2023届高三语文现代文阅读提升专练（含答案）

2023届高三语文现代文阅读提升专练
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
十年来，以习近平同志为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，把文化建设、文艺工作摆在党和国家事业重要位置。广大文艺工作者自觉增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象等使命任务，奋力推进社会主义文化强国建设，为实现中华民族伟大复兴提供强大价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。
文艺创作以中国精神为灵魂，让艺术的温度、精神的高度、思想的深度直抵人心。围绕庆祝中国共产党成立100周年、决胜全面建成小康社会等重大主题，文艺界创作了大批精品力作。《领航》《不忘初心》《丰收中国年》等“中国梦”主题歌曲唱响神州大地。围绕抗击新冠肺炎疫情，以伟大抗疫精神为灵魂，打造“方舱直播时间”专场演出、“以艺战疫”数字博物馆等，通过文艺强信心、暖人心、聚民心。围绕党史学习教育，以伟大建党精神为灵魂，精心创作推出一大批音乐、美术、舞蹈、电影、电视剧、舞台剧，策划主题视听节目和线上文艺活动，以中国精神为主线制作推出《精神伟力》特别节目等。
蓬勃开展的群众文艺活动为满足人民文化需求和增强人民精神力量作出新贡献。各地自觉主动融入新时代文明实践中心建设等党和国家重点工作，北京等七省区市率先开展“文艺进万家健康你我他”新时代文明实践文艺志愿服务，通过送文化、种文化、传精神，让党的创新理论飞入寻常百姓家。一方面，基层文艺面貌焕然一新，村歌村晚、文艺讲堂等群众文艺活动丰富多样，吸引不少年轻人参与其中，有效增强了人民群众获得感、幸福感。另一方面，文艺与社会治理深度融合，在乡村振兴、共同富裕等重大战略安排，社会综合治理、基层党建等重点工作方面发挥了润物无声的引导作用，在启迪心智、感化人心、成风化俗等方面展现显著效果。
文娱领域综合治理发生新变革，文艺工作者弘扬正道的精神风貌得到充分显现。相关部门评选表彰全国中青年德艺双馨文艺工作者，开展“四个100”先进典型、“时代风尚”先进典型宣传推选等活动，在文艺界营造了学先进、赶先进、当先进的浓厚氛围。通过引导文艺工作者守公德、严私德，守正道、走大道，鼓励文艺工作者深入生活、扎根人民，在与人民群众的“零距离”接触中向人民学习，增强创作本领，以健康的文艺风气引领社会风尚。
党的二十大报告对“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”作出了重要部署。我们要积极回应国家和民族、时代和人民的召唤，植根于深厚的红色文化血脉和丰富的文艺实践，以文艺增强实现中华民族伟大复兴的精神力量！
（摘编自冀彦伟《用文艺强信心暖人心聚民心》）
材料二：
文艺作品诚然可以帮助观众坚定文化自信，但是否还能有更多帮助呢？党的二十大报告发出了“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的号召，这与5年前十九大报告提出的“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”相比，在“文化自信”基础上引人注目地新增了“文化自强”的意涵，形成“文化自信自强”这一新话语方式。这一新话语方式的提出显然富有深意：让“文化自信”与“文化自强”紧密交融，汇合成为推动文艺发展的新动力或新路径，其目标直指“铸就社会主义文艺新辉煌”。
这确实是对于新时代新征程文艺发展动力或路径的一次重要的话语调整。文化自信，按照相关论述，意味着文艺工作者自觉地返身从中华文化传统中吸取资源，对自身文化理想、文化价值及其生命力和创造力保持高度信心，并且努力使自己的作品成为增强广大观众的文化自信的精神力量。而文化自强则代表依托文化自信但又指向更高层级的要求：文艺工作者应当使自己的作品成为激励广大观众奋发图强，增强自身尊严感、强大感和完满感等的强大精神力量。将文化自信与文化自强相并提，表明这两件事现在已经到了需要密切结合起来予以统筹规划的时候了。正是在当前新时代新征程，文艺创作不仅要激励观众对自身文化保持高度信心，更要进而激励观众提升或增强其自我的强健、强盛或强大之感。如果说，文化自信主要要求文艺作品产生增强观众自信心的精神力量，让个体从自我怀疑的犹豫状态走向自我信念的确定状态，那么，文化自强主要是要求文艺作品激励观众在精神上变得更加强健、强盛或强大，促使个体带着确定的信念投身于让自身变得更加强大的扎实行动或实践之中。前者是后者的基础，后者是前者的提升；前者重在内在意志力的确定，后者重在向外展开的实践力或行动力及其实际效果的持续增强。因此，文化自信与文化自强的交融或扭结，会对文艺创作提供更加强劲而又厚实的新动力或新路径。
应当看到，提出“文化自信自强”的真正着眼点正如二十大报告指出的那样，在于“增强文化自信”的基础上进而“增强人民精神力量”，也就是说让文艺作品成为广大观众投身其中的“全面建成社会主义现代化强国”“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”进程的精神动力。当然，文艺作品不过是人类创造的感性符号表意形式，它不可能直接推动历史车轮前进，但毕竟可以通过感动正在历史洪流中前进的人们，为他们提供可以产生自信心和激发自强力的不竭动力源，从而间接地起到介入和影响历史进程的精神作用。在这个特定的意义上说，文艺作品产生的精神力量是可以通过影响人的精神状态而间接地转化为影响历史进程的物质力量的。观赏英模人物传记作品，如舞台剧《谷文昌》《桂梅老师》，影片《我的父亲焦裕禄》《守岛人》，电视剧《功勋》《大山的女儿》《高山清渠》等，观众可以从这些感动人心的艺术典型身上获取坚定的自信心和沉厚的自强力，并且自觉地携带着它们，更加意志坚定、意气风发地行进在“中国式现代化”的征程中。
（摘编自王一川《在文化自信自强中推动文艺发展》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文艺工作者的使命是举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象等，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。
B.文艺创作要有艺术的温度、精神的高度、思想的深度，以健康的文艺风气引领社会风尚。
C.村歌村晚、文艺讲堂等群众文艺活动有利于增强人民群众的获得感、幸福感，具有启迪心智、感化人心、成风化俗等作用。
D.在当前新时代新征程上，文化自信和文化自强应交融或扭结，就能铸就社会主义文艺新辉煌。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.文艺能够增强实现中华民族伟大复兴的精神力量，因此我们应从实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度来认识文艺建设、文艺工作。
B.基层文艺活动只有吸引年轻人参与其中，才能发挥润物无声的引导作用。
C.文化自信是文化自强的基础，文化自强是文化自信的提升；文化自信重在外在意志力的确定，文化自强重在向内展开的实践力或行动力及其实际效果的持续增强。
D.文艺作品可以激发广大观众投身全面建成社会主义现代化强国的进程中，直接地起到介入和影响历史进程的精神作用。
3.下列作品不具备“文化自强”力量的一项是（ ）（3分）
A.电视剧《觉醒年代》塑造了一大批为寻求救国真理而东奔西走的艺术典型人物，让当代观众可以获得走向未来的自信心和自强力。
B.影片《长津湖》在全景式战争巨制中刻画志愿军的“悲歌慷慨”“气韵沉雄”的英雄群像，突出我军英雄主义气概和乐观主义精神，熔铸出现代中国人民家国同构、军民同心的强盛形象。
C.《唐宫夜宴》在运用多媒体、融媒体等大众媒介方式实现文化传统的通俗化表达方面走出了一条新路。
D.透过《山海情》中成功的闽宁帮扶脱贫攻坚范例，观众在品味“彪炳史册的人间奇迹”的同时，可以产生出实现当代乡村振兴强大的实践驱动力。
4.材料一的论证结构有什么特点？请结合材料简要分析。（4分）
5.文化自强是二十大对文艺工作者提出的新要求。假如你是一名文艺工作者，你认为应该怎么做来增强大众的文化自强。（4分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
小流放
鲁敏
租屋这间八九平米的暗厅，还兼作玄关、餐厅以及穆先生坐着胡思乱想的地方，现在已塞满水果、靠垫、雨伞、购物袋、外套、鞋盒、接线板等各种杂物。穆先生孤坐其中，感到空寂、荒无人烟，和奇特的背井离乡之感。
“老妈，明天要交120块，听力模拟光盘。”
“一张小光盘要上百块？几个同学合买了轮流听听好了。”
妻儿的对话，雨丝一样飘落到穆先生身上，却如小铁钉般扎疼，把他带回到真实中的小客厅。晚饭已经摆上桌子，升腾的水汽带着软绵绵的欺骗性——饭桌是房东的铝合金折叠桌，台面数处驳落，如烫伤的皮肤；餐具是几任租客的组合，粉红卡通加青花瓷加纺木纹；头顶上吸顶灯少了一只灯泡，亮的那只灰尘很厚。
之所以租房，是为了儿子初三这一年的中考冲刺，这里可节省上学放学路上的时间。本可租一个比这大一些、各方面条件好得多的房子，他们完全承担得起。
可妻子的理由似也不好反驳：“你以为是来度假？就是住到皇宫，这一年也过不了安生日子！我倒是希望能更苦一点！越吃苦越好，那样咱儿子就会——”妻子猛地咽下后半句，好像这是她与老天爷之间的一个重大交易，不可说破。
妻子这近乎愚昧的逻辑就此形成了一个道德基调，决定了他们租房生活因陋就简的清贫气息：一切的娱乐与消遣皆取消。钟点工辞了，晚报不订了，网络和有线都掐了，原来家养的两只龟、一缸锦鲤以及君子兰什么的，通通寄放到朋友家。妻子的衣着也一下倒退二十年，穆先生同样放弃了他的普洱、音响、按摩椅等。妻子还严格推行“禁声”政策，基本不与穆先生谈家常，就连拖地、洗衣、上厕所什么的她都蹑手蹑脚，像一个走在别人家的小偷——穆先生迷惑地观察她，她其实大可不必如此，外面楼道及隔壁的动静可都不小，狗叫、男人吐痰、哪家的孩子练长笛。可是他慢慢看出，这些夸张的克制与收敛，是妻子所努力的一部分，她正全力以赴地使整个租屋生活足够压抑足够沉闷，以便跟老天爷谈条件。
当然，真正的苦行僧是十四岁的儿子：iPad、篮球、滑板等碰也不碰，放学回来，除了吃饭，便自觉回房坐牢，勾着头苦干，连早上喝牛奶时也在记单词。妻子每见此景，既心疼，又像是赚了儿子一笔，暗中冲穆先生直努嘴，反让穆先生心里一阵别扭。
总之，在租屋，一家三口都只保有最低级的生活功能：吃喝、洗漱、睡觉。任何的情调或享乐，都乃滔天之罪。
这样，下班回家的穆先生，没抓没落的简直像是与世隔绝了，又像是处于某种战乱或离奔，穆先生有些自恨，他赌气般地枯坐，像只空口袋，懈怠地听凭时间一秒一秒如蚂蚁排着队从皮肤上爬过……要这样一直爬到明年六月吗。真安静哪，什么都停止了似的。夫妻关系、父子关系、母子关系，俭朴极了，像凑巧挤在同一屋檐下的一窝鸡。
小客厅依旧光线昏暗、孤独得像大海深处。妻子推搡他的肩膀，压抑着声调，对着他耳朵嘶叫：“嗳，碗没涮，芹菜也没拣，衣服也没收！我和儿子在外面跑了两个地方上了四小时课。你下午都干吗了？”
“是吗？时间这么快。”
妻子重新开口，又回到老话题：“我现在都怕照镜子了，头发掉了好多。我真担心，儿子万一上不了重点，那我们这一年、儿子这一年，不，他这一辈子，一步落，步步落啊。”这天夜里，穆先生看看房门底，隔着两道关不严的门缝，折射进来一片微如薄纸的光，
他想，儿子也许又趴在作业上睡着了。他突然想起要回原来的房子——去替儿子找上一学期的物理书。
月光下踏入楼道，一派岑寂空荡，碰不到任何邻居，无人向他表达最低程度的欢迎。穆先生三步两步跨到自家门口。自己的家呀，他呻吟一声。家什都保持原样，只是积灰触目。推开厨房移门，门上贴着的红色福字掉色得厉害，好像风吹雨打了几个世纪。冰箱里空空如也。
穆先生渐渐感到脖子发硬。他回到客厅，吸口气，闭上眼，重新睁开，满怀期望地再次环顾——
红木小把件，相框，墙上从西班牙带回来的彩瓷挂盘，角落的白色油汀，这些年一样一样贪婪添置起来的，拥有它们就像拥有了存在的证据和细节。此刻，所有这些东西都在，哑巴一样忠实地呈现出死亡般的宁静。穆先生逐一打量，目光如衰老的猫那样胆怯地移动。多么古怪啊，他所看到的，竟像是租屋：积灰如盖，窗帘半掩，柜门洞开，墙上的斑点与挂钩，壁橱的旧报与蒸笼，它们飘浮重叠，遮蔽替代。在画面的边缘，穆先生清楚地看到自己，神色凄惶、忽坐忽行，身影拖沓如浓墨滴落。
……突然想起今夜此行之正事，如梦中之梦，穆先生忙驱动手脚，推开儿子的房门。
（有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以穆先生的视角展开，表现人物内心世界，环境的拥挤杂乱、妻子的升学逻辑使他倍感压抑和烦乱，以致他游离在想象与现实之间。
B．妻儿关于“光盘”的对话，如雨丝飘落在身上，又如小铁钉般扎疼，这矛盾的感受，写出了穆先生在当下生活中尴尬又痛苦的心境。
C．穆先生一家之所以选择这处简陋的租屋，坚持“清贫”的生活，是想以此教育儿子只有吃苦耐劳、勤俭节约，才能改变自己的命运。
D．小说写穆先生一家“像凑巧挤在同一屋檐下的一窝鸡”，形象地写出了他们失去了家人间的亲密关系，仿佛成了同一屋檐下的陌生人。
7．下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“墙上的斑点与挂钩，壁橱的旧报与蒸笼”等细节突出了房子的杂乱，这使穆先生对家产生了陌生感。
B．穆先生眼前屋里的景象漂浮重叠，遮蔽替代，这种幻觉表现了穆先生内心的疲惫和精神上的恍惚。
C．作者让穆先生成为自己生活的旁观者，以荒诞的笔触写出了穆先生对当下生活排斥又不得不接受的无奈。
D．这段文字多用四字短语，物象绵密、节奏急促，能更好地表现穆先生看到自家屋内情景时的紧张、焦虑。
8．简要概括“妻子”的形象特点。
9．流放是古代将罪犯放逐到荒远地区的一种刑罚。小说以“小流放”为题，从多方面表现了穆先生的流放感，请结合文本简要分析。
能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
作为纯粹的文学理论术语，误读由布鲁姆提出。他认为本文的意义依阅读行为而产生，阅读行为使文本内在的差异关系活动起来，使意义在这种关系中得以产生。这样，本文的阅读一方面是实现文本意义的前提；另一方面，它还对文本有合理的、必然的倒转。基于此，他认为：“阅读，如我在标题里所暗示的，是一种异延的、几乎不可能的行为，如果更强调一下的话，那么，阅读总是一种误读。”许多相对主义者认为这是一种绝对的、偏激的理论，它排除正读的可能性。事实上，我们所谓的正读，是在一种理想条件下才会产生的解读，而此时的读者也是“理想的读者”。
误读是一种有意义的、创造性的解读方式，是在理解或部分理解了本文信息的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。阐释学理论家狄尔泰曾说：“阐释活动的最后目的，是比作者理解自己还更好地理解它。”按阐释学家的方法解读后的本文带有自我的烙印，是独一无二、不可复制的。误读是对读者自我的充分肯定，创造性的合理的误读是自我的实现与满足。误读是对已有结论或权威观点的挑战，它能带来文学的新的意义、观点和研究方法，它最大的贡献在于能使文本意义增值。对于一些文本或艺术品来说，其意义是一个被无限发现的过程。不只是新的误解源泉不断被清除，以至意义从遮蔽它的所有事件中透露出来，而且新的理解源泉也在那里源源涌现，揭示了意想不到的意义因素。
（摘编自张璐《论文学增值的途径——文学误读》)
材料二：
在个性化阅读中往往产生“误读”现象，而“误读”现象产生的原因是很复杂的，且从以下三个方面加以探究。
其一：诗歌意象的跳跃性引发不同的理解。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，共含六个物象：“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”。诗人凸显鸡声和脚印，再由鸡声及茅店再及空中月；由脚印联系到桥板再到霜。通过物象的逆序安排，早行人的形象呼之欲出。这是从视像的角度来欣赏。若从内容来看，此联写鸡啼，状残月，描人迹，绘银霜，有声，有色，有光，有温度，但所突出的重心还是“诗眼”——“早”字。诗把“早”字巧妙地形象化，具体化。这两种解读都属于对此诗的“正解”。
其二：语言结构的开放性促使误读的形成。文学作品作为艺术信息的符号形式,具有二重性，即语义信息与审美信息。语义信息是一种有着确定性意义的信息，属表层意义，它解释、说明事物，是理解审美信息的基础，也是步入艺术世界的阶梯；审美信息是一种意象性信息，属深层意义，它熔铸了作家主体的情绪、体会，负载情感意味，且模棱两可。对于一首诗来说，语言结构的特殊性、开放性，使得所营构的境象存在多面性，本身即具有“潜在的意义系统”或“信息容量”，它们往往超越一般语言之能指、所指阈限。这种开放性结构，从纵向上讲，随着历史的推移，不同时代的人，对同一作品会有不同的感受，审美趣味的变化也会造成艺术评价的差异，所谓“诗文之传，有幸有不幸焉”。从横向上讲，诗歌一经面世，就要面对所有的读者，当它们面对不同的阶层、不同的文化背景、不同的审美角度和审美趣向的读者时，它们就表现出了最大限度的非限制性和灵活性。如北宋科学家沈括读了杜甫《古柏行》中的诗句“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”后就指责杜甫诗中的古柏“无乃太细长乎”，因为他计算出四十围“乃是径七尺”，他以精确的科学记数来解诗，拘泥于生活的真实。
其三：诗歌语句的浓缩性造成解读的分歧。语言精练是诗词重要特点之一，这一特点主要表现形式便是语句的浓缩性。在中国古诗词中，缺失主语、使用倒装句式、采用典故、频繁类比等手段都可增强诗词语句的浓缩性。如对“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”的理解，人们常常把它解释为“水边的枫叶”。事实上，这里的“江枫”指寒山寺外的两座桥，即江桥与枫桥。句中省略定语“江”和“枫”的中心语——“桥”。“江枫渔火”实指此两桥下的渔火，与“火红的枫叶”无关。由于这一省略，遂成误解。这应属于解读中的“反误”现象。
诗词鉴赏的结果不外乎三种。一是“正读”；二是“误读”，包括“正误”和“反误”。“正读”现象让人欣慰，而“误读”现象应区别对待，不可盲目。既不能全盘否定，也不可全盘肯定。我们承认审美鉴赏中的差异性，同时，应把握审美鉴赏的共性或客观标准的存在。我们必须意识到“诗无达诂”中还有“诗”在，“空白”之外还有“文本”在。文本中已经写出来的部分其实为读者提供了“重要的暗示或提示”，这正是对“个性化”阅读的一种规范。多元解读不是乱读。说诗、赏诗一旦脱离作品的整体性而随心所欲，就可能落入“蔓延的相对主义或感情用事的唯我论”。
(摘编自蔡雪妹《论古典诗歌鉴赏中的误读现象》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.有人认为布鲁姆的观点过于绝对、偏激，它排除正读的可能性；正读是“理想的读者”在理想条件下才会产生的解读。
B.误读是对读者自我的充分肯定，常常能使文本意义增值；对于某些作品来说，误读的意义是一个被无限发现的过程。
C.诗歌“误读”的产生是由诗歌意象具有跳跃性、诗歌语言结构具有开放性、诗歌语句具有浓缩性这三大因素引起的。
D.诗词鉴赏中，对“反误”要宽容，但不可纵容；允许读者“误读”，但对“反误”不能不置可否，不能无原则地鼓励。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.两则材料论述的内容都与“误读”相关，材料一阐释了其内涵等，材料二则主要探究了其产生的原因。
B.文学作品有语义信息与审美信息，分别属于表层意义与深层意义，表明了文学作品语言结构的开放性。
C.由于读者的阶层、文化背景的不同，诗歌表现出灵活性，因此，诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动。
D.多元解读不是乱读，不能完全脱离文本，“一千个读者有一千个林黛玉”，但还是林黛玉，不是薛宝钗。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）(3分）
A.伊瑟尔说：“作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物。”
B.克里斯蒂娃说：“任何作品的文本都像许多引文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化。”
C.克罗齐说：“任何历史都是当代史，任何时代都有重写文学史的欲望，这是由每个时代的语境和话语权所决定的。”
D.童庆炳说：“读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种‘误解’看上去又切合作品实际。”
4.李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是表现恋人间的相思之苦的，但现在却被用来比喻教师鞠躬尽瘁，死而后已，并被读者广泛接受。请结合材料一简要分析读者为何广泛接受。（4分）
5.在教学苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，对于“故国神游，多情应笑我，早生华发”中的“神游者”和“多情人”，有人认为都是苏轼，有人认为都是周瑜。李老师赞同前一种说法，否定了后一种脱离作品的分析。请结合材料二对这一现象加以分析。（4分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
中阮老宁
刘立勤
老牛一辈子都不能理解老宁。
老宁从学员班毕业时，不仅声音倒仓【注】唱不了戏，体形也变了，膀粗腰圆屁股大，上舞台是没戏了。老团长就让他学中阮。
老团长说了中阮的历史，又背白居易的诗：“掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。”然后捞过一把中阮，当场弹拨了一曲《春江花月夜》。那柔和圆润富有诗意的音色、宽广的音域，立马揪住了老宁的心。老宁答应了。
那一刻，同学老牛杠了一句：
“你弄那个东西有啥用！”
老宁不管，乐乐呵呵地弹起中阮。他看起来大大咧咧不拘小节，其实心细如发。老团长教他学中阮时，他不仅学习技法，还研究乐器的历史与特性。尤其是在弹奏曲目时，他喜欢畅想音乐创造的意境，从而使自己的演奏入情入景情景交融，给人带来无尽的美感。
记得那一年中秋，老宁约了几个好友去仙娥湖赏月。我们看着月亮，吃着月饼，品着美酒，老宁演奏了一曲《彩云追月》。其时风轻云淡，月光如水，湖面的水波轻轻拍打着小舟，乐声超尘拔俗，仿佛把我们的魂儿都收走了。
中阮再好，在乐队里也只是可有可无的伴奏乐器，不像二胡杨琴锣呀鼓呀不可或缺。老宁常常被老团长喊去敲小锣，成是充当舞台督导。老团长也给他排过中阮独奏《渔舟唱晚》，终是曲高和寡应者寥寥。老宁心里有点儿落寞。他就想学作曲，老牛又来了一句：
“你弄那个东西有啥用！”
老牛唱不了戏玩不了乐器，在办公室跑业务，到处签合同，红得像燃烧的煤球。他想让老宁和他一起跑业务，老宁懒得搭理他，一门心思学作曲。
老宁懂音乐。更懂花鼓戏。他作曲的花鼓戏《雨神》在省里会演一下子就唱响了，竟然获得一等奖。老宁高兴呀，天天抱着中阮，把《雨神》的曲子弹得风生水起。他给自己打气：“老宁，继续努力，再整出几部更好的作品。”然而剧团的光景一年不如一年，别说排戏演戏，连工资都发不下来了。
后来，老宁的同学帮忙，把他调到了博物馆。博物馆闲，老宁闲得腰痛，就找领导说他想去做田野调查，收集文物。我们那里是个穷地方，哪有什么文物？倒是流传着不少花鼓民歌。花鼓民歌真是好听呀，流莺啼鸣一般婉转。人总得干一点儿啥吧，老宁计划收集民歌。
他把自己的想法告诉了老牛。老牛当罢了团长又当上文化局副局长了，他希望得到老牛的支持。老牛却来了一句：
“你弄那个东西有啥用！”
老宁犟，你不支持，他也要干。
真开始收集了，有人就知道了民歌的价值。歌手唱民歌是高兴，张开嘴巴说唱就唱。可当老宁拿着笔记本和录音机上门收集民歌时，好多歌手却只是默默地笑，就是不开口唱。老宁再次上门时，就买份礼物，或是给份工钱，他们就咿呀咿呀唱起来了。歌儿真的好听，老宁高兴了，可他的工资就不够花了，日子过得捉襟见肘。
老宁不管不顾。唱花鼓唱民歌的多是一些老人，再不收集就失传了。老宁又把歌手请到县里，他掏钱报销路费食宿，还要给工钱。幸亏老婆开了一家小饭馆，来者有地方吃肉有地方喝酒。钱不够用，他就偶尔拉开饭馆的抽屉抽几张油乎乎的票子。偶尔得到一首好歌，他便手舞足蹈，然后抱着中阮坐在大院门口弹奏起优美的曲调。
过了十几年吧，老宁收集的民歌资料装了大半间屋子。看到那些资料，他想，如果不整理整理印出来，真应了老牛的话，没啥用了。要是自己整理出版，可能得卖房子，或者盘出老婆的小饭馆。那时，老牛已经是文化局局长了。他又找到老牛，老牛还是那句话：
“你弄那个东西有啥用！”
老宁觉得有大用处呀。他四处“化缘”寻求支持，这才发现那东西真的没用——道士化缘能给人消灾祈福，和尚化缘能给人许个来生，民歌能给人带来什么？我们那里也是真穷，偶尔遇上一两个懂行的答应支持，也是杯水车薪无济于事。
老宁和自己赌上了，弄不来钱就自己贷款，自己整理，掏钱请人打印，一头浓密的黑发渐渐成了荒漠沙滩。得知昔日的同学在省里当上了领导，老宁就背着那些资料找到了老同学。老同学对老宁的工作大加赞赏，便从省里寻求支持，给县领导写信提议拨款，在报纸上发文章鼓动呼吁。老宁高兴得又弹奏起了中阮。
书终于出来了，皇皇十大卷。老宁总算完成了自己的心愿。他真是高兴呀，费心吃力地抱了一套书给老牛送去。此时老牛已经是分管文化的副县长了，老宁想让他感受一下花鼓民歌的魅力。可牛副县长坐在椅子，上动都没动，只是云淡风轻地来了一句：
“呵呵，你弄那个东西有啥用！”
老宁听了，笑了一声，抱起那套书转身就走了。
[注]倒仓，戏曲演员在青春期发育时嗓音变低或变哑。青春期“变声”过程是专业演员职业生涯的重要时期，过渡不好嗓子就“废”了，再不能唱戏了，很多人倒仓失败后从事了其他相关的工作。
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A.当老宁开始收集花鼓民歌之后，歌手们才懂得民歌的艺术价值，可见，老宁的辛苦付出得到了应有的回报。
B.老宁四处“化缘”时发现民歌真的没用，“民歌能给人带来什么”不仅写出普通人的想法，也透露出老宁对自己的怀疑。
C.小说写中阮、花鼓戏等魅力独特，传承久远，但是在新时代变革的大潮中受到了冲击，暗含着作者对人们的警示。
D.老宁最后抱起书转身就走，表明他终于明白他和老牛追求不同，离开前的“笑”则隐含着他对老牛坚守目标的佩服。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.唱花鼓民歌的歌手向收集民歌的老宁“索要”报酬一事，既推动了情节的发展，又起到突出主要人物老宁的作用。
B.老牛有比较强烈的功利心，不重视“无用”的传统文化的价值，却一直做文化领域的相关领导，具有讽刺意味。
C.作者在讲述老宁达成心愿的故事时，不断设置困难，这种尽量拉开故事到达终点距离的技巧，正是小说成功的重要手段。
D.小说中多次出现“我们”，可以看出作者采用第一人称的有限视角，叙述故事真实自然，自始至终叙述“我们”的所见所闻。
8.“你弄那个东西有啥用！”这句话在小说中反复出现，请结合全文分析其作用。（6分）
9.作者为什么以“中阮老宁”为小说标题？请结合文本谈谈你的认识。（6分）
2023届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
（第101练）
基础题组
现代文阅读I
1.D（条件关系不当）
2.A（B条件关系不正确；C“内”与“外”反了；D应为“间接”）
3.C（《唐宫夜宴》让观众了解文化传统，增强文化自信）
4.①材料一采用了“总—分—总”的论证结构；②首先指出十年来，广大文艺工作者在文艺建设、文艺工作方面所做的努力和贡献；③然后从“文艺创作”“群众文艺活动”“文娱领域综合治理”三个方面具体讲述所取得的成绩；④最后发出号召，广大文艺工作者要积极回应国家和民族、时代和人民的召唤，以文艺增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。（4分，每点1分）
5.①文艺工作者首先思想上要提高认识，要明白“文化自强”的意涵以及二十大提出这一新话语方式的深意；②其次要学先进，赶先进，争当先进，守公德、严私德，守正道、走大道，深入生活、扎根人民，增强创作本领；③创作出优秀的文艺作品，让观众从这些作品当中获取坚定的自信心和沉厚的自强力；④多开展一些满足人民文化需求和增强人民精神力量的群众文艺活动。（4分，每点1分）
现代文阅读II
6．C.“以此教育儿子只有吃苦耐劳、勤俭节约，才能改变自己的命运”错，原文信息是“之所以租房，是为了儿子初三这一年的中考冲刺，这里可节省上学放学路上的时间。本可租一个比这大一些、各方面条件好得多的房子，他们完全承担得起”“可妻子的理由似也不好反驳：‘你以为是来度假？就是住到皇宫，这一年也过不了安生日子！我倒是希望能更苦一点！越吃苦越好，那样咱儿子就会——’”“我真担心，儿子万一上不了重点，那我们这一年、儿子这一年，不，他这一辈子，一步落，步步落啊。”可见选项曲解文意，主要是为了儿子的中考冲刺，能吃苦，更专注，考重点。
故选C。
7．D.“紧张、焦虑”错误，结合“在画面的边缘，穆先生清楚地看到自己，神色凄惶、忽坐忽行，身影拖沓如浓墨滴落”分析，应该是空虚、茫然、郁闷、懈怠。
8．①焦虑（紧张）；②功利（现实）；③坚忍；④勤劳。
9．①租屋条件简陋，房间拥挤、杂乱，家具破旧，就像流放地；②家人间正常的情感交流缺失，穆先生失去了家的归属感，感到很孤独，有被流放的感受；③家庭气氛的紧张、压抑，让穆先生承受了流放般的巨大压力。
能力题组
现代文阅读I
1.C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。“是由……这三大因素引起的”分析错误，根据材料二第一段可知，材料二只是且从这三个方面进行探究，并非只有这三个因素。
2.C【解析】本题考查理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。“诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动”错，根据材料二最后一段可知，诗歌阅读不可随意发挥。
3.D)【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，伊瑟尔强调的是作品和读者相互作用的重要性；B项，克里斯蒂娃强调文本创作是一个吸收前代基础的结果；C项，克罗齐强调时代决定文学史的写法；D项，强调‘误读’和文本有差异性，但文本对误读有规范。
4.①将本来表现恋人间的相思之苦的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”解读为“教师鞠躬尽瘁，死而后已”是一种误读，但这种误读是有意义的、创造性的解读，是读者在理解此诗句的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。②这种创造性的合理的误读使读者实现了自我，是对已有结论的挑战，能使原诗句意义增值、新的理解涌现。（每点2分，能结合材料一中的观点进行分析，言之有理即可)
5.①由于诗歌意象跳跃、语言结构开放、语句浓缩，不同的人对诗歌会有不同的解读，所以才会有人认为“多情人”和“神游者”都是苏轼，而有人认为“多情人”和“神游者”都是周瑜这一现象。②诗词鉴赏有“正读”和“误读”，我们承认审美鉴赏中的差异性，但多元解读不是乱读，说诗、赏诗不能脱离作品的整体性而随心所欲，我们一般提倡“正读”。李老师认为前一种说法是“正读”，认为后一种说法是脱离作品的“误读”，所以在教学中赞同前一种说法，否定了后一种分析。（每点2分，能结合材料二中的观点进行分析，言之有理即可）
现代文阅读II
6.（3分）C
7.（3分）D
8.（6分）表现老牛的功利思想，与老宁对看似无用实则具有艺术价值的传统文化的追求形成强烈的对比作；表现出老宁在追求过程中遭遇不少困难，反复出现，又突出他的坚持；四次出现，贯穿小说始终，同时呼应开头“老牛一辈子都不能理解老宁”，使小说情节更加紧凑。
9.（6分）“老宁”点明小说主人公，贯穿小说始终；“中阮”是老宁快乐的源泉和心灵归宿；“中阮”代表着看似无用实则具有艺术价值的传统文化，具有象征意义；用“中阮”称呼老宁，暗示老宁坚持不懈的追求，既可表现人物特点，又能表现主题。