2023中考语文备考公开课《劝谏——起于唇舌，止于智慧》课件(共24张PPT)
文档属性
| 名称 | 2023中考语文备考公开课《劝谏——起于唇舌，止于智慧》课件(共24张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 7.6MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-12-22 08:59:25 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
2023中考备考公开课课件
统编版中考复习
学习他人的说话技巧，练习口语交际。
能从多个角度思考问题，得到不同的启示。
认识语言艺术在创建和谐人际关系及和谐社会中的作用
中国有句古话，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相出于对国家尽责，对国君尽忠的赤诚之心，劝国君改正过失，冒死进谏。这类的例子同学们都知道哪些呢
“忠言”一定要“逆耳”吗 今天，我们要学习的就是一系列进忠言的故事，看主人公是如何做的，结果又是怎样
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”
我“思”我“悟”
同学们，有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽,兴亡关头,从闺房小语破之”,也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”,妙在“蕴藉”。结合这些评论,具体分析邹忌是怎样说服齐王的,其劝谏艺术有哪些高妙之处？
邹忌从身边小事发现问题，以小见大，以自身经历设喻，用类比推理的方式由己及君，由家事到国事，劝谏齐王纳谏除弊，广泛采纳各方面的批评建议，这样才可以兴国。这同时也说明了一个道理:不要被表面现象蒙蔽，要时刻保持清醒，才能不犯或者少犯错误。
善思-----善悟
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹 刿 论 战
《曹刿论战》中，曹刿通过与鲁庄公进行对话，理性分析，直接劝谏，启发鲁庄公意识到“民心”在战争中的重要性。
善思---善问---善答---善引
一介平民的曹刿本无参政的资格，但他凭借着一颗赤诚的爱国之心觐见鲁庄公，那他是如何劝说鲁庄公同意他参战的？
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
《出师表》
诸葛亮以恳切的言辞，直言进谏，劝说后主刘禅要继承先帝刘备的遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业的大业。表达了对先帝知遇之恩的感念和北定中原的决心，以及效忠刘氏父子的忠心。
陆游的《书愤》中对《出师表》这样评价：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”那就《出师表》前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅进谏的？
忠心耿耿 以情感人
太宗“曾罢朝，怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后”问:“谁触忤陛下 ”帝曰:“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰:“皇后何为若是 ”对曰:“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺 ”(选自《隋唐嘉话》)
唐太宗因魏徵“每廷争辱”于他而恼羞成怒，皇后“立于庭”，极有智慧地夸赞“主圣臣忠”。这让我懂得，生活中的很多问题往往不能凭一时冲动就下结论。如果我们能够静下心来多加思考，平和而富有智慧地与别人交流，往往能起到事半功倍的效果。
长孙皇后面对太宗“罢朝并怒曰:“会杀此田舍汉!”她是如何巧妙化解了魏徵的灾难？
源于智慧 平和交流 大力赞美
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
《送东阳马生序》
《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，利用现身说法，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。
序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。想一想，作为前辈学人，作者会对后学说些什么？
用心良苦
谆谆教导
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位高意益下，官益大而心益小，禄以厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
一代名相 孙叔敖
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。这一老夫的举动与众不同，他这样做的目的是什么？
“老父”运用从反面讲道理(或直言不讳）的方法向孙叔敖进言，直接陈述利害。
敢言 善听 流芳千古
同学们，谈谈你最喜欢的劝谏方式。
“起于唇舌，止于智慧”是劝谏的最高境界。同学们，在现实生活中，我们要牢记“吾日三省吾身”，要学邹忌“善思——善悟”，善于从身边小事发现问题，以小见大，以自身经历设喻，用类比推理的方式由己及他，由琐事到大事，使人接受并改正。要学曹刿“善思——善问——善答——善引”理性分析问题，直接劝谏，启发他人意识到某一问题的重要性而改正。要学诸葛亮善用恳切的言辞，以情感人，怀着一片忠心耿耿之心，直言进谏，使人感动，乐于接受并改正。要学长孙皇后善用智慧，学会大力赞美他人，并与他人平和交流 ，这样使他人认识到自己的不足从而改正。要学宋濂的用心良苦，采用现身说法谆谆教导，劝勉他人学习，这样易感动他人、也易接受。还要学习老父善从反面讲道理(或直言不讳）的方法向他人进言，直接陈述利害，使他人直视问题，从而改正。
进入初三，你的同桌小强认为自己再努力也没用，上课经常玩手机，既影响了自己的学习，又影响了周围的同学。请你选择一种劝谏技巧，写一段劝说语。（不少于100字）
示例:小强,我以前也经常玩手机,发现自己不仅视力减退，学习成绩也下降了。现在看你也经常上课玩手机，我觉得这样不太好。玩手机会影响你的身体健康,更会让你成绩下降,要知道“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”,只有把心思用在学习上，你才会取得令人意想不到的成绩。
谢谢
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统编版中考复习
学习他人的说话技巧，练习口语交际。
能从多个角度思考问题，得到不同的启示。
认识语言艺术在创建和谐人际关系及和谐社会中的作用
中国有句古话，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相出于对国家尽责，对国君尽忠的赤诚之心，劝国君改正过失，冒死进谏。这类的例子同学们都知道哪些呢
“忠言”一定要“逆耳”吗 今天，我们要学习的就是一系列进忠言的故事，看主人公是如何做的，结果又是怎样
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”
我“思”我“悟”
同学们，有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽,兴亡关头,从闺房小语破之”,也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”,妙在“蕴藉”。结合这些评论,具体分析邹忌是怎样说服齐王的,其劝谏艺术有哪些高妙之处？
邹忌从身边小事发现问题，以小见大，以自身经历设喻，用类比推理的方式由己及君，由家事到国事，劝谏齐王纳谏除弊，广泛采纳各方面的批评建议，这样才可以兴国。这同时也说明了一个道理:不要被表面现象蒙蔽，要时刻保持清醒，才能不犯或者少犯错误。
善思-----善悟
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹 刿 论 战
《曹刿论战》中，曹刿通过与鲁庄公进行对话，理性分析，直接劝谏，启发鲁庄公意识到“民心”在战争中的重要性。
善思---善问---善答---善引
一介平民的曹刿本无参政的资格，但他凭借着一颗赤诚的爱国之心觐见鲁庄公，那他是如何劝说鲁庄公同意他参战的？
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
《出师表》
诸葛亮以恳切的言辞，直言进谏，劝说后主刘禅要继承先帝刘备的遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业的大业。表达了对先帝知遇之恩的感念和北定中原的决心，以及效忠刘氏父子的忠心。
陆游的《书愤》中对《出师表》这样评价：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”那就《出师表》前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅进谏的？
忠心耿耿 以情感人
太宗“曾罢朝，怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后”问:“谁触忤陛下 ”帝曰:“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰:“皇后何为若是 ”对曰:“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺 ”(选自《隋唐嘉话》)
唐太宗因魏徵“每廷争辱”于他而恼羞成怒，皇后“立于庭”，极有智慧地夸赞“主圣臣忠”。这让我懂得，生活中的很多问题往往不能凭一时冲动就下结论。如果我们能够静下心来多加思考，平和而富有智慧地与别人交流，往往能起到事半功倍的效果。
长孙皇后面对太宗“罢朝并怒曰:“会杀此田舍汉!”她是如何巧妙化解了魏徵的灾难？
源于智慧 平和交流 大力赞美
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
《送东阳马生序》
《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，利用现身说法，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。
序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。想一想，作为前辈学人，作者会对后学说些什么？
用心良苦
谆谆教导
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位高意益下，官益大而心益小，禄以厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
一代名相 孙叔敖
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。这一老夫的举动与众不同，他这样做的目的是什么？
“老父”运用从反面讲道理(或直言不讳）的方法向孙叔敖进言，直接陈述利害。
敢言 善听 流芳千古
同学们，谈谈你最喜欢的劝谏方式。
“起于唇舌，止于智慧”是劝谏的最高境界。同学们，在现实生活中，我们要牢记“吾日三省吾身”，要学邹忌“善思——善悟”，善于从身边小事发现问题，以小见大，以自身经历设喻，用类比推理的方式由己及他，由琐事到大事，使人接受并改正。要学曹刿“善思——善问——善答——善引”理性分析问题，直接劝谏，启发他人意识到某一问题的重要性而改正。要学诸葛亮善用恳切的言辞，以情感人，怀着一片忠心耿耿之心，直言进谏，使人感动，乐于接受并改正。要学长孙皇后善用智慧，学会大力赞美他人，并与他人平和交流 ，这样使他人认识到自己的不足从而改正。要学宋濂的用心良苦，采用现身说法谆谆教导，劝勉他人学习，这样易感动他人、也易接受。还要学习老父善从反面讲道理(或直言不讳）的方法向他人进言，直接陈述利害，使他人直视问题，从而改正。
进入初三，你的同桌小强认为自己再努力也没用，上课经常玩手机，既影响了自己的学习，又影响了周围的同学。请你选择一种劝谏技巧，写一段劝说语。（不少于100字）
示例:小强,我以前也经常玩手机,发现自己不仅视力减退，学习成绩也下降了。现在看你也经常上课玩手机，我觉得这样不太好。玩手机会影响你的身体健康,更会让你成绩下降,要知道“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”,只有把心思用在学习上，你才会取得令人意想不到的成绩。
谢谢
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