鄂教版九年级语文上册教案[上学期]

1 《骆驼赋》
第一课时
教学目的：①分析文章结构，理清文章的思路。
②了解借物喻人的写法，正确理解文章的主旨和作者的感情，并能针对课文的主旨进行争论与探究。
③揣摩环境描写和细节描写对刻画任务、表现主题的作用。
④能结合自己的生活体验，感悟生命的价值和意义。
教学重点：了解文章借物喻人的写法，并揣摩文章中的环境描写和细节描写
教学难点：能理解文中人物对生命的价值取向
教学过程
一、导向：
1、导语：介绍以前社会上争论的大学生为救粪农献身一事，引发学生的争论，导入课文的学习。（创设情境，引发学生思考，为后面探讨“人生价值”做铺垫。）
2、揭示目标：
①积累字词和文学常识。
②分析文章结构，理清文章的思路。
③了解借物喻人的写法，正确理解文章的主旨和作者的感情，并能针对课文的主旨进行争论与探究。
二、自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
浩瀚（hàn）蹂躏（rou lin）水渍（zi）褶皱（zhe）猝然（cù）勘探（kān）
沙砾（lì） 支撑（chēng） 枯涩（sè） 蹒跚（pánshān） 震撼（hàn）
盐碱（jiǎn） 档案（dàng） 仰天长啸（xiào）
2、积累下列词语：
浩瀚：广大
水渍：地面的积水。文中指水干后留下的印痕。
猝然：忽然。
皱褶：由于地壳运动，岩层受到压力而形成的连续弯曲的构造形式。
铭记：深深地记在心里。
蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侵凌。
维系：维持和联系。
震撼：指心理受到强烈冲击。
袒露：毫无掩饰地表露；也指暴露，无遮盖；露在外面，没有东西遮盖。
耸立：高高地直立。
2、作者作品及相关知识简介：
肖复华，1950年出生于北京，中国作家协会会员，17岁离开北京到边疆，当修井工、调度员、记者、编辑，后上大学读研究生。曾任青海石油文联副主席，现任中国石油文联组织部副部长。已结集出版报告文学集《世界屋脊神曲》《啊！老三届》，散文集《风会告诉你》。曾获庄重文文学奖。
背景资料：《骆驼赋》是一片回忆性散文，讲述了一个发生在上个世纪50年代青海柴达木盆地的故事。主要情节是一支石油勘探队伍在戈壁上迷路，驼工范介民为抢救骆驼、寻找骆驼而英勇献身。
3、感知内容：
①指名朗读第一段，思考：从这一段中我们获得了哪些信息？
（讨论明确：①交代了故事发生的时间地点；②说明这篇文章是回忆性的；③“31年前”、“听说”、“铭记终生”强调故事的震撼力量，激起读者急于读下去的愿望。）
②这是一个怎样的故事呢？请一位同学为我们读故事的起因部分，其他同学在纸上用简洁的语言概括这部分的内容。（故事的起因：2——7段）
③骆驼得救了吗？再请一位同学为我们读故事的发展部分，大家还是在纸上用简洁的语言概括这部分的内容。（故事的发展：8——17段）
④指名朗读18——23段，并用简洁语言概括此部分内容。
⑤梳理刚才的三段文字，将它组成一段完整的文字，并在此基础上再提炼，使之更简洁。指名板书，全班共同修改订正。
（示例：一个石油勘探小分队在戈壁迷了路，只剩两桶水，而此时一峰骆驼因渴倒地。在是否救助骆驼的问题上，葛队长和驼工范介民发生了矛盾，最终他们放弃了骆驼。到达据点后，驼工去寻找骆驼，最终献出了年轻的生命。 或：一个石油勘探小分队在戈壁迷了路，驼工范介民为抢救骆驼、寻找骆驼而英勇献身。）
第二课时
教学过程
一、导向：
1、导语：复习上课时内容，导入本课内容
2、揭示目标：
①揣摩环境描写和细节描写对刻画任务、表现主题的作用。
②能结合自己的生活体验，感悟生命的价值和意义。
二、讨论：
小组合作探究，品味文章深沉质朴的语言。
过程：学生先独立选择品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
提示：
1．动词、形容词的运用，如第十自然段对骆驼的描写：
“支撑”“站立”“迈着”“追赶”和“顽强”“毅然”“蹒跚”写出了奄奄一息的骆驼对生命的执著追求，让人潸然泪下。
再如第14自然段对葛队长的描写：
“甩”一词体现了葛队长选择的痛苦与无奈。
2．第六、七自然段的环境描写：
一方面写出了环境的恶劣，为下文情节的发展作铺垫，另一方面渲染了一种悲壮的氛围，体现了人们对生命的留恋、不舍。
3．修辞和标点的表情达意。
“可大家的腿像灌了铅”运用比喻形象地写出了人们沉重的脚步、沉痛的心情。
“给它点水吧，它还能活……可茫茫戈壁，戈壁茫茫，只有沙砾，只有沙砾……”
省略号体现了人们思维的跳跃、矛盾。反复的修辞手法既强调了环境的恶劣也写出了人们无可奈何的心情。
三、质疑：
再读课文，探求主旨。
1、作者标题为“骆驼赋”，“赋”的意思是歌颂、赞美，作者想歌颂赞美什么？你能从文章中找到依据吗？（提示：①字面上，可以理解为歌颂赞美骆驼对生命的渴望与执著的追求。如：文章第11、12、17段。②借物喻人，歌颂赞美了像范介民一样如骆驼般坚韧顽强、无私奉献的中国第一代石油工人，也赞美了人珍视生命的美好情感。如：文章中的第20、21段对范介民的描写，第25段对油田描写的作用。）
2、范介民为了一峰骆驼而牺牲生命，你认为他的牺牲有价值吗？对队长他们，你又是如何评价的呢？可以小组讨论，然后在全班交流。
（要引导学生明确：虽然他们的出发点不同，但他们的行为也都是珍视生命的表现。对范介民评价时，注意引导学生结合时代背景去思考人物。）
四、自测：
1、给下列加点字注音。
蹂躏róulìn 浩瀚hàn 沙砾lì 蹒跚pánshān 猝然cù 裸露luǒ 褶皱zhězhòu 水渍zì 凝视níng
2、从括号里选择合适的字填空。
（1）这两桶水 （维 惟）系着全队人的生命啊！
（2）全队的人都被那驼步声和这嘶喊声， （振 震）撼得落下热泪。
（3）葛队长急了，冲天打了一 （梭 棱）子子弹。
（4）上衣撕开，裸露的胸膛上 （遣 遗）留下无数条深深的血痕。
3、根据例句仿写。
例句：茫茫戈壁，戈壁茫茫，只有黄沙，只有黄沙。
仿句： ， ， ， 。
4、根据本文内容，请你为范介民写一份个人简介。（150字以内）
五、自结：
学习本文你有什么收获？
作者通过对顽强坚韧的骆驼和英勇献身的驼工的刻画，热情歌颂了珍爱生命、为抢救国家公共财产而壮烈牺牲的英雄，以及“为勘探和开发油沙山而献身的”烈士们，表达了对自然界中生命物质的热爱之情和对人类生命价值的深层思考。
2 《夏之绝句》
教学设想
简媜的散文是一种诗质散文，并不以见识广博、字句老辣取胜，而是以敏于感受、巧于构思、富于联想、精于炼字造句见长。这篇描写夏天生活的散文，充满着诗情画意。在学习时，可以引导学生多朗读，多感悟，切忌长篇大论地分析。
课时安排 1课时。
教学内容和步骤
一、导入新课
1．导人语设计
可以联想与夏有关的诗句引人新课，也可以让学生谈谈自己对夏天的感受，从而引入新课。
2．作者介绍：
简媜，生于1961年，当代台湾散文女作家，作品以散文为主，风格多变，常于平凡中屡出奇招与险招。著有《水问》《只缘身在此山中》等书。被评为“当代台湾十二大散文名家”以及“散文二十家”之一。
二、整体感受，把握课文基本内容
1．学生自由散读全文，并疏通字词障碍。
注意以下字词的读音：
骈俪　褶裙　涟漪　喧嚣 天籁　聆听　攫走
2．学生自行摘抄优美词语。
列举如下：
清澈洁净　四面楚歌　鸣金击鼓　搁浅　屏气凝神　怅惘 不约而同　赏玩　浓阴　 人迹罕至　幽深　呼朋引伴 天方夜谭　炫耀　乞求　心花怒放　
兴高采烈　明朗 旷远飘逸　胸臆　晨光朦胧　恍然大悟 了却　寂寂寥寥
三、质疑探究，深入理解
1．自行朗读课文。
2．思考：这篇文章的写作思路是怎样的 请给本文划分层次。
明确：全文共19段，可以分为三个部分。
第一部分：从开头到“没有裁判”，写出因蝉声感觉到夏天的到来。
第二部分：从“我不禁想起童年”到“依旧是完美无缺的和音”，写童年捉蝉的乐趣。
第三部分：从“捉得住蝉”到最后，写听蝉的乐趣。
3．文章开头写到自己听到了许多“车声”“敲打声”“售票小姐不耐烦的声音”“低低哑哑的秘密声”，有什么作用
明确：这些声音都是一些世俗的声音，写这些声音，旨在将其与蝉声形成对比，从而反衬出蝉声的重要性。
4．请仔细品味文章第3段，看看其中包含着什么感情。
明确：这一段主要写自己听到蝉声的欣喜甚至是狂喜之情。“吓了一跳”“搁浅在空中”“多惊讶”“把我整个心思都吸了过去”“屏气凝神”“把我的心扎捆得紧紧的”等词句生动地表现了“我”的这种欣喜心情。
5．你有过捉蝉的经历吗 如果有，请说说你的经历。然后看看文章是如何写出捉蝉的乐趣的
明确：学生在讲述自己的经历时，教师注意鼓励学生用生动的语言进行表达。对于文章中捉蝉的乐趣的描绘，可以引导学生注意以下语句：
(1)蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进小孩子的心湖，于是湖心抛出千万圈涟漪如千
万条绳子，要逮捕那阵浪，“抓到了!抓到了!”有人在树上喊。下面有人赶快打开火柴盒把蝉关了进去。不敢多看一眼，怕它飞走了!
(2)那时候打开铅笔盒就像开保险柜一般小心，心里痒痒的时候，也只敢凑一双眼睛开一个小缝去瞄几眼。
(3)我们两眼瞪着前面，两只手却在抽屉里翻玩着“聚宝盒”，耳朵专心地听着金龟子在笔盒里拍翅的声音，……
(4)整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒来……
感受以上内容时，主要是发挥学生主观能动性，引导学生说出自己感受到的内容，教师作适当引导即可。
6．听蝉的时间不同，其乐趣也不同，看看：在不同时间听蝉，各有什么乐趣
明确：早晨听蝉，想其高洁，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。
午后听蝉，觉得喧嚣。声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵。
黄昏听蝉，正如欣赏一场音乐演唱会一般，让人心旷神怡。
四、合作探究，总结鉴赏
1．学生默读全文。
2．学生思考讨论如下问题：
(1)在文章第2、17两段，两次写到了现代文明的声音，其用意何在
明确：主要是为了与夏天的蝉声形成对比，突出蝉声的心旷神怡。
(2)作者为什么说夏天“像一首绝句”
明确：因为夏天有“足以代表夏”的蝉声，而蝉是“大自然的一队合唱团”，音色优美，节律明朗，是蝉对仲夏共同的情感，是它们对季节的感触，且“自有其生命情调”。
(3)为什么说蝉声“何尝不是生命之歌”
明确：因为蝉能够以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。而蝉声能够让人了却忧虑，悠游其中，能够“攫走了你紧紧扯在手里的轻愁”，也有“甜美温柔如夜的语言的时候”，或者“徒留给人一些怅惘、一些感伤”。蝉声中也有生命的情感，当然也就是生命之歌了。
3．品味本文的语言之美。
要求学生选取自己认为写得最生动、最美的段落朗读，然后说说觉得其美的理由。
这篇文章的语言相当的精美，一是句式富有变化，长短结合，整散相间，有排比句，有对偶句，使文章的节奏灵活而多变化。二是恰当地运用了修辞方法。如写孩子们捉到蝉放在盒子里，怕蝉飞走的那份紧张时，文章写道：“那种紧张就像天方夜谭里，那个渔夫用计把巨魔骗进古坛之后，赶忙封好符咒不敢去碰它一般。可是，那轻纱般的薄翼却已在小孩们的两颗太阳中，留下了一季的闪耀。”用了一个类比，一个比喻，精妙地写出了孩子们心中的那份紧张和蝉所带给孩子们的快乐。像这样运用了修辞而有良好表达效果的语句在文中比比皆是。
4．迁移。
在你的记忆中，夏天留给印象最深的事物是什么 请详细地叙述你所喜欢的这种事物，最好是说说一个相关的小故事。
明确：主要引导学生由课内学习延伸到课外，活跃学生的思维，引导学生学会感受生活中的各种美。
五、布置作业
2 《安妮日记（节选）》
安妮·弗兰克

教学目标
1、深刻了解德国纳粹给人类造成的灾难
2、学习日记的写法，利用日记记下自己的心灵轨迹
教学设想
1、学习安妮在困境中从不绝望、满怀理想的积极的人生观
2、围绕“战争与人”的话题写一篇日记
教学时数: 1课时。
教学过程与步骤
一、导入
一个十六岁的少女，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。这本日记是安妮遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。作为一名成长的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。在种族歧视和战争迫害的社会大环境中，藏匿且充满恐怖的密室生活，在她朴实流畅的笔下，深深地揪动着每一个读者的心，因此，《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女的心灵独白，更是德军占领下的人民苦难生活的目击报道。
二、走近作者
安妮是德国犹太人，为逃避纳粹大屠杀，安妮一家到荷兰避难。后来，中立的荷兰也被德军占领。从1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14岁少女的眼光记述了这段苦难煎熬的岁月。
随着盟军捷报频传，安妮一家一度深信苦尽甘来的日子不远，熟料盖世太保却先一步得到密报，将他们抓进集中营。隔年安妮因伤寒在集中营里病逝，此时距离德军投降仅一个星期。
1947年，死里逃生的安妮父亲将她遗留的日记付梓出版。
这本日记已转译成54种文字，共印刷3000万册。
她避难的房子已辟为安妮故居博物馆，吸引着世界各地的游客前来缅怀那不堪回首的人类悲剧。
KRO电视台女发言人莫尼克说，“我们知道她不是荷兰人，但提名委员会认为她为荷兰作出了贡献。而且，很多人都赞成安妮当选荷兰伟人。”
安妮故居博物馆女发言人帕特里夏说，不论安妮是不是荷兰人，都丝毫无损于她是荷兰一部分的事实。因为“她的遗产属于荷兰，她的日记用荷兰语写成”。
三、关于《安妮日记》
安妮的日记从1942年6月12日写到1944年8月1日。起初，她这日记是纯为自己而写。后来，1944年有一天，荷兰流亡政府的成员杰瑞特·波克斯坦（Gerrit
Bolkestein）在伦敦广播电台宣布说，他希望在战争结束之后，能搜集有关荷兰人民在德军占领之下的苦难生活的目击报导，公诸大众。他特别提到信件与日记，作为例子。
安妮收听到这段话，为之动心，于是决定在战争结束之后，要根据她的日记出版一本书。她这就开始将她的日记加以改写、编辑，润饰文字，删去她认为不够有趣的部分，并且靠回忆增加一些内容。同时，安妮也保留了原始的日记。学术界编纂的《安妮的日记：评注本》（The Diary of Anne Frank：The Critical Edition，1989），将安妮第一次写成、未经整编的日记称为A版，以别于第二次所写、经过整理的版本，这第二种版本，一般称为B版。安妮日记的最后一则，所标的日期是1944年8月1日。1944年8月4日，藏在“密室”（SecretAnnex）的八个人被德军逮捕。蜜普·吉斯与贝普·弗斯库吉尔，也就是在同一幢建筑工作的两位秘书，发现安妮的日记散落一地。蜜普·吉斯将这些纸页收好，藏在一层抽屉中，未加阅读。战争结束，安妮被证实已经过世，她便将这批日记交给安妮的父亲奥托·弗兰克（OttoFrank）。奥托·弗兰克斟酌许久，决定完成女儿的宿愿，将日记出版问世。他从A与B版中选材，编成篇幅较短的一种版本，后来称为C版，全世界读者历来读到的《安妮日记》（TheDiaryofayoungGirl）就是这个版本。
奥托·弗兰克选材的时候，根据了几项标准。首先，篇幅必须精简，以便符合荷兰出版公司那套系列要求的规模。其次，安妮笔下与她自己的性事
有关的文字也要删除，安妮日记首度问世的时代，也就是1947年，公然将性事付诸笔墨，不大合俗，在青少年读物里尤属不宜。最后，出于尊重死者，日记中对奥托的亡妻及“密室”中其他人有些失敬之处，也未予刊行。安妮开始写日记是十三岁，停笔时是十五岁，对自己的一切好恶都直言无讳。
奥托·弗兰克1980年辞世，遗言将女儿日记手稿赠予设在阿姆斯特丹的“荷兰国家战争档案研究所”。由于这批日记出版以来，其真实性一直有人质疑，战争档案研究所下令彻底调查，证明真实性毫无可疑后，将日记全文连同巨细靡遗的调查报告一并出版。这个评注版不但包括A、B、C三个版本，还收入弗兰克家族的背景资料、这家人被逮捕与发配的始末，以及安妮的笔迹研究、笔迹研究所用的资料，一应俱全。
奥托·弗兰克的遗产由坐落在瑞士巴塞尔的“安妮·弗兰克基金会”继承，该会因此也拥有他女儿的版权。该会后来决定为日记推出一种增订的新版本，供应一般读者。无数读者得识安妮的日记，原是奥托·弗兰克所编版本之功，我们这个新版本也无损旧版之美。新版本的编辑与增订工作，由作家兼翻译家米里亚姆·普雷斯勒（MlirjamPressler）担任，从安妮的A与B两个版本取材，对奥托·弗兰克的内容加以补充。本版已获得安妮·弗兰克基金会批准，内容大约增加了百分之三十，希望能让读者更了解安妮的内心世界。
安妮撰写其日记的第二版本（B版）时，为里面的人物使用了假名。她本来想称自己为安妮·欧理斯（AnneAulis），后来又想以安妮·罗宾（AnneRobin）自名。奥图为其家人使用真名，其余人名则依照安妮的心意。
这么多年来，在“密室”里协助这家人的几个人，其真名已众人皆知，我们这个版本因此使用他们的真名，因为我们现在应该让他们以真名实姓居功了。至于其他角色，则仍用“评注本”中的假名。对于不愿曝光的人士，我们则使用战争档案研究所为他们取定的姓名字头缩写。
读者不妨记住，我们这个新版本有许多是以安妮十五岁时写下的B版为根据。安妮有时候会回顾从前，为某则日记写下几句评语。这些评语，我们都以与正文不同的字体清楚标识。安妮拼字与其他文字上的疏误，我们也代为改正。除此之外，本版文字都忠于安妮的原作，因为这是历史纪录，多事编派与澄清都是不宜的。
四、关于“那个时代”
希特勒上台之后，在全国掀起迫害犹太人的浪潮。德国的排犹是全民性的，虽然有许多德国人不同意驱逐犹太人，但是在全民一致的行动浪潮下，这种声音很微弱。安妮十三四岁，本当生活在阳光和歌唱中，但是为了躲避迫害和杀戮，她躲进了密室，失去了自由。能否活着走出密室，能否像普通姑娘一样获得幸福和爱情，安妮比一般的女孩考虑得更加迫切。法西斯剥夺了她在阳光下散步的权利，但是无法剥夺她梦想和思考的权利。《安妮日记》所告诉人们的是一位少女如何在战争状态下面对种种迫害的经历。节选部分的内容，突出表现安妮在不幸生活中对战争与和平的思考。
五、文本研习
问题设计1、安妮遭受了难以想象的痛苦，却没有想到过仇恨和报复，只希望人类永远不再有战争。她为什么会这样想？她的日记传达了怎样的感情
指导：她指导自己所遭受的苦难都是战争造成的，而报复只会增加仇恨，让战争无休止地进行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日记传达了对战争的憎恨和对和平的向往。
问题设计2、安妮认为：“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大”，你是如何理解这句话的？
指导：尽管战争仅仅是极少数人的意志，但是战争的进行依靠的毕竟是大众，如果大众能觉醒，认清侵略战争的真实目的，如果大众能克服狭隘的民族主义，如果大众不屈从于专制集团的利益，战争是有可能被制止的。发动第二次世界大战的德日法西斯蒙蔽了他们的人民，而战争结束后，这两个民族人民对侵略战争的反思有很大的差距，这是很能说明问题的。如果仅仅把战争罪恶归咎于统治阶级，就无法实现民族的反省，人民没有反思，也就不可能有效地制止战争的再次发生。
问题设计3、人类制止战争，实现和平的途径，是什么？
指导：人类制止战争，实现和平的途径，首先基于对人的尊重，对生命的尊重，认识到和平发展是人类进步的唯一道路。
问题设计4、安妮虽然无法回答却一直在思考战争的根源，并且认为“除非所有人没有例外都经历过一场蜕变，否则还是会有战争。”你是否赞同这一见解？为什么？
指导：（1）这里强调“所有人”，照应了前文的芸芸众生的罪过和战争发动者的罪过一样大这一见解；说明要接受蜕变的是所有人。而非几个战争狂。
（2）这里的“蜕变”是个比喻的说法，意思是说所有的人都必须彻底改变思想，认识到战争是所有参加侵略行为的人的罪行，并且每一个侵略者和被侵略者在接受着它无情的折磨，所以无论罪行大小，思想根源是一致的，不蜕变这种内在的思想根源，人类迟早还要受到战争狂魔的迫害。
问题设计5、文中用了大量的比喻，试分析其好处。
（1）炸弹又如雨一般落下来。
指导：说明炸弹的密集。
（2）我从一个房间徘徊到另一个房间，在楼梯里上上下下，像一只本来会唱歌的鸟被剪去翅膀，不断用身子撞那沉暗的笼子的铁条。
指导：小鸟的力量何其柔弱，突出了我的弱小。
（3）大片乌云像一堵穿不透的墙一样挡在我们面前，想压碎我们，只是还压不过来。
指导： 战争的烟云太厚重了，可以看出在战争面前普通人的弱小和无奈。
4 《热爱生命》
教学目的
1. 让学生了解生命之可爱，培养学生热爱生命之情；
2. 培养学生自主合作探究学习的意识；
3. 让学生体味小说中的心理和行动描写。
教学重点
1. 通过心理、行动描写表现人物性格的方法；
2. 进一步培养学生自主合作、探究学习；
3. 作品中对主人公觅食过程的心理和行动描写。
教学难点 理解文中主人公力量的来源。
教学准备
学生准备：1. 查找作者的有关资料；2. 查找对《热爱生命》的赏析材料；3. 通读全文，试作批注。
教学设想
1. 本文篇幅较长，拟采用批注式阅读；
2. 采用自主合作、探究学习的方式，课前让学生自主查阅资料，对资料进行小组合作讨论，进行归类整理；课上对文本进行阅读，合作探究，分组对抗，辩论对内容的理解，语言的赏析；课后进一步自主合作探究生命之意义。
3. 课前的资料搜集，合作整理拟用2～3天，课堂学习1～2节课，课后拓展1～2天。
教学过程
一、导入
生命究竟是什么？人，可能无法说清。生命的力量究竟有多大？人，可能也无法说清。
生命有时是极其脆弱的。瞬间，它可能就会化为乌有。可是生命有时又无比强大，让你不能不为之惊叹。美国小说家杰克·伦敦的小说《热爱生命》就给我们展示了一曲生命的赞歌。
二、自主合作，整体把握
1. 让学生谈谈本文的主要内容。
参考答案：本文写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量、跟踪中，最终咬死了狼，他吮吸了狼血的故事，让我们感受到生命本身那巨大的潜能，歌颂生命的无比强大。
2. 浏览课文，作批注。
教师讲：批注是阅读理解的一大关键手段。在勾画圈点中品读美文，筛选捕捉重要信息，概括分析文章内容，创造性地理解文章。批注能帮助我们梳理结构、概括主旨、体会写法、品味和锤炼语言（炼字）、思考并汲取文章的思想内涵等。要做到精心圈划，运用不同的笔色符号和旁批、总批等形式，批与注结合，大胆设疑推理，发表自己的见解。不乱画、不粗心、勤动手。
此法是指在文章正文空白处，即书头、地脚、段尾等空白处，批注的阅读心得、评语、订误和校文等。该法的优点在于：
（1）批注所感。如对作者的思想观点、文学赞叹、异议、质疑、评价等感受，顺手利用文章的空白处，加以眉批，方便可取。
（2）批注一闪念。采用眉批，能及时将阅读中所产生的一闪即逝的思想火花记录下来。
（3）利于理解、记忆。眉批留下的墨迹，有利于读后研究，加深理解、记忆，还有助于发挥独到见解。总之，眉批后，每隔一段时间，要注意翻看、整理，以利引申、发挥，否则，时过境迁，与时俱逝，前功尽弃。
这节课我们先学习给课文作批注。
1. 教师范例：
他重新振作起来，继续前进，心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧，而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力，而他已经给凶残地摧毁了。这地方的狼很多。狼嚎的声音在荒原上飘来飘去，在空中交织成一片危险的罗网，好像伸手就可以摸到，吓得他不由举起双手把它向后推去，仿佛它是给风刮紧了的帐篷。
对狼嚎声音的描写，形象地写出了“他”在孤独无助的状态下，荒野给“他”造成的心理压力。
2. 学生快速阅读，对“荒原觅食”部分作阅读批注，然后汇报自己的独特体验。
三、合作学习，自述所得
让学生以小组为单位进行合作交流，谈谈自己自读之所得，听听别人的收获，互相取长补短，扩展知识面。
（交流以个人所得为起点。有回答不出问题的学生，但没有无可交流的学生。无论是学优生还是学困生，都可在交流中体验成功。交流以范围分为小组交流与全班交流，以内容分为全面交流和专题交流。小组交流和全班交流均兼顾个人交流、汇总交流、专题交流几种形式。）
四、质疑解疑，把握内容
1. 学生提出疑难问题，师生共同解疑。
2. 教师在学生质疑的基础上，可适当补充一些问题。
参考问题：
（1）小说的主人公没有名字，加上一个名字是否更好？（作者没有写出“他”的名字，因为“他”是一切热爱生命的人的代表，它不是一个单一的人，而是一类人，只要热爱生命就可以是“他”。加上一个名字，反而使人物的典型性、代表性减弱了。）
（2）文中一再提到他已不再感到痛苦了，这样写有什么作用？
（不求一致，意合就可。）
（3）文中的他已伤残、衰弱到了极点，最后是什么支撑着他往前走的？
参考答案：是对生命的热爱。虽然伤残满身，体质极度虚弱，但他的心没死，他对生的渴望之火没有熄灭，所以，他能向着那一点生命的目标不停地、不由自主的前进。
（4）文中写比尔的下场有什么作用？
参考答案：比尔无视同伴对自己的呼喊，作为一个尚有能力的人，向生命的希望奔去，可生命却与他开了一个大大的玩笑，比尔比“他”走得快却先倒下了。这正是──背弃良知的懦弱人性的悲剧。
（5）“他”是在同饥饿和死亡抗争，还是同别的什么抗争？
参考答案：“他”与其说是同饥饿和死亡抗争，还不如说是在与恐惧抗争。作者用精湛的文学笔法，形象地描绘了这种抗争。让我们从字里行间看到了生命本身那巨大的潜能，这种能量是无法诋毁的，它会让你活下去。不管你面对的是什么，哪怕是要吞噬你的荒野，是吃掉你的野兽，或是饥饿、疲惫，生命都会帮助你战胜它。
（6）这篇文章告诉我们一个什么真理？
参考答案：敬畏我们的生命，相信我们的生命，和我们的生命紧紧相依，和我们的生命结成最紧密的“联盟”，我们就会感受到生命的剽悍与强大。
五、探究讨论，欣赏语言
这是一篇逼真的小说，紧张的故事情节中没有一点作者人为的痕迹，没有多余的议论，它只是清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大。
本文语言有什么特色？你认为哪些地方写得好？试对它进行赏析，说说它好在什么地方。
教师先作赏析示例，然后由学生自由发言，充分发表自己的意见，学生肯定会有许多独到的见解和认识。
示例：
1. “这些残骨在一个钟头前还是一头小驯鹿，一面尖叫，一面飞奔，非常活跃。”这是一个残缺的生命的一种对活力、健康的本能的虚构。小驯鹿的死，似乎也预示着他在不久也会有相同的下场，这是一种同病相怜的悲哀。作者在这里没有用华丽的辞藻，没有用深奥的语言，但朴实的语言中却有很深的言外之意。
2. “于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一手把狼抓住。”“无力”的狼、“无力”的手，形象地写出了人与狼的当时的境况，而“慢慢地”“一下”却又写出了人的计谋已久，也预示了人的最终获胜。
六、拓展延伸，发散创新
1. 你对比尔的独自离去有什么看法？
2. 你认为“他”没拿比尔的金子，没吮吸比尔的骨头是不是傻呢？
注意：
（1）设计这些具有多向思维、无限定性的开放式问题，可为学生驰骋思维、放飞思想、张扬个性提供广阔的空间。
（2）创新的见解常常出现在思维过程的后半段，过早对有着多种答案的问题的回答给予终结性评价，势必扼杀其他学生创新与发散的思维火花，这些问题的评价一定要采用延时性评价。
（3）探究的课堂是开放的课堂，教师不能一味追求教学的完整性，要确立动态、全程学习的观念，使教学结束于问号而非句号。课堂上对问题的探究不求数量而求质量，重视探究的深度与广度，重视探究的过程性和持续性。
5 《白杨礼赞》
[教学目的 ]
1、 理解象征手法。
2、感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和议论的特点及其作用。
4、掌握生字和常用词语。
[教学重点] 理解课文中记叙、描写与抒情的关系。
[教学难点] 象征手法的理解。
[教学课时] 两教时
第一课时
一．导入新课
1、播放歌曲《小白杨》。
2、茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章。板书：白杨。这篇文章对白杨树充满什么感情？（赞美）请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
　　第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
　　第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
　　第8段：我赞美白杨树，就因为……
　　第9段：……我要高声赞美白杨树!
3、引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。
4、崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。
二、解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín)　坦荡如砥(dǐ)　恹恹欲睡yānyān) 虬枝(qiú)　
婆娑(suō)　秀颀（qí）
三．初步感知课文。
1、自主学习：把课文默读一遍，并思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）
2、趁机让学生读这几个句子。
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3、看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？（学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。）
4、补充课文的背景。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
5、学习象征手法。
《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．总结
作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。
五．布置作业。
1． 抄写生字和常用词语。
2． 熟读课文。
第二课时
一．复习
1． 听写生字。
2． 复习象征手法。
二．研读课文。
1． 上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样
把它们联系起来的呢？
明确：表面上是写树，其实处处在写人。
2． 找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段是写什么的？
明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。
3． 学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重要词语。由这些词语你联想到什么？
明确：　总的形象：力争上游
干：笔直、绝无旁枝（正直）
外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结）
叶：片片向上（进取）
皮：光滑淡青色（质朴）
内在气质：倔强挺立 参天耸立
不折不挠
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。
4．指名学生朗读第７自然段，讨论：
（ｌ）本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”（要求学生划出重点词语）？采用什么手法？
作者先虚写一笔，用否定句式暂退一步：白杨“没有婆娑的姿态”，“没有屈曲盘旋的虬枝”。由于审美观点不同，承认白杨“算不得树中的好女子”。这是抑。接着，突然转折，连用七个感性色彩强烈的褒义词语“伟岸”、“正直”、“朴质”、“严肃”、“温和”、“坚强不屈”、“挺拔”热情赞美它是“树中的伟丈夫”。这是“扬”。这是第一层次。
用烘托、对比手法赞美了白杨树。
（２）文章如何展开联想，由树及人？四个排比反问句是怎样逐句加深的？
第二层，作者以亲切谈心的语气将读者的视线引向“积雪初融”的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展并深化，发人深思。第一句由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树，那么，应该觉得它是什么呢？后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语就反映了一层比一层深的含义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。感情得到升华，文章达到高潮。
5．学生朗读第８自然段，思考讨论：
这段赞美白杨树和第１、４、６、８自然段有什么不同？
教师归纳：作者直接把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普通，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。用一递进关系的复句阐述了赞美白杨树的原因。 在这段文字里，作者改用肯定的句式，正面论述，更加鲜明地强调白杨的象征意义。
6．刚才我们讨论的都是写白杨树的，但文章的第二段似乎不是写白杨树的，这一段写什么呢？它与白杨树有关系吗？
明确：这一段是描绘西北高原的壮美景色，它是白杨树的生长环境。
7．作者是从哪几个方面来描绘西北高原的？作者为什么要着意描写黄土高原？
明确：作者先从三个方面来描绘：色彩——“黄绿错综”；幅员——“无边无垠”；地势——“坦荡如砥”。作者之所以要着意描写黄土高原是为了给白杨树的出现设好背景，不平凡的环境培育了不平凡的白杨树，描写黄土高原有烘托白杨树的作用。
8．作者最后为什么又写楠木，目的何在？
明确：讲解：茅盾同志回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。” 结尾把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，呼应篇首。
9．了解本文多种抒情方式。
三、课堂小结：
1．课文运用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隐而不晦。
2． 散文中记叙、描写是抒情、议论的基础，抒情、议论是记叙、描写的深化。
四、布置作业。
1、完成课堂目标检测。
2、完成课后练习。
6《乌蓬摇梦到春江》
教学目的：①积累基础的字词、句以及与本文相关的文学常识。
②在熟读的基础上，把握文章思路，理解文章主要内容。
③体会文章简练而又丰富的语言。
④领悟文章蕴涵的思想感情，培养从日常生活中发现美和感悟美的能力。
教学重点：把握文章思路，理解文章主要内容。
教学难点：领悟文章蕴涵的思想感情，培养从日常生活中发现美和感悟美的能力。
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
教学过程
一、导向：
1、导语：前面我们学习了茅盾的散文《白杨礼赞》，今天我们继续学习第二篇当代女作家叶文玲的散文《乌蓬摇梦到春江》。
2、揭示目标：
①积累基础的字词、句以及与本文相关的文学常识。
②在熟读的基础上，把握文章思路，理解文章主要内容。
③体会文章简练而又丰富的语言
④领悟文章蕴涵的思想感情，裴炎从日常生活中发现美和感悟美的能力。
二、自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。教师订正。
棹zhào 遨游áo 七里泷lóng 毕肖xiào 相觅mì 趋炎附势qū 戈壁滩gē
灼热zhuó 濡染rú 一棹清波zhào 迂回yū 闪烁shuò 兀的wù 漾波漫流yàng 袅娜niǎo 裙裾jú 奇岩崛石jué 飞珠迸玉bèng 惬意qiè 眼瞳tóng
千嶂染翠zhàng 浪敛波平liǎn 惊涛骇浪hài 千舟百舸gě 嚣音xiāo 钟灵毓秀yù 荟萃huìcuì 阿谀奉承yú 膂力lǚ
2、积累下列词语：
1 漾yàng波漫流②奇岩崛jué石③趋炎附势
④千嶂zhàng染翠⑤阿谀yù奉承⑥飞珠迸bèng玉
⑦惊涛骇hài浪⑧浪敛liǎn波平⑨千舟百舸gě
⑩钟灵毓yú秀
2、作者作品及相关知识简介：
叶文玲，当代女作家，浙江人。现为中国作家
协会主席团委员，浙江省作家协会主席。1999年被
聘为浙江大学兼职教授，为扶植大学生新人，叶文
玲捐赠十万元稿费，并获广发银行的支持，在浙大
设立“新叶广发文学奖”。
背景资料：叶文玲的作品语言风格充满了诗情画意。她始终恪守“美是文学的生命”的宗旨，孜孜于真善美的追求，同时致力于散文创作，收获颇丰。我们曾学过她的文章——《我的“长生果”》。
3、感知内容：
①请你以“梦的产生”“梦的实现”“梦的展示”“梦的感受”为每一部分的小标题，划分文章的段落层次.
第一部分:梦的产生 (1----2)
第二部分:梦的实现 (3---- 5)
第三部分:梦的展示 (6----11)
(一)自然景观 (6----8)
(二)人文景观 (9----11)
第四部分:梦的感受 (12)
②文章描写的主要对象是富春江，可作者起笔之时并没有直接写富春江，也没有按照一般游记的写法先交代游踪，而是先写在青海戈壁滩时的感受和梦想，接下来在第2段中继续写作者的梦，这样写有什么作用
作者先写戈壁感受，是与下文写游览时的闲适、惬意之情形成对比，借此来突出对富春江的神往之情。接下来的第２段写绿绿的春江梦，进一步强化了第１段孕育的神往之情。
③齐读第６－－８段，想一想，作者笔下的富春江有什么特点，作者是从什么角度，哪些方面展开描写的？
角度：回味春江美景
方面：　江流曲折多姿，委婉袅娜－－－－悄
江水色泽之绿，色泽之澄－－－－娇
江水浪敛波平，悄悄行进－－－－静
三、讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、作者写严子陵钓台的作用是什么
古往今来的人们仰慕严子陵，是仰慕他的不慕富贵，不趋炎附势的傲世风骨.作者写严子陵钓台，不仅因为它美，还在于它具有扬古启今的文化内涵.
2、第11段中作者表达的主要观点是什么
富春江的山美水美人更美。
3、为什么说富春江“丰哉”，这”丰”字体现在哪些方面
富春江的意蕴丰厚，美不胜收；富春江的江流，曲折多姿，委婉袅娜;富春江的环境，恬静幽雅，无与伦比.更有那扬古启今，独具魅力的严子陵钓台，这些都构成了富春江美丽的风景，丰富的人文内涵。
四、质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
品味句子，说说划线词语的表达效果。
1、乌篷摇梦到春江
“摇”字点明游览的工具，透露出作者闲适惬意的心情，烘托了富春江的娇和静。
2、富春江裙裾一闪，又闪出个江中之江－－葫芦湾。
“闪”字化静为动。形象地写出了富春江曲折多姿，委婉袅娜的特点。
3、真难说是山染绿了江，还是江浸绿了山。
“染”和“浸”字写出了富春江两岸千嶂染翠的娇美，也表现了富春江的山清水秀。
五、自测：
1、摘抄文章中你最欣赏的句子或段落，并简要说说你欣赏的理由。
2、有感情地朗读全文，并背诵６－－８自然段。
3、积累文中的优美词语。
六、自结：
学习本课时你有什么收获？学习本文你有什么收获？
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
古人云：外师造化.中得心源。
生活处处有真美。
用心用眼去体会。
亲近山水、体会自然、感悟江山。
8 《我们的风景》
教学目的：
1． 品味课文富有表现力的语言及排比的表现手法。
2． 明确作品线索,领会作品内涵。
3． 在理清散文思路,理解风景的基础上,美读课文,背诵自己喜欢的段落。
4． 获得对自然、社会、人生的有益启示。
教学时数；1课时
教学过程：
1． 简介作者：东山魁夷，1908年生于横滨，原名新吉，画号魁夷。
1931年毕业于东京美术学校，他是日本画巨匠，早年绘画作品有《冬日三乐章》、《光昏》，其代表作有1968年创作的《京络—四季组画》，及1975—1981年创作的《唐招提寺障壁画》。他还长于散文写作，著有《东山魁夷文集》。东山魁夷的世界是艺术的世界，是诗的世界。他的文字魅力就在于：在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情。
2． 温故知新。
思考：阅读散文应从哪些方面入手？
（文章的线索、文章的主旨、作者的人生感悟、品味文章的语言、了解作者的思想感情。）
三．读课文，整体把握文章的内容。
（一）．师范读，正音。
（二）．生自渎，师出示自渎提示：1.“此刻，我在山巅的路上攀登。”这句话在文中的作用是什么？
是文章的主线，这句话反复出现，既能引起读者注意，又带领读者转换视角，虽然都在山路上，但在不同的时间和空间看到不同的景物。
2．全文共有五个部分，分别写了什么季节的风景？你是从哪里看出来的？
初夏、夏季、秋季、冬季、春季
3．请用简练的语言概括每一部分的内容。
四．品味语言，体会作者的思想感情。
1．不断传来百鸟的鸣声。近处的葳蕤的树林中黄莺在歌唱。对面山上传来布谷鸟悠扬的歌声。杜鹃鸟尖锐的啼鸣不时响彻林间。
耳畔回响着各种鸟的叫声，高高低低，抑扬顿挫。百鸟的歌唱在山林间回响，更凸现了春夏之交山间景色的独特。
2．突然间，在意想不到的空间里，惟有山顶格外鲜明的浮现在蔚蓝的天空中。
我在山路上攀登，目标正是这在朦胧中浮现的山顶，作者含蓄的表达了山顶在其心目中的重要位置。
3．在冬天到来之前，大自然让树木的全部生命力都燃烧起来，漫山遍野呈现一片红彤彤。
这个季节是大自然成熟与奉献的时刻，是人生释放创造力的时刻。
4．小鸟啁啾鸣啭，祝福新生的喜悦。不知哪里传来小啄木鸟啄树干的声音。
初春来临，这叫声包含了对春天的欢迎，从它的叫声中听到的是稚嫩、欣喜、活力。
小结：这篇散文作者用第一人称将自己在长途旅行中对景物的独特感受用简洁而又澄静的文字记录下来。文字虽然淡雅，但我们却能从中感觉到流淌着作者炽热的生命激情，感觉到他对自然、人生、艺术的热爱，对生命执着的追求，对美的热烈的呼唤。
五．再读课文，挖掘文章的主旨。
1．课文为什么以“我们的风景”为题，说说你的看法。
风景虽是客观存在，但描绘中却有作者的主观感受，作者把对风景的主观感受通过文字描绘出来，希望也能感染读者，成为人们的风景，让人们都能面对风景，与自然交流。
2．联系全文来看“此刻，我在山巅的路上攀登”这句话写的是怎样的一种生命状态？
不断奋进，不断跋涉的生命状态。
3．在作者对四季景色的描绘中，蕴涵着怎样的人生哲理？
四季的景色各异，在画家的眼里，一方面确实是日本的风物的体现，另一方面也包含作者对人生的理解。作者不断强调“我在山巅的路上攀登”这就是一种人的生命状态，不断地攀登，不断的奋进。这四季就像不同的人生阶段。
六．作业。
有感情的朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
9 《事事关心》
教学目的：①把握文章的中心论点，理清作者阐明观点的思路。
②理清文章层层深入的论证思路和论证结构，明确文章的中心论点。
③从材料中引出论点，正反对比论证；
④品味文章的语言特色，体会文章的论述方法
教学重点：理清文章层层深入的论证思路和论证结构，明确文章的中心论点。
教学难点：从材料中引出论点，正反对比论证
第一课时
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
教学过程
一、导向：
1、导语：
联系学生的思想实际，从学习本文的重要性方面，导入新课
2、揭示目标：
①积累相关文学常识和字词
②把握文章的中心论点，理清作者阐明观点的思路。
③理清文章层层深入的论证思路和论证结构，明确文章的中心论点。
二、自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
撰zhuàn写 颇pō 天籁lài 功名利禄lù 颢hào 嫡dí亲 衣钵bō 不可思议yì
2、积累下列词语：
①天籁齐鸣②功名利禄③衣钵④不可思议⑤正宗嫡传⑥恢复⑦撰写⑧抱负⑨限制⑩透彻
2、作者作品及相关知识简介：
马南邨：原名邓拓、邓子健、邓云特。1912年出生在福建闽侯一个旧知识分子家庭。他从小就酷爱文学艺术。1961年应《北京晚报》的要求，开设了《燕山夜话》专栏，以马南邨为笔名。
《燕山夜话》包括一百五十多篇文章。由于林彪、江青等人出于整垮北京市委达到乱中夺权的目的。《燕山夜话》变成了“反党黑文”邓拓因此含冤自尽。成为“四人帮”1966年大兴文字狱的第一个牺牲者。
背景资料： 本文选自《燕山夜话》。《燕山夜话》是时任北京市委文教书记的邓拓同志（笔名马南邨）在上世纪六十年代发表的一系列杂文的汇集。《燕山夜话》涉及当时社会生活的各个方面和不同层面，表达了作者的独立思考，针对性很强，具有鲜明的时代特点。本文针对当时青年普遍关注的热点问题——“努力读书”与“关心政治”的关系，阐明了自己的看法和主张。
3、感知内容：快读83面《谈谈议论文的阅读》思考：
①议论文的三要素：论点、论据、论证
②常用的论证方法：道理论证、举例论证（事实论证）、引证、喻证、对比论证、类比论证等。
③议论文最基本的结构有几种：并列式——横式 层进式——纵式
④根据课文内容，结合单元导读，分清段落结构，归纳出段意并板书。
第1部分（1—6）从明代东林党首领顾宪成撰写的一副对联入手，在分析上下联的意思中引出了作者的观点：既要努力读书，又要关心政治，不可偏废其中任何一个方面
第2部分（7—10）对东林党人的读书和讲学做了历史的辩证的评述，并阐述了“努力读书”与“关心政治”二者不可偏废的道理。
第3部分（11）提出观点并发出号召。
⑤本文的主要观点是什么？
既要努力读书，又要关心政治
第二课时
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
教学过程
一、导向：
1、导语：
复习上课时内容，导入本课内容
2、揭示目标：
①从材料中引出论点，正反对比论证；
②品味文章的语言特色，体会文章的论述方法
二、讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、作者是怎样层层深入地阐明作者的观点的？
先引东林党人顾宪成撰写的一副对联，进行评析，得出古人“一面致力于读书，一面关心政治”的结论，然后分析东林党人“关心政治”的内涵，再从正面阐述“读书”和“关心政治”不可偏废，最后提出观点并发出号召。
2、文章认为东林党人的进步性和局限性表现在哪里？作者这样分析评述东林党人的思维方式对我们有什么启发？
进步性：一面致力读书，一面关心政治，强于那些只知道读死书和追求功名利禄的人。
局限性：东林党人仍然站在封建统治阶级立场上，而且他们只知道用“君子”和“小人”去区别政治上的正邪两派，没有反封建的因素。
启发：作者评述历史人物，以一分为二的观点看问题，并能以翔实的历史资料为佐证分析问题，有理有据，其间展现出来的学者严谨治学的态度，分析鞭辟入里的做学问的方式都是值得我们学习的。
3、这篇文章让我们读到了作者怎样的品格？
这篇文章提出的论断至今还闪耀着辩证唯物主义的光芒，虽然作者邓拓为了写作这一类文章而付出了惨痛的代价——在“文化大革命”中遭迫害致死。在那个“突出政治”“政治挂帅”的年代，作者敢于如此提出问题和分析问题，表现了一个共产党人独立思考直抒己见的高风亮节。
4、本文还有没有现实意义？
时至今日，这篇文章仍然具有很强的现实意义。死读书、闭门读书、不关心社会、不关心时事的现象在青年学生中还是较为普遍的。我们有必要重温本文的观点：“既要努力读书，又要关心政治”，引导学生明确学习目的，树立远大理想，把个人的命运与国家民族的前途联系在一起，“为中华之崛起而读书”。
5、结合刻文谈谈本文在论证上的特点。
对历史人物的评述，文章有其独到之处，既没有一味肯定他们的进步作用，也没有全盘否定。作者先肯定东林党人“比起那一班读死书的和追求功名利禄的人，总算进步多了”，然后由追溯了东林党人思想和学说的渊源，指出了他们的历史局限性。
在论述自己的观点时，作者也是从两个方面展开的：既指出“不读书而只谈政治的人，只是空头的政治家”，又指出“不问政治而死读书本的人，那也是无用的书呆子”，最后引出了本文的中心论点“既要努力读书，又要关心政治”。
这样评述历史人物和阐明自己的观点，表现了作者辩证的思维特点，克服了片面性，使文章的论述既全面，又严密。
三、质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
四、自测：
1、请对下联
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣
海阔凭鱼跃 天高任鸟飞
落花人独立 微雨燕双飞
海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消（山海关孟姜女庙对联）
2、分析下面句子的句式特点，试着仿写。
不读书而空谈政治的人，只是空头的政治家，决不是真正的政治家。真正的政治家没有不努力读书的。
3、请结合自己的思想实际谈谈你对“努力学习”与“关心政治”的关系的认识。
五、自结：学习本文你有什么收获？
自由谈谈自己的收获。
10《中国人失掉自信力了吗》
教学目的：1。了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
2．理解重要语句的深层含义。
3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。
教学重点：见教学目的一，二。
教学准备：录音机，磁带
教学过程：三课时
第一课时
教学要点：疏通课文，弄清写作背景。
一． 导入新课
有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功，加入WTO，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。
二． 解题
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。
本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。
三． 写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。
四． 疏通课文
1． 弄清字词障碍。
搽（chá） 玄虚（xuán） 省悟（xǐng）自欺欺人
渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 诓骗（ kuāng ）怀古伤今
为民请命
2． 朗读全文。
3． 思考问题。
对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
五． 布置作业。
第二课时
教学要点：弄清文章的论证过程。
一． 复习旧课
二． 驳论文简介
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
三． 分析课文。
1． 一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。
2． 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
3． 第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
4． 文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”
5． 作者指出应如何评价中国人？
明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”
6．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
7．“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？
明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。
四． 布置作业。
思考p58第三题。
第三课时
教学要点：欣赏品味杂文的语言特色。
一． 复习旧课。
二． 品味语句。
1． 揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？
明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。
2． 揣摩下列加点字词的表达效果：
……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
三． 总结全文。
四． 布置作业。
分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
附：主体板书
谬论论据：自夸----只希望国联----一味求神拜佛，怀古伤今
一． 摆谬论
谬论论点：中国人失掉自信力了
二． 自夸（信“地”信“物”）
只能说有过“他信力” 都不能证明“失掉自信力”
驳论证：只希望国联（信“国联”）
（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今——
失掉“他信力”发展“自信力”
三． 驳论证（正面立论）
（间接反驳）
四．得结论。
11 最苦与最乐
教学目标与要求：
1、学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，
2、明确作者观点，理清文章脉络，
3、学习文章流畅而又凝练的语言。
重点：培养学生思维的严密性
难点：训练严密的思维能力和语言表达能力
教具：多媒体
教程：
二、过程设计
1?教法学法
2?教学流程
(1)导入课题：
①播放多媒体课件：中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去，因为这是医护人员的责任”。
②展示有关报道：有一个家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒绝接受隔离，导致全家8人死亡，因受接触被隔离的人数高达200多人。
教师引导学生讨论这两则报道，使学生明确：人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。?
(2)作者简介：
课前布置学生通过网络、书籍等查找有关梁启超的资料，课堂上请学生展示自己的预习成果。教师可结合课文注释，明确有关要点：
作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。文风：流畅、犀利、凝炼
著作：《饮冰室合集》
(3)课文朗读：
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义：
①注音：
契约(ｑì)　揽(ｌǎｎ)　悲天悯人(ｍǐｎ)
②结合文中注释解释词语：
失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人
③补充解释词语：
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
(4)师生讨论课文内容：?
①理清文章结构：?
第一步：先由学生进行小组讨论，填写以下空格：
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当_________________________，而不能___________________。第二步：根答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分：
一、(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
二、(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
三、(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
②分析课文：
Ａ?讨论第一部分：
第1自然段：?
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事 它们是最苦吗
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢 请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。?
第2自然段：?
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
Ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
Ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么
名言：孟子——君子有终身之忧
曾子——任重而道远　死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢 为什么这样说 找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法 有什么好处
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
第四步：句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的句子。
例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽__________________。
例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人生__________________，莫若___________________。
②积累：
ａ、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
教师就发表内容，予以相关的教育。
ｂ、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
例：(1)孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……
(2)孟子：君子有终身之忧。
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐
孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……
(3)曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已
父母终身为子女付出的那份“无私的爱”……
(4)曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
字义：我每天用下面三件事情来反省自己。为别人做事，有没有不尽力的地方 和朋友交往，是不是都守了信用呢 老师所教的课业，有没有认真复习呢
举例：桃园三结义、一诺千?金……
(5)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士……
③学生座谈，发表自己的意见：
ａ、居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”
梁启超说：“责任完了，算是人生第一件乐事。”
张潮却随笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书；游名胜；交益友……
快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。
细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的实际生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
ｂ、漫谈人生：
阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。
1)是什么，做什么。做什么，像什么。
做一事，专一事。每事勤，事事成。
2)对自己信心，对别人尽心。
对事情用心，对朋友诚心。
对亲情关心，对生命真心。
3)您虽不能左右天气，但您可以改变心情。
您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。
您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
(6)结语：
播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程。
我们看了抗“非典”的专访，知道了白衣战士的责任；我们听着《说句心里话》，了解了军人的天职；在每个人的生活中，都会也都应有他的责任。只要我们尽职尽责，我们就会快乐，我们的生活就会变得更美好!?
(7)作业园地：?
①结合课堂所学知识，用“如释重负、悲天悯人、任重道远、死而后已”这四个词语连词组段，词序不拘，字数在100字以上。?
②本文的中心论点是：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。?
这是一对姊妹命题，请你也试着去定三个这样的作文题目。?
作业：
后记：
由于学生刚接触议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学习的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用座谈、讨论等方式、启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观；并通过语言欣赏、自主活动等方法，培养学生的合作探究以及创新的精神。
13《明湖居听书》
【教学目标】：
1、了解正面描写和侧面烘托相结合的写法。
2、欣赏对演唱艺术的形象化的描绘，品味形象、贴切、清新细腻的语言。
3、品味白妞演唱之精妙，掌握描摹音乐的角度和方法。
4、了解古代说书艺人的精湛表演艺术，认识我国悠久的文化艺术传统。
【教学难点】：提高学生描摹音乐的能力
【教具准备】：课文朗读录音带
【教学过程】：
第一课时
一、 简介作者及作品,导入新课。
《明湖居听书》选自刘鹗的小说《老残游记》第二回。《老残游记》共二十回，署名洪都百炼生。小说中主人公老残是一个不愿做官的名士，他手摇串铃，奔走江湖替人治病。作者借老残之游历，记叙其“言论见闻”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在这种黑暗统治下，人民被涂炭的社会现实。暴露了当时丑恶的政治现实，特别是比较真实地揭示了一些所谓“清官”实为“酷吏”的狰狞，可鄙。鲁迅先生把这部作品与李伯元的《官场现形记》，吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》并称为晚清四大谴责小说。
刘鹗，字铁云，江苏人。1888年因治理郑州段黄河有功升至知府。庚子（1900）年，他买谷赈济北京饥民，后因私售仓粟罪流放新疆，不久死在那里。
二、听录音朗读，引导学生理清文章结构：
引导学生按照时间顺序，台上、台下的反应来理清结构：
本文结构图:
时间: 次日九点钟以后
地点: 明湖居
人物: 老残、众多听众、艺人、歌女( 黑妞、白妞)
事件: 听书( 唱书) .
听书前: 台上: 空洞无人，设备简陋
十点钟 台下: 拥挤热闹 ( 侧写烘托)
　　　 台上: 仍空洞无人 先声夺人)
十一点钟 台下: 更拥挤热闹
　　　　　台上: 男人( 丑陋、弹曲、动心)
十二点半钟台下: 叫好不绝
听书时 : 台上: 黑妞姑娘( 十六七岁) ─清脆婉转，百变不穷
弹罢数分钟( 侧写正写)
台下: 老残感觉: 以为观止。
两人对话: 白妞更好. 映衬对比)
台上: 白妞姑娘( 十八九岁) ─清秀动人、唱书妙绝
正热闹时 无比奇妙 精彩绝妙
台下: 鸦雀无声─暗暗叫绝─轰然雷动 　
听书后: 闹声稍定 台下: 少年盛赞白妞，众人交口称是
三、分析文章正面描写和侧面烘托相结合的写法。
（一）侧面描写：在白妞出场前写戏院盛况，琴师的演奏，黑妞演唱，观众议论，烘托白妞高超技艺。
１、戏院盛况
　　（１）说明济南已掀起了一股白妞热，为了欣赏白妞演唱，人们不惜提早几小时赶到戏院，不吃饭，烘托了白妞说书魅力无穷，为白妞出场渲染了浓烈气氛。
　　（２）来的各方面人，说明白妞演唱艺术雅俗共赏，对各阶层人物都有吸引力。
　　（３）戏院嘈杂场面描写，为白妞出场肃静埋下伏笔。
２、琴师的弹奏、黑妞的演唱、观众的评论
　　写琴师用先抑后杨的手法，先写相貌，写小调，再写绝妙的轮指，为描写他为白妞伴奏设下伏笔。
　　写黑妞从外貌与演唱两方面，目的在于：
　　（１）为写白妞设伏笔，可以省去笔墨。
　　（２）把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，好像已词尽意穷，无可复加。然后用观众评论（第２４５页）使文章绝路逢生，从而从侧面烘托白妞演唱技艺之高、绝妙。
第二教时
一、继续分析文章正面描写和侧面烘托相结合的写法
（二）正面描写：出场、演唱、反映三方面写。
１、白妞出场
　　先写外贸，紧接着写梨花简的几声叮当，鼓棰子的两下轻点，两眼一顾一盼，来写她出场时的动作和动作所产生的结果。
２、白妞说书
　　描写白妞说书是本文的重点内容。作者首先用声音的高低、缓急，把演唱分五个部分：
（１）初不甚大：演唱开始
（２）越唱越高：演唱发展
（３）陡然一落：旋律的跌宕
（４）忽又扬起：演唱的高潮
（５）人弦俱静：演唱的结束
使读者从整体上体会白妞说书的全局
作者具体地从听众的感受出发，用大比喻，以人们的感觉、视觉形象，赋予声，细致描写，多处用此。
人参果：舒畅
熨斗熨：伏贴
钢丝：尖细、高亢、有力
登泰山：险、奇、不断升高
黄山飞蛇：轻快、回环、多变
东洋烟火：形色兼备，多姿多彩
（１）用感觉设喻：通感
（２）用视觉设喻：通感
（３）用容易体会的声音设喻：比喻
说唱的音乐转瞬即逝，作者却借助于精妙的比喻，把白妞说书的或高或低或缓或急，形象地描摹了出来。从发展、跌宕、高潮、结束，其音乐的过程一目了然，不能不让人赞叹其技艺的精湛。
作者为了突出白妞演唱还用了对比手法，层层烘托步步映衬。节选部分共写三个人物，无论琴师、黑妞都是为了写白妞的演唱技艺。
小结：“水涨船高”、“山外青山楼外楼”，这四处无一处写白妞，实则处处写白妞，这就是铺垫，就是侧面描写，从而烘托的妞说书的精湛技艺。（再出示完整的鲜花图）。整篇课文就是以鲜花样凸现在大家面前，正面的描写和侧面的铺垫，浑然一体，鲜明生动。
二总结课文：
（一）这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术。为了突出这一中心，在写演出之前，先写场内热闹场面，先写琴师和黑妞，先写场中的议论，这些都是为突出白妞说书的高超技艺作烘托和铺垫的。然后，作者集中笔力，正面写白妞说书的高超技艺，最后，写听众的反应，高度评价白妞说书的效果。
分别分析如下:
1 . 明湖居是一个戏园子。
" 听书人多: 当官的；做生意的；读书人。
下午一点钟才开始，可十点钟园子已坐满。
台上、台下对比: 空洞无人 热闹
侧写场内热闹场面，有力烘托白妞说书的魅力，渲染了气氛，与白妞出场寂然无声形成鲜明对照。
2 . 写琴师和黑妞，也是为白妞说书作烘托和铺垫。
写琴师用欲扬先抑的手法，貌甚丑陋，开始弹琴琴声也不动人，最后轮指弹奏，动人心弦，突出轮指弹奏的高超技艺，为后文替白妞出色地伴奏埋下伏笔。
写黑妞容貌、服装，细致说明她朴实、纯洁，为后文白妞的容貌、服装描写节省笔墨，以便集中笔力写演唱，然后突出吐字清晰，行腔婉转的特点。但她的技艺远不如白妞，因她的调门儿都是白妞教的。就这样层层铺垫，烘云托月，很好发挥琴师、黑妞的陪衬作用。
3 . 借观众之口议论，将黑妞白妞说书互相比较。
黑妞: 好! 是白妞教的，别人可说得出，别人能学一两句
白妞: 只可意会，不可言传，无法学到手 (对比、烘托、先声夺人)
4 . 白妞说书；
⑴白妞登台: 貌不惊人 但一举一动，一顾一盼， 就使观众为之倾倒。( 动作、眼睛)
⑵白妞说书: 运用大量形象、贴切而生动的比喻。
声音: 低─高─极高─陡然一落愈低愈细─无声─忽起─无限声音俱来并发─霍然一声、 人弦俱寂
说唱 ,听觉: 感觉妙─伏贴─畅快─暗暗叫绝 ─屏气凝神不 敢少动─叫好之声轰然雷动
本文的比喻句，使难以捕捉的没有实体形象的声音美，变成了可见、可感的实体形象，借助了作者的生活经历和感受，引起读者丰富多彩的联想，深化了作品的意境，增强了作品的生动性、形象性和感染力。
5、 听众评价: 借一湖南少年之口用了两个典故。
（二）《明湖居听书》一节不涉及谴责的内容，是该书中以描摹生动而素被人所称道的一段文字。这段文字运用了侧面描写和正面描写相结合的手法，引人入胜地描绘出白妞说书的精湛技艺。所谓侧面描写，指的是文中那些铺垫的笔墨；正面描写，指对白妞说唱所作的直接描写。说唱的声音之美，并无实体形象，全靠听觉鉴赏，直接描写很不容易，但作者却写得很成功。他选用可见到的形象、可经历的事情、可体验的感觉作喻体，使读者借助其他感官来体会声音的美妙。这是一种特殊的比喻，现在的修辞学上称之为“通感”。课后还要对文中的侧面描写、正面描写，特别是“通感”的修辞手段细心体会。
14 观舞记
教学目的：
1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。
2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
教学设计：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。
二、诵读积累，整体感知。
1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的
明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。
3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”
明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三、精读品析，艺术熏陶。
这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
四、合作探究，比读鉴赏。
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、课外延伸：
（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行模仿、运用。如：杨丽萍的孔雀舞
（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。
（3）以《水浒传》和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。
课外资料：
一、印度舞蹈艺术
印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。
到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。
但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。
到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。
同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。
二、对比材料--高尔斯华绥《观舞》
某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和(特别是)欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。
尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。
舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。
另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她