疾诗词，写他的诗词充满了金戈之声，而篇末以“龙头拐杖”喻辛弃疾其人，则突出了他特殊而重要的价值。
C．本文按照人物生平和时间顺序逐一来写，思路清晰，有一气呵成、淋漓酣畅之势。
D．本文语言富于形象性和节奏感，多用整齐的对偶句和排比句，语言既典雅庄重，又激烈悲壮。
5．本文第③段最突出的表现手法是对比、衬托，请结合文本具体分析。
6．题目“把栏杆拍遍”富有意蕴，纵观全文，请谈谈你对此题目的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
孩儿面
梁晓声
那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一位极有分量的书法家。
正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生”，归还一样东西。友人妻开了门，让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，山里人无疑。
友人问青年从何处来？
答曰从大兴安岭林区来。
问归还什么？
青年犹豫不语。
于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而且他只我这么一个儿子。”
青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从袋中取出布包，一层、两层、三层，展开三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的文房之宝！
友人不禁“呀”了一声，急问：“此砚是怎么落在你手中的？”
青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今总算寻找到了，我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶来！”赶紧让于沙发，待为嘉宾。
青年饮了几口，讲出下面一段事：22年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来了一个人，一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。
当天，伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”
后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。炕上正睡着一个未满周岁的孩子。那孩子不是别人，正是归还古砚的青年。熊，就卧在孩子身旁，将嘴巴伏在两只前掌上打盹……
几个小伙子，攥着利斧，要闯入屋里；有人从窗口偷偷伸进去猎枪……他们被那接受改造的人一一拦住了。
他说：“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来……”
他以他所主张的方式救出了那个孩子……他在伐木工们的心目中成了传奇人物。伐木队长公然和他交上了朋友，毫无避讳地和他称兄道弟，还经常请他到家里去喝酒……
一天，他伐木时，碰上了“吊死鬼”——一棵已经伐断的树，被另一棵树半空“扯”住。他碰上了两棵断树被同一棵树半空“扯”住的险情。
他打准了第三棵的倒势，开动了电锯。
森林里突然刮起一股风。那风起得好疾，好猛。他刚听一声大喊：“闪开！”——抬头看时，两棵断树被刮得脱了依持，凌空向他压顶砸下来。他还没来得及做出迅速的反应，就被人推出一丈多远，跌倒在雪窝里……参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……
半月后，他离开了大森林。谁也不晓得他将被弄到哪里去，等待他的是凶是吉。
他没有忘记向伐木队长的妻子告别。
他对她说：“你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答对你丈夫的救命之恩。也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。”
他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受。
最后，他叹息一声，说：“就算我将它寄托于你们吧。若是哪一天，我的处境略有转变，就让孩子带这块砚去找我。我会把他当成自己的亲生儿子一样！……”友人及其妻听至这里，不禁四目涕视，我看得出，他们内心里都活动着些微妙的想法。
友人嗫嚅地说：“可是，可是我父亲……我刚才告诉过你的，他已经去世了……”青年说：“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人。当年讲好是寄托于我们的，我们就一定要守信用，一定要物归原主。我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的。”
友人夫妇，顿时肃然。
青年又说：“允许我再看一眼老先生么？”
友人愧曰：“当然当然。”
于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别。
友人问：“你可知此砚现在值多少钱？”
青年回答：“3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。”友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物，归于我家祖上，已传七八代之久。抚之如柔肤，叩之似金声。素享‘孩儿面’之美誉。苏东坡曾赞‘孩儿面’——‘涩不留笔，滑不拒墨’。可不是区区两万元就能买卖之物啊！”
遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……青年坚拒不受。
友人说：“请稍候。我为你写一条幅，可愿收下？”
青年微笑，说这是很高兴收下的。
于是友人铺展纸幅，便用那“孩儿面”细细研墨。研罢，悬笔在手，似一时不知该写什么，侧目求援视我……我沉吟有顷，想出四句话：世人皆图币，君子古心来，孩儿面依旧，朴拙放异彩！
友人随声落笔，果然龙飞蛇舞，墨迹不凡！
我望着那青年，心中暗思——好一段古砚情！好一块“孩儿面”！好一位品性古朴未染的青年！
7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．小说注重对人物的语言和心理描写，当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时，友人与妻对视，嗫嚅而言，害怕青年此来会成为自己的负担。
B．小说结尾友人展纸挥毫，题字相赠，不仅产生突转的戏剧性效果，余韵悠长，而且更好地突现出人情美，深化了作品的主题。
C．汪铭老先生当年冒险从熊口下抱出孩子，固然见出它见识不凡，但也说明他大胆冒失，所以才有了后来伐树的危险，差点丧失了性命。
D．青年来京归还古砚，将古砚包裹得里三层外三层，藏布袋里，足见青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视，因为他清楚这是一块非常值钱的古砚。
8．小说在刻画林区青年这一形象时，主要突出了他的哪些性格特征？请结合文本简要分析。
9．小说主要写青年来京归还古砚，但几乎一半篇幅是在写青年讲述一段往事。作者为什么这样处理？请结合文本，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青岛与山大
北中国的景物是由大漠的风与黄河的水得到色彩与情调：荒、燥、寒、旷、灰黄。在这以尘沙为雾，以风暴为潮的北国里，青岛是颗绿珠，好似偶然地放在那黄色地图的边儿上。在这里，可以遇见真的雾，轻轻地在花林中流转，愁人的雾笛仿佛像一种特有的鹃声。在这里，北方的狂风还可以袭入，激起的却是浪花；南风一到，就要下些小雨了。在这里，春来得很迟，别处已是端阳，这里刚好成为锦绣的乐园，到处都是春花。这里的夏天根本用不着说，因为青岛与避暑永远是相联的。其实呢，秋天更好：有北方的晴爽，而不显着干燥，因为北方的天气在这里被海给软化了；同时，海上的湿气又被凉风吹散，结果是天与海一样的蓝，湿与燥都不走极端；虽然大雁还是按时候向南飞，可是此地到菊花时节依然是很暖和的。在海边的微风里，看高远深碧的天上飞着雁字，真能使人暂时忘了一切，即使欲有所思，大概也只有赞美青岛吧。冬天可实在不能令人满意，有相当的冷，也有不小的风。但是，这里的房屋不像北平的那样以纸糊窗，街道上也没有尘土，于是冷与风的厉害就减少了一些。再说呢，夏季的青岛是中外有钱有闲的人们的娱乐场所，因为他们与她们都是来享福取乐，所以不惜把壮丽的山海弄成烟酒香粉的世界。到了冬天，他们与她们都另寻出路，把山海自然之美交给我们久住青岛的人。雪天，我们可以到栈桥去望那美若白莲的远岛；风天，我们可以在夜里听着寒浪的击荡。就是不风不雪，街上的行人也不甚多，到处呈现着严肃的气象，我们也可以吐一口气，说：这是山海的真面目。
一个大学或者正像一个人，它的特色总多少与它所在的地方有些关系。山大虽然成立了不多年，但是它既在青岛，就不能不带些青岛味儿。这也就是常常引起人家误解的地方。一般地说，人们大概会这样想：山大立在青岛恐怕不大合适吧？舞场、咖啡馆、电影院、浴场……在花花世界里能安心读书吗？这种因爱护而担忧的猜想，正是我们所愿解答的。在前面，我们叙述了青岛的四时：青岛之有夏，正如青岛之有冬；可是一般人似乎只知其夏，不知其冬，猜测多半由此而来。说真的，山大所表现的精神是青岛的冬。是呀，青岛忙的时候也是山大忙的时候，学会咧，参观团咧，讲习会咧，有时候同时借用山大做会场或宿舍，热忙非常。但这总是在夏天，夏天我们也放假呀。当我们上课的期间，自秋至冬，自冬至初夏，青岛差不多老是静寂的。春山上的野花，秋海上的晴霞，是我们的，避暑的人们大概连想也没想到过。至于冬日寒风恶月里的寂苦，或者也只有我们的读书声与足球场上的欢笑可与相抗；稍微贪点热闹的人恐怕连一个星期也住不下去。我常说，能在青岛住过一冬的，就有修仙的资格。我们的学生在这里一住就是四冬啊！他们不会在毕业时候都成为神仙——大概也没人这样期望他们——可是他们的静肃态度已经养成了。
一个没到过山大的人，也许容易想到，青岛既是富有洋味的地方，当然山大的学生也得洋服郎当的，像些华侨子弟似的。根本没有这一回事。山大的校舍是昔年的德国兵营，虽然在改作学校之后，院中铺满短草，道旁也种上了玫瑰，可是它总脱不了营房的严肃气象。学校的后面、左面都是小山，挺立着一些青松，我们每天早晨一抬头就看见山石与松林之美，但不是柔媚的那一种。学校里我们设若打扮得怪漂亮的，即使没人多看两眼，也觉得仿佛有些不得劲儿。整个的严肃空气不许我们漂亮，到学校外去，依然用不着修饰。六七月之间，此处固然是万紫千红，士女如云，好一片摩登景象了。可是过了暑期，海边上连个人影也没有；我们大概用不着花花绿绿地去请白鸥与远帆来看吧？因此，山大虽在青岛，而很少洋味儿，制服以外，蓝布大衫是第二制服。就是在六七月最热闹的时候，我们还是如此，因为朴素成了风气，蓝布大衫一穿大有“众人摩登我独古”的气概。
还有呢，不管青岛是怎样西洋化了的都市，它到底是在山东。“山东”二字满可以用作朴俭静肃的象征，所以山大——虽然学生不都是山东人——不但是个北方大学，而且是北方大学中最带“山东”精神的一个。我们常到崂山去玩，可是我们的眼却望着泰山，仿佛是。这个精神使我们朴素，使我们能吃苦，使我们静默。往好里说，我们是有一种强毅的精神；往坏里讲，我们有点乡下气。不过，即使我们真有乡下气，我们也会自傲地说，我们是在这儿矫正那有钱有闲来此避暑的那种奢华与虚浮的摩登，因为我们是一群“山东儿”——虽然是在青岛，而所表现的是青岛之冬。
至于沿海上停着的各国军舰，我们看见得最多，此地的经济权在谁何之手，我们知道得最清楚；这些——还有许多别的呢——时时刻刻刺激着我们，警告着我们，我们的外表朴素，我们的生活单纯，我们却有颗红热的心。我们眼前的青山碧海时时对我们说：国破山河在！于此，青岛与山大就有了很大的意义。
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇即写北国景物的特点，意在引出对青岛景物的描写，两者对比凸显作者对青岛的钟爱。
B．冬天的青岛不风不雪时，街上行人也不多，这种严肃的气象不仅是真实生活场景的呈现，也是时代背景的反映。
C．第二段开头一句紧承上文对青岛春夏秋冬景象的描写，自然引出青岛味儿对山大风貌的影响。
D．文章将青岛与山大关联，真正的目的不是体现地域特色对山大的影响，而是体现时代背景对山大学子的影响。
11．试分析“众人摩登我独古”的语言表达效果。
12．本文开篇所写的青岛春、夏、秋三季的美丽、怡人，与本文的“严肃”是否协调？试结合全文简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
没文化
[俄]安德烈·马卡罗夫
科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。
“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”
“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”
“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。
姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。
“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了。”
他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。
“没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。
怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽）《一个士兵》等。这几本书薄薄的，没多少页码。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。
科利亚把这几本书摆在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》。普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。
科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。
他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。
“儿子，”科利亚恳求道，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”
“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。”
儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。
“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”
“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。
后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面。
只有三本书幸免于难，这三本书一直在科利亚的床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了。还有一本是爱伦坡的，一位美国作家。他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的。这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有带着一个圆圆的小喇叭的收音机。
科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。
（有删改）
13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人。
B．小说中的“姑妈”是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨。
C．科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这照应了文章的标题“没文化”。
D．文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的解决。
14．请阅读下面关于圆形人物的论述，据此标准，判断“科利亚”是否为圆形人物，并阐明理由。
检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外。如果它从不让我们感到意外，它就是扁的，假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的。
——E·M·福斯特《小说面面观》
15．本文反映了怎样的社会现象？请结合文本并联系现实，谈谈你对这种现象的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在沈从文先生墓前
龙良骅
①天空飘着小雨。早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾。
②凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山，寻找心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。
③听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。
④墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。
⑤墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。这应该是先生自拟的墓志铭吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在一起了。碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾坊的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……
⑥水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的印象实在不少。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书。中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉。
⑦美国学者金介甫说，如果要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的第二！
⑧想当年那些红极一时的作家都湮没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为了常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者确实在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我相信，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也一定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。
（选自《散文百家》）
16．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段以雨起笔，用嫩嫩的鸟鸣、怯怯的蓓蕾等词语生动地写出了早春细雨的特点，渲染了一种静谧的氛围。
B．文章写拜谒沈从文墓的那对年轻情侣并非闲笔，意在表明沈从文的作品在年轻一代的读者中也具有影响力。
C．作者从沈从文墓的特点联想到他的作品及其人生经历，坚信沈从文的作品会永恒，表达了心中的崇敬之情。
D．文中多处使用反问、借代、比喻等修辞手法，语言精练准确，清新自然，具有诗情画意，给读者以身临其境之感。
17．综观全文，请简要概括沈从文先生的形象特点。
18．文中第⑥段画线的句子“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”中“小书”和“大书”的含义是什么？
阅读下面的文字，完成下列小题。
汤祷
郑振铎
一片的大平原，黄色的干土，晒在残酷的太阳光下，裂开了无数的小口，在喘着气；远远地望过去，有极细的土尘，高高地飞扬在空中，仿佛是绵绵不断的春雨织成的帘子。小河沟都干枯得见了底，成了天然的人马及大车行走的大道；桥梁剩了几块石条，光光地支撑在路面的高处，有若枯骸的曝露，非常得不顺眼，除了使人回忆到这桥下曾经有过碧澄澄的腻滑的水流，安闲舒适地从那里流过。许多树木在河床边上，幽灵似的站立着，绿叶早已焦黄萎落了。稻田里的青青禾黍，都现出枯黄色，且有了黑斑点。这里农民们特为主要的生产业的桑林，原是总总林林地遍田遍野地丛生着，那奇丑的矮树，主干老是虬结着的，其茸茸的细叶也枯卷在枝干上，论理这时是该肥肥的浓绿蔽满了枝头的。他们吁天祷神、祀祖求卜，家家都已用尽了可能的努力。然而“旱魃”仍是报冤的鬼似的，任怎样禳祷也不肯去。农民们的蚕事是无望的了，假如不再下几阵倾盆的大雨，连食粮也都成了严重的问题。
没有下田的男妇，都愁闷地聚集在村口，窃窃私语着。人心惶惶然，有些激动。左近好几十村都是如此。村长们都已到了城里去。
该是那位汤有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的责罚。人心骚动着。
来了，来了，村长们从城里拥了那位汤出来了。还有祭师们随之而来。人们骚然地立刻包围上了，密匝匝如蜜蜂归巢似的。人人眼睛里都有些不平常的诡异的凶光在闪露着。看那位汤穿着素服，披散了发，容色是戚戚的，如罩上了一层乌云，眼光有些惶惑。
太阳蒸得个个人气喘不定。天帝似在要求着牺牲的血。要雨，我们要的是雨。要设法下几阵雨！
祷告！祷告！要设法使天帝满足！
该有什么逆天的事吧？该负责设法挽回！
农民们骚然地在吵着喊着，空气异然的不稳。
天帝要牺牲，要人的牺牲！我们要将他满足，要使他满足！——仿佛有人狂喊着。要使他满足！——如雷似的呼声四应。
那位汤抬眼望了望，个个人眼中似都闪着诡异的凶光。他额际阵阵地滴落着豆大的黄汗。他的斑白的鬓边，还津津地在集聚汗珠。
诸位——他要开始喊叫，但没有一个听他。
抬祭桌——一人倡，千人和。立刻把该预备的东西都预备好了。
堆柴——又是一声绝叫。高高的柴堆不久便竖立在这大平原的地面上了。
那位汤要喊叫，但没有一个人理会他。他已重重密密地被包围在铁桶似的人城之中。额际及鬓上的汗珠尽往下滴。他眼光惶然地似注在空洞的空气中，活像一只待屠的羊。
他机械地服从着，被村长们领到祭桌之前，又机械地匍匐在地。有人取了剪刀来。剪去了他的发，剪去了他的手指甲。发和指甲都抛在祭盆里烧着，一股腥焦的气味。
四边祈祷的密语，如雨点似的淅沥着。村长们、祭师们的咒语，高颂着。空气益发紧张了。人人眼中都闪着诡异的凶光。
黄澄澄的太阳光，睁开了大眼瞧望着这一幕活剧的进行。还是一点雨意也没有。但最远的东北角的地平线上，已有些乌云在聚集。
祈祷咒诵的声音营营地在杂响着。那位汤耳朵里嗡嗡的，一句话也听不进。他匍匐在那里，所见的只是祭桌的腿，燔盘的腿，以及臻臻密密的无数的人腿。他明白这幕活剧要进行到什么地步，他无法抵抗。无穷尽的祷语在念诵着，无数的礼仪节目在进行着。燔盘里的火焰高高地升在半空，发和指甲的焦味儿还未全散。他额际和鬓边的汗珠还不断地在集合。
村长们、祭师们，护掖他立起身来。群众密围着他向大柴堆而进。他如牵去屠杀的羊儿似的驯从着。
东北风吹着，乌云渐向天空漫布开来。人人脸上有些喜意。那位汤也有了一丝的自慰。但那幕活剧还在进行。人们拥了那位汤上了柴堆。他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭师们、村长们又在演奏着种种的仪式。他也跪祷着，头仰向天；他只盼望着乌云聚集得更多，他只祷求雨点早些下来，以挽回这个不可救的局面。风更大了，吹拂得他身上有些凉起来。
祭师们、村长们又向燔火那边移动了。那位汤心上一冷。他知道他们第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆来逃走。但望了望，那密密匝匝的紧围着的人们，个个眼睛都露着诡异的凶光，他又不禁倒抽了一口冷气，他知道逃脱是不可能的。他只是盼望着雨点立刻便落下来，好救他出这个危局。
祭师们、村长们又从燔火那边缓缓地走过来了，一个祭师的领袖手里执着一根火光熊熊的木柴。那位汤知道他的命运了，反而闭了眼，不敢向下看。
乌云布满了天空，有豆大的雨点从云罅里落了下来。人人仰首望天。一阵的欢呼！连严肃的祭师们也忘形地仰抬了头。冰冷的水点，接续地滴落在他们的颊上、眉间。那位汤听见了欢呼，吓得机械地张开了眼。他觉得有湿漉漉的粗点，洒在他新被剪去了发的头皮上。他几乎也要欢呼起来，勉强地抑制了自己。
空气完全不同了，充满了清新可喜的泥土气息。个个人都跪倒在湿泥地上祷谢天帝。祭师领袖手上烧着的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。
万岁！万岁！——他们是用尽了腔膛里的肺量欢呼着。
那位汤已在万目睽睽之下，被村长们、祭师们护掖着下了柴堆。他从心底松了一口气，暗暗地叫着惭愧。人们此刻是那么热烈地拥护着他！他立刻又恢复了庄严的自信的容色，大跨步向城走去。人们紧围着走。
那位汤也许当真地以为天帝是的确站在他的一边了。
大雨如天河决了口似的还在落下，聚成了一道河流，在桥下奔驰东去。小池塘也渐渐地积上了土黄色的混水。树林野草似乎也都舒适地吐了一口长气。桑林的枯萎的茸茸的细叶，似乎立刻便有了怒长的生气。
只有那柴堆还傲然地植立在大雨当中，为这幕活剧的唯一存在的证人。
（有删改）
19．下列对小说相关内容和艺术特色的分析签赏，不正确的一项是（ ）
A．小说既有对土地干裂、石梁曝露等眼前旱景的描写，也有对碧水流淌的回忆，以虚衬实，更显出旱情的严重。
B．小说最后大雨倾盆，旱情解决，人们尽情欢呼，汤也恢复自信，从表面上看，这次祷雨活动达到了最初目的。
C．汤慢慢知道了他在这场仪式中的结局，但是他并不认命，想过逃走，盼望得救，但为了守护百姓他最终选择了担当。
D．这篇现代历史小说，在“商汤祷雨”历史传说的基础上进行了大胆想象和艺术虚构，蕴含“古史新辩”的思想。
20．小说开头段不避其繁，结尾段不避其简，请简要分析并说说这样安排有何作用？
21．小说叙事的内视角按照人物地位，可分为主角视角和配角视角。本文在叙述汤祷情节时，先使用配角视角，后转为主角视角，请结合文本谈谈这样叙事的好处。
阅读下面的文字，完成下面小题。
公孙鞅
杨刚
西北的高天是欢悦的艳明，像发光的蓝水晶，太阳金闪闪，从远际暗暗镶上水晶边沿，烘起一圈宇宙的晕润，如天的冕旒。
于满殿的肃静中，秦孝公端整的扬起他宽洁的前额坐在宝座上。
消息已经宣布了。大臣们摺眼闪眉毛的期待着，故意闭紧嘴唇，显出自己对于责任的敏感，也提醒自己别在新出现的事物面前丢了身份。有的便起始在心里来研究这新事情的称头，色相，对自己，对人家；当然心里虽十分用力把国事提在前面，那尖头的自己老是由国事的膈肢窝里钻出一只刀子样的眼睛来问：“干这种新事于我有什么份呢？那时要把我搁在哪里去？”胆小的朝臣们却多半是伸头缩颈，东张西看，又朝了殿外阶墀底下望，他们是被没有色泽的好奇心所挥动，如山坡上感受了未来风势的群羊。
宰相甘龙颔下飘着半尺长的白须，披在红袍的前胸上；下巴软软垂在胡子的里面。交着手，挺着胸，站在朝廷班首，在他凝聚的眉毛下面仿佛已堆积了一团保卫国家传统的刀剑。他俨然如一尊记路山石立在那里。
杜挚，他永远摸索算盘的手指在神经质的跳动。鼠子样窜着的眼睛东溜西溜仍然又回它的老目的上面去，他皱纹特多的那窄窄前额上时常闪过像云雾一样的东西。“有什么利呢？有什么好处？”一时他的鼠眼窜上了另一个同伴身上，做出寻找同情的神气。但公子虔却失陪，没有招待。他今天穿上了一对新的挖花膝裤，一对亮灼灼的黑靴子，这时候尽望自己的脚，又时时提动衣服。
雪白圆满的脸上攒聚了一堆焦急，微微泛红，他的头巾穗子轻轻颤摇，厚嘴唇翕动着不耐烦。他穿了新膝裤的腿似乎在嚷：“把我搁在这里干什么？我得跨在马上呀！把我的膝裤老是盖着，不能忍受呵。”
威重的大殿如临盆的产母。
阶墀下面的阳光里，直挺挺走来了那位众人所期待的白衣。警惕的三角眼这时是牢牢踞着不动，像是过度矜持，又像是防敌。
孝公的响亮声音在殿上震动，大臣们全都提提脚跟，伸长了脖子：“群臣大夫，我三年求贤要图改造国家，继续先君穆公的大业。贤士公孙鞅不远千里来到我国。他对于我有所献议，但是依据他的献议，我国其势不得不对于例行的旧法加以改革。这是国家百年大计，诸大夫可尽量发抒意见。公孙鞅也可以坦白说话。现在，公孙鞅，你先陈述你的理由。”
公孙鞅稽首，心里禁不住有一点跳，但他把住了镇定，看着孝公说道：“君主，诸卿大夫，怀疑一种行为，那行为就不会完成；怀疑一件事业，那事业就不会有效果。行径高人一等的，世人原不能谅解他；见解独到的人，一定会被一般人訾议。愚人为既成的环境所蒙蔽，聪明人却在事先就见到了。
创始的功业原不能求一般人赞许，等事成了，一般人自会来享受。讲求最高的德行，就不会与流俗相合，要立大业也不必求人人都同意。”说到这里，他顿一顿，眼光将群臣一扫，加重了语气，高声继续说道：“因此，圣人只要能强国，不必取法旧规！只要可以便利人民，不必墨守成礼。”
“说得好！”这是孝公响亮的赏赞。
宰相甘龙这时可急了。他的白胡子抖抖的，下巴肉也颤颤摇动。他扯起沉重的眼皮，从班次里庞然移出沉重的身体走到孝公面前把双手拱着一举，用元老口腔说：“这话不对，不对！圣人不用变易人民的生活就能够施教化，有智慧的人，”他昂然斥了公孙鞅一眼，“用旧法子照样能治理国家！顺着一般人的习惯来施教，不消费力就可以成功，缘着老法子行事，官吏既弄得惯，人民也不觉得烦扰。还有，还有……”公孙鞅见他摇头结舌，便不客气的截住他：
“甘龙这话是世俗一般之见。常人苟且偷安，学者执于旧闻。这两种人只能奉公守法，作个小官儿罢了，哪里能和他们讲到超于旧规以外的事？三代不用同一礼教，却都王了天下，五霸都作了霸王，也各有各的路径。聪明人作法以适应新情势，愚人却为法律所制。有才能的人改革礼制，无用者才被旧礼制捆着呢。”
杜挚尖着两眼看住公孙鞅，心里着实不服气。以班次以地位，杜挚觉得朝臣的眼锋都在逼他说话。他只好走出班来硬着头皮对公孙鞅讲：“我想，除非有一百种利益，法律总不好改变。除非看到有十重功效，工具是不方便改换的。学古总不会学出罪过，按着旧礼走，是不会出岔儿的哟。” 这位先生是管财政的大家，他的账簿写得清楚极了。他说话的时候手指拨上拨下，仿佛在空中打算盘。
公孙鞅最看不起这种奴性的“现实主义”，他冷冷一笑，面对孝公说：“治理国家的方法不只一种。只要于国有利，不须效法古人。试看汤武作了天王并不是学的古法，而夏殷不曾改变古法反而失了天下！反古有何不对，循礼有什么好处呢？”
“对极了!”孝公不知不觉的脱口嚷了出来。只这一声就如命运已经宣判了一样，全个朝廷都哑默无言。
在不受抵抗的局面之下，公孙鞅受命作了秦国的左庶长，执行变法。
（创作于1939年，有删改）
22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以变法为线索，全文采用对话的叙事方式推动情节发展，在张弛有度的叙述中展现了各色人物对变法的态度。
B．宰相甘龙“俨然如一尊记路山石”说明他是秦国的元老，是旧制度忠实的维护者，在朝堂上有着举足轻重的地位。
C．小说中人物刻画细致，性格活灵活现，多采用正面描写的方式，抓住人物动作、神态、心理等再现了历史人物形象。
D．作为一篇故事新编，本文既有历史依据，也有根据时代背景做出的现实考量，“悬揣生象”是为了更好地凸显主题。
23．面对变法，大臣们的态度各不相同，请结合文中相关部分归纳并简要分析。
24．文章的标题是《公孙鞅》，而行文中却用大量笔墨描写众位大臣，请结合文本谈谈这样写的作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
奔向延安
石钟山
赵大刀和十几名青年学生一同出发了，他们的目标是革命根据地——延安。那时，从全国各地投奔到延安的进步青年不计其数，延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔，人们奔着那亮光，前赴后继地涌去。
他们的第一站是西安，那里也有八路军的办事处，到了西安，延安也就不远了。一路上，日本人和伪军设了许多道封锁线，日本人早知晓了延安在中国的影响，他们要封锁中国的红区，不让抗日的烽火蔓延。铁路两旁的交通要道，也立起了鬼子的炮楼。想通过敌人一道又一道的封锁，任务还是很艰巨的。
从武汉办事处出发时，他们被编成了几个组，毕竟十几个人在一起，目标太大了。有时他们也会化整为零，分头行动。路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，那些交通员就像在进行一场接力赛，一站站地把他们传递下去。
赵大刀和赵果分在了一组。赵果的样子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一号，看着像个稻草人。赵大刀一看见赵果就笑了，在赵果瘦弱的肩头上捣了一下道：你小子长成这样，还想当八路，能打动枪吗？
也就是从那时起，赵大刀发现赵果这孩子爱脸红，不管说什么话，都先红了脸，两只眼睛水汪汪地盯着人看。赵大刀就用两只大手，爱抚地摩挲着赵果的头说：你小子，不是当兵的料，我看唱个歌、跳个舞啥的还行。
赵果听了，自然又红了脸道：我能行，不信咱们到了延安比比看。
赵大刀就笑了，笑过了，就拍着胸脯说：兄弟，我可是老资格了，当年在苏维埃，我参加过的战斗数都数不过来。
这时，他又想到湘江边无名高地的那一战，一个连的弟兄壮烈牺牲的场面，他不再说话了，眼里有晶莹的东西在涌动。战友们永远地留在了无名高地上，只剩下他一个人。他觉得他是代表着十三连的弟兄们，一起在寻找主力部队，他经常做梦，每次都会梦见阵亡的战友们，站在他面前，一声声地问他：连长，我们啥时候归队呀，我们想红军主力呢。
每次做这样的梦，他都会流下热泪，从梦里哭到梦外，醒来后，他就呆呆地望着天上的星星，在心里铿锵地说：弟兄们，放心吧，我一定带着你们归队。
一路上，赵大刀的心情兴奋而又迫切，他不断地催促着身后的赵果，跟上他的脚步。赵果看样子从来没有吃过这样的苦，气喘吁吁，小跑地跟着这十几人的队伍。赵大刀不时地停下来等赵果。在这之前，赵大刀早就把赵果身上带的干粮和一个布包背在自己身上，就是这样，他还要不停地等赵果。
赵大刀就说：兄弟，要不我背你一程吧，你的小身板，我看快不行了。
赵果人小志气高，他听赵大刀这么说，小脸又涨红了，汗珠晶亮地挂在额头和鼻翼上，他赌气地说：大刀哥，别小瞧人，我行。
赵果自从认识了赵大刀，就一直把他喊作大刀哥。因为俩人都姓赵，彼此间就多了一份亲近。赵大刀称赵果兄弟，要么就叫他一声“一家子”，赵果爽快地答应了。
几日之后，赵大刀就了解了赵果的一些情况。赵果在投奔延安前是汉口一家师范学院的学生，别看他长得小，每次的抗日游行，他都是组织者之一呢。在学校读书时，就参加了大学的进步青年诗社，油印小报宣传抗日的思想，还被警察抓去过。
赵大刀听了赵果的经历，就伸出手指头在赵果的鼻子上刮了一下：你个小鬼，还不简单啊。
赵果也向赵大刀打听红军队伍上的事。跟着赵大刀一起出发的学生们，这时已经知道赵大刀曾经是红军的连长，对他都是一脸的敬仰。提起红军和红色根据地，赵大刀的话就收不住了。每次休息的时候，赵大刀都会声情并茂地给他们讲述红军和苏维埃。讲这些时，他似乎又看到了满眼的红旗，还有那一张张生动的笑脸。他一遍遍地描述着，似乎在完成一次又一次的思念。他又讲到了湘江西岸无名高地上的阻击战，还有他那些牺牲的战友们。学生们倾听时都噤了声，一脸的崇敬与肃穆。
赵果是个感情脆弱的孩子，赵大刀每次讲到十三连六天六夜惨烈的阻击战时，他都会流泪，眼泪顺着脸颊无声地流下，然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。
赵大刀一见赵果的眼泪，心就软了，有一股温暖的东西在他身体里弥漫着。赵大刀冲赵果说：兄弟，等到了延安，我找到部队后，你就给我当通讯员吧，那样咱们就不会分开了。
赵大刀无疑是这十几个人的精神领袖，他有时走在队伍的前面，有时走在最后。过敌人的封锁线时，他总是率先冲过去，把赵果带到安全地方，然后再回来接其他的人。一趟一趟的，总是有惊无险。这里的交通员早就摸好了情况，有时还打通了伪军，那些伪军不过是鬼子的走狗，给当官的塞几块银元或是点鸦片，伪军也就睁只眼、闭只眼，朝天上胡乱放上两枪，装模作样地从炮楼里追出来，然后骂骂咧咧地回去向日本人交差去了。
即便是这样，这些学生还是受惊不小。没参加革命前，无数次地把革命的浪漫想象过了，然而现实却并非如此，单调而又惊险，革命的过程是用一双脚，一步步地走过来的，这也就有了许多的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲。这是青年学生在参加革命前没有想过的。
（摘自长篇小说《最后的军礼》，有删改）
25．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．前往延安的路线是办事处人早设定好的，每到一站都有当地交通员接应，这表明红军对前往延安的新生力量的重视。
B．赵果“有些瘦小”“爱脸红”“两只眼睛水汪汪地盯着人看”，却有一定能当好兵的决心，也有杀敌斗争的经验。
C．赵大刀提起红军和红色根据地就有很多话，给青年学生声情并茂地讲述红军和苏维埃，一遍又一遍的描述中满含思念。
D．赵大刀讲十三连的狙击战，听得赵果泪流满面。见此情景，赵大刀的心中因革命艰辛被年轻革命者理解而感到温暖。
26．有评论说，石钟山作品中的人物充满了兵趣、兵味和人性美。请结合赵大刀的形象谈谈你对这句话的理解。
27．有人说小说结尾“这些学生还是受惊不小”不够积极，建议改写成“这些学生却是临危不乱”。原文和改文文学效果哪一个更好？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
大禹的寂寞
何向阳
时隔几千年之后，已经难见当年轩辕关的地貌了，只剩下传说，在往事与神话间游走。夏禹，一半被压成纸形，叠藏在文典史籍里头，一半化作口口相传的故事，散落在如空气般无形却有时又凝聚成某种气候的民间。
然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地、登封城北的万岁峰下，面对巨大的启母石时，才知道那个英雄是彻底寂寞的。
早年读《史记·夏本纪》，印象中有个叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的、地图上都找不到的小河都布满他的足迹。
哪里有水难，哪里就有他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子迎面扑来，相比“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于“告成功于天下”，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，过家门不敢入”。较之，我倒更喜欢口传历史中那句“禹，三过家门而不入”，去了“敢”字，可能更见禹的风格。不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。二者叠加，仍不能抹去寂寞吗？
禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀。当那个叫鲧的人用堵的方法最终没有止住水而失败时，死的命运其实已等着他了。“九年而水不息”，“功用不成”是小事，而民生之事重大。《史记》中那一句“天下皆以舜之诛为是”让人看了心悸，可见当时的责任制非常严明。“舜举鲧子禹，而使续鲧之业”，这里面有种难以用人情释解的苦痛，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知当时尚年轻气盛的禹怎么想，反正他是上路了。面对因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？启母石就是另一场不幸的实证。“禹治洪水，通轩辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。”这则故事一波三折，写得太生动，也太苦涩，还有启之生，也十分扑朔迷离。然而立于启母石前的下午，阳光是这么好，峭壁的石头破裂开来，一分为二。围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经历过了，还是一块巨石。对于那不知历史传说的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真正的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞不是后天的懵懂，而是在当时，最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自己。
何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不冲他们把那双总是在走、长满老茧的大脚伸开呢？这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的冷嘲热讽、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导以已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人。还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也会因随时随处而改变心境，也会遗忘。他们忘记一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里或可赢取一个空间、几行文字。然而，内心呢？当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠？
（有删改）
28．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头的“一半被压成纸形……凝聚成某种气候的民间”与结尾的质问遥相呼应，表现了作者深沉的思考，发人深省。
B．以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表达了作者的愤懑之情，引发读者深入思考。
C．文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，且对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。
D．文章大量引用《史记》中的句子，既写出了治水的难度，表现了大禹的辛劳与忙碌，也增加了文章的文化底蕴。
29．文章中史料与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
30．在我们的身边，也有许多“大禹”式人物。请结合作品和社会现实，谈谈你对“大禹”式人物的理解。
参考答案
1．C
2．①介绍了隐阳的地理位置、人文传统，为人物活动创设了环境。②解释了胡辣汤味道太咸、太辣、太烫的原因。③引出下文，使在隐阳最出名的姜氏胡辣汤店顺势登场。
3．①文中直接写“为什么要排队呢”一句，运用了设疑法，引起读者的深思，让读者跟着作者的思路思考吃姜氏胡辣汤排队的原因，避免了行文的平淡。
②小说以姜氏胡辣汤店的反常商业行为“每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应”来设置悬念，让读者思考其商业模式，也推动后文的相关情节发展。
③小说以姜氏三兄弟不同的经营方式来设置悬念，让读者思考哪种经营理念能脱颖而出，从而深化了小说的主旨。
④小说以“20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折”这个突转来设置悬念，使得小说波澜起伏，曲折跌宕，推动后面情节的发展。
⑤小说关于“歇业的原因”的描写，让读者一时难以琢磨，能引起他们的种种推想，后面揭示原因，既出人意料，又合乎情理，让人心生感慨。
【解析】1．本题考查学生分析和理解小说内容的能力。
A.“说明他是一个固持己见、不重名利、随遇而安的人”分析错误，这表明他是个不重视金钱、知足而乐、有生活情趣的人。
B.“花了三年时间才确定抗日期间歇业的原因”错误，原文为“地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离”。
D.“姜氏胡辣汤的经营者都有原则、有底线、有坚持”错，根据“姜中良说，非常时期，自然是可以改规矩的”分析可知，他并没有坚持原则，这是破例。
故选C。
2．本题考查学生分析和概括段落作用的能力。
从内容上看，“隐阳地理位置特殊，有两条河在此交汇，自古以来就是水上交通要地。商船多，商客多，船工多”“船工多嗜酒好辣，胡辣汤也是先为船工所喜，渐渐蔓延流传开来，成了隐阳当地必不可少的早餐”，介绍了隐阳特殊的地理位置和人文传统，为人物活动提供了背景。
从结构上分析，“船工天天在水里搏击风浪，水冷，性凉，属阴；而胡辣汤温热，料辛味辣，性温，属阳，阴阳平衡，阴阳调和”照应第二段“而品尝之后，觉得这汤太咸、太辣、太烫，就很是疑惑当地人为何单好这口”，解释了胡辣汤味道太咸、太辣、太烫的原因。同时由胡辣汤顺势引出下文“隐阳最出名的胡辣汤店”姜氏胡辣汤店。
3．本题考查学生分析理解文章内容和表现技巧的能力。
“为什么要排队呢？”作者用疑问句的方式来设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，避免了行文的平淡。
“二是限量，每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应”，面对排队买胡辣汤的人们，面对如此火爆的生意，姜氏胡辣汤店却每天只做200碗，这一反常的商业行为设置了悬念，也推动后文的相关情节发展。
“20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折，年轻的姜氏兄弟三个分家了”，作者运用突转法设置悬念，分家后的姜氏胡辣汤店会怎样，吸引读者继续读下去，也使得小说波澜起伏，曲折跌宕，推动后面情节的发展。
“一时间，城里出现了三家姜氏胡辣汤店，姜中良的胡辣汤店在码头，哥哥姜大良的胡辣汤店在牛行街，弟弟姜小良的胡辣汤店在火车站”“姜中良仍然坚持每天只卖200碗，价格稳定；姜大良店不做限量；姜小良店铺人多便涨价”，姜氏兄弟三家不同的经营方式，最后会怎样，运用对比法设置了悬念。“在这三个兄弟的比赛中，中良似乎要落伍了”“初时也有人说姜中良傻，但过了两年，另外两家胡辣汤店渐渐就不行了，人们还是认姜中良的这家店；再以后，姜中良的店就成了姜氏胡辣汤的品牌象征”，小说运用欲扬先抑的手法设置悬念，以姜氏三兄弟不同的经营方式来设置悬念，让读者思考哪种经营理念能脱颖而出，从而深化了小说的主旨。
“歇业的原固，有许多说法，成了隐阳历史上的一个谜团。地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离”“地方志办的《隐阳志》最后确定了歇业的原因，相对主流的说法是：为表明心志，表明不与侵略者合作的立场，而歇业”，小说关于“歇业的原因”的描写，能引起他们的种种推想，设置悬念，然后后面揭示原因，既出人意料，又合乎情理，让人心生感慨。
4．C
5．①《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美，衬托出《破阵子》是金戈之声的力作，赞颂之情可见一斑。
②将杜甫、王昌龄的作品与辛弃疾的作品相对比，杜甫、王昌龄作品，只是旁观式的想象、抒发和描述，而辛弃疾是对亲自参战经历的描述和感悟。
③用屈原的仰问苍天，共工的怒撞不周来衬托辛弃疾的悲愤之情。
6．①“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作《水龙吟》，这一句形象感强，“拍”字有力度气势，“遍”字表达拍的次数多，郁愤之深。传神地呈现出辛弃疾凭栏远眺，痛拍栏杆的形象。
②这一动作传达出辛弃疾被迫远离政治，不被重用，渴望收复失地却报国无门的悲愤无奈的心情。
③作者深入揣摩辛弃疾登高远眺的神情动作，抓住“把栏杆拍遍”，作为文眼，巧妙而又形象地概括了词人的一生。
④给读者以深刻的印象，让读者领会词人的神采风貌，留下广阔的想象空间。
【解析】4．本题考查学生理解文章内容，赏析艺术特色的能力。
C.“本文按照人物生平和时间顺序逐一来写”错误，本文不是按照人物生平和时间顺序写的。文章开始就开门见山指出了辛弃疾独特的历史地位，然后叙述了辛弃疾南渡报国的壮烈史迹。接着从用刀写词、不得重用、罢官乡居几方面刻画其人和词。然后把辛弃疾和陶渊明、白居易和陈毅等人相比较，再次对辛弃疾的生平为人作了评述，最后发出“集三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾”的感叹。
故选C。
5．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
第③段是承接上两段，说明辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。词中有一种凛然杀气和磅礴之势。
段中“我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作”是把《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美，衬托出《破阵子》是金戈之声的力作，赞颂之情可见一斑。
段中“虽然杜甫也写过‘射人先射马，擒贼先擒王’，军旅诗人王昌龄也写过‘欲将轻骑逐，大雪满弓刀’，但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？”用杜甫、王昌龄“旁观式的想象、抒发和描述”的作品与辛弃疾的作品相对比。强调了辛弃疾是对亲自参战经历的描述和感悟。
段中“他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流”是用屈原的仰问苍天，共工的怒撞不周来衬托辛弃疾的悲愤之情。
6．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作《水龙吟》，这一句形象感强，辛弃疾由行伍出身，以武起事，但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。他被迫脱离战场，再无用武之地。此时的他只能临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。“拍”字有力度气势，“遍”字表达拍的次数多，郁愤之深。作者深入揣摩辛弃疾登高远眺的神情动作，传神地呈现出辛弃疾凭栏远眺，痛拍栏杆的形象。抓住“把栏杆拍遍”，作为文眼，巧妙而又形象地概括了词人的一生。
②根据“我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官”可知，辛弃疾被迫远离政治，不被重用，渴望收复失地却报国无门。拍栏杆的动作，正是词人百感交集，又无可奈何的动作，用“把栏杆拍遍”为题很好的凸显词人的这种悲愤之情。
③“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作《水龙吟》，这首词是诗人登临赏心亭所写。“登高”意味着暂时摆脱尘世、杂事的羁绊，让思想随着视线驰向远方，自然会频频涌出忧国怀乡之叹。这在辛弃疾身上表现得尤为突出，他一而再再而三地登高远眺，想念沦陷的中原父老。不自觉牵动心中的隐痛。以此为题给读者以深刻的印象，让读者领会词人的神采风貌，留下广阔的想象空间。
7．A
8．①谨守信用。仅为当年的一句托词，青年千里迢迢归还古砚“孩儿面”。②古朴淡泊。别人出高价求购“孩儿面”，青年不为所动；一无所求，友人以钱酬谢，他也拒不接受。③坚持执著。为了归还古砚，青年十几年间专程到北京四五次。④心存感恩。只因汪铭当年从熊口救过自己，青年临走还不忘向老先生遗像鞠躬作别。（答出三点即可）
9．①从故事情节看，这段往事是对古砚来历的必要交待，这才有了小说归还古砚的故事，而且使得情节有了波澜。②从艺术表现看，这是小说的插叙部分，不仅补充人物和事件，使内容丰富充实，而且使小说结构更加曲折有致。③从人物塑造看，也表现出上一辈人的勇敢、智慧、朴实、牺牲、友爱的精神品格。④从思想内涵看，这段古砚情，蕴含着作者对苦难环境中人与人之间朴实友爱精神的赞叹之情，丰富了小说内涵，突出了小说人情美的主题。（答出三点即可）
【解析】7．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“不仅产生突转的戏剧性效果”错误。友人展纸挥毫，题字相赠，是因为青年拒绝收取五千元红包，因此，友人借青年归还的“孩儿面”研墨题词送青年，情节水到渠成，没有突转。
C.“但也说明他大胆冒失，所以才有了后来伐树的危险，差点丧失了性命”错误。“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来”，由这句话可知，除了进房间把孩子抱出来，别无他法，因此他冒险从熊口下抱出孩子只能说明他勇敢心善。
D.“因为他清楚这是一块非常值钱的古砚”错误。由原文“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人”等句子可知，青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视表现的应该是青年重承诺。
故选A。
8．本题考查学生理解分析人物形象的能力。
由“青年说：‘为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今天总算寻找到了，我也从此了却一桩心事’”，可见他谨守信用；
由“友人问：‘你可知此砚现在值多少钱？’青年回答‘3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。’”“友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物……可不是区区两万元就能买卖之物啊！”“遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信封相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……”“青年坚拒不受”，可见他古朴淡泊；
由“我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的”“青年说：‘为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦”“青年坚拒不受（谢礼——5000元）”可见他坚持执著；
由“青年又说：‘允许我再看一眼老先生吗？’”“于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别”可见他心存感恩。
9．本题考查学生探究小说构思艺术的能力。
从小说的情节上来看，小说插叙“青年讲述的一段往事”，“他对她说：‘你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答你丈夫的救命之恩，也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。’”交代古砚台的来历，使得情节有了波澜。
从艺术效果来看，“青年讲述的一段往事”是小说的插叙部分，补充交代了小说中的人物和事件，使内容丰富充实，而且使小说结构更加曲折有致。
从人物塑造看，插叙的部分内容，表现出上一辈人的精神品格。“他说：‘熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法是，有人进屋里去，将孩子抱出来……’”表现了汪铭老先生的聪明；“参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……”表现了伐木队长的勇敢、奉献；“他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受”表现了母亲的朴实；“伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：‘我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。’”表现了队长的朴实、友爱。
从思想内涵看，插叙部分介绍了这段古砚情的由来，苦难环境中人与人之间朴实、友爱精神令人感动，“青年讲述的一段往事”丰富了小说的内涵，突出了小说人情美的主题。
10．C
11．①语言幽默，“众人摩登我独古”化用古文，加入“摩登”音译的外来词语，古文句式搭配外来词，诙谐有趣。作者借诙谐之语表现山大师生着装朴素却自得其乐。
②借“众人”和“我”的对比，突显山大师生的朴素、严肃的特点。
12．协调。
①这三季的描写体现了青岛的自然环境的温暖、美好，对比突出青岛冬季环境的“严肃”。
②这三季的表现青岛社会生活怡人、闲适，后文写山大师生在悠闲的青岛仍能保持严肃的态度，保持静肃，更见山大师生心怀大义。
③突出表现了青岛自然环境之美和青岛的娱乐生活丰富，美丽动人的青岛却被外国侵略，山河破碎，令人痛心，展现了严肃的爱国主题。
或：写夏季“中外有钱有闲的人们的娱乐场所”与冬季“他们与她们都另寻出路”的差异，告知读者青岛被侵占的时代背景，使结尾的严肃的爱国情怀的表达更自然、不突兀。
【解析】10．本题考查学生理解文章内容，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
C. “第二段开头一句紧承上文对青岛春夏秋冬景象的描写”错，第二段开头一句是“一个大学或者正像一个人，它的特色总多少与它所在的地方有些关系”，与上文青岛四季景色并无关联，可见第二段开头一句不重在承上，重在启下。
故选C。
11．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“众人摩登我独古”化用了“众人皆醉我独醒”的古文，在古文中加入“摩登”这个外来词汇，显得格外幽默。这种幽默诙谐的语言调侃山大师生的“土”和“乡下气”，显得豁达开朗，自得其乐。
“众人”的时尚和“我”的古朴形成对比，其中“古”指“山大虽在青岛，而很少洋味儿，制服以外，蓝布大衫是第二制服。就是在六七月最热闹的时候，我们还是如此，因为朴素成了风气，蓝布大衫一穿”，突出山大师生“朴素”“严肃”的特征。
12．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先确定观点：协调。
文章开篇虽然写了春、夏、秋三季的美丽、怡人，但文章绝大部分是在写青岛之“冬”，以及有着青岛之冬的精神的山大师生，故写春夏秋的目的是为了突出冬季的“到处呈现着严肃的气象”的特征。
这三季因为风和日丽，闲适怡人而成为“中外有钱有闲的人们的娱乐场所”“把壮丽的山海弄成烟酒香粉的世界”，故而引发忧虑，“人们大概会这样想：山大立在青岛恐怕不大合适吧？舞场、咖啡馆、电影院、浴场……在花花世界里能安心读书吗”，作者通过“青岛之有夏，正如青岛之有冬”“山大所表现的精神是青岛的冬”来衬托出山大师生严肃、朴素的态度，并没有被花花世界腐蚀了头脑，更见山大师生心怀大义。
前文写春夏秋的美景，突出了青岛山海有着无与伦比的美，娱乐生活丰富多彩，这中国美丽动人的土地，如今却“沿海上停着的各国军舰”“此地的经济权在谁何之手，我们知道得最清楚”“我们眼前的青山碧海时时对我们说：国破山河在”，美丽的青岛被外国列强侵略，山河破碎，令人痛心，展现了严肃的爱国主题。
13．B
14．示例：①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外。②感到意外：科利亚向往文化，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终不再想什么文化。③令人信服：妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。
15．示例： ①本文反映了社会上一些人不爱读书、排斥读书、没有文化的现象。科利亚家中添置了不少家具，却没有地方放置书柜，最终把继承的书全部卖掉，可见在他们的心中书是没有价值的东西。②在当今社会中，很多人是浮躁的，他们静不下心来读书，他们认为读书带不来经济效益，轻视读书。要想成为一个对社会有用的人，就要做有文化的人，就应该爱惜书籍，静下心来多读书。
【解析】13．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“线索人物”错，本文中的“姑妈”只在小说的前半部分中出现，并不是线索人物。
故选B。
14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外。
②感到意外：结合“妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意”“‘我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，’科利亚说，‘这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了。’”“科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白”“他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了”“后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影”“科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化”可知，科利亚向往文化，想潜心阅读，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终书被卖掉，他也不再想什么文化。从这点来看，科利亚的转变确实让人感到意外。
③令人信服：结合“他出差的时候，妻子发了一则启事：‘藏书出售，传世经典。’书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发”可知，妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；“我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了”“他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已”“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化”科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；“第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困”“但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的”，这就是科利亚对幸免于难的三本书的认知，科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。从这些来看，科利亚最终不再想什么文化，这样的转变又是合情合理、令人信服的。
15．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
从情节上来看，全文都是围绕着“没文化”的科利亚夫妻的行为而展开的；从人物上来看，小说重点塑造了科利亚夫妻卖书、不重视读书的人物形象；从环境上来看，科利亚一家三口都不爱读书，不关心书本的放置；从主题上来看，结合标题“没文化”，可知文章是在讽刺或批判“不读书，没有文化”的现象。
然后可以谈一谈对这种现象的认识，首先可以说说自己的态度，是赞成还是反对；其次可以结合文章相关内容，联系目前社会人心浮躁，不爱读书，只重视经济效益而轻视带不来直接效益的书籍的现状进行分析，说一说形成这种现象的原因；再提出自己的希望和建议。
16．D
17．①平和谦卑；②内敛刚强；③文采斐然；④热爱自然，热爱乡土；⑤孤独寂寞；⑥追求真善美。
18．①“小书”指在枯燥的私塾和新式的学校中所学的书本知识。②“大书”运用比喻手法，指的是丰富的大自然和复杂的社会生活。
【解析】16．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“文中多处使用……借代”错误，没有借代；有反问，如“这莫非也是自然的法则？”；有比喻，如“早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾”。
故选D。
17．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。
由沈从文的文学作品来看，“中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉”“如果要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的第二”“他的作品则永葆生命力”“他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的”可知，沈从文文采斐然，文学成就很高。
由沈从文去世之后安身之地的情形来看，“凤凰城的喧嚣留在了身后”“游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣”“墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬”可知，沈从文孤独而落寞。
由沈从文去世后选择归乡来看，“沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡”“从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了”，沈从文热爱自然，热爱乡土。
由沈从文安身之地的特点来看，“听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格”，沈从文平和而谦卑。
由张充和的题词来看，“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人”，沈从文内敛而刚强。
由沈从文作品对水的钟爱以及作品中人物的形象来看，“我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系”“他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺”“他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形”“他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉”，沈从文追求真善美。
18．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
文章第六段提到“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”，结合上文“枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他”可知，这里的“小书”是指他在枯燥私塾和新式学校所学到的书本上的知识；
结合“他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺”“他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形”“辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人”“背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书”可知，这“大书”既指他逃学所看的丰富的大自然景象，也指他之后所经历的复杂的社会生活。
19．C
20．①开头段以繁笔描绘春季干旱的自然环境，凸显灾情的严重，为下文祭天祷雨作铺垫；②结尾段以简笔描写大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，言简旨远，引人深思；③开头结尾繁简反差巨大，收放自如，增强了作品的张力。
21．①先使用配角视角叙事，从农人角度写他们想要牺牲汤祷雨的急切心理，渲染紧张氛围，推动情节发展；②后转为主角视角叙事，从汤的角度写他面对生死的真实感受和复杂的心理活动，使人物形象更加真实；③视角转换使用，产生对比衬托效果，人物形象更加立体，作品更具感染力。
【解析】19．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“但为了守护百姓他最终选择了担当”说法错误。从文中“他彷徨地想跳下柴堆来逃走。但望了望，那密密匝匝的紧围着的人们，个个眼睛都露着诡异的凶光，他又不禁倒抽了一口冷气，他知道逃脱是不可能的”可知，他最终没有逃跑，是因为无法逃脱，并非为了守护百姓选择了担当。
故选C。
20．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
开头段如“黄色的干土，晒在残酷的太阳光下，裂开了无数的小口，在喘着气……小河沟都干枯得见了底……桥梁剩了几块石条，光光地支撑在路面的高处……许多树木在河床边上，如幽灵似的站立着，绿叶早已焦黄萎落了。稻田里的青青禾黍，都现出枯黄色，且有了黑斑点”，作者不惜笔墨，以繁笔描绘春季干旱的自然环境，“黄色的干土”“河沟都干枯得见了底”“绿叶早已焦黄萎落了”等情节凸显灾情的严重，为下文祭天祷雨作铺垫。
而结尾段只用了一句“只有那柴堆还傲然地植立在大雨当中，为这幕活剧的唯一存在的证人”，以简笔描写大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，虽未写大雨中或雨后周边各种事物的变化，但同样让读者产生想象的画面，可谓言简旨远，引人深思。
开头繁笔描绘与结尾简洁形成巨大反差，收放自如。用繁笔做足铺垫，而简笔中又戛然而止，结构富有张力，增强了小说的可读性，彰显了主题。
21．本题考查学生鉴赏小说叙事技巧的能力。
小说中采取的叙事角度直接影响着情节发展及主旨的表达。从本文来看，这里描写了农人和汤，其中农人为配角，汤则是文中的主角。而文章则是从农人和汤的不同视角来展示求雨这一情节的。
“该是那位汤有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的责罚。人心骚动着”“人们骚然地立刻包围上了，密匝匝如蜜蜂归巢似的。人人眼睛里都有些不平常的诡异的凶光在闪露着”“该有什么逆天的事吧？该负责设法挽回！农民们骚然地在吵着喊着，空气异然的不稳。天帝要牺牲，要人的牺牲！我们要将他满足，要使他满足！——仿佛有人狂喊着。要使他满足！——如雷似的呼声四应”，这些内容都是从农人们的视角来写，农人为群体形象，在这里，他们渴求大雨的到来，认为汤是求雨的主角，只有牺牲汤才能换来一场大雨。作者先使用配角视角叙事，从农人角度写他们想要牺牲汤祷雨的急切心理，渲染紧张氛围，推动情节发展。
“那位汤抬眼望了望，个个人眼中似都闪着诡异的凶光。他额际阵阵地滴落着豆大的黄汗。他的斑白的鬓边，还津津地在集聚汗珠”“那位汤要喊叫，但没有一个人理会他……他机械地服从着，被村长们领到祭桌之前，又机械地匍匐在地”“他只盼望着乌云聚集得更多，他只祷求雨点早些下来，以挽回这个不可救的局面”“那位汤心上一冷……他彷徨地想跳下柴堆来逃走……他又不禁倒抽了一口冷气，他知道逃脱是不可能的。他只是盼望着雨点立刻便落下来，好救他出这个危局”，这些内容则是从汤的视角来写，作者此时转为主角视角叙事，从汤的角度写他面对生死的真实感受和复杂的心理活动，使人物形象更加真实。
而文章接下来又写了“村长们、祭师们的咒语，高颂着。空气益发紧张了。人人眼中都闪着诡异的凶光”“他知道逃脱是不可能的。他只是盼望着雨点立刻便落下来，好救他出这个危局”“那位汤知道他的命运了，反而闭了眼，不敢向下看”，此处是从农人视角转换到汤的视角，视角转换使用，产生对比衬托效果，将农人与汤当时的心理通过外貌描写和心理描写表现出来，让人物形象更加立体，作品更具感染力。
22．A
23．①反对。以宰相甘龙为代表的大臣反对变法，他们认为采用传统来施教，不消费力，如果变化官吏既弄不惯，人民也觉得烦扰。②观望。杜挚和胆小的大臣对变法持观望态度，杜挚首先要确定变化是否会给自己带来好处，胆小的大臣则人云亦云。③不关心。公子虔关注的是骑马与享乐，变法与否与他无关。
24．①人物方面，将众位大臣与公孙鞅形成对比，他们对变法的强烈反对更加突出公孙鞅立志改革、力行变法的形象。②情节方面，推动了情节的发展。文章前半部分用大量笔墨描写众位大臣对变法的态度，为公孙鞅的出场作铺垫；后半部分众位大臣的反对将情节推向高潮。③主旨方面，用众位大臣对变法的反对或观望态度，突出变法的阻力之大、变法之难，寄托了作者改革现实社会的强烈愿望。
【解析】22．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“全文采用对
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姜氏胡辣汤
森林
①在隐阳城，人们的早餐大多是胡辣汤。一碗热腾腾的胡辣汤，配上葱花，淋上香油，再加点儿醋，一碗下来，让人满头冒汗，赶走早晨的清冷。
②外地人到此，都会慕名品尝胡辣汤。而品尝之后，觉得这汤太咸、太辣、太烫，就很是疑惑当地人为何单好这口。
③隐阳地理位置特殊，有两条河在此交汇，自古以来就是水上交通要地。商船多，商客多，船工多。船工天天在水里搏击风浪，水冷，性凉，属阴；而胡辣汤温热，料辛味辣，性温，属阳，阴阳平衡，阴阳调和，船工多嗜酒好辣，胡辣汤也是先为船工所喜，渐渐蔓延流传开来，成了隐阳当地必不可少的早餐。
④隐阳最出名的胡辣汤店叫姜氏胡辣汤店。姜氏胡辣汤店距离码头不远，每天早上都能看到店门口排着一溜儿长队。当地人已习以为常，不排队就能喝到姜氏胡辣汤，是不可思议的事情。
⑤为什么要排队呢？一是味道好，二是限量，每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应。
⑥有好事者问老板姜中良，你这店人气这么旺，多做一些不好吗？为什么只固定卖200碗呢？
⑦姜中良答，超过200碗，就不是姜氏胡辣汤了，这是我们姜氏胡辣汤的规矩。
⑧有人说，有些老规矩是该遵守，但也应该与时俱进，现成的钱，哪有不弯腰去捡的理。
⑨姜中良就笑而不答了。
⑩每天，姜氏胡辣汤还是200碗，卖完之后，清扫柜台，关门闭窗，姜中良拿起钓鱼竿，去沙、湟河交汇处钓鱼。
姜氏胡辣汤店在隐阳城有200多年的历史了，除去被日本占领的几年歇业之外，一直都正常经营，是名副其实的百年老店。
歇业的原因，有许多说法，成了隐阳历史上的一个谜团。地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离。地方志办的《隐阳志》最后确定了歇业的原因，相对主流的说法是：为表明心志，表明不与侵略者合作的立场，而歇业。地方志还提到，受降那天，姜氏胡辣汤店做了许多胡辣汤，免费让市民品尝，那是店里有史以来唯一的一次不限量供应。
20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折，年轻的姜氏兄弟三个分家了，一时间，城里出现了三家姜氏胡辣汤店，姜中良的胡辣汤店在码头，哥哥姜大良的胡辣汤店在牛行街，弟弟姜小良的胡辣汤店在火车站。
姜中良仍然坚持每天只卖200碗，价格稳定；姜大良店不做限量；姜小良店铺人多便涨价。在这三个兄弟的比赛中，中良似乎要落伍了。
初时也有人说姜中良傻，但过了两年，另外两家胡辣汤店渐渐就不行了，人们还是认姜中良的这家店；再以后，姜中良的店就成了姜氏胡辣汤的品牌象征。
多年过去、隐阳的胡辣汤店也换了不少的商家，但姜氏胡辣汤店一直人气爆棚，这里面的道道，好多人至今还看不透。疫情肆虐，外地医护人员来支援隐阳，餐馆取消堂食，允许线上售卖，一时间，城市像是按下了暂停键。
按说，姜氏胡辣汤店在这个时候完全可以歇业休息，但姜中良仍然开业了，不过这次开业却是大门紧闭，每份胡辣汤都精心打包，仔细消毒，一份一份地送给那些支援人员。
有人就闷了，姜老板，咱这不是每天限量200碗吗？
姜中良说，非常时期，自然是可以改规矩的。我们姜氏胡辣汤的规矩不是没有改过，我爷爷就曾经改过，在受降的那天。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．姜中良“笑而不答”、每天卖完后就去钓鱼，说明他是一个固持己见、不重名利、随遇而安的人。
B．地方志办的董老师花了三年时间才确定抗日期间歇业的原因是表明他们不与侵略者合作的立场。
C．姜氏三兄弟分家后，经营地点和经营方式都不样，最后老二姜中良的店成为了家族的品牌。
D．姜氏胡辣汤受降日和疫情期间都改规矩，说明姜氏胡辣汤的经营者都有原则、有底线，有坚持。
2．小说第③段在全文中有怎样的作用？请简要分析。
3．这篇小说在情节结构方面最大的特色是善于设置悬念。请找出其中三处，并简要分析其效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
把栏杆拍遍
梁衡
①中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
②应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
③我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”“投鞭飞渡”“剑指三秦”“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
④谁能懂得他这个游子的心情，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？
⑤“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……”这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅欣之所，但辛弃疾在这里发出的却是悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的驰骋沙场，但今天空有一身力、一腔志，又能向何处使呢？我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
⑥辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病，金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
⑦他得的是心郁之病啊。他甚至在（《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》）中自嘲自己的姓氏：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
⑧你看“艰辛”“辛酸”“悲辛”“辛辣”，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢？他要不就是被闲置，要不就是走马灯似的被调动。1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。这便是那首著名的《摸鱼儿》：
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
⑨据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢？美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢？
⑩但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉！”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”“脉脉此情谁诉”？
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要做一个词人。郭沫若说陈毅“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
柳、李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的换小树，虽然被扭曲挤压，成不了旗杆，却也可成一条道劲的龙头拐杖，别是一种价值。但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以集三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者引用（《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》是为了表达辛弃疾因金瓯缺而郁积心中的悲辛情感，引用《摸鱼儿》是为了表达他政治上的失意。
B．作者开篇不久以“军事辞典”喻辛弃疾诗词，写他的诗词充满了金戈之声，而篇末以“龙头拐杖”喻辛弃疾其人，则突出了他特殊而重要的价值。
C．本文按照人物生平和时间顺序逐一来写，思路清晰，有一气呵成、淋漓酣畅之势。
D．本文语言富于形象性和节奏感，多用整齐的对偶句和排比句，语言既典雅庄重，又激烈悲壮。
5．本文第③段最突出的表现手法是对比、衬托，请结合文本具体分析。
6．题目“把栏杆拍遍”富有意蕴，纵观全文，请谈谈你对此题目的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
孩儿面
梁晓声
那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一位极有分量的书法家。
正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生”，归还一样东西。友人妻开了门，让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，山里人无疑。
友人问青年从何处来？
答曰从大兴安岭林区来。
问归还什么？
青年犹豫不语。
于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而且他只我这么一个儿子。”
青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从袋中取出布包，一层、两层、三层，展开三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的文房之宝！
友人不禁“呀”了一声，急问：“此砚是怎么落在你手中的？”
青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今总算寻找到了，我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶来！”赶紧让于沙发，待为嘉宾。
青年饮了几口，讲出下面一段事：22年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来了一个人，一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。
当天，伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”
后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。炕上正睡着一个未满周岁的孩子。那孩子不是别人，正是归还古砚的青年。熊，就卧在孩子身旁，将嘴巴伏在两只前掌上打盹……
几个小伙子，攥着利斧，要闯入屋里；有人从窗口偷偷伸进去猎枪……他们被那接受改造的人一一拦住了。
他说：“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来……”
他以他所主张的方式救出了那个孩子……他在伐木工们的心目中成了传奇人物。伐木队长公然和他交上了朋友，毫无避讳地和他称兄道弟，还经常请他到家里去喝酒……
一天，他伐木时，碰上了“吊死鬼”——一棵已经伐断的树，被另一棵树半空“扯”住。他碰上了两棵断树被同一棵树半空“扯”住的险情。
他打准了第三棵的倒势，开动了电锯。
森林里突然刮起一股风。那风起得好疾，好猛。他刚听一声大喊：“闪开！”——抬头看时，两棵断树被刮得脱了依持，凌空向他压顶砸下来。他还没来得及做出迅速的反应，就被人推出一丈多远，跌倒在雪窝里……参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……
半月后，他离开了大森林。谁也不晓得他将被弄到哪里去，等待他的是凶是吉。
他没有忘记向伐木队长的妻子告别。
他对她说：“你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答对你丈夫的救命之恩。也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。”
他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受。
最后，他叹息一声，说：“就算我将它寄托于你们吧。若是哪一天，我的处境略有转变，就让孩子带这块砚去找我。我会把他当成自己的亲生儿子一样！……”友人及其妻听至这里，不禁四目涕视，我看得出，他们内心里都活动着些微妙的想法。
友人嗫嚅地说：“可是，可是我父亲……我刚才告诉过你的，他已经去世了……”青年说：“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人。当年讲好是寄托于我们的，我们就一定要守信用，一定要物归原主。我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的。”
友人夫妇，顿时肃然。
青年又说：“允许我再看一眼老先生么？”
友人愧曰：“当然当然。”
于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别。
友人问：“你可知此砚现在值多少钱？”
青年回答：“3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。”友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物，归于我家祖上，已传七八代之久。抚之如柔肤，叩之似金声。素享‘孩儿面’之美誉。苏东坡曾赞‘孩儿面’——‘涩不留笔，滑不拒墨’。可不是区区两万元就能买卖之物啊！”
遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……青年坚拒不受。
友人说：“请稍候。我为你写一条幅，可愿收下？”
青年微笑，说这是很高兴收下的。
于是友人铺展纸幅，便用那“孩儿面”细细研墨。研罢，悬笔在手，似一时不知该写什么，侧目求援视我……我沉吟有顷，想出四句话：世人皆图币，君子古心来，孩儿面依旧，朴拙放异彩！
友人随声落笔，果然龙飞蛇舞，墨迹不凡！
我望着那青年，心中暗思——好一段古砚情！好一块“孩儿面”！好一位品性古朴未染的青年！
7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．小说注重对人物的语言和心理描写，当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时，友人与妻对视，嗫嚅而言，害怕青年此来会成为自己的负担。
B．小说结尾友人展纸挥毫，题字相赠，不仅产生突转的戏剧性效果，余韵悠长，而且更好地突现出人情美，深化了作品的主题。
C．汪铭老先生当年冒险从熊口下抱出孩子，固然见出它见识不凡，但也说明他大胆冒失，所以才有了后来伐树的危险，差点丧失了性命。
D．青年来京归还古砚，将古砚包裹得里三层外三层，藏布袋里，足见青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视，因为他清楚这是一块非常值钱的古砚。
8．小说在刻画林区青年这一形象时，主要突出了他的哪些性格特征？请结合文本简要分析。
9．小说主要写青年来京归还古砚，但几乎一半篇幅是在写青年讲述一段往事。作者为什么这样处理？请结合文本，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青岛与山大
北中国的景物是由大漠的风与黄河的水得到色彩与情调：荒、燥、寒、旷、灰黄。在这以尘沙为雾，以风暴为潮的北国里，青岛是颗绿珠，好似偶然地放在那黄色地图的边儿上。在这里，可以遇见真的雾，轻轻地在花林中流转，愁人的雾笛仿佛像一种特有的鹃声。在这里，北方的狂风还可以袭入，激起的却是浪花；南风一到，就要下些小雨了。在这里，春来得很迟，别处已是端阳，这里刚好成为锦绣的乐园，到处都是春花。这里的夏天根本用不着说，因为青岛与避暑永远是相联的。其实呢，秋天更好：有北方的晴爽，而不显着干燥，因为北方的天气在这里被海给软化了；同时，海上的湿气又被凉风吹散，结果是天与海一样的蓝，湿与燥都不走极端；虽然大雁还是按时候向南飞，可是此地到菊花时节依然是很暖和的。在海边的微风里，看高远深碧的天上飞着雁字，真能使人暂时忘了一切，即使欲有所思，大概也只有赞美青岛吧。冬天可实在不能令人满意，有相当的冷，也有不小的风。但是，这里的房屋不像北平的那样以纸糊窗，街道上也没有尘土，于是冷与风的厉害就减少了一些。再说呢，夏季的青岛是中外有钱有闲的人们的娱乐场所，因为他们与她们都是来享福取乐，所以不惜把壮丽的山海弄成烟酒香粉的世界。到了冬天，他们与她们都另寻出路，把山海自然之美交给我们久住青岛的人。雪天，我们可以到栈桥去望那美若白莲的远岛；风天，我们可以在夜里听着寒浪的击荡。就是不风不雪，街上的行人也不甚多，到处呈现着严肃的气象，我们也可以吐一口气，说：这是山海的真面目。
一个大学或者正像一个人，它的特色总多少与它所在的地方有些关系。山大虽然成立了不多年，但是它既在青岛，就不能不带些青岛味儿。这也就是常常引起人家误解的地方。一般地说，人们大概会这样想：山大立在青岛恐怕不大合适吧？舞场、咖啡馆、电影院、浴场……在花花世界里能安心读书吗？这种因爱护而担忧的猜想，正是我们所愿解答的。在前面，我们叙述了青岛的四时：青岛之有夏，正如青岛之有冬；可是一般人似乎只知其夏，不知其冬，猜测多半由此而来。说真的，山大所表现的精神是青岛的冬。是呀，青岛忙的时候也是山大忙的时候，学会咧，参观团咧，讲习会咧，有时候同时借用山大做会场或宿舍，热忙非常。但这总是在夏天，夏天我们也放假呀。当我们上课的期间，自秋至冬，自冬至初夏，青岛差不多老是静寂的。春山上的野花，秋海上的晴霞，是我们的，避暑的人们大概连想也没想到过。至于冬日寒风恶月里的寂苦，或者也只有我们的读书声与足球场上的欢笑可与相抗；稍微贪点热闹的人恐怕连一个星期也住不下去。我常说，能在青岛住过一冬的，就有修仙的资格。我们的学生在这里一住就是四冬啊！他们不会在毕业时候都成为神仙——大概也没人这样期望他们——可是他们的静肃态度已经养成了。
一个没到过山大的人，也许容易想到，青岛既是富有洋味的地方，当然山大的学生也得洋服郎当的，像些华侨子弟似的。根本没有这一回事。山大的校舍是昔年的德国兵营，虽然在改作学校之后，院中铺满短草，道旁也种上了玫瑰，可是它总脱不了营房的严肃气象。学校的后面、左面都是小山，挺立着一些青松，我们每天早晨一抬头就看见山石与松林之美，但不是柔媚的那一种。学校里我们设若打扮得怪漂亮的，即使没人多看两眼，也觉得仿佛有些不得劲儿。整个的严肃空气不许我们漂亮，到学校外去，依然用不着修饰。六七月之间，此处固然是万紫千红，士女如云，好一片摩登景象了。可是过了暑期，海边上连个人影也没有；我们大概用不着花花绿绿地去请白鸥与远帆来看吧？因此，山大虽在青岛，而很少洋味儿，制服以外，蓝布大衫是第二制服。就是在六七月最热闹的时候，我们还是如此，因为朴素成了风气，蓝布大衫一穿大有“众人摩登我独古”的气概。
还有呢，不管青岛是怎样西洋化了的都市，它到底是在山东。“山东”二字满可以用作朴俭静肃的象征，所以山大——虽然学生不都是山东人——不但是个北方大学，而且是北方大学中最带“山东”精神的一个。我们常到崂山去玩，可是我们的眼却望着泰山，仿佛是。这个精神使我们朴素，使我们能吃苦，使我们静默。往好里说，我们是有一种强毅的精神；往坏里讲，我们有点乡下气。不过，即使我们真有乡下气，我们也会自傲地说，我们是在这儿矫正那有钱有闲来此避暑的那种奢华与虚浮的摩登，因为我们是一群“山东儿”——虽然是在青岛，而所表现的是青岛之冬。
至于沿海上停着的各国军舰，我们看见得最多，此地的经济权在谁何之手，我们知道得最清楚；这些——还有许多别的呢——时时刻刻刺激着我们，警告着我们，我们的外表朴素，我们的生活单纯，我们却有颗红热的心。我们眼前的青山碧海时时对我们说：国破山河在！于此，青岛与山大就有了很大的意义。
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇即写北国景物的特点，意在引出对青岛景物的描写，两者对比凸显作者对青岛的钟爱。
B．冬天的青岛不风不雪时，街上行人也不多，这种严肃的气象不仅是真实生活场景的呈现，也是时代背景的反映。
C．第二段开头一句紧承上文对青岛春夏秋冬景象的描写，自然引出青岛味儿对山大风貌的影响。
D．文章将青岛与山大关联，真正的目的不是体现地域特色对山大的影响，而是体现时代背景对山大学子的影响。
11．试分析“众人摩登我独古”的语言表达效果。
12．本文开篇所写的青岛春、夏、秋三季的美丽、怡人，与本文的“严肃”是否协调？试结合全文简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
没文化
[俄]安德烈·马卡罗夫
科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。
“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”
“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”
“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。
姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。
“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了。”
他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。
“没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。
怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽）《一个士兵》等。这几本书薄薄的，没多少页码。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。
科利亚把这几本书摆在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》。普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。
科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。
他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。
“儿子，”科利亚恳求道，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”
“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。”
儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。
“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”
“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。
后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面。
只有三本书幸免于难，这三本书一直在科利亚的床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了。还有一本是爱伦坡的，一位美国作家。他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的。这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有带着一个圆圆的小喇叭的收音机。
科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。
（有删改）
13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人。
B．小说中的“姑妈”是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨。
C．科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这照应了文章的标题“没文化”。
D．文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的解决。
14．请阅读下面关于圆形人物的论述，据此标准，判断“科利亚”是否为圆形人物，并阐明理由。
检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外。如果它从不让我们感到意外，它就是扁的，假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的。
——E·M·福斯特《小说面面观》
15．本文反映了怎样的社会现象？请结合文本并联系现实，谈谈你对这种现象的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在沈从文先生墓前
龙良骅
①天空飘着小雨。早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾。
②凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山，寻找心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。
③听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。
④墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。
⑤墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。这应该是先生自拟的墓志铭吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在一起了。碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾坊的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……
⑥水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的印象实在不少。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书。中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉。
⑦美国学者金介甫说，如果要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的第二！
⑧想当年那些红极一时的作家都湮没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为了常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者确实在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我相信，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也一定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。
（选自《散文百家》）
16．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段以雨起笔，用嫩嫩的鸟鸣、怯怯的蓓蕾等词语生动地写出了早春细雨的特点，渲染了一种静谧的氛围。
B．文章写拜谒沈从文墓的那对年轻情侣并非闲笔，意在表明沈从文的作品在年轻一代的读者中也具有影响力。
C．作者从沈从文墓的特点联想到他的作品及其人生经历，坚信沈从文的作品会永恒，表达了心中的崇敬之情。
D．文中多处使用反问、借代、比喻等修辞手法，语言精练准确，清新自然，具有诗情画意，给读者以身临其境之感。
17．综观全文，请简要概括沈从文先生的形象特点。
18．文中第⑥段画线的句子“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”中“小书”和“大书”的含义是什么？
阅读下面的文字，完成下列小题。
汤祷
郑振铎
一片的大平原，黄色的干土，晒在残酷的太阳光下，裂开了无数的小口，在喘着气；远远地望过去，有极细的土尘，高高地飞扬在空中，仿佛是绵绵不断的春雨织成的帘子。小河沟都干枯得见了底，成了天然的人马及大车行走的大道；桥梁剩了几块石条，光光地支撑在路面的高处，有若枯骸的曝露，非常得不顺眼，除了使人回忆到这桥下曾经有过碧澄澄的腻滑的水流，安闲舒适地从那里流过。许多树木在河床边上，幽灵似的站立着，绿叶早已焦黄萎落了。稻田里的青青禾黍，都现出枯黄色，且有了黑斑点。这里农民们特为主要的生产业的桑林，原是总总林林地遍田遍野地丛生着，那奇丑的矮树，主干老是虬结着的，其茸茸的细叶也枯卷在枝干上，论理这时是该肥肥的浓绿蔽满了枝头的。他们吁天祷神、祀祖求卜，家家都已用尽了可能的努力。然而“旱魃”仍是报冤的鬼似的，任怎样禳祷也不肯去。农民们的蚕事是无望的了，假如不再下几阵倾盆的大雨，连食粮也都成了严重的问题。
没有下田的男妇，都愁闷地聚集在村口，窃窃私语着。人心惶惶然，有些激动。左近好几十村都是如此。村长们都已到了城里去。
该是那位汤有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的责罚。人心骚动着。
来了，来了，村长们从城里拥了那位汤出来了。还有祭师们随之而来。人们骚然地立刻包围上了，密匝匝如蜜蜂归巢似的。人人眼睛里都有些不平常的诡异的凶光在闪露着。看那位汤穿着素服，披散了发，容色是戚戚的，如罩上了一层乌云，眼光有些惶惑。
太阳蒸得个个人气喘不定。天帝似在要求着牺牲的血。要雨，我们要的是雨。要设法下几阵雨！
祷告！祷告！要设法使天帝满足！
该有什么逆天的事吧？该负责设法挽回！
农民们骚然地在吵着喊着，空气异然的不稳。
天帝要牺牲，要人的牺牲！我们要将他满足，要使他满足！——仿佛有人狂喊着。要使他满足！——如雷似的呼声四应。
那位汤抬眼望了望，个个人眼中似都闪着诡异的凶光。他额际阵阵地滴落着豆大的黄汗。他的斑白的鬓边，还津津地在集聚汗珠。
诸位——他要开始喊叫，但没有一个听他。
抬祭桌——一人倡，千人和。立刻把该预备的东西都预备好了。
堆柴——又是一声绝叫。高高的柴堆不久便竖立在这大平原的地面上了。
那位汤要喊叫，但没有一个人理会他。他已重重密密地被包围在铁桶似的人城之中。额际及鬓上的汗珠尽往下滴。他眼光惶然地似注在空洞的空气中，活像一只待屠的羊。
他机械地服从着，被村长们领到祭桌之前，又机械地匍匐在地。有人取了剪刀来。剪去了他的发，剪去了他的手指甲。发和指甲都抛在祭盆里烧着，一股腥焦的气味。
四边祈祷的密语，如雨点似的淅沥着。村长们、祭师们的咒语，高颂着。空气益发紧张了。人人眼中都闪着诡异的凶光。
黄澄澄的太阳光，睁开了大眼瞧望着这一幕活剧的进行。还是一点雨意也没有。但最远的东北角的地平线上，已有些乌云在聚集。
祈祷咒诵的声音营营地在杂响着。那位汤耳朵里嗡嗡的，一句话也听不进。他匍匐在那里，所见的只是祭桌的腿，燔盘的腿，以及臻臻密密的无数的人腿。他明白这幕活剧要进行到什么地步，他无法抵抗。无穷尽的祷语在念诵着，无数的礼仪节目在进行着。燔盘里的火焰高高地升在半空，发和指甲的焦味儿还未全散。他额际和鬓边的汗珠还不断地在集合。
村长们、祭师们，护掖他立起身来。群众密围着他向大柴堆而进。他如牵去屠杀的羊儿似的驯从着。
东北风吹着，乌云渐向天空漫布开来。人人脸上有些喜意。那位汤也有了一丝的自慰。但那幕活剧还在进行。人们拥了那位汤上了柴堆。他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭师们、村长们又在演奏着种种的仪式。他也跪祷着，头仰向天；他只盼望着乌云聚集得更多，他只祷求雨点早些下来，以挽回这个不可救的局面。风更大了，吹拂得他身上有些凉起来。
祭师们、村长们又向燔火那边移动了。那位汤心上一冷。他知道他们第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆来逃走。但望了望，那密密匝匝的紧围着的人们，个个眼睛都露着诡异的凶光，他又不禁倒抽了一口冷气，他知道逃脱是不可能的。他只是盼望着雨点立刻便落下来，好救他出这个危局。
祭师们、村长们又从燔火那边缓缓地走过来了，一个祭师的领袖手里执着一根火光熊熊的木柴。那位汤知道他的命运了，反而闭了眼，不敢向下看。
乌云布满了天空，有豆大的雨点从云罅里落了下来。人人仰首望天。一阵的欢呼！连严肃的祭师们也忘形地仰抬了头。冰冷的水点，接续地滴落在他们的颊上、眉间。那位汤听见了欢呼，吓得机械地张开了眼。他觉得有湿漉漉的粗点，洒在他新被剪去了发的头皮上。他几乎也要欢呼起来，勉强地抑制了自己。
空气完全不同了，充满了清新可喜的泥土气息。个个人都跪倒在湿泥地上祷谢天帝。祭师领袖手上烧着的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。
万岁！万岁！——他们是用尽了腔膛里的肺量欢呼着。
那位汤已在万目睽睽之下，被村长们、祭师们护掖着下了柴堆。他从心底松了一口气，暗暗地叫着惭愧。人们此刻是那么热烈地拥护着他！他立刻又恢复了庄严的自信的容色，大跨步向城走去。人们紧围着走。
那位汤也许当真地以为天帝是的确站在他的一边了。
大雨如天河决了口似的还在落下，聚成了一道河流，在桥下奔驰东去。小池塘也渐渐地积上了土黄色的混水。树林野草似乎也都舒适地吐了一口长气。桑林的枯萎的茸茸的细叶，似乎立刻便有了怒长的生气。
只有那柴堆还傲然地植立在大雨当中，为这幕活剧的唯一存在的证人。
（有删改）
19．下列对小说相关内容和艺术特色的分析签赏，不正确的一项是（ ）
A．小说既有对土地干裂、石梁曝露等眼前旱景的描写，也有对碧水流淌的回忆，以虚衬实，更显出旱情的严重。
B．小说最后大雨倾盆，旱情解决，人们尽情欢呼，汤也恢复自信，从表面上看，这次祷雨活动达到了最初目的。
C．汤慢慢知道了他在这场仪式中的结局，但是他并不认命，想过逃走，盼望得救，但为了守护百姓他最终选择了担当。
D．这篇现代历史小说，在“商汤祷雨”历史传说的基础上进行了大胆想象和艺术虚构，蕴含“古史新辩”的思想。
20．小说开头段不避其繁，结尾段不避其简，请简要分析并说说这样安排有何作用？
21．小说叙事的内视角按照人物地位，可分为主角视角和配角视角。本文在叙述汤祷情节时，先使用配角视角，后转为主角视角，请结合文本谈谈这样叙事的好处。
阅读下面的文字，完成下面小题。
公孙鞅
杨刚
西北的高天是欢悦的艳明，像发光的蓝水晶，太阳金闪闪，从远际暗暗镶上水晶边沿，烘起一圈宇宙的晕润，如天的冕旒。
于满殿的肃静中，秦孝公端整的扬起他宽洁的前额坐在宝座上。
消息已经宣布了。大臣们摺眼闪眉毛的期待着，故意闭紧嘴唇，显出自己对于责任的敏感，也提醒自己别在新出现的事物面前丢了身份。有的便起始在心里来研究这新事情的称头，色相，对自己，对人家；当然心里虽十分用力把国事提在前面，那尖头的自己老是由国事的膈肢窝里钻出一只刀子样的眼睛来问：“干这种新事于我有什么份呢？那时要把我搁在哪里去？”胆小的朝臣们却多半是伸头缩颈，东张西看，又朝了殿外阶墀底下望，他们是被没有色泽的好奇心所挥动，如山坡上感受了未来风势的群羊。
宰相甘龙颔下飘着半尺长的白须，披在红袍的前胸上；下巴软软垂在胡子的里面。交着手，挺着胸，站在朝廷班首，在他凝聚的眉毛下面仿佛已堆积了一团保卫国家传统的刀剑。他俨然如一尊记路山石立在那里。
杜挚，他永远摸索算盘的手指在神经质的跳动。鼠子样窜着的眼睛东溜西溜仍然又回它的老目的上面去，他皱纹特多的那窄窄前额上时常闪过像云雾一样的东西。“有什么利呢？有什么好处？”一时他的鼠眼窜上了另一个同伴身上，做出寻找同情的神气。但公子虔却失陪，没有招待。他今天穿上了一对新的挖花膝裤，一对亮灼灼的黑靴子，这时候尽望自己的脚，又时时提动衣服。
雪白圆满的脸上攒聚了一堆焦急，微微泛红，他的头巾穗子轻轻颤摇，厚嘴唇翕动着不耐烦。他穿了新膝裤的腿似乎在嚷：“把我搁在这里干什么？我得跨在马上呀！把我的膝裤老是盖着，不能忍受呵。”
威重的大殿如临盆的产母。
阶墀下面的阳光里，直挺挺走来了那位众人所期待的白衣。警惕的三角眼这时是牢牢踞着不动，像是过度矜持，又像是防敌。
孝公的响亮声音在殿上震动，大臣们全都提提脚跟，伸长了脖子：“群臣大夫，我三年求贤要图改造国家，继续先君穆公的大业。贤士公孙鞅不远千里来到我国。他对于我有所献议，但是依据他的献议，我国其势不得不对于例行的旧法加以改革。这是国家百年大计，诸大夫可尽量发抒意见。公孙鞅也可以坦白说话。现在，公孙鞅，你先陈述你的理由。”
公孙鞅稽首，心里禁不住有一点跳，但他把住了镇定，看着孝公说道：“君主，诸卿大夫，怀疑一种行为，那行为就不会完成；怀疑一件事业，那事业就不会有效果。行径高人一等的，世人原不能谅解他；见解独到的人，一定会被一般人訾议。愚人为既成的环境所蒙蔽，聪明人却在事先就见到了。
创始的功业原不能求一般人赞许，等事成了，一般人自会来享受。讲求最高的德行，就不会与流俗相合，要立大业也不必求人人都同意。”说到这里，他顿一顿，眼光将群臣一扫，加重了语气，高声继续说道：“因此，圣人只要能强国，不必取法旧规！只要可以便利人民，不必墨守成礼。”
“说得好！”这是孝公响亮的赏赞。
宰相甘龙这时可急了。他的白胡子抖抖的，下巴肉也颤颤摇动。他扯起沉重的眼皮，从班次里庞然移出沉重的身体走到孝公面前把双手拱着一举，用元老口腔说：“这话不对，不对！圣人不用变易人民的生活就能够施教化，有智慧的人，”他昂然斥了公孙鞅一眼，“用旧法子照样能治理国家！顺着一般人的习惯来施教，不消费力就可以成功，缘着老法子行事，官吏既弄得惯，人民也不觉得烦扰。还有，还有……”公孙鞅见他摇头结舌，便不客气的截住他：
“甘龙这话是世俗一般之见。常人苟且偷安，学者执于旧闻。这两种人只能奉公守法，作个小官儿罢了，哪里能和他们讲到超于旧规以外的事？三代不用同一礼教，却都王了天下，五霸都作了霸王，也各有各的路径。聪明人作法以适应新情势，愚人却为法律所制。有才能的人改革礼制，无用者才被旧礼制捆着呢。”
杜挚尖着两眼看住公孙鞅，心里着实不服气。以班次以地位，杜挚觉得朝臣的眼锋都在逼他说话。他只好走出班来硬着头皮对公孙鞅讲：“我想，除非有一百种利益，法律总不好改变。除非看到有十重功效，工具是不方便改换的。学古总不会学出罪过，按着旧礼走，是不会出岔儿的哟。” 这位先生是管财政的大家，他的账簿写得清楚极了。他说话的时候手指拨上拨下，仿佛在空中打算盘。
公孙鞅最看不起这种奴性的“现实主义”，他冷冷一笑，面对孝公说：“治理国家的方法不只一种。只要于国有利，不须效法古人。试看汤武作了天王并不是学的古法，而夏殷不曾改变古法反而失了天下！反古有何不对，循礼有什么好处呢？”
“对极了!”孝公不知不觉的脱口嚷了出来。只这一声就如命运已经宣判了一样，全个朝廷都哑默无言。
在不受抵抗的局面之下，公孙鞅受命作了秦国的左庶长，执行变法。
（创作于1939年，有删改）
22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以变法为线索，全文采用对话的叙事方式推动情节发展，在张弛有度的叙述中展现了各色人物对变法的态度。
B．宰相甘龙“俨然如一尊记路山石”说明他是秦国的元老，是旧制度忠实的维护者，在朝堂上有着举足轻重的地位。
C．小说中人物刻画细致，性格活灵活现，多采用正面描写的方式，抓住人物动作、神态、心理等再现了历史人物形象。
D．作为一篇故事新编，本文既有历史依据，也有根据时代背景做出的现实考量，“悬揣生象”是为了更好地凸显主题。
23．面对变法，大臣们的态度各不相同，请结合文中相关部分归纳并简要分析。
24．文章的标题是《公孙鞅》，而行文中却用大量笔墨描写众位大臣，请结合文本谈谈这样写的作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
奔向延安
石钟山
赵大刀和十几名青年学生一同出发了，他们的目标是革命根据地——延安。那时，从全国各地投奔到延安的进步青年不计其数，延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔，人们奔着那亮光，前赴后继地涌去。
他们的第一站是西安，那里也有八路军的办事处，到了西安，延安也就不远了。一路上，日本人和伪军设了许多道封锁线，日本人早知晓了延安在中国的影响，他们要封锁中国的红区，不让抗日的烽火蔓延。铁路两旁的交通要道，也立起了鬼子的炮楼。想通过敌人一道又一道的封锁，任务还是很艰巨的。
从武汉办事处出发时，他们被编成了几个组，毕竟十几个人在一起，目标太大了。有时他们也会化整为零，分头行动。路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，那些交通员就像在进行一场接力赛，一站站地把他们传递下去。
赵大刀和赵果分在了一组。赵果的样子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一号，看着像个稻草人。赵大刀一看见赵果就笑了，在赵果瘦弱的肩头上捣了一下道：你小子长成这样，还想当八路，能打动枪吗？
也就是从那时起，赵大刀发现赵果这孩子爱脸红，不管说什么话，都先红了脸，两只眼睛水汪汪地盯着人看。赵大刀就用两只大手，爱抚地摩挲着赵果的头说：你小子，不是当兵的料，我看唱个歌、跳个舞啥的还行。
赵果听了，自然又红了脸道：我能行，不信咱们到了延安比比看。
赵大刀就笑了，笑过了，就拍着胸脯说：兄弟，我可是老资格了，当年在苏维埃，我参加过的战斗数都数不过来。
这时，他又想到湘江边无名高地的那一战，一个连的弟兄壮烈牺牲的场面，他不再说话了，眼里有晶莹的东西在涌动。战友们永远地留在了无名高地上，只剩下他一个人。他觉得他是代表着十三连的弟兄们，一起在寻找主力部队，他经常做梦，每次都会梦见阵亡的战友们，站在他面前，一声声地问他：连长，我们啥时候归队呀，我们想红军主力呢。
每次做这样的梦，他都会流下热泪，从梦里哭到梦外，醒来后，他就呆呆地望着天上的星星，在心里铿锵地说：弟兄们，放心吧，我一定带着你们归队。
一路上，赵大刀的心情兴奋而又迫切，他不断地催促着身后的赵果，跟上他的脚步。赵果看样子从来没有吃过这样的苦，气喘吁吁，小跑地跟着这十几人的队伍。赵大刀不时地停下来等赵果。在这之前，赵大刀早就把赵果身上带的干粮和一个布包背在自己身上，就是这样，他还要不停地等赵果。
赵大刀就说：兄弟，要不我背你一程吧，你的小身板，我看快不行了。
赵果人小志气高，他听赵大刀这么说，小脸又涨红了，汗珠晶亮地挂在额头和鼻翼上，他赌气地说：大刀哥，别小瞧人，我行。
赵果自从认识了赵大刀，就一直把他喊作大刀哥。因为俩人都姓赵，彼此间就多了一份亲近。赵大刀称赵果兄弟，要么就叫他一声“一家子”，赵果爽快地答应了。
几日之后，赵大刀就了解了赵果的一些情况。赵果在投奔延安前是汉口一家师范学院的学生，别看他长得小，每次的抗日游行，他都是组织者之一呢。在学校读书时，就参加了大学的进步青年诗社，油印小报宣传抗日的思想，还被警察抓去过。
赵大刀听了赵果的经历，就伸出手指头在赵果的鼻子上刮了一下：你个小鬼，还不简单啊。
赵果也向赵大刀打听红军队伍上的事。跟着赵大刀一起出发的学生们，这时已经知道赵大刀曾经是红军的连长，对他都是一脸的敬仰。提起红军和红色根据地，赵大刀的话就收不住了。每次休息的时候，赵大刀都会声情并茂地给他们讲述红军和苏维埃。讲这些时，他似乎又看到了满眼的红旗，还有那一张张生动的笑脸。他一遍遍地描述着，似乎在完成一次又一次的思念。他又讲到了湘江西岸无名高地上的阻击战，还有他那些牺牲的战友们。学生们倾听时都噤了声，一脸的崇敬与肃穆。
赵果是个感情脆弱的孩子，赵大刀每次讲到十三连六天六夜惨烈的阻击战时，他都会流泪，眼泪顺着脸颊无声地流下，然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。
赵大刀一见赵果的眼泪，心就软了，有一股温暖的东西在他身体里弥漫着。赵大刀冲赵果说：兄弟，等到了延安，我找到部队后，你就给我当通讯员吧，那样咱们就不会分开了。
赵大刀无疑是这十几个人的精神领袖，他有时走在队伍的前面，有时走在最后。过敌人的封锁线时，他总是率先冲过去，把赵果带到安全地方，然后再回来接其他的人。一趟一趟的，总是有惊无险。这里的交通员早就摸好了情况，有时还打通了伪军，那些伪军不过是鬼子的走狗，给当官的塞几块银元或是点鸦片，伪军也就睁只眼、闭只眼，朝天上胡乱放上两枪，装模作样地从炮楼里追出来，然后骂骂咧咧地回去向日本人交差去了。
即便是这样，这些学生还是受惊不小。没参加革命前，无数次地把革命的浪漫想象过了，然而现实却并非如此，单调而又惊险，革命的过程是用一双脚，一步步地走过来的，这也就有了许多的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲。这是青年学生在参加革命前没有想过的。
（摘自长篇小说《最后的军礼》，有删改）
25．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．前往延安的路线是办事处人早设定好的，每到一站都有当地交通员接应，这表明红军对前往延安的新生力量的重视。
B．赵果“有些瘦小”“爱脸红”“两只眼睛水汪汪地盯着人看”，却有一定能当好兵的决心，也有杀敌斗争的经验。
C．赵大刀提起红军和红色根据地就有很多话，给青年学生声情并茂地讲述红军和苏维埃，一遍又一遍的描述中满含思念。
D．赵大刀讲十三连的狙击战，听得赵果泪流满面。见此情景，赵大刀的心中因革命艰辛被年轻革命者理解而感到温暖。
26．有评论说，石钟山作品中的人物充满了兵趣、兵味和人性美。请结合赵大刀的形象谈谈你对这句话的理解。
27．有人说小说结尾“这些学生还是受惊不小”不够积极，建议改写成“这些学生却是临危不乱”。原文和改文文学效果哪一个更好？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
大禹的寂寞
何向阳
时隔几千年之后，已经难见当年轩辕关的地貌了，只剩下传说，在往事与神话间游走。夏禹，一半被压成纸形，叠藏在文典史籍里头，一半化作口口相传的故事，散落在如空气般无形却有时又凝聚成某种气候的民间。
然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地、登封城北的万岁峰下，面对巨大的启母石时，才知道那个英雄是彻底寂寞的。
早年读《史记·夏本纪》，印象中有个叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的、地图上都找不到的小河都布满他的足迹。
哪里有水难，哪里就有他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子迎面扑来，相比“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于“告成功于天下”，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，过家门不敢入”。较之，我倒更喜欢口传历史中那句“禹，三过家门而不入”，去了“敢”字，可能更见禹的风格。不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。二者叠加，仍不能抹去寂寞吗？
禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀。当那个叫鲧的人用堵的方法最终没有止住水而失败时，死的命运其实已等着他了。“九年而水不息”，“功用不成”是小事，而民生之事重大。《史记》中那一句“天下皆以舜之诛为是”让人看了心悸，可见当时的责任制非常严明。“舜举鲧子禹，而使续鲧之业”，这里面有种难以用人情释解的苦痛，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知当时尚年轻气盛的禹怎么想，反正他是上路了。面对因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？启母石就是另一场不幸的实证。“禹治洪水，通轩辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。”这则故事一波三折，写得太生动，也太苦涩，还有启之生，也十分扑朔迷离。然而立于启母石前的下午，阳光是这么好，峭壁的石头破裂开来，一分为二。围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经历过了，还是一块巨石。对于那不知历史传说的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真正的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞不是后天的懵懂，而是在当时，最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自己。
何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不冲他们把那双总是在走、长满老茧的大脚伸开呢？这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的冷嘲热讽、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导以已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人。还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也会因随时随处而改变心境，也会遗忘。他们忘记一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里或可赢取一个空间、几行文字。然而，内心呢？当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠？
（有删改）
28．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头的“一半被压成纸形……凝聚成某种气候的民间”与结尾的质问遥相呼应，表现了作者深沉的思考，发人深省。
B．以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表达了作者的愤懑之情，引发读者深入思考。
C．文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，且对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。
D．文章大量引用《史记》中的句子，既写出了治水的难度，表现了大禹的辛劳与忙碌，也增加了文章的文化底蕴。
29．文章中史料与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
30．在我们的身边，也有许多“大禹”式人物。请结合作品和社会现实，谈谈你对“大禹”式人物的理解。
参考答案
1．C
2．①介绍了隐阳的地理位置、人文传统，为人物活动创设了环境。②解释了胡辣汤味道太咸、太辣、太烫的原因。③引出下文，使在隐阳最出名的姜氏胡辣汤店顺势登场。
3．①文中直接写“为什么要排队呢”一句，运用了设疑法，引起读者的深思，让读者跟着作者的思路思考吃姜氏胡辣汤排队的原因，避免了行文的平淡。
②小说以姜氏胡辣汤店的反常商业行为“每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应”来设置悬念，让读者思考其商业模式，也推动后文的相关情节发展。
③小说以姜氏三兄弟不同的经营方式来设置悬念，让读者思考哪种经营理念能脱颖而出，从而深化了小说的主旨。
④小说以“20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折”这个突转来设置悬念，使得小说波澜起伏，曲折跌宕，推动后面情节的发展。
⑤小说关于“歇业的原因”的描写，让读者一时难以琢磨，能引起他们的种种推想，后面揭示原因，既出人意料，又合乎情理，让人心生感慨。
【解析】1．本题考查学生分析和理解小说内容的能力。
A.“说明他是一个固持己见、不重名利、随遇而安的人”分析错误，这表明他是个不重视金钱、知足而乐、有生活情趣的人。
B.“花了三年时间才确定抗日期间歇业的原因”错误，原文为“地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离”。
D.“姜氏胡辣汤的经营者都有原则、有底线、有坚持”错，根据“姜中良说，非常时期，自然是可以改规矩的”分析可知，他并没有坚持原则，这是破例。
故选C。
2．本题考查学生分析和概括段落作用的能力。
从内容上看，“隐阳地理位置特殊，有两条河在此交汇，自古以来就是水上交通要地。商船多，商客多，船工多”“船工多嗜酒好辣，胡辣汤也是先为船工所喜，渐渐蔓延流传开来，成了隐阳当地必不可少的早餐”，介绍了隐阳特殊的地理位置和人文传统，为人物活动提供了背景。
从结构上分析，“船工天天在水里搏击风浪，水冷，性凉，属阴；而胡辣汤温热，料辛味辣，性温，属阳，阴阳平衡，阴阳调和”照应第二段“而品尝之后，觉得这汤太咸、太辣、太烫，就很是疑惑当地人为何单好这口”，解释了胡辣汤味道太咸、太辣、太烫的原因。同时由胡辣汤顺势引出下文“隐阳最出名的胡辣汤店”姜氏胡辣汤店。
3．本题考查学生分析理解文章内容和表现技巧的能力。
“为什么要排队呢？”作者用疑问句的方式来设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，避免了行文的平淡。
“二是限量，每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应”，面对排队买胡辣汤的人们，面对如此火爆的生意，姜氏胡辣汤店却每天只做200碗，这一反常的商业行为设置了悬念，也推动后文的相关情节发展。
“20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折，年轻的姜氏兄弟三个分家了”，作者运用突转法设置悬念，分家后的姜氏胡辣汤店会怎样，吸引读者继续读下去，也使得小说波澜起伏，曲折跌宕，推动后面情节的发展。
“一时间，城里出现了三家姜氏胡辣汤店，姜中良的胡辣汤店在码头，哥哥姜大良的胡辣汤店在牛行街，弟弟姜小良的胡辣汤店在火车站”“姜中良仍然坚持每天只卖200碗，价格稳定；姜大良店不做限量；姜小良店铺人多便涨价”，姜氏兄弟三家不同的经营方式，最后会怎样，运用对比法设置了悬念。“在这三个兄弟的比赛中，中良似乎要落伍了”“初时也有人说姜中良傻，但过了两年，另外两家胡辣汤店渐渐就不行了，人们还是认姜中良的这家店；再以后，姜中良的店就成了姜氏胡辣汤的品牌象征”，小说运用欲扬先抑的手法设置悬念，以姜氏三兄弟不同的经营方式来设置悬念，让读者思考哪种经营理念能脱颖而出，从而深化了小说的主旨。
“歇业的原固，有许多说法，成了隐阳历史上的一个谜团。地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离”“地方志办的《隐阳志》最后确定了歇业的原因，相对主流的说法是：为表明心志，表明不与侵略者合作的立场，而歇业”，小说关于“歇业的原因”的描写，能引起他们的种种推想，设置悬念，然后后面揭示原因，既出人意料，又合乎情理，让人心生感慨。
4．C
5．①《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美，衬托出《破阵子》是金戈之声的力作，赞颂之情可见一斑。
②将杜甫、王昌龄的作品与辛弃疾的作品相对比，杜甫、王昌龄作品，只是旁观式的想象、抒发和描述，而辛弃疾是对亲自参战经历的描述和感悟。
③用屈原的仰问苍天，共工的怒撞不周来衬托辛弃疾的悲愤之情。
6．①“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作《水龙吟》，这一句形象感强，“拍”字有力度气势，“遍”字表达拍的次数多，郁愤之深。传神地呈现出辛弃疾凭栏远眺，痛拍栏杆的形象。
②这一动作传达出辛弃疾被迫远离政治，不被重用，渴望收复失地却报国无门的悲愤无奈的心情。
③作者深入揣摩辛弃疾登高远眺的神情动作，抓住“把栏杆拍遍”，作为文眼，巧妙而又形象地概括了词人的一生。
④给读者以深刻的印象，让读者领会词人的神采风貌，留下广阔的想象空间。
【解析】4．本题考查学生理解文章内容，赏析艺术特色的能力。
C.“本文按照人物生平和时间顺序逐一来写”错误，本文不是按照人物生平和时间顺序写的。文章开始就开门见山指出了辛弃疾独特的历史地位，然后叙述了辛弃疾南渡报国的壮烈史迹。接着从用刀写词、不得重用、罢官乡居几方面刻画其人和词。然后把辛弃疾和陶渊明、白居易和陈毅等人相比较，再次对辛弃疾的生平为人作了评述，最后发出“集三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾”的感叹。
故选C。
5．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
第③段是承接上两段，说明辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。词中有一种凛然杀气和磅礴之势。
段中“我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作”是把《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美，衬托出《破阵子》是金戈之声的力作，赞颂之情可见一斑。
段中“虽然杜甫也写过‘射人先射马，擒贼先擒王’，军旅诗人王昌龄也写过‘欲将轻骑逐，大雪满弓刀’，但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？”用杜甫、王昌龄“旁观式的想象、抒发和描述”的作品与辛弃疾的作品相对比。强调了辛弃疾是对亲自参战经历的描述和感悟。
段中“他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流”是用屈原的仰问苍天，共工的怒撞不周来衬托辛弃疾的悲愤之情。
6．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作《水龙吟》，这一句形象感强，辛弃疾由行伍出身，以武起事，但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。他被迫脱离战场，再无用武之地。此时的他只能临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。“拍”字有力度气势，“遍”字表达拍的次数多，郁愤之深。作者深入揣摩辛弃疾登高远眺的神情动作，传神地呈现出辛弃疾凭栏远眺，痛拍栏杆的形象。抓住“把栏杆拍遍”，作为文眼，巧妙而又形象地概括了词人的一生。
②根据“我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官”可知，辛弃疾被迫远离政治，不被重用，渴望收复失地却报国无门。拍栏杆的动作，正是词人百感交集，又无可奈何的动作，用“把栏杆拍遍”为题很好的凸显词人的这种悲愤之情。
③“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作《水龙吟》，这首词是诗人登临赏心亭所写。“登高”意味着暂时摆脱尘世、杂事的羁绊，让思想随着视线驰向远方，自然会频频涌出忧国怀乡之叹。这在辛弃疾身上表现得尤为突出，他一而再再而三地登高远眺，想念沦陷的中原父老。不自觉牵动心中的隐痛。以此为题给读者以深刻的印象，让读者领会词人的神采风貌，留下广阔的想象空间。
7．A
8．①谨守信用。仅为当年的一句托词，青年千里迢迢归还古砚“孩儿面”。②古朴淡泊。别人出高价求购“孩儿面”，青年不为所动；一无所求，友人以钱酬谢，他也拒不接受。③坚持执著。为了归还古砚，青年十几年间专程到北京四五次。④心存感恩。只因汪铭当年从熊口救过自己，青年临走还不忘向老先生遗像鞠躬作别。（答出三点即可）
9．①从故事情节看，这段往事是对古砚来历的必要交待，这才有了小说归还古砚的故事，而且使得情节有了波澜。②从艺术表现看，这是小说的插叙部分，不仅补充人物和事件，使内容丰富充实，而且使小说结构更加曲折有致。③从人物塑造看，也表现出上一辈人的勇敢、智慧、朴实、牺牲、友爱的精神品格。④从思想内涵看，这段古砚情，蕴含着作者对苦难环境中人与人之间朴实友爱精神的赞叹之情，丰富了小说内涵，突出了小说人情美的主题。（答出三点即可）
【解析】7．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“不仅产生突转的戏剧性效果”错误。友人展纸挥毫，题字相赠，是因为青年拒绝收取五千元红包，因此，友人借青年归还的“孩儿面”研墨题词送青年，情节水到渠成，没有突转。
C.“但也说明他大胆冒失，所以才有了后来伐树的危险，差点丧失了性命”错误。“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来”，由这句话可知，除了进房间把孩子抱出来，别无他法，因此他冒险从熊口下抱出孩子只能说明他勇敢心善。
D.“因为他清楚这是一块非常值钱的古砚”错误。由原文“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人”等句子可知，青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视表现的应该是青年重承诺。
故选A。
8．本题考查学生理解分析人物形象的能力。
由“青年说：‘为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今天总算寻找到了，我也从此了却一桩心事’”，可见他谨守信用；
由“友人问：‘你可知此砚现在值多少钱？’青年回答‘3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。’”“友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物……可不是区区两万元就能买卖之物啊！”“遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信封相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……”“青年坚拒不受”，可见他古朴淡泊；
由“我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的”“青年说：‘为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦”“青年坚拒不受（谢礼——5000元）”可见他坚持执著；
由“青年又说：‘允许我再看一眼老先生吗？’”“于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别”可见他心存感恩。
9．本题考查学生探究小说构思艺术的能力。
从小说的情节上来看，小说插叙“青年讲述的一段往事”，“他对她说：‘你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答你丈夫的救命之恩，也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。’”交代古砚台的来历，使得情节有了波澜。
从艺术效果来看，“青年讲述的一段往事”是小说的插叙部分，补充交代了小说中的人物和事件，使内容丰富充实，而且使小说结构更加曲折有致。
从人物塑造看，插叙的部分内容，表现出上一辈人的精神品格。“他说：‘熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法是，有人进屋里去，将孩子抱出来……’”表现了汪铭老先生的聪明；“参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……”表现了伐木队长的勇敢、奉献；“他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受”表现了母亲的朴实；“伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：‘我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。’”表现了队长的朴实、友爱。
从思想内涵看，插叙部分介绍了这段古砚情的由来，苦难环境中人与人之间朴实、友爱精神令人感动，“青年讲述的一段往事”丰富了小说的内涵，突出了小说人情美的主题。
10．C
11．①语言幽默，“众人摩登我独古”化用古文，加入“摩登”音译的外来词语，古文句式搭配外来词，诙谐有趣。作者借诙谐之语表现山大师生着装朴素却自得其乐。
②借“众人”和“我”的对比，突显山大师生的朴素、严肃的特点。
12．协调。
①这三季的描写体现了青岛的自然环境的温暖、美好，对比突出青岛冬季环境的“严肃”。
②这三季的表现青岛社会生活怡人、闲适，后文写山大师生在悠闲的青岛仍能保持严肃的态度，保持静肃，更见山大师生心怀大义。
③突出表现了青岛自然环境之美和青岛的娱乐生活丰富，美丽动人的青岛却被外国侵略，山河破碎，令人痛心，展现了严肃的爱国主题。
或：写夏季“中外有钱有闲的人们的娱乐场所”与冬季“他们与她们都另寻出路”的差异，告知读者青岛被侵占的时代背景，使结尾的严肃的爱国情怀的表达更自然、不突兀。
【解析】10．本题考查学生理解文章内容，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
C. “第二段开头一句紧承上文对青岛春夏秋冬景象的描写”错，第二段开头一句是“一个大学或者正像一个人，它的特色总多少与它所在的地方有些关系”，与上文青岛四季景色并无关联，可见第二段开头一句不重在承上，重在启下。
故选C。
11．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“众人摩登我独古”化用了“众人皆醉我独醒”的古文，在古文中加入“摩登”这个外来词汇，显得格外幽默。这种幽默诙谐的语言调侃山大师生的“土”和“乡下气”，显得豁达开朗，自得其乐。
“众人”的时尚和“我”的古朴形成对比，其中“古”指“山大虽在青岛，而很少洋味儿，制服以外，蓝布大衫是第二制服。就是在六七月最热闹的时候，我们还是如此，因为朴素成了风气，蓝布大衫一穿”，突出山大师生“朴素”“严肃”的特征。
12．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先确定观点：协调。
文章开篇虽然写了春、夏、秋三季的美丽、怡人，但文章绝大部分是在写青岛之“冬”，以及有着青岛之冬的精神的山大师生，故写春夏秋的目的是为了突出冬季的“到处呈现着严肃的气象”的特征。
这三季因为风和日丽，闲适怡人而成为“中外有钱有闲的人们的娱乐场所”“把壮丽的山海弄成烟酒香粉的世界”，故而引发忧虑，“人们大概会这样想：山大立在青岛恐怕不大合适吧？舞场、咖啡馆、电影院、浴场……在花花世界里能安心读书吗”，作者通过“青岛之有夏，正如青岛之有冬”“山大所表现的精神是青岛的冬”来衬托出山大师生严肃、朴素的态度，并没有被花花世界腐蚀了头脑，更见山大师生心怀大义。
前文写春夏秋的美景，突出了青岛山海有着无与伦比的美，娱乐生活丰富多彩，这中国美丽动人的土地，如今却“沿海上停着的各国军舰”“此地的经济权在谁何之手，我们知道得最清楚”“我们眼前的青山碧海时时对我们说：国破山河在”，美丽的青岛被外国列强侵略，山河破碎，令人痛心，展现了严肃的爱国主题。
13．B
14．示例：①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外。②感到意外：科利亚向往文化，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终不再想什么文化。③令人信服：妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。
15．示例： ①本文反映了社会上一些人不爱读书、排斥读书、没有文化的现象。科利亚家中添置了不少家具，却没有地方放置书柜，最终把继承的书全部卖掉，可见在他们的心中书是没有价值的东西。②在当今社会中，很多人是浮躁的，他们静不下心来读书，他们认为读书带不来经济效益，轻视读书。要想成为一个对社会有用的人，就要做有文化的人，就应该爱惜书籍，静下心来多读书。
【解析】13．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“线索人物”错，本文中的“姑妈”只在小说的前半部分中出现，并不是线索人物。
故选B。
14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外。
②感到意外：结合“妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意”“‘我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，’科利亚说，‘这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了。’”“科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白”“他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了”“后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影”“科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化”可知，科利亚向往文化，想潜心阅读，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终书被卖掉，他也不再想什么文化。从这点来看，科利亚的转变确实让人感到意外。
③令人信服：结合“他出差的时候，妻子发了一则启事：‘藏书出售，传世经典。’书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发”可知，妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；“我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了”“他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已”“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化”科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；“第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困”“但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的”，这就是科利亚对幸免于难的三本书的认知，科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。从这些来看，科利亚最终不再想什么文化，这样的转变又是合情合理、令人信服的。
15．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
从情节上来看，全文都是围绕着“没文化”的科利亚夫妻的行为而展开的；从人物上来看，小说重点塑造了科利亚夫妻卖书、不重视读书的人物形象；从环境上来看，科利亚一家三口都不爱读书，不关心书本的放置；从主题上来看，结合标题“没文化”，可知文章是在讽刺或批判“不读书，没有文化”的现象。
然后可以谈一谈对这种现象的认识，首先可以说说自己的态度，是赞成还是反对；其次可以结合文章相关内容，联系目前社会人心浮躁，不爱读书，只重视经济效益而轻视带不来直接效益的书籍的现状进行分析，说一说形成这种现象的原因；再提出自己的希望和建议。
16．D
17．①平和谦卑；②内敛刚强；③文采斐然；④热爱自然，热爱乡土；⑤孤独寂寞；⑥追求真善美。
18．①“小书”指在枯燥的私塾和新式的学校中所学的书本知识。②“大书”运用比喻手法，指的是丰富的大自然和复杂的社会生活。
【解析】16．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“文中多处使用……借代”错误，没有借代；有反问，如“这莫非也是自然的法则？”；有比喻，如“早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾”。
故选D。
17．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。
由沈从文的文学作品来看，“中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉”“如果要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的第二”“他的作品则永葆生命力”“他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的”可知，沈从文文采斐然，文学成就很高。
由沈从文去世之后安身之地的情形来看，“凤凰城的喧嚣留在了身后”“游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣”“墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬”可知，沈从文孤独而落寞。
由沈从文去世后选择归乡来看，“沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡”“从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了”，沈从文热爱自然，热爱乡土。
由沈从文安身之地的特点来看，“听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格”，沈从文平和而谦卑。
由张充和的题词来看，“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人”，沈从文内敛而刚强。
由沈从文作品对水的钟爱以及作品中人物的形象来看，“我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系”“他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺”“他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形”“他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉”，沈从文追求真善美。
18．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
文章第六段提到“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”，结合上文“枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他”可知，这里的“小书”是指他在枯燥私塾和新式学校所学到的书本上的知识；
结合“他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺”“他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形”“辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、兵士、妓女、商人”“背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书”可知，这“大书”既指他逃学所看的丰富的大自然景象，也指他之后所经历的复杂的社会生活。
19．C
20．①开头段以繁笔描绘春季干旱的自然环境，凸显灾情的严重，为下文祭天祷雨作铺垫；②结尾段以简笔描写大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，言简旨远，引人深思；③开头结尾繁简反差巨大，收放自如，增强了作品的张力。
21．①先使用配角视角叙事，从农人角度写他们想要牺牲汤祷雨的急切心理，渲染紧张氛围，推动情节发展；②后转为主角视角叙事，从汤的角度写他面对生死的真实感受和复杂的心理活动，使人物形象更加真实；③视角转换使用，产生对比衬托效果，人物形象更加立体，作品更具感染力。
【解析】19．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“但为了守护百姓他最终选择了担当”说法错误。从文中“他彷徨地想跳下柴堆来逃走。但望了望，那密密匝匝的紧围着的人们，个个眼睛都露着诡异的凶光，他又不禁倒抽了一口冷气，他知道逃脱是不可能的”可知，他最终没有逃跑，是因为无法逃脱，并非为了守护百姓选择了担当。
故选C。
20．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
开头段如“黄色的干土，晒在残酷的太阳光下，裂开了无数的小口，在喘着气……小河沟都干枯得见了底……桥梁剩了几块石条，光光地支撑在路面的高处……许多树木在河床边上，如幽灵似的站立着，绿叶早已焦黄萎落了。稻田里的青青禾黍，都现出枯黄色，且有了黑斑点”，作者不惜笔墨，以繁笔描绘春季干旱的自然环境，“黄色的干土”“河沟都干枯得见了底”“绿叶早已焦黄萎落了”等情节凸显灾情的严重，为下文祭天祷雨作铺垫。
而结尾段只用了一句“只有那柴堆还傲然地植立在大雨当中，为这幕活剧的唯一存在的证人”，以简笔描写大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，虽未写大雨中或雨后周边各种事物的变化，但同样让读者产生想象的画面，可谓言简旨远，引人深思。
开头繁笔描绘与结尾简洁形成巨大反差，收放自如。用繁笔做足铺垫，而简笔中又戛然而止，结构富有张力，增强了小说的可读性，彰显了主题。
21．本题考查学生鉴赏小说叙事技巧的能力。
小说中采取的叙事角度直接影响着情节发展及主旨的表达。从本文来看，这里描写了农人和汤，其中农人为配角，汤则是文中的主角。而文章则是从农人和汤的不同视角来展示求雨这一情节的。
“该是那位汤有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的责罚。人心骚动着”“人们骚然地立刻包围上了，密匝匝如蜜蜂归巢似的。人人眼睛里都有些不平常的诡异的凶光在闪露着”“该有什么逆天的事吧？该负责设法挽回！农民们骚然地在吵着喊着，空气异然的不稳。天帝要牺牲，要人的牺牲！我们要将他满足，要使他满足！——仿佛有人狂喊着。要使他满足！——如雷似的呼声四应”，这些内容都是从农人们的视角来写，农人为群体形象，在这里，他们渴求大雨的到来，认为汤是求雨的主角，只有牺牲汤才能换来一场大雨。作者先使用配角视角叙事，从农人角度写他们想要牺牲汤祷雨的急切心理，渲染紧张氛围，推动情节发展。
“那位汤抬眼望了望，个个人眼中似都闪着诡异的凶光。他额际阵阵地滴落着豆大的黄汗。他的斑白的鬓边，还津津地在集聚汗珠”“那位汤要喊叫，但没有一个人理会他……他机械地服从着，被村长们领到祭桌之前，又机械地匍匐在地”“他只盼望着乌云聚集得更多，他只祷求雨点早些下来，以挽回这个不可救的局面”“那位汤心上一冷……他彷徨地想跳下柴堆来逃走……他又不禁倒抽了一口冷气，他知道逃脱是不可能的。他只是盼望着雨点立刻便落下来，好救他出这个危局”，这些内容则是从汤的视角来写，作者此时转为主角视角叙事，从汤的角度写他面对生死的真实感受和复杂的心理活动，使人物形象更加真实。
而文章接下来又写了“村长们、祭师们的咒语，高颂着。空气益发紧张了。人人眼中都闪着诡异的凶光”“他知道逃脱是不可能的。他只是盼望着雨点立刻便落下来，好救他出这个危局”“那位汤知道他的命运了，反而闭了眼，不敢向下看”，此处是从农人视角转换到汤的视角，视角转换使用，产生对比衬托效果，将农人与汤当时的心理通过外貌描写和心理描写表现出来，让人物形象更加立体，作品更具感染力。
22．A
23．①反对。以宰相甘龙为代表的大臣反对变法，他们认为采用传统来施教，不消费力，如果变化官吏既弄不惯，人民也觉得烦扰。②观望。杜挚和胆小的大臣对变法持观望态度，杜挚首先要确定变化是否会给自己带来好处，胆小的大臣则人云亦云。③不关心。公子虔关注的是骑马与享乐，变法与否与他无关。
24．①人物方面，将众位大臣与公孙鞅形成对比，他们对变法的强烈反对更加突出公孙鞅立志改革、力行变法的形象。②情节方面，推动了情节的发展。文章前半部分用大量笔墨描写众位大臣对变法的态度，为公孙鞅的出场作铺垫；后半部分众位大臣的反对将情节推向高潮。③主旨方面，用众位大臣对变法的反对或观望态度，突出变法的阻力之大、变法之难，寄托了作者改革现实社会的强烈愿望。
【解析】22．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“全文采用对