高中语文统编版必修上5《乡土中国》整本书阅读指导

《乡土中国》整本书阅读指导
《乡土中国》整本书阅读是必修上册第五单元，整本书阅读是新教材的最大亮点，但同时也是语文教学的难点。加之《乡土中国》属于学术类论文，枯燥难懂。在教学实践中，有些老师就放任自流。但这类文章是语文阅读中非常重要的文本，培养这方面的阅读能力直接关乎高考。本单元设计思路：
本单元共分三讲。
第一讲 导读激趣课
第二讲 阅读交流
第三讲 再读与写作
第一讲 导读激趣课
教学目标
整体介绍《乡土中国》内容，激发学生阅读兴趣
阅读时间及阅读任务安排
任务一：介绍《乡土中国》
导入
同学们知道农村的这些礼节吗？
1.全家人一同吃饭，长辈先动筷。不管是有多饿，必须长辈先动筷，如若自己悄悄地夹菜，会被父母用筷子敲掉。
2.敬酒的时候酒杯必须必长辈矮一截。双手拿杯，将杯子放于长辈杯子的稍低处，显得尊敬。
3.倒茶不能倒满。有“酒满敬人，茶满欺人”这一说法。壶嘴不能对着人。为他人倒完茶，壶嘴要对向自己或者无人处。
4.不许用筷子敲碗。小时候经常因为拿筷子“奏乐”而被父母责骂，因为吃饭时候敲碗，以后回变成乞丐。不许把筷子插在饭碗中间。这是祭祀的做法，象征不吉利。
5.孩子取名要避开长辈名字里的字。在农村里生活，给孩子取名字一定要避开村里长辈的名字中的字儿，这叫长幼有序。更是晚辈对长辈应有的尊重。如果谁家孩子的名字里用了村里长辈名字里的字，村子里的人会觉得你不懂礼数。
6.出嫁了的女儿，大年初一不能回娘家。因为大年初一是一家团圆的日子，不能因为自己的女儿在娘家过年，让亲家的一家不能团圆，从道德上说不过去。所以每年的年三十儿都会要求自己的女儿回婆家待着。
7.在邻居家窜门，到饭点要回家。在农村邻里之间互相串门是很平常的一件事儿，但是到了饭点一定要回家吃饭，这样可以避免两方的尴尬。不要因为主人的一些客套话就真的在人家吃饭，在村里这叫没有眼力劲儿。
8.红事要请，白事自己来。在村子里谁家有了红白喜事儿，这也算得上是村里的大事儿了。基本上村子里的人都会互相帮助的。但是红色和白色还是有一定区别的。如果谁家里有红事，主家一定要亲自去请别人才会去。但是如果谁家里有白事了，只要鞭炮一响，村里的人都会来帮忙。
农村为什么有这些习俗礼节？怎么解释这些现象？那就让我们一起走进一本书——《乡土中国》，去寻求答案。
活动一、知人论世
1.费孝通(1910—2005),江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。1988年获联合国大英百科全书奖。毕生从事社会学、人类学研究，代表作《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
2.《乡土中国》简介
《乡土中国》是研究中国农村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。
《乡土中国》主要要解决“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”的问题。作者从文化角度、家庭与家族的角度、政治的角度、血缘角度、精神角度等方面进行解答。
任务二：激趣引导与价值介绍
作为一名高中生，为什么要阅读《乡土中国》这样一部学术性著作呢？会给我们带来怎样的收获与提高呢？
活动一、问题激趣
问题1：请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？
参考：
从基层上看去，中国社会是乡土性的，种地是最普通的谋生办法。土地对于中国人，尤其是传统中国人来说至关重要，中国人以“土”为生，向土里去讨生活，安土重迁。这些生活习惯，让中国人对土地有一种特殊的感情。随着社会的发展，我们越来越多地体验着现代性，但是“乡土性”的根还存在在我们的社会基因中，所以种地就成了中国人的一种习惯。
提问2：中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者都统称为aunt。我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔，他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中则统一用uncle代表。
为什么中外会产生这样不同的称呼方式？这反映了中西方家庭有什么不同？
参考：
“西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。”
“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。”
——《乡土中国差序格局》
从这段文字中，我们可以得出答案。
活动二、价值介绍
1.阅读《乡土中国》，可以了解“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”；可以理解为什么农村还保留那么多风俗礼节等。从而理解当今社会的特性和发展规律。
2.阅读《乡土中国》，可以发展我们的思辨能力，提升说理的能力。
学术著作的本质在于“说理”，在于“论证”，这也是未来我们将要在大学乃至人生中所需要的重要素质，我们能够从阅读《乡土中国》这部学术著作的过程中进行思维的训练，因为费孝通先生在文中反复地、多角度多层面地将中国乡土社会与现代社会进行对比，将乡村与都市进行对比，将中国社会与美国社会进行对比，从宏观角度培养我们如何去发现问题、表述问题、探究问题、解决问题。
比如在《差序格局》中，就运用了比喻论证和对比论证。用“捆柴”来比喻西洋社会，意在证明西洋社会具有“团体格局”的特性；用石头击水来比喻中国乡土社会，则是说明中国乡土具有“差序格局”的特性。通过中西方的对比，能够更好地看出文化、社会的差异与不同，从而更加鲜明形象地阐述问题的所在。
任务三：阅读方法的指导
活动一、阅读方法指导
阅读作品或学术论文可以有各种各样的阅读方法，各种方法可以交叉使用，在这里介绍几种：
①浏览
了解整本书的体例、主要内容、篇章格局。
②略读
理解文章主要概念，大致了解文章内容和思路结构，比如学会勾画文中的重要概念和观点，并试着看能不能用自己的语言对概念进行解释。也可以采取思维导读的方式，梳理行文的逻辑结构。
③精读
精读就是认真反复阅读，逐字逐句地进行深入钻研，细读原文，咬文嚼字，并且做到一边阅读一边批注，并对自己不懂的词句做出标记，能够在理解原文重要观点的基础上分析文章的基本结构，最好还能够用自己的语言撰写读书笔记和作品评价。
④研读
研读就是在通读完全书，并精读过部分章节后，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考，这些问题可以是结合自己的阅读经验和生活经验提出的，也可以是参考教材后面附加的问题。
⑤再读
再读就是反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。通过每次一的重读，其实是一种“内化”，将之转化为自己的血肉与灵魂，促进精神的成长。
2.阅读要求
①批注式阅读。批注是阅读最有效的方法之一。也就是在阅读当中把自己的理解、感受、思考和疑问随手批注在书的空白处。
②做读书笔记。不动笔墨不看书，阅读要养成做笔记的习惯。在阅读当中，将优美文句，思考感悟等觉得有价值的内容，以及老师布置的阅读任务等相关内容写在读书笔记上，这是最好的作文素材库。
活动二：阅读时间分配及阅读任务
一、初读（读第一遍）
1.阅读时间：期中考试后的第一周
2.阅读任务：
1.采用批注式阅读全书。完成如下阅读任务：
批注是阅读最有效的方法之一，批注的内容是多方面的，比如勾画文中的重要概念和观点，如“差序格局”、“团体格局”、“社会圈子”、“横暴权利”等等。试着用自己的语言对概念进行解释，并批注在书的空白处。再比如在阅读中的点滴感悟和思考随手批注在书上空白处。再如将阅读中的疑问和思考批注在书的空白处等。
2.做读书笔记。
阅读任务：采取思维导图的方式，梳理行文的逻辑结构。学术论文重在逻辑思维，行文严谨，思路清晰。阅读中要理清重要概念，归纳每篇文章的内容主旨及内在联系，在此基础上梳理整本书的思维导图。将有关素材写在读书笔记上。