纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家课件（共33张ppt）

(共33张PPT)
中华文明的起源与早期国家
什么是文明？
什么叫国家？
有哪些早期国家？
材料一：
现代汉语中用“文明”来翻译英文中的civilization一词，通常是指人类社会的进步状态，与所谓“蒙昧”和“野蛮”相对而言。……现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。
——赵剑峰、苏峰、何成刚：《历史课标解析与史料研习》
何为文明？
《中华文明探源工程成果集萃》里对文明的定义：在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家状态。
文明是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态；判断文明最主要的标志是国家
何为国家？
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
社会出现阶级分化，统治阶级与被统治阶级
为了维护统治集团的既得利益）强制性权力系统的设立（比如军队、监狱）
国家出现的标志：王位世袭制的建立、文字的成熟、城市的出现和礼制的初步形成
如何证实？
二重证据法：“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”
实物史料
文献史料
目录
content
课标要求：
1.掌握石器时代的历史分期及古人类文化遗址的分布、生产和生活特点。
2.了解原始社会的历史原始发展阶段、特点和中华文明的历史起源。
3.理解从原始部落到国家产生的历史根源。
4.了解夏商周王朝更替的史实，理解早期国家治理的特点，认识中华文明悠久的历史。
教学目标：
1.唯物史观：通过中国早期文明的演变发展使学生初步感知人类历史有一个从低级到高级的发展趋势。
2.时空观念：通过探究周灭商的具体时期、分析中国史前文化遗址和西周形势图帮助
学生了解纪年方法和地理因素如何影响历史。
3.史料实证：通过探究周灭商的具体时期养学生史料实证的意识和方法。
4.历史解释：通过分析西周定都的原因帮助学生理解分封制和宗法制的由来。
5.家国情怀：为中华文明源远流长而感到骄傲，进一步增强文化自信。
一、石器时代的古人类和文化遗存
观察下列两幅图，找出不同
表面粗糙
切割面不平
表面光滑
切割面光滑
打制
磨制
根据石器制作技术不同，原始社会分为
旧石器时代和新石器时代
一、石器时代的古人类和文化遗存
阅读第一子目
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
（1）特征：以打制方法制作石器
（2）文化遗存：以元谋人、北京人为代表
（3）生活状况：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已学会用火。
早期人类过着群居生活的原因？
使用火的意义
生产力发展水平低下、自然环境恶劣、工具简单
改善人类生存条件、增强适应自然的能力
一、石器时代的古人类和文化遗存
2.新石器时代的主要文化遗存
一、石器时代的古人类和文化遗存
知识拓展：良渚文化
农业进入犁耕稻作时代
手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达
大型玉礼器的出现揭示了中国礼制社会的序幕
贵族大墓与平民小墓的巨大反差显示出社会贫富分化的加剧
第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表；第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。
——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》
一、石器时代的古人类和文化遗存
3.中华文明起源的特征
观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，指出早期人类分布的基本特点
特点：
中国早期人类遗址分布广泛：遍布南北，从东到西。
主要集中在大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域。
中国新石器时代重要人类遗址分布图
观察《中国新石器时代重要人类遗址分布图》，思考这个时期人类分布的特点
特点：
分布广泛
多集中在长江、黄河流域
多元一体、朝着中原核心的方向发展
思考：中华文明起源的特征有哪些？
中华文明起源的广泛性和多样性
大河流域是孕育中华文明的摇篮
多元一体
文化分期、文化起源、独立发展性
文明共性
一、石器时代的古人类和文化遗存
4、原始社会时期的三个阶段
阶段 时代 发展特点
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
旧石器时代
群居生活
旧石器时代晚期出现
生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享
新石器时代晚期出现
社会贫富分化与不平等开始出现；形成较大的部落甚至部落联盟；中国即将迈入阶级社会的门槛
一、石器时代的古人类和文化遗存
材料二：
古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之。故谓之神农也。 ——《白虎通义》
人类的生活状况发生了什么改变？
从采集渔猎到农耕生活的转变
例1
考古资料证实，中国新石器时代的谷物以粟、稻为主，不同于西亚（小麦、大麦）或中美洲（玉米）等农业起源中心，粟、稻属于“土著”的农作物，这表明（ ）
A.中国原始农业是早于世界其他地区
B.中国的农耕文化自成体系
C.地理环境决定农业的发展水平
D.中国的原始农业居于世界领先地位
B
生产力发展，特别是生产技术水平决定农业发展水平，地理环境只是影响农业发展的因素之一
二、从部落到国家
是指由两个以上具有共同血缘的氏族组成的社会组织。
1.三皇五帝
古史相传，中国历史从三皇五帝开始。
三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
传说中居于五帝之首的黄帝联合炎帝，结成炎帝部落联盟；尧舜时期，采用“禅让”方式传承联盟首领之位。
如何看待古史传说？
古史传说主观性强，不可直接作为实证史料；但它多源于历史事实，故可通过甄别，取其有价值的成分
将部落联盟首领之位传给贤德之人的制度
二、从部落到国家
2.国家建立
建立：公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝
制度：
夏王是最高统治者。
中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
直接统治与间接统治结合
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
灭亡：约公元前1600年，商部族在首领汤的率领下，大败夏兵，夏朝灭亡。
是指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去，是一种“家天下”的制度。
①关于启的继位，为什么会出现不同的说法？
阅读课本第5页内容，解答“学思之窗”问题。
“益（禹万年培养的接班人）让帝禹之子启。”
——《史记·夏本纪》
“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” ——《战国策·燕策一》
二、从部落到国家
主动让位
武力夺取
历史是真实的，但由于受客观或主观因素的影响，对同一历史事件会有不同的历史认识。
从共天下的禅让制到家天下的世袭制的过程并非一帆风顺
②启继位后，国家社会发生了怎样的转变？
权力传承：
禅让制
世袭制
国家性质
公天下
家天下
社会转型：
原始公有制
奴隶私有制
二、从部落到国家
早期国家的概念
虽已具有国家的若干形态，但尚未发展到纯以地域组织为基础的发展阶段的具有早期特征的国家。
早期国家特征
第一、拥有一个最高政治权力中心；
第二、拥有与其中央权力的实施相适应的行政管理和政治机构，包括官属、军队、监狱等等；
第三、社会分层(即阶级分化)高度发展；
第四、有针对某个固定地域实行统治的概念；
第五、有支持其合法统治地位的国家意识形态。
三、商和西周
（一）商朝的统治
史书中有关商朝的记载，得到了考古挖掘的验证
武王戎车三百两，虎贲三百人……时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
——《尚书 牧誓》
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。
河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为甲骨文
甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，目前所知我国有文字可考的历史从商朝开始。
甲骨卜辞记录了商王活动的各个方面，反映了商朝多方面的情况，为研究当时的历史和文化提供了可靠的资料。
甲骨文与后世文献资料相互印证，丰富了后人对商朝历史的认知。
三、商和西周
商朝的国家政治特征
（1）较为完善的国家机构
商王是最高统治者
商王之下设有尹及各类事务官
（2）以神权强化王权，宗教色彩浓厚
殷人尊神，先鬼而后礼。 ——《礼记·表记》
用卜询问天地意志是殷王的特权，它意味着殷王就是天帝在地上的代理者。 ——贝冢茂树
三、商和西周
商朝的国家政治特征
（3）内外服制度
内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族
思考：商朝为什么推行内外服制？
商朝社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破。
商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制，内外服制是当时能够达到的有效统治的最佳方式。
内外服下制度下的国家管理机构
臣服于商朝的部族，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大军事征服下才结成的一种臣属关系，接受封号，表示对商王承担义务，商王则承认附属国所拥有的土地和臣民。这种臣服关系的维持，是以中央力量的强弱为转移的。
中央与各方国、部族之间的联系较为松散：商王对参加联盟的方国、部族的控制力是有限的。各方国、部族基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外，还有很大的自主权。
内外服制度的特点
商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。
中央政权与各附属国之间的联系较为松散
三、商和西周
（二）西周的统治
公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野展开激战。纣王临时凑集的奴隶阵前倒戈，引导周军攻进商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周
中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。周人制度和商最大的不同，一是立子立嫡之制，由此产生了宗法和丧服之制，并由此产生了分封子弟的制度；二是庙数之制；三是同姓不婚之制。
——王国维
三、商和西周
分封制
（1）主要内容
周王将王畿之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯国在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分封给士。
形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”金字塔型的等级结构。
姬姓宗室主要分封在经济较发达的中原地区，距离王室较近，主要起到保护王室的作用；异性诸侯往往分布在经济较落后的偏远地区，主要是扩大周的影响力，同时又不会威胁王室。
封建亲戚，以藩屏周
封邦建国
三、商和西周
分封制
(2)分封制的目的
保证王室的强大，工位王室，对诸侯国进行有效控制，加强统治
（3）分封制的特点
分封对象：王族、功臣，古代帝王的后代，以周王室宗族为主。
“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉” ——《荀子》
分布地区：主要集中在黄河中下游地区
纵向联系：明确周天子的权力和诸侯的义务，形成严格的等级秩序，加强了中央与地方的纵向联系。
横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯之间的横向联系。
政治上，诸侯被认为是国王的臣属，有些诸侯国的国君在中央机构任职。
经济上，诸侯要向周王贡纳各种方物，包括粮食、土特产品。
军事上，诸侯有义务率领本地的军队，参与周王的征伐战争。
三、商和西周
分封制
积极影响：
西周通过分封诸侯，开发了边远地区，扩大了周文化的影响，巩固了周天子作为天子共主的地位，密切了同周边各民族的关系。
使周朝拓展了疆域，成为一个强盛的国家
消极影响：
诸侯有相对独立性，拥有较大权力，导致春秋战国时期诸侯割据混战的局面
（4）分封制的影响
[2017全国1卷]周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封 （ ）
A.推动了文化的交流与认同
B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制
D.确立了贵族世袭特权
A
三、商和西周
宗法制
（西周）整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。
血缘亲疏与嫡庶
在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。
思考：宗法制有哪些特征？
三、商和西周
宗法制
宗法制的特点
以嫡长子继承制为核心。
大宗和小宗的关系是相对的。
血缘关系与政治关系相结合
形成森严的社会等级
宗法制的影响
对西周：确立了土地、财产、政治地位的分配与继承制度，保证了贵族的特权，有利于凝聚宗族，防止贵族间的权力争夺，稳固统治。
对后世：影响了中国传统的社会结构、日常生活和思想观念
正妻所生的大儿子
大宗：由嫡长子传宗继统，这个系统被称为大宗。
小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。
大宗和小宗的关系
大宗和小宗的关系不是绝对的，而是相对的。他们的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
三、商和西周
宗法制
宗法制和宗法观念
[2019全国3卷]“教民亲爱，莫善于孝教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（ ）
A.宗法制 B.禅让制
C.郡县制 D.察举制
A
宗法观念：指由宗法制派生出的宗族观念，以“尊祖、敬宗”“嫡庶有别”为主要内容，强调“忠孝”及“亲亲尊尊，男女有别”的社会心理与人际关系。
宗法制与宗法观念的区别与联系：宗法观念是由宗法制度派生出来的，是宗法制度在意识形态方面的反映，但其也有相对独立性，即在宗法制度瓦解后，宗法观念并没有消亡，而是一直延续下来。
中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法，这些说法体现的是 （ ）
A.家族和睦 B.等级秩序
C.贵族世袭 D.宗法观念
D
三、商和西周
分封制与宗法制的关系
分封制是一种国家权力的分配制度，宗法制是以宗法血缘关系为基础的权力继承制度。其联系在于两者互相依存。
西周统治
分封制
宗法制
血缘纽带
政治体现
政治隶属
血缘关系
（1）分封制是以宗法制的政治体现。周王以嫡长子继承王位，并将土地和人民分封给其余诸子，成为诸侯。在诸侯领地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸子接受分封，成为卿大夫。
（2）宗法制是分封制的血缘纽带。分封制保证了贵族在政治上的等级特权，宗法制则以宗族传统观念使这个等级秩序更加巩固。
（3）分封制和宗法制互相依存。宗法制与分封制相结合，血缘关系与政治关系相结合，有效地起到了维系社会政治秩序地作用，共同构成中国早期政治制度的主体。
“每个诸侯的疆域内，必有宗庙……其始祖被全疆域人众供奉，保持着一种准亲属的关系。在领域内不仅公侯伯子男的名位世袭，即主持国政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持。”材料最能说明，西周 （ ）
A.宗法制以血缘关系为纽带 B.分封制有利于扩大疆域
C.分封制和宗法制紧密结合 D.分封制易造成地方割据
C
三、商和西周
周的灭亡
公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。
周厉王暴虐，公元前841年，镐京的平民发生暴动，起义的国人围攻王宫，要杀厉王。厉王得知风声，慌忙带了一批人逃命。国人打进王宫，没有搜到厉王。有人探知厉王的太子靖逃到召公虎家躲了起来，又围往召公虎家，要召公虎交出太子。召公虎无可奈何，只好把自己的儿子冒充太子送出去，才算把太子保护了下来。
三、商和西周
（三）商和西周的经济
商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
（1）农业
土地制度：商和西周的土地是奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民。
土地经营方式：井田制
生产工具：农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
井田制是一种奴隶主土地国有制。周王把土地分赐给诸侯臣下，受赐者只能世代享用，不得转让和买卖，并要向周王交纳一定贡赋。那时候耕地沟壑纵横，如同井字，称为井田。奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。
（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。
“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”
——《孟子》
商和西周时期奴隶制经济发展并走向繁荣的原因
政治方面，分封制和宗法制为巩固奴隶主阶级的统治奠定了政治基础，为奴隶制经济的发展提供了相对稳定的社会环境
经济方面：井田制发展和耕作技术的进步促进了奴隶制经济的发展
三、商和西周
夏商周时期国家形态的总体特征
带有浓厚的部族色彩，以血缘关系为纽带、以分封制为治理国家的基本形式，“家国一体”的政治结构。
神权和王权相结合，呈现出较为浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。
最高集团尚未实现权力的高度集中
本课小结
文明的含义、国家的含义
原始社会的分期
新旧石器时代的特征、文化遗存及生活状况
夏商周的政治特征
分封制与宗法制
夏商周时期国家形态的总体特征
谢谢大家！