2022-2023学年山东东营市某校高三质量调研考试精选题（含答案）

(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
) (
※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
) (
学校
:___________
姓名：
___________
班级：
___________
考号：
___________
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
2022-2023学年山东东营市某校高三质量调研考试精选题
一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）
阅读下面的文字，完成试题。
材料一：
随着公共生活空间日益拓展，人们的交往与合作愈加丰富多样，集体行动逐渐成为学界关注的焦点。只有充分理解集体行动，认识集体行动之于公共生活的价值，才能把握个人生存的社会性本质，理解人们共同的责任和义务，形成与世界历史同步的道德共识，推动构建人类命运共同体。
理解集体行动，要避免单子化个体主义的视角，认识到简单物理还原论的不足。简单物理还原论者认为，对任何一个行动的解释都必须还原到它的物理基础。但是，只有个体行动者的集合，还不能实现真正的、作为实体的集体行动，因为集体行动中的行动理由是超越了个体本身的。例如，乐团交响乐合奏的集体行为不仅仅是“单管演奏者在第三节开头吹出了一个低音”，加上“首席钢琴师弹出F大调音阶”，加上“大提琴手拉出三个跳音”，即便这个客观物理的描述可以不断叠加，最后穷尽整场演奏会的所有细节，却依然无法让我们真正理解乐团合奏这个集体行动。这种方法论犯了本末倒置的错误。恰恰是“乐团要合奏交响乐”这个集体行动的理由解释了每个演奏人员的个体行为，而不是每个演奏人员的个体行为解释了集体行动。
理解集体行动，要重视它的双重实现条件。一方面，集体行动的实现有赖于个体对集体行动的认同和理解。个体对于集体行动的有效内化是集体行动得以实现的重要条件，也是集体行动最终的落实基础。另一方面，集体行动的维系有赖于外在制度和秩序。只有在个体动机之上设立制度和秩序，稳固集体行为的实现方式，才能保证集体行动有效进行。
人们从公共理性的角度出发思考自己的行为，同时成全他人的利益和价值，这种思考和选择方式让我们与他人之间产生了深刻的道德关联，这种道德关联消解了集体行为离散的可能性。正如美国学者玛格丽特·吉尔伯特所指出的，真正的集体行动具有一种独特的道德基础，而这种道德基础来自集体成员之间通过共同承诺而形成的责任。当“你成为我行动的理由”时，“你有责任为我完成集体行动”时，你我之间就形成了基于公共理性的道德纽带，真正意义上的集体行动才得以完成。
在集体面对重大危机和挑战时，集体行动的意义格外突出，认真理解并参加集体行动也就更为重要。譬如，面对新冠肺炎疫情，考察每个人佩戴口罩的理由和动机，如果人们不仅是想要保护自己的健康或为了遵守有关规定，而且为他人的健康着想，认识到如果自己不佩戴口罩，那些尚未接种疫苗的人就可能被置于危险之中，并由此自发产生道德责任信念，做到“我要为你戴上口罩”的时候，个体之间的道德责任关系就得以实现，这样的集体行动对构建我们的美好生活当然具有重要的意义。
（摘编自田洁《集体行动与我们共同的责任》）
材料二：
集体行动是一个常用的政治学和社会学概念，每一次应对疫情的行动都属于集体行动，集体行动会转化为集体记忆，进而滋养集体认同。
此次防范和应对疫情，呈现的是以国家政治动员为“发动机”，国家权力运行机制和资源调配体系为“路由器”的整体联动以及社会的全面响应，是一场整个国家、全体国民参与的集体行动，具有巨大价值和深远意义。
目标明确、组织性很强的集体行动由众多的个体实践和群体实践汇成。根据保罗·康纳顿关于体化实践和刻写实践的划分，体化实践强调实践主体亲身参与，一个微笑，一个点头，都是为人所牢记的一种意义表达。此次疫情应对中的体化实践是疫情中无数“逆行者”的言行与作为，是全民立足本职的综合响应与配合。而刻写实践则是通过描述、记录等媒介工具捕捉和保存信息。在此次疫情应对中刻写实践则是每天更新的让人焦虑、心痛的关于确诊、死亡病例的数据，是让人泪目的关于牺牲、奉献、捐助的事迹报道。通过人类的心智机能，体化实践与刻写实践又转化为个体记忆以及累加、建构起的群体记忆。
集体行动的过往会转化为集体记忆。伴随着集体行动和媒体传播，关于此次疫情应对的画面、标识、形象、事迹、感悟等不同程度地驻足于每位国民的内心。回顾人类历史的发展，似乎存在一个规律，除了曾经的荣光，苦难的集体记忆也往往能够激发出凝结与建构力量。这些不幸与灾难往往激发一个人、一个民族奋发自强，激发人们从灾难中吸取教训，走向成熟。
集体记忆滋养集体认同。群体认同其实是一个群体共享的概念，是用来指称来自集体成员共同的旨趣、经历以及团结。集体记忆不仅能为社会变迁不断拾起一个民族群体的过往，还能为这个民族当下和未来的凝聚，提供和积攒必要的素材。集体目标、一致行动、对于好的预期和不幸的伤害，都会凝结成刻骨铭心的记忆。
时下，应对新冠肺炎疫情是一种空前的集体行动。随着时间的流转，集体行动也在向集体记忆转化，集体认同既处在与集体行动相伴而生的现在时，又会依托集体记忆而延续至将来时，基于呵护生命的集体的行动、记忆与认同的主旋律就是万众一心、战胜疫情。
（摘编自严庆《在应对疫情中增强中华民族的内在凝聚力》）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 按照简单物理还原论，集体行动可用个体行为的叠加来解释，但这种方法论犯了本末倒置的错误。
B. 集体行动的实现，既离不开个体对集体行动的有效内化，又有赖于在个体动机之上设立制度和秩序。
C. 集体成员之间确立了共同的行动目标，每个个体的利益又得以实现，这才是真正意义上的集体行动。
D. 面对新冠肺炎疫情时，为他人健康着想而自觉佩戴口罩的行为体现了个体之间道德责任关系的实现。
根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 企业的领导者，通过制定规则能够强制企业员工之间产生深刻的道德关联，从而增强集体的凝聚力。
B. 应对疫情是整个国家、全体国民参与的集体行动，主要由国家层面动员，因而忽略了个人的主观意愿。
C. 苦难的集体记忆能激发凝结与建构力量，因此灾难越多越有利于中华民族形成自强团结的民族力量。
D. 集体认同既与当下的集体行动相伴而生，又将随着新的集体记忆的形成而不断更新，并非固定不变。
在今年春季再次爆发的新冠肺炎疫情中，涌现出了很多令人感动的行为。下列不能支持保罗·康纳顿关于“体化实践”观点的一项是（ ）
A. 阳光小区的居民收到封控通知，自觉隔离，足不出户。
B. 阳光街道的党员干部积极投身社区疫情防控志愿服务。
C. 某博主用vlog形式记录防疫志愿者每日暖心事迹。
D. 阳光医院某护士上有老下有小，毅然选择驰援上海。
两则材料都论及“集体行动”，但论证各有侧重，请简要分析。
新冠肺炎疫情背景下，如何更好地加强中华民族的内在凝聚力？请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成试题。
时 间 秤
鲁 敏
艺术的高下优劣，其实只有一个衡量标准：时间。时间这杆秤是天地间最宏阔且又是最精准的。
诚然，以萧红在世上停留的长度，不过只能算是颗流星，可她在宇宙间划下的轨迹，却是又深又狠又特别，其笔下，有最小的小与最大的大，有血肉与浊泪，却又天真、大方、细美，看得人心慌。
31岁的她，加一部《呼兰河传》，放在时间秤的那一边，是压得住的，倏忽百年，她或将可以
一直压下去，不论时间累加了多少，甚或宇宙都成为一个黑洞。
可是，却又很难写她这个人，每次要写之前，都想着，翻一翻她的东西再说吧，可真正一翻，
三分钟过去，三十分钟过去，越看就越不想写了。她都已经写成这样了，还能再写什么呢？除非你大段大段引用她，照抄她，摘录她，甚或就是搬上她的原文。这里头，有一个很为难人的悖论：一个好的东西，它是那么的好，让我们想要由衷地去赞美、传播；但如果这个好的程度，超过了、覆盖了我们——我们再去赞美它，则又是有风险的，也是难以把握的。
可是，她真的其实还是个十分年轻的人，比我们所有这些老着脸皮在写东西的人都年轻许多。她23岁写成《生死场》，28岁上写的《回忆鲁迅先生》，29岁写的《呼兰河传》与《小城三月》。
这么算一算、比一比，我们就好像全都没有活过，或者说，迄今为止，我们还是在写标点符号，字都还没写出来呢。
最近碰到一个前辈，他问了问我的创作，然后半开玩笑地说，嗯，40岁以前还没有写出成名作的，恐怕也就没什么成名作了。当时好像还不以为然的，面上无所谓地笑笑。可回家来一想，即刻浑身是汗，几天都难以释怀，感到时间的残酷，感到为灵感所奴役的悲剧性。
从这个角度而言，对萧红，我的感受是复杂的，说羡慕或妒忌都不合适，也不准确，不如勉强说是拍案称奇：她的身世，她的文学，她的生死，这是绝对不可复制、不可模拟的宿命。
尤其是她的死，恐怕所有的人都为之难以释怀吧，何以，竟是在31岁上就死了 以一个在当时并不算是大恶疾的肺结核，在医疗还算先进的香港，并有史沫特莱、柳亚子、端木蕻良等人的关照或张罗，却偏偏遭遇庸医误诊、医院冷淡、转院不力、战争纷乱等殊情，像是不同方向同时收紧的绳索，最终将她合力致死。
可是，甘冒冷酷心肠的名声，我要说一句：甚或她这样凄惨的离世，也让我称奇，并以为这是最恰当的——似乎，老天爷也暗中考量过了，都已经写出了《呼兰河传》与《回忆鲁迅先生》了！比起那许多活到耄耋之年的写字人，她的生命好像竟已经是够了的！
然而，我们能不能做一种假设。
假设萧红没有死，她竟从那家红十字会临时医院里给抢救过来，她健康起来，在战争中幸存，并一直活下去，活到了抗战胜利，继而又活过了国内战争，随后又历经着种种的政治变幻，并侥幸地奇迹般地九死一生，并且，像许多少时苦但老来寿的人一样，她顽强地活到了80年代、90年代、新世纪……
就那么地，她一直活着；还在写她的东北，写那片土地上绵延不绝的难与黑。也许不了，她写香港，写上海。也许她写她自己，写她曾有的爱与将至的爱，写她死去的孩子或新生的孩子。写她不认识的其他的中国人，写中国人后来这六十年的新“生死场”。又说不定，她去了他国异域，在更遥远的地方，写着她随便想写的什么，她会像是杜拉斯或是菜辛，就算到了晚年，仍用着她最自由最天性最神奇的笔触，追踪世情的苍茫与酷烈……
这么一想，马上又要推翻刚才的“拍案称奇”了，忽然感到巨大的丢失感，丢了贵重东西的心悸感——要是她还在，以她二十八九岁时的才情，做一个线性的逻辑类推，想想看，我们的小说史、我们的阅读史、我们中国的文学箱子，乃至世界的文学箱子，丢了多大多贵重的一份好东西啊！
当然，也不是没有可能，她后来没有再写了。历史，总是最为喜怒无常、不讲道理的，有太多的可能性——或许她忽然就索然了、想撂笔了，也或者，她选择完全地成为一个家庭里的母亲了。也或者，随便她写了什么或不写什么，到后面，她将被供起来、抬上去了，“被”做起了世纪老人、文学祖母等，也未可知。
这能够接受、能够想象吗？
故而，从审美上看，从人性与世情上看，她那样地戛然而止，于萧红，于文学，于观者，于评者，于历史，可能倒算是好的。
写此文时，查了下以前的日记，发现我是在八年前才看的萧红，在个人的阅读中，其所占比重实在是小，受她多少影响，或也谈不上。
但好东西就是这样，随时可以看，随时看都不迟。在不同的时间，在不同的年纪上看它，它自有它不同的意思。
话题就又回到了时间。在时间这里，萧红的红，是不褪色的。
（节选自“纪念萧红百年诞辰特别奉献专辑”）
下列对本文相关内容的理解，正确的一项是( )
A. “有最小的小与最大的大，有血肉与浊泪，却又天真、大方、细美”是对萧红作品的高度概括，其作品“看得人心慌”，突出她的成名作品数量多。
B. 庸医误诊、医院冷淡、转院不力、战争纷乱等情况导致萧红英年早逝，作者列举这种种看似偶然聚合的因素，表达了深切的叹惋之情。
C. “这么一想，马上又要推翻刚才的‘拍案称奇 了”的意思是，作者在假想萧红并未早逝而是继续进行文学创作之后，认为前面对萧红的赞誉过度了。
D. 作者阅读萧红作品时间短、阅读量小，不能深人解读萧红及其作品，认为写萧红既难以把握又可能有风险，因而迟迟不愿动笔。
下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. “她在宇宙间划下的轨迹，却是又深又狠又特别”用形象的语言写出蓝红短暂人生的厚重丰满，其中“特别”二字意在突出其人生的独特。
B. “这么算一算、比一比，我们就好像全都没有活过，或者说……字都还没写出来呢”一段话通过对比突出了萧红创作成就的伟大。
C. 文章穿插的内容中引用一位前辈的话“40岁以前还没有写出成名作的，恐怕也就没什么成名作了”意在表明他对“我”的创作现状的不满。
D. 文章起于“时间”又终于“时间”，结构紧凑、首尾圆合。主体部分既有对萧红一生的追怀也有对其命运的假设，内容丰富，情感强烈鲜明。
标题“时间秤”在文中有着丰富的意蕴，请简要分析。
文中假想了萧红未死的两种结局，这样写有何效果？请简要分析。
二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）
阅读下面的文言文，完成试题。
高宗建炎元年五月甲午，召李纲为尚书右仆射兼中书侍郎。六月已未朔、李纲至行在，奏曰：“金人不道专以诈谋取胜中国不悟一切堕其计中赖天命未改陛下总帅于外为天下臣民所推戴还二圣抚万邦责在陛下。”甲子，以李纲兼御营使。纲入对，言曰：“今国势不逮靖康间远甚，至于所当急而先者，则在于料理河北、河东。料理稍就，然后中原可保，而东南可安。”帝善其言，问谁可任者，纲荐张所、傅亮。时帝手诏择日巡幸东南，纲言:“车驾巡幸之所，关中为上，襄阳次之，建康为下。”陛下纵未能行上策,犹当且适襄、邓，示不忘故都，以系天下之心。帝乃谕两京以还都之意。已而帝意复变，纲又极言其不可，且曰：“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南，起于东南则不能复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北。若委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰内陆，盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑，陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲治兵胜敌，以归二圣哉！况尝降诏，许留中原，人心悦服，奈何诏墨未干，遽失大信？”帝然之。而汪伯彦、黄潜善阴主扬州之议。或谓纲曰：“外论汹汹，咸谓东幸已决。”纲曰：“国之存亡，于是焉分，吾当以去就争之！”乙亥，召河东经制副使傅亮还行在。纲言：“圣意必欲罢亮，乞付黄潜善施行，臣得乞身归田里。”泣辞而退。或曰：“公决于进退，于义得矣，如谗者何？”纲曰：“吾知尽事君之道，不可则全进退之节，祸患非所恤也。”适侍御史张浚劾纲以私意杀宋齐愈，且论其招军买马之非，潜善、伯彦等复力排纲，请帝去之，遂罢纲为观文殿大学士。浚论纲不已，乃落职提举洞霄宫。凡在相位七十七日。
《宋史纪事本末·李纲辅政》
下列对文中面波浪线部分的断句，正确的是（ ）
A. 金人不道专/以诈谋取胜中国/不悟一切/堕其计中/赖天命未改/陛下总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/
B. 金人不道/专以诈谋取胜中国/不悟一切/堕其计中/赖天命未改/陛下总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/
C. 金人不道专/以诈谋取胜/中国不悟/一切堕其计中/赖天命未改陛下/总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/
D. 金人不道/专以诈谋取胜/中国不悟/一切堕其计中/赖天命未改/陛下总帅于外/为天下臣民所推戴/还二圣/抚万邦/责在陛下/
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 朔，农历每月的末一天，“朝菌不知晦朔”的“朔”与文中的“朔”同义。
B. 巡幸，旧时帝王巡视各地。文中是对高宗害怕金军入侵而逃跑的委婉说法。
C. 车驾，本指马驾的车，也指帝王所乘之车，因用为帝王代称，文中指高宗。
D. 两京，两个京城的合称。有多种说法，文中指宋东京开封府和西京河南府。
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 李纲兼任御史营史后，与高宗谈论当下形势。他认为抗金的第一要务是任用有能力的人如张所、傅亮负责管理好河北、河东。
B. 面对宋高宗想巡幸东南，李纲认为即使不能选择上策去关中，也应该到襄、邓二州，以示不忘故都，来维系天下人的心念。
C. 李纲忠君爱国，不计个人得失，当皇帝还都之意发生变化时，李纲据理力争，当皇帝想罢免傅亮，李纲不惜以辞职来进谏。
D. 李纲担任右相期间，因与黄潜善、汪伯彦的政见不合，就将不停地弹劾自己杀宋齐愈和招兵买马的张浚降职为提举洞霄宫。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①国之存亡，于是焉分，吾当以去就争之！
②公决于进退，于义得矣，如谗者何？
请结合文本，概括李纲极力反对迁都东南的理由。
三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10.0分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
谪岭南道中作
李德裕
岭水争分路转迷，枕榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田[注]收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
【注】畲田∶采用刀耕火种的方法耕种的田地。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联描写途中所见的岭南风光，"争"写出道路的纡曲，"暗"写出天色已晚、光线昏暗的景象。
B. 颔联中的毒雾、蛇草、沙虫等意象突出了岭南地区的荒僻险恶，也表达了诗人的畏惧心理。
C. 尾联中的"红槿花中越鸟啼"一句，以景结情，借飞鸟恋枝来表达诗人的思乡之情，意味深长。
D. 全诗写景抒情相结合，景中寓情，情中有景，情景交融，灵活多变而不呆滞，情感表达深挚。
请从诗歌结构安排的角度赏析颈联的作用。
四、默写（本大题共1小题，共8.0分）
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《次北固山下》在描写景物、时令之中，蕴含时序交替之理趣的两句是“___________，___________。”
（2）《赤壁赋》中，苏轼认为天地万物都各有自己的归属，那么“___________，___________。”
（3）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“___________，___________。”
五、语言表达（本大题共5小题，共30.0分）
阅读下面的文字，完成试题。
舞剧《五星出东方》的构想源于______的一件国宝级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。（ ）。这部舞剧从尼雅考古现场开篇，以织锦护臂为构想之源，生发出一个动人的故事：汉朝戍边将领奉在精绝古城与北人首领之子建特、精绝首领之女春君之间，从剑拔弩张到并肩携手，从素不相识到深深认同，结下深厚情谊。舞剧通过艺术真实的典型化实现历史真实的活化，_________地使观众接受了中华民族共同体的主旨。在舞剧《五星出东方》中，各式各样的舞段让人_______ 回味无穷。婀娜妩媚的“灯舞”、端庄大气的“锦绣舞”、激情奔放的“蹦迪舞”……观众们既可以找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看见街舞和踢踏舞的交融，_______的舞蹈创作让该舞剧获得不少好评。 继灵感来源文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，让人们看到文物题材艺术再度创作的广阔空间。中国还有许多像“五星出东方利中国”这样的文物在等待着各个门类的艺术家们，期待他们施展非凡想象力，让过去的那些精灵在当代生活中重新活起来，丰富观众对美好生活的享受和向往。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 尽人皆知潜移默化过目不忘与众不同 B. 广为人知潜移默化目不暇接别出心裁
C. 广为人知润物无声过目不忘别出心裁 D. 尽人皆知润物无声目不暇接与众不同
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 但由于这块织锦护臂能利用的线索很有限，舞剧在故事创作上经历了一个艰难的过程。
B. 但这块织锦护臂由于能利用的线索很有限，舞剧在故事创作上经历了一个艰难的过程。
C. 但因为这块织锦护臂能利用的线索很有限，所以在故事创作上经历了一个艰难的过程。
D. 但这块织锦护臂因为能利用的线索很有限，所以在故事创作上经历了一个艰难的过程。
文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 继灵感来自于文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，再度让人们看到文物题材艺术创作的广阔空间。
B. 继灵感源自文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，人们再度看到文物题材艺术创作的广阔空间。
C. 继灵感源自于文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，让人们再度看到文物题材艺术创作的广阔空间。
D. 继灵感来源于文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，再度让人们看到文物题材艺术创作的广阔空间。
阅读下面的文字，完成试题。
用柿子制作的油漆， ① ，所以确是相当环保。化工油漆中含有甲醛及其他许多对人体有害的成分。因此日本研究人员还研究，在柿漆的基础上，加入胡麻油、桐油、米蜡等其他纯天然材料，形成别的天然油漆产品。
原先的柿漆工艺，在传统中国适用范围广泛。例如在竹编工艺中也会用到，有的人家在女儿的嫁妆中，常有针线匾、火熄、食品篮等几样竹制品。在清漆与树脂漆尚未流行、涂染料工艺也没有普及的20世纪60年代之前，柿漆 ② 。
柿染作为古老的民间工艺，作用非常大。它常常用于编织渔网、染色纸张，并用其制作成蒲扇、衣服、伞等各种适用于柿染的日常用品。只要使用了柿染工艺的物件，便可防水、防腐、防蛀，从而， ③ ，有的甚至长达几百年。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。
请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。
六、作文（本大题共1小题，共60.0分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
①青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。
——习近平
②现在的青年，最要紧的是“行”，而不是“言”。
——鲁迅
③24岁的四川女孩刘仙是一位餐饮从业者，2月初，她带着厨师和食材，从成都赶到武汉，每天为医院送400～600份盒饭。刚开始没有防护服，她穿着雨衣奔走在各家医院，被医护亲切地称为“雨衣妹妹”，近日，联合国秘书长青年特使办公室在联合国网站推荐了全球10位年轻人参与抗“疫”的故事，其中就包括中国“雨衣妹妹”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案和解析
1~5.【答案】C、D、C、材料一围绕“集体行动”展开，依次论证了理解集体行动的必要性、怎样理解集体行动、集体行动的重要意义。材料二从“集体行动”出发，主要论证了“集体行动”“集体记忆”“集体认同”三者的关系。、①组织好抗疫的集体行动。个人要认真理解并积极参加集体行动，政府要设立相关制度、秩序予以保证，集体成员形成道德共识和道德关联，从而推动构建中华民族命运共同体。
②保存、传承由抗疫集体行动转化而成的集体记忆。要挖掘、提取、加工、传播疫情中能激发凝结与建构力量的集体记忆。
③让应对疫情的集体记忆成为滋养集体认同的养料。使集体记忆不仅保存中华民族的抗疫历史，还能为中华民族当下和未来的凝聚提供素材，从而增强民族认同感。
【解析】
1. 【分析】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。阅读此类文本，应注重准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
【解答】
C.“集体成员之间确立了共同的行动目标，每个个体的利益又得以实现，这才是真正意义上的集体行动”错误，真正意义上的集体行动不一定能保证每个个体利益的实现。
故选C。
2. 【分析】
本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
【解答】
A.“通过制定规则能够强制企业员工之间产生深刻的道德关联”错误，原文是说“集体行动的维系有赖于外在制度和秩序。只有在个体动机之上设立制度和秩序，稳固集体行为的实现方式，才能保证集体行动有效进行”。
B.“因而忽略了个人的主观意愿”错误，强加因果，原文是说“人们从公共理性的角度出发思考自己的行为，同时成全他人的利益和价值，这种思考和选择方式让我们与他人之间产生了深刻的道德关联”。
C.“苦难的集体记忆能激发凝结与建构力量”错误，以偏概全，“灾难越多越有利于中华民族形成自强团结的民族力量”是过度推断。
故选D。
3. 【分析】
本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
【解答】
保罗·康纳顿关于“体化实践”观点：体化实践强调实践主体亲身参与，一个微笑，一个点头，都是为人所牢记的一种意义表达。A和B是“全民立足本职的综合响应与配合”，属于“体化实践”；D.是“逆行者”的作为，属于“体化实践”。故选C。
4.
本题考查学生概括材料侧重内容要点的能力，从“随着公共生活空间日益拓展，人们的交往与合作愈加丰富多样，集体行动逐渐成为学界关注的焦点。只有充分理解集体行动，认识集体行动之于公共生活的价值，才能把握个人生存的社会性本质……”“理解集体行动，要避免单子化个体主义的视角，认识到简单物理还原论的不足……理解集体行动，要重视它的双重实现条件……”“人们从公共理性的角度出发思考自己的行为，同时成全他人的利益和价值，这种思考和选择方式让我们与他人之间产生了深刻的道德关联，这种道德关联消解了集体行为离散的可能性……在集体面对重大危机和挑战时，集体行动的意义格外突出，认真理解并参加集体行动也就更为重要……”可知，材料一围绕“集体行动”展开，依次论证了理解集体行动的必要性、怎样理解集体行动、集体行动的重要意义。
从“集体行动是一个常用的政治学和社会学概念，每一次应对疫情的行动都属于集体行动，集体行动会转化为集体记忆，进而滋养集体认同”“此次防范和应对疫情……是一场整个国家、全体国民参与的集体行动，具有巨大价值和深远意义……目标明确、组织性很强的集体行动由众多的个体实践和群体实践汇成”“集体行动的过往会转化为集体记忆”“集体记忆滋养集体认同”“时下，应对新冠肺炎疫情是一种空前的集体行动。随着时间的流转，集体行动也在向集体记忆转化，集体认同既处在与集体行动相伴而生的现在时，又会依托集体记忆而延续至将来时……”可知，材料二从“集体行动”出发，主要论证了“集体行动”“集体记忆”“集体认同”三者的关系。
5. 本题考查学生在理解材料内容的基础上提出自己观点的能力，从材料一“理解集体行动，要重视它的双重实现条件。一方面，集体行动的实现有赖于个体对集体行动的认同和理解……另一方面，集体行动的维系有赖于外在制度和秩序……”和材料二“此次防范和应对疫情……是一场整个国家、全体国民参与的集体行动”“目标明确、组织性很强的集体行动由众多的个体实践和群体实践汇成……是全民立足本职的综合响应与配合”可知，要组织好抗疫的集体行动。个人要认真理解并积极参加集体行动，政府要设立相关制度、秩序予以保证，集体成员形成道德共识和道德关联，从而推动构建中华民族命运共同体。
从材料二“通过人类的心智机能，体化实践与刻写实践又转化为个体记忆以及累加、建构起的群体记忆”“集体行动的过往会转化为集体记忆。伴随着集体行动和媒体传播，关于此次疫情应对的画面、标识、形象、事迹、感悟等不同程度地驻足于每位国民的内心……这些不幸与灾难往往激发一个人、一个民族奋发自强，激发人们从灾难中吸取教训，走向成熟”可知，要保存、传承由抗疫集体行动转化而成的集体记忆。要挖掘、提取、加工、传播疫情中能激发凝结与建构力量的集体记忆。
从材料二“集体记忆滋养集体认同。群体认同其实是一个群体共享的概念，是用来指称来自集体成员共同的旨趣、经历以及团结……集体行动也在向集体记忆转化，集体认同既处在与集体行动相伴而生的现在时，又会依托集体记忆而延续至将来时，基于呵护生命的集体的行动、记忆与认同的主旋律就是万众一心、战胜疫情”可知，要让应对疫情的集体记忆成为滋养集体认同的养料。使集体记忆不仅保存中华民族的抗疫历史，还能为中华民族当下和未来的凝聚提供素材，从而增强民族认同感。
6~9.【答案】B、C、①时间像杆秤，具有宏阔性和精准性，能客观公正地衡量世间万物。②时间这杆秤可衡量评判艺术家及其作品的高下优劣。③萧红的才华和优秀作品，在文坛上经得起时间秤衡量。、①第一种结局是，萧红继续从事她所热爱的文学创作，创作出更多的优秀作品。这样写，表达了作者对萧红的敬爱、对其早逝的痛心，也突出了其早逝对于文学界造成的巨大损失②第二种结局是，萧红搁笔不写或写作平平，甚至躺在原有成就上被奉若神明。这是作者所不能接受的，借此表达了对萧红生命戛然而止的释然。③这样的设计安排，既便于表达作者对萧红微妙而复杂的情感，又使行文跌宕富有变化，吸引读者的阅读兴趣。
【解析】
1. 【分析】
本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
【解答】
A.“突出她的成名作品数量多”错。“看得人心慌”并非突出萧红成名作品数量多，而是突出其创作带给读者的巨大震撼力。C.“认为前面对萧红的赞誉过度了”理解有误，作者在前面说的“拍案称奇”，是对萧红的传奇一生表达惊叹，后面想推翻，是想表达如果萧红并未早逝会创造更令人惊叹的成就，并不是否定前面对萧红的赞誉。D.“阅读萧红作品时间短、阅读量小，不能深入解读萧红及其作品”错误，“阅读量小”是指萧红作品在作者个人的阅读中所占比重小。作者在写作之前深入阅读了萧红的作品，只因其作品让作者钦佩不已，再去赞美有风险且难以把握，因而迟迟不愿动笔。故选B。
2. 【分析】
本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对内容的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
【解答】
C.“意在表明他对‘我’的创作现状的不满”无中生有，原文“然后半开玩笑地说，嗯，40岁以前还没有写出成名作的，恐怕也就没什么成名作了”是前辈的玩笑话，文中并无对‘我’的创作现状不满之意。故选C。
3. 本题考查学生分析文章标题的含义的能力，标题“时间秤”是把时间比作一杆秤，而秤是一种衡器，能够测量物体的重量。结合“艺术的高下优劣，其实只有一个衡量标准：时间。时间这杆秤是天地间最宏阔且又是最精准的”可知，作者把时间比作“秤”，时间也如称一样能够客观公正地衡量世间万物，具有宏阔性和精准性。结合“31岁的她，加一部《呼兰河传》，放在时间秤的那一边，是压得住的，倏忽百年，她或将可以一直压下去，不论时间累加了多少，其或宇审都成为一个黑洞”可知，时间这杆秤可衡量评判艺术家及其作品的高下优劣。结合“但好东西就是这样，随时可以看，随时看都不迟，在不同的时间，在不同的年纪上看它，它自有它不同的意果””在时间这里，萧红的红，是不褪色的”可知，萧红的才华和优秀作品，在文坛上经得起时间秤衡量。
4. 本题考查学生分析重要情节，语段的作用的能力，第十一段作者说：然而，我们能不能做一种假设”，开始假设萧红未死，先假设她一直活着，“顽强地活到了80年代、90年代、新世纪……”再假设她写作的情况，“还在写她的东北，写那片土地上绵延不绝的难与黑。也许不了，她写香港，写上海。也许她写她自己，写她曾有的爱与将至的爱，写她死去的孩子或新生的孩子。写她不认识的其他的中国人，写中国人后来这六十年的新‘生死场’。”假设她去了国外，“在更遥远的地方，写着她随便想写的什么，她会像是杜拉斯或是莱辛，就算到了晚年，仍用着她最自由最天性最神奇的笔触，追踪世情的苍茫与酷烈”然后作者感到巨大的遗憾，“以她二十八九岁时的才情，做一个线性的逻辑类推，想想看，我们的小说史、我们的阅读史，我们中国的文学箱子，乃至世界的文学箱子，丢了多大多贵重的一份好东西啊”。这样的设想表达作者对萧红之死的惋惜，遗憾，以及对萧红才华和成就的敬佩，深化主旨。当然作者还设想了另一种结局，“她后来没有再写了”也或者，随便她写了什么或不写什么，到后面，她将被供起来，抬上去了，被做起了世纪老人、文学祖母等”这是作者所不能接受的，借此表达了对萧红生命戛然而止的释然。然后得出另一种结论，“从审美上看，从人性与世情上看，她那样地戛然而止，于萧红，于文学，于观者，于评者，于历史，可能倒算是好的”同时这个设想也照应了上文第十段中的可是，甘冒冷酷心肠的名声，我要说一句：其或她这样凄惨的离世，也让我称奇，并以为这是最恰当的”，作者认为萧红的早逝可能是最恰当的。从写作手法方面看，作者设想萧红未死的结局，会引发读者的想象和思考，激发读者的情感共鸣。
10~14.【答案】D、A、D、①国家的保存和灭亡，在此可见分晓，我当用辞去官职去力争这件事！
②先生在出仕和退隐上很果决，（虽然）是得到了道义，（但）如何对付进谗言的人呢？、①精兵健马尽在西北，起于西北则足以占据中原而领有东南，反之则不行；
②若放弃中原，则内忧外患，东南也不得安宁；
③曾经降诏，应许留在中原，迁都东南则失信于天下。
【解析】
1. 【分析】
本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。
【解答】
句意：金人不讲道义，专用诈谋来取胜，我们不省悟，一切都落入他们的计策之中，幸亏天命没有改变，陛下统帅大军在外，受到全国臣民的拥护爱戴，迎接徽、钦二帝回朝，安抚周边各国，这个大任就由陛下担任了。“专”意为“专门”，和“以诈谋”一起修饰“取胜”，作状语，中间不可断开，排除AC；“中国”是“不悟”的主语，故不能断开，排除B。
故选D。
2. 【分析】
本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
【解答】
A．“朔，农历每月的末一天”错误，朔，是农历每月第一天。
故选A。
3. 【分析】
本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。
【解答】
D．“张浚降职为提举洞霄宫”错误。根据原文可知，是李纲被降职为提举洞霄宫。
故选D。
4. 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。 ①“于是”，在此；“去就”，离去或留下，担任或辞去职务，此处偏向“不担任官职”“离职”“抛弃官职”“辞去官职”；“争”，力争，抗争。②“决”，果断、果决；“得”，得到，获得；“如……何”，固定结构，对（把）……怎么样；“决于进退”，状语后置。
5.
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南，起于东南则不能复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北”可知李纲认为自古以来中兴的君主，都起兵于西北，这样完全可以占据中原而控制东南地区，起兵于东南则不能收复中原而控制西北，因为天下的精兵健马都在西北。由“若委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰内陆，盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑”可知，李纲认为如果放弃中原，岂只是金人将乘机骚扰内地，盗贼也将纷纷起兵作乱，敌兵和盗贼所占据的地盘将跨州连县。由“况尝降诏，许留中原，人心悦服，奈何诏墨未干，遽失大信”可知，李纲认为皇帝曾经下诏，答应留驻中原，百姓都十分高兴敬服，为什么诏书的墨迹未干，就马上失去天大的信用。
参考译文：
宋高宗（赵构）建炎元年（1127年）五月甲午日，召李纲任命他为尚书右仆射兼中书侍郎。六月初一日，李纲到达皇帝巡幸所居之地（应天府），上奏说：“金人不讲道义，专用诈谋来取胜，我们不省悟，一切都落入他们的计策之中，幸亏天命没有改变，陛下统帅大军在外，受到全国臣民的拥护爱戴，迎接徽、钦二帝回朝，安抚周边各国，这个大任就由陛下担任了。”甲子日，以李纲兼任御营使。李纲入对说：“现在的国家形势远不如靖康年间，至于当务之急应优先去做的，就是管理河北、河东。管理稍有就绪，这样之后中原可保全，东南可以安定。”高宗认为李纲讲得很好，问谁可以出任两河职务，李纲推荐张所、傅亮。当时高宗亲笔诏书选择日期巡幸东南。李纲说：“陛下巡幸常驻的地方，以关中为最好，其次是襄阳，建康为最不好。陛下即使不能采用上策，也应当暂且到襄、邓二州，用以表示不忘故都汴京，来维天下人的心念。”高宗便将还京的旨意告谕东、西二京（即东京开封府和西京河南府）。不久高宗的旨意又发生变化, 李纲又极力劝说道：“自古以来中兴的君主，都起兵于西北，这样完全可以占据中原而控制东南地区，起兵于东南则不能收复中原而控制西北，因为天下的精兵健马都在西北。如果放弃中原，岂只是金人将乘机骚扰内地，盗贼也将纷纷起兵作乱，敌兵和盗贼所占据的地盘将跨州连县，陛下要想回到京城，也不可能了，况且想治理军队战胜敌人，迎接徽、钦二帝回朝！更何况陛下曾经下诏，答应留驻中原，百姓都十分高兴敬服，为什么诏书的墨迹未干，就马上失去天大的信用！”高宗认为他说得对。但汪伯彦、黄潜善暗中主张迁都扬州。有人对李纲说：“外面议论纷纷，都说已决定巡幸东南了。”李纲说：“国家的保存和灭亡，在此可见分晓，我当用辞去官职去力争这件事。”乙亥日，召河东经制副使傅亮归还行在，李纲说：“圣上的意思必定是想罢免傅亮，请交付黄潜善执行，我请求辞职回家种地。”李纲落泪告辞离去。有人对李纲说：“先生在出仕和退隐上很果决，（虽然）是得到了道义，（但）如何对付进谗言的人呢？”李纲说：“我只知竭尽全力侍奉君主的方法与道理，不被任用时要保全进退的节操，至于祸患并非是我所顾虑的事情。”适逢侍御史张浚弹劾李纲以个人的意见杀宋齐愈，并且控告他招兵买马的罪过，黄潜善、汪伯彦又极力排斥李纲，请高宗把他调离朝廷，于是罢免李纲为观文殿大学士。张浚依然不停地控告李纲，于是（皇上）将李纲降职为提举洞霄宫。李纲在相位共七十七日。

15~16.【答案】A、 ①颈联写出岭南特别的风俗：五月即收稻米，潮汛到来时三更鸡叫，津吏通知乡民。②由颔联写荒僻险恶的景象转向描写岭南新奇的风物。③为尾联抒发深切的思乡之情作铺垫。
【解析】
1. 【分析】
本题考查学生对诗歌的赏析能力。这类综合考查诗歌的题目，涉及诗歌形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，判断时注意仔细辨析。
【解答】
A.“‘暗’写出天色已晚、光线昏暗的景象”错，“暗”字，突出桄榔、椰树等常绿乔木的茂密，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗。故选A。
2. 本题考查学生赏析诗歌颈联的结构特点的能力，颔联写的是荒僻险恶的景象，“我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开”；颈联的意思是“这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了”；尾联的写是“这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断”。由此可以看出，颈联在结构上的作用主要是为尾联抒发深切的思乡之情作铺垫。
17.【答案】（1）海日生残夜，江春入旧年。（2）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”，侧重“识记”“理解”能力的考查，此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法。注意残、毫、萧等字的写法。
18~20.【答案】C、A、D
【解析】
1. 【分析】
此题考查学生正确使用成语及一般词语的能力。此类题目一定要在快速阅读语句，整体感悟大体内容的情况下，再结合前后文的具体语境和词语的意思和用法来判断词语作用是否正确。
【解答】
第一空，是说这件国宝级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂的知名度，“尽人皆知”表达不准确，不可能所有人都知道，应该选用“广为人知”。
第二空，“潜移默化”意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。“润物无声”指指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。相比较而言，“潜移默化”强调的是长期的影响，结合此处语境应该选用“润物无声”。
第三空，“目不暇接”形容多的看不过来，侧重点在数量多。“过目不忘”强调的是给人的印象很深刻。结合后边的词语“回味无穷”分析，应该选“过目不忘”。
第四空，“别出心裁”形容心中的构思、筹划与众不同，形式新颖，精巧别致。“与众不同”只是说不同于其他。根据语境应该选用“别出心裁”。
故选C。
2. 【分析】
本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
【解答】
结合空缺处的前后句子分析，前边一句说到了舞剧《五星出东方》的构想源于国宝级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。后一句说到了这部舞剧从尼雅考古现场开篇，以织锦护臂为构想之源，生发出一个动人的故事。此处应该填入体现这部舞剧创作的过程的或者是经历的句子。所以可填“但由于这块织锦护臂能利用的线索很有限，舞剧在故事创作上经历了一个艰难的过程”之类的句子。注意关联词语的位置的正确使用。
故选A。
3. 【分析】
此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
【解答】
画波浪线的句子存在语序不当的毛病。第一分句是状语部分，第二分句的主语是“舞剧《五星出东方》的出圈”，谓语部分是“让人们看到文物题材艺术创作的广阔空间”。“再度”作为副词，应该修饰再次让人们看到了文物题材艺术创作的广阔空间。所以，应选D。
故选D。
21~22.【答案】①因来自天然；②常作为涂染料；③用得长久。、①第一段：柿子油漆对人体没有伤害②第二段：柿漆工艺适用范围不可谓不广。③第三段：柿染工艺作用不可谓不大。
【解析】1. 本题题干已明确指出补写恰当的语句，且有“逻辑严密”和“不超过8个字”的限制。第①空由后面“所以确是相当环保”的信息，可知这里应填其环保的原因，可填“因来自天然”之类的内容；第②空由前面“在清漆与树脂漆尚未流行、涂染料工艺也没有普及的20世纪60年代之前”的信息，可知这里要填柿漆的用途，如“常作为涂染料”之类的内容；第③空由后面“有的甚至长达几百年”的信息可知，这里要填的是物件使用时间长的情况，因此可填“用得长久”之类的内容。
2. 本题题干已明确指出需概括各段主要意思，且有“分别用一个否定句”和“不超过15个字”的限制。第一段可以找出关键信息“所以确是相当环保”和“化工油漆中含有甲醛及其他许多对人体有害的成分”“形成别的天然油漆产品”，本段侧重讲柿子油漆十分环保。因此用否定表达，可得出段意为“柿子油漆对人体没有伤害”。第二段先找到关键信息“原先的柿漆工艺，在传统中国适用范围广泛“，然后再用否定句概括，可得出段意为“柿漆工艺适用范围不可谓不广”。第三段先找到关键信息“柿染作为古老的民间工艺，作用非常大”和“只要使用了柿染工艺的物件，便可防水、防腐、防蛀”，可知这里是讲柿染工艺作用很大，然后再用否定句概括，可得出段意为“柿染工艺作用不可谓不大”。
23.【答案】例文：
敢立远大志，绝知要躬行
一个国家的进步，刻印着青年的足迹；一个民族的未来，寄望于青春的力量。青年强则中国强，青年兴则中国兴。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定，国家和民族的未来就会后继有人。
青年树立远大志向，脚踏实地，勤奋耕耘，定能创立一番伟业。曾经，周恩来总理立下鸿鹄之志——“为中华之崛起而读书”。在远大志向的指引下，他为中华崛起奋斗一生，最终迎来中华民族独立富强。如今，当代青年在时代感召下，将个人志向与时代呼唤结合在一起，在关键时刻独当一面，成为中流砥柱。中国航天，从无到有，从第一颗卫星到登陆月球背面，再到量子通信、北斗导航，它们的背后，是几代航天人无怨无悔的青春故事，是“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的精神传奇。
青年志存高远，不忘初心，牢记责任，定能担起时代赋予的使命。2020年，当新冠疫情来袭，各行各业的许多有志青年不忘使命，勇担时代重任，主动请缨，逆行而上，为防控疫情，贡献一己之力。尤其值得一提的是，材料中提到的24岁的四川女孩刘仙，面对危险，她毫不犹豫，逆行而上，带着厨师、食材，千里奔袭到武汉，每天为医院送400~600份盒饭。防护服不足，她穿雨衣上阵，被医护亲切称为“雨衣妹妹”。若不是志存高远、以天下为己任，“雨衣妹妹”又怎会奋不顾身，迎难而上？
平凡的身份，不平凡的心。若不是肩上有责任、心中有道义的有志青年，灾难来临的那一刻，他们又怎会披挂上阵，义无反顺，只为战胜灾难，减轻他人苦难？是他们撑起岁月静好：那些奔入火场再未归来的青年消防战士，那些累倒在抗洪前线的解放军战士，那些排队无偿献血的青年大学生，主动请缨的实习生……这就是中国青年的精神，青年的力量。
当然，青年们志存高远，最要紧的是“行”，而不是“言”。
空想中国梦，终究只能是梦；躬行中国梦，才能梦想成真。古语云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这正如蜀地边境的那两个僧人，一贫一富，都想去南海。富僧只空想，说要备船，备行装，却不行动。而贫僧凭借一瓶一钵，畅游南海。第二年，贫僧归来，给富僧讲南海见闻，富僧却面露愧色。现实即如此，很多人都有过美好的愿望和宏伟的目标，结果在日复一日的蹉跎中，一事无成，到头来空悲切。
少说多做，梦想成真。立鸿鹄之志固然重要，但躬行方可获得美好。
【解析】审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料①习主席对青年提出了具体要求，强调青年要“志存高远”。材料②鲁迅先生对青年提出具体期望，强调青年重在“行”。材料③树立标杆，用疫情期间四川女孩“雨衣妹妹”勇于担当、勇敢抗疫之“行”，为当代青年指明努力方向。
可见，三则材料都针对青年，对青年的发展提出了具体的要求，形成一个完整的逻辑链条，那就是青年要立志，要行动，争当少说多做的“行动派”。这是三则材料的主旨。当然，三则材料又各有侧重，材料侧重强调青年应树立远大志向；材料②侧重强调行胜于言；材料③侧重强调新时代青年人要“不忘初心，牢记使命”，要担当起新的责任(使命)。
从“联想和思考”可知，文体应是记叙文或议论文。若写记叙文，选材要围绕青年展开，以体现远大志向对青年的引领作用或行动的重要性或青年的责任感使命感为重心，应用多种写作手法如细节描写、心理刻画等突出主题。若写议论文，须着重强调“远大志向”“敢于践行”对青年尤其是在疫情防控期间新生代青年们成长的作用，还可以综合立意，强调青年既要志存高远，又要有脚踏实地、扎实苦干的实践精神。抛开“志向、行动”，只谈抗疫，则属于偏题跑题。
立意：
1.青年应树立远大志向。
2.青年派，行动派。
3.青年要敢“行”。
4.敢立远大志，绝知要躬行。
第12页，共23页
第11页，共23页