2023中考语文备考公开课《“说”“铭”直通车》课件(共76张PPT)

(共76张PPT)
2023中考备考公开课课件
统编版中考复习
“说”
“铭”
车
通
直
文言文复习专题
2023中考语文备考公开课
活动版块
一 重温考点
确定目标
二 掌握文常
扎实诵默
三 争译词句
领悟内容
四 体悟情感
学习技法
文体常识
活动方法：同桌合作，你问我答
古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象
抒发作者感情，这种文体叫做铭。写法自由、行文活泼。
《马说》
《爱莲说》
文体常识
活动方法：同桌合作，你问我答
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体，这种文体叫做铭。一般都是押韵的。
《陋室铭》
文学常识
活动方法：全班分成三个小组，分别走进刘禹锡、周敦颐和韩愈，并整合以下资料。
作者 人物生平 主要成就 作品
文学常识
活动方法：全班分成三个小组，分别走进刘禹锡、周敦颐和韩愈，并整合以下资料。
作者 人物生平 主要成就 作品
刘禹锡（772年-842年），字梦得,出生于河南郑州荥阳，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡（772年-842年），字梦得,出生于河南郑州荥阳，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 《陋室铭》
《乌衣巷》
《刘梦得文集》
《秋词》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
文学常识
活动方法：全班分成三个小组，分别走进刘禹锡、周敦颐和韩愈，并整合以下资料。
作者 人物生平 主要成就 作品
周敦颐（1017年-1073年），字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家。 哲学思想的核心“诚”。教育思想是“教人向善，进德修业”；“六经为主，以诚为本”；“自学为主，重在启发”。 社会政治思想是德治与刑治。 《爱莲说》
《周元公集》
《太极图说》
文学常识
活动方法：全班分成三个小组，分别走进刘禹锡、周敦颐和韩愈，并整合以下资料。
作者 人物生平及主要成就 作品
韩愈（768-824），字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，故称“韩文公”。唐代文学家、思想家、教育家。是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉时期的散文语言，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。
《马说》
《韩昌黎集》
《师说》
默写题卡示例
1.斯是陋室， 。
2. ，往来无白丁。
3.《爱莲说》的主旨句是： ， 。
4.独爱莲之出淤泥而不染， 。
5.《马说》中点明千里马被埋没的根本原因的句子是： 。
6.《陋室铭》中描写陋室环境清幽的句子是： ， 。
7.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是： 。
点睛之言
文言实词是中考的必考内容。
考试以课下注释中的单个词为主，如果有本义和句中意的，一定答全，尤其不能丢掉的句中意思，即“这里指……”的内容。
如：曲肱而枕之 肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
重点实词理解
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点实词，整理后全班交流。
课文 一词 多义 通假字 古今异义 词类 活用 其它
实词
词 古义 今义 陋室铭
爱莲说
马说
重点实词理解
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点实词，整理后全班交流。
课文 一词 多义 古今异义 词类 活用 其它
实词
词 古义 今义 陋室铭 名 ①出名，有名 ②命名取名 素 ①不加装饰的 ②白色 无 ①没有 ②虚无、空虚 鸿 形 植 大 形体，身体。 竖立 鸿雁，书信。 形状。 种植。 名：出名，有名 （名作动） 上：蔓延（名作动） 灵：显灵，有灵验（形容词作动词） 绿：变绿 （形容词作动词） 乱：使……扰乱 劳：使……劳累 （使动用法） 斯：这
惟：只
德馨：美好的品德。
鸿儒：博学的人。
白丁：平民，指没有功名的人。
调：调弄。
素：不加装饰的
乱：使---扰乱。
丝竹：这里指奏乐的声音。形：形体，躯体。
案牍：官府的文书。
劳形：使身体劳累。
陋：简陋
重点实词理解
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点实词，整理后全班交流。
。
课文 一词 多义 古今异义 词类 活用 其它
实词
词 古义 今义 爱莲说 远： ①香远益清（远播） ②可远观而不可亵玩焉（远远地） ③有朋自远方来（遥远，空间距离大） ④未能远谋（长远，深远） ⑤远小（疏远） 植 立 种植 蔓：横生藤蔓 枝：生枝茎 （名词作动词） 蕃：多。
濯：洗涤。涟：水波。
妖：（艳丽）。
蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
亵：亲近而不庄重。
鲜：少。
宜：应当。
亭亭：耸立的样子；
植：立
爱：喜爱
益：更加
染：沾染（污秽）
独：只
清： ①濯清涟而不妖（清澈） ②香远益清 （清芬） ③以其境过清(凄清) ④回清倒影(清波) 鲜 少 新鲜 远：远播。 清：显得清幽 （形容词作动词） 鲜： ①陶后鲜有闻(少)②芳草鲜美(新鲜) ③无鲜肥滋味之享（新鲜） 宜 应当 合适 亵：亲近而不庄重（形容词作状语） 重点实词理解
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点实词，整理后全班交流。
课文 一词 多义 通假字 古今异义 词类 活用 其它
实词
词 古义 今义 马说 1.食 ①食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） ②食不饱，力不足（吃）③食之不能尽其材（喂） ④主人日再食 （供养，给……吃） 2.策 ①策之不以其道（用马鞭驱赶） ②执策而临之 （马鞭） 3.能 ①虽有千里之能（才能）②安求其能千里也（能够） ③先帝称之曰能（有才能的人） 4.临 ①执策而临之 （面对） ②有亭翼然临于泉上者（居高面下） ③临溪而渔 （到，靠近） ④故临崩寄臣以大事也 （将要，快要） ⑤沧州南一寺临河干 （靠近） 5.安 ①安求其能千里也 （怎么） ②衣食所安 （指安身）③死于安乐也 （安逸） “祗”同“只”，仅，只 等 等同 一样 多指等待 一食或尽粟一石 尽：吃完 形容词作动词 策之不以其道 策：用马鞭驱赶 名词作动词 食马者不知其能千里而食也 千里：日行千里 数量词用作动词 才美不外见 外：在外面 名词作状语 食之不能尽其材 尽：使---尽 形容词的使动用法 骈：本义为两马并驾，引申为并列
称：著称
食：餐　　
或：有时　　
石：容量单位，十斗为一石
是：这样
安：怎么　　　　
千里：日行千里
道：正确方法
尽：竭尽。
材：才能，才干
通：通晓
执：持、握。
策：鞭子　　　　 　　　
等：一样
“食”同“饲”喂 “见”同“现”，表现 策 马鞭 政策 决策 重点虚词用法
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点虚词，整理后全班交流。
虚词
课文
陋室铭
爱莲说
马说
重点虚词用法
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点虚词，整理后全班交流。
之 则 何
陋室铭 ①无丝竹之乱耳（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译） ②何陋之有（宾语前置的标志，不译） 有仙则名 （连词，表顺承，就） 何陋之有
（疑问代词，什么）
虚词
课文
重点虚词用法
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点虚词，整理后全班交流。
之 而 焉 者 何
爱莲说 ①水陆草木之花 （结构助词，的） ②莲之出淤泥而不染 （助词，用于主谓间，取消句子独立性，不译） ③菊之爱 （宾语前置的标志，不译） 莲之出淤泥而不染 （连词，表转折，却，但是） 只远观而不可亵玩焉（语气词，不译） 花之富贵者也 （语气词，表判断） 同予者何人 （疑问代词，什么）
虚词
课文
重点虚词用法
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点虚词，整理后全班交流。
之 以 于 而 且 与 其 虽
马说 ①马之千里者 （定语后置的标志，不译） ②虽有千里之能 （结构助词，的） ③策之不以其道 （代词，指千里马） ④鸣之而不能通其意 （助词，调节音节，舒缓语气，不译） ①不以千里称也 （介词，用，拿） ②策之不以其道 （介词，按照） 骈死于槽枥之间 （介词，在） ①鸣之而不能通其意 （连词，表转折，却） ②执策而临之 （连词，表方式，不译） 且欲与常马等不可得 （且：犹，尚且。） 且欲与常马等不可得 （与：介词，跟，和） ①其真无马邪？ （难道，加强诘问语气） ②其真不知马也 （恐怕，大概） ③策之不以其道（代词，它的，驱使千里马的） 虽有千里之能
（连词，表转折，虽然）
虚词
课文
重点句式归纳
活动要求：
全班分三个小组，每个小组归纳一篇课文的重点句式，整理后全班交流。
翻译重点句子
活动方法：小组抢答竞赛
活动要求：从以下提示中找到有疑惑的地方，师生交流。
课文 内容理解 体会情感 写法技巧 感悟交流
陋室铭
爱莲说
马说
活动要求：从以下提示中找到有疑惑的地方，师生交流。
课文 内容理解 体会情感 写法技巧 感悟交流
陋室铭 1.以山水起兴，引出主旨。 2.从陋室的环境清幽、交往之雅和生活高雅三个方面体现“陋室不陋”。 表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。 类比、对偶、对比、引用、托物言志、夹叙夹议、 品德高尚的人追求的不仅是物质的富有，而是追求纯洁与充实的精神世界，保持自己高洁傲岸的操守，生活要有情趣。
爱莲说 1.描写莲的生长环境、外形、香气和品质，说明自己爱莲的原因。 2.点明莲花的比喻意义，发出慨叹和讥讽。 表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，婉转的批判了追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。 象征、拟人、衬托、托物言志、语言简洁、生动、形象、整散结合、叙述、描写、抒情 品德高尚的人追求的不仅是物质的富有，而是追求纯洁与充实的精神世界，保持自己高洁傲岸的操守，生活要有情趣。
马说 1.马不被识命运悲惨 2.人不识马辛辣讽刺 讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤慨。 托物寓意，照应、排比、反诘句 努力、提高自己、展现才能、抓住机会等
写作技法探究
类比
象征
托物言志
托物寓意
思考：
1.“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”用了哪种写法？有什么作用？
类比
借助类似的事物的特征，刻画突出本体事物特征。更
浅显形象地加深对本体事物理解,或加强作者的某种
感情,烘托气氛,引起读者的联想。
思考：
1.“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”用了什么的写法？
类比起兴。以虚（山水）衬实（陋室主人），引出陋室。以不高、不深衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋，立意于“德馨”，统领全篇。
思考：
1. 还有哪句也用了此种写法？有什么作用？
“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”
“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”
作者采用类比的手法，引古贤的名居以证“陋室”，说明陋室不陋，以古贤自况，表明自己虽身居陋室，
却同古贤一样，也有安贫乐道的高尚品格。
体现方面 语句 品德
陋室不陋
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 苔痕上阶绿，草色入帘青
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
交往高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
交往高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 高洁傲岸
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
交往高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 高洁傲岸
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
交往高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 高洁傲岸
情趣脱俗 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
体现方面 语句 品德
陋室不陋 环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 安贫乐道
交往高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 高洁傲岸
情趣脱俗 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 志趣高雅
淡泊名利
斯是陋室，惟吾德馨
2。作者从哪几个方面写“陋室”不“陋”的呢？这样写有什么作用？
通过对物品的描写和叙述，表现作者志趣、意愿或理想的方法。
作者的个人之志，借助于这个具体之物，使表达得更巧妙、更完美、更充分、更有感染力。
托物
言志
陋室（陋室的环境及主人日常生活）
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
莲 君子
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为莲与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为莲与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝 不趋炎附势
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝 不趋炎附势
香远益清 美名远扬
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝 不趋炎附势
香远益清 美名远扬
亭亭净植 端庄、清高
可远观而不可亵玩焉
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝 不趋炎附势
香远益清 美名远扬
亭亭净植 端庄、清高
可远观而不可亵玩焉 令人敬重
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝 不趋炎附势
香远益清 美名远扬
亭亭净植 端庄、清高
可远观而不可亵玩焉 令人敬重
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
莲 君子
出淤泥而不染 不同流合污、洁身自好
濯清涟而不妖 庄重、质朴，不炫耀
中通外直 豁达正直
不蔓不枝 不趋炎附势
香远益清 美名远扬
亭亭净植 端庄、清高
可远观而不可亵玩焉 令人敬重
作者是怎样描写莲的形象的？
你认为与君子有哪些相似之处呢？
借某种具体形象和事物来暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意的方法。更含蓄的表达—的形象，鲜明的突出—的特征，增强文章的表现力。
象征
描写莲花的形象和品质。
淡泊名利、洁身自好的君子。
托物言志
《马说》以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作食马者，将人才比作千里马，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。
托物寓意
在物体的帮助下表达某种概念，思想、精神、道德等，分整体象征和局部象征。侧重物所具有的的性格、品质。
存在文化意义上的不确定性。
象征
借助物品的象征意义来表达意志、理想，都是整体的。侧重作者的主观感情。含有文化意义的确定性。
托物
言志
托物
寓意
把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。包括托物言志。
共同点：
都是以物写人，通过赋予一项某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。
共同点：
都是托物。
不同在于“言
志”和“寓意”。
联
系
中考直通车
活动方法：通过中考文言文训练，熟悉题型，
提高阅读文言文的能力。
阅读下面文言文，回答问题。
[甲]蔡元定①八岁能诗。及长，登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读。朱熹扣其学大惊曰此吾老友也不当在弟子列。
(节选自《夜航船》)
[乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐，语之日:“昨雨后出街衢⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历 长安街，皆择地而蹈，兢兢 恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡 ，更不复顾惜。居 身之道，亦犹是耳。傥 一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。
(节选白《松窗梦语》)
①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。⑧荠：荠菜。④扣：探问。⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿(鞋)。 历：经过。 兢兢：小心谨慎的样子。 沾濡：浸湿。 居：守持。 傥：倘若，假如。
1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限断三处）
朱熹扣其学大惊曰此吾老友也不当在弟子列。
方法总结：在理解的基础上按照音节和意义停顿划分。
句中停顿
①根据语法停顿②标志性词语停顿③需要着重强调的地方④句中省略的地方一般要停顿。
句间停顿
①标志性词语断句法(对话标志词断句“曰”“云”“言”)
②借助文言虚词断句
③句子成分断句法
④固定结构断句法(……者，……也)(不亦……乎)
2.解释下列句子中加点的词语。
（1）日惟啖荠 日：
（2）余谒公私第 谒：
（3）更不复顾惜 复：
方法总结：
识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。
文中词语 意思 出处 课内同义项句子
日 每天 《论语》 吾日三省吾身
谒 拜访 《送东阳马生序》 生以乡人子谒余
复 再 《桃花源记》 复前行
3.下列句子中的“而”与
原文意思相同的一项是（ ）
皆择地而蹈
A.出淤泥而不染
B.执策而临之
C.鸣之而不能通其意
D.面山而居
“而”的用法
词性 用法及意义
连词 ①表示并列关系，和，与或不译
②表示顺承关系，就，然后或不译
③表示修饰关系，着，地或不译
④表示转折关系，可是，但是，却
⑤表示递进关系，而且，并且
⑥表示因果关系，因而，所以，因此
４．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）及长，登泰山绝顶。
（2）居身之道，亦犹是耳。
方法小结：
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、、古今异义、一词多义、固定格式、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，直译为主。
①重点词：及，等到。绝，极高。
句意：等到长大后，他攀登上泰山最高峰。（省略句）
②重点词：居，守持。道，方法。亦，也。犹，如同。是，这样。
句意：守持身心的方法，也如同这样。
5.【甲】文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？
方法总结：
文意理解题要求准确把握思想内涵，对作品的内容和文学形象，以及作者流露出的观点，能够用自己的话准确概括要点，并且要能够从不同的角度谈自己观点。
从原文“于书无不读”“扣其学”可理解到蔡元定学识渊博，其成绩不亚于朱熹，因此朱熹说蔡元定为“吾老友”。
6.【乙】文中，王庭相对“我”的教导方式有什么妙处？
方法总结：
本题考查写作技巧。从“偶一沾濡，更不复顾惜。居身之道，亦犹是耳”可以看出运用以事喻理的写作方法，从身边小事谈及，更易被“我”接受。
采用打比方（或类比）的方式，通过列举“人们雨天走路湿鞋”的事例引导“我”明白“为官守身”的重要性，通俗易懂，易于接受。
全
课
小
结
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学习靠积累，积累靠勤奋。
同学们，乘着我们的直通车，奔向“业精”之途吧！
业
精
于
勤
谢谢
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