高中语文统编版选择性必修下册10.1《兰亭集序》课件（共43张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修下册10.1《兰亭集序》课件（共43张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 734.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-12-23 18:08:15 | ||
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文档简介
(共43张PPT)
集序
王羲之
散文佳作: 脍炙人口，流传至今
书法作品: 誉为“天下第一行书”
“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。
作用：说明书籍著述或者出版意旨，编次体例和作者情况，也有对作者的作品进行评论，或者就有关问题进行研究阐发。
文体知识
“序”及分类
书序，为书做的序言，如本文。
诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》
习俗和写作背景1
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游(祭祀、沐浴、采兰），称为修禊。
东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人集会于会稽郡山阴的兰亭修禊。一群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，这次聚会有26人作诗37首，合为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇序文，这就是有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》。
‖生词注音
癸丑（ ）
会稽山（ ）
修禊事（ ）
激湍（ ）
流觞（ ）
骋怀（ ）
放浪形骸（ ）
趣舍万殊 ( )
一契（ ）
嗟悼（ ）
彭殇（ ）
ɡuǐ
kuài jī
xì
tuān
shānɡ
chěnɡ
hái
qū
qì
jiē dào
shānɡ
一、预习检测
全文四段，可分为两部分。
第一部分（第1、2段），这两段从表达方式上主要是叙事、写景。
记叙了 ，描写了兰亭 的自然景色，渲染出一种热闹的氛围，一句“ ”直接表达出作者 的心情。
兰亭集会、修禊之事
优美
快乐
信可乐也
二、整体感知
第二部分（第3、4段），这两段从表达方式上主要是 、 。
这一部分，作者的心情由 到 （第3段），再到 （第4自然段），表明了有关生死的道理。
抒情
议论
乐
悲
痛
三、疏通文意，积累字词。
口译1、2自然段，完成下列问题。
1、解释下列加点的词语。
（1）群贤毕至，少长咸集
贤：
少：
长：
形容词用作名词，贤德的人
形容词用作名词，年龄小的人
形容词用作名词，年龄大的人
名词用作动词，围绕、环绕
动词使动用法，使……流
古今异义词，古义：曲水的旁边（今义：指
次第较后或第二）
名词用作动词，喝杯酒
古今异义词，古义：自然界的万物（今义为物品的
种类）
动词的使动用法，使……放纵（敞开）
副词用作动词，穷尽
副词，实在
2.翻译下列句子，并探究句式特点。
（1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
译文：_____________________________________
句式特点：__________________________________
[明确]（1）（我们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，是为了做禊事。（状语后置句、省略句）
（2）又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
译文：_________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]又有清澈湍急的溪流，辉映围绕（在）亭子的四周，引（溪水）来作为漂传酒杯的环形渠水，人们（在）曲水的旁边排列而坐。（省略句）
（3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：__________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]即使没有盛大的管弦合奏，只是饮酒赋诗，也足够用来痛快地表达幽深内藏的感情。（定语后置句，正常语序为“虽无盛之丝竹管弦”）
（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
译文：_______________________________________
句式特点：___________________________________
[明确]仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类。（定语后置句，正常语序为“仰观大宇宙，俯察盛品类”）
（5）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：_______________________________________
句式特点：___________________________________
[明确]纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，实在是快乐啊。（判断句）
分析1、2段作者是从哪几个角度来记叙这次兰亭聚会的盛况的？
兰亭集会的盛况
时间
永和九年，岁在癸丑，暮春之初
地点
会稽山阴之兰亭
事由
修禊事
环境
崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱
天朗气清，惠风和畅
感想
一觞一咏，亦足以畅叙幽情
信 可 乐 也
人物
群贤毕至，少长 咸集
作者为何而乐呢？
信可乐也
良辰：
暮春之初,天朗气清，惠风和畅
人贤：
美景：
乐事：
群贤毕至，少长咸集
崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右
流觞曲水，一觞一咏
赏心：
仰观俯察，游目骋怀
古今异义词，夫，句首发语词；人，人们(今义
为“尊称一般人的妻子”)
交好
古今异义词，胸怀抱负(今义为怀里抱着)
同“晤”，面对面
有的人
依，随着
身体、形体
形容词用作名词，老年
介词，因为
虽然
趋向，取向
等到
往、到
已经
形容词用作名词，长寿/短命
至、及
2.翻译下列句子，并探究句式特点。
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪
形骸之外。
译文：_________________________________________
句式特点：_____________________________________
[明确]有的人喜欢把自己的胸怀抱负在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。（省略句）
[明确]当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到自得，快乐而自足，竟不觉得老年即将到来。(状语后置句，正常语序为“当其于所遇欣，暂于己得”)
（2）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
译文：____________________________________________
句式特点：________________________________________
（3）古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
译文：__________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]古人说：“死和生也是件大事啊。”怎能不让人痛心啊！(判断句)
岂不痛哉!
痛什么？！
痛
俯仰一世，老之将至
所之既倦，情随事迁
向之所欣，已为陈迹
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
人生短暂之痛
世事无常之痛
往事不再之痛
生死难测之痛
作者借此抒发了自己“重死生”的感慨。
数词用作动词，把……看做一样
形容词用作动词，把……看做相等
即使
情趣
古今异义词，这里指这篇文章(今义为“文雅”)
2.翻译下列句子，并探究句式特点。
（1）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：_________________________________________
句式特点：_____________________________________
[明确]我总是面对他们的文章而嗟叹感伤，心里又不明白这是怎么回事。（状语后置句，正常语序为“不能于怀喻之”）
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：______________________________________
句式特点：___________________________________
[明确]本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来是荒谬的。(判断句)
（3）所以兴怀，其致一也。
译文：_________________________________________
句式特点：_____________________________________
[明确]但兴叹抒怀的原因是相同的，人们的思想情趣是一样的。(判断句)
（4）后之览者，亦将有感于斯文。
译文：_________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]后世的读者，也会对这次集会的诗文有所感触。（状语后置句，正常语序为“亦将于斯文有感”）
"悲"什么？
悲夫！
悲夫
兴感之由 若合一契
临文嗟悼 不能喻之于怀
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
后之视今 亦由今之视昔
千古同
悲
作者把古人、今人、后人联系起来，对人生苦短的悲痛不只是作者因眼前之情境产生的情感，而且是一代代共同的悲叹，所以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。
理清作者的情感变化？
乐
痛
悲
生命短暂
人生易老
良辰美景
赏心乐事
千古同悲
文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识-----“死生亦大矣”，表达了一种积极处事的人生态度。
主旨归纳：
东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极情绪。
而王羲之一反常情，在这篇文章中畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。
你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
—— 王勃《滕王阁序》
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
—— 苏轼《前赤壁赋》
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”
—— 毛泽东《采桑子·重阳》
当堂检测：
所以兴怀，其致一也
所以游目骋怀，足以极视听之娱
所
以
表原因
以此，用来
之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
助词，表定语后置
用在主谓间， 取消句子独立性
动词，往，达到
助词，的
代词，指上文中的事
句式：
①介词结构后置：
会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀 （于怀不能喻）
亦将有感于斯文 （于斯文有感）
②定语后置：
仰视宇宙之大 （广大的宇宙）
俯察品类之盛 （丰富的万物）
集序
王羲之
散文佳作: 脍炙人口，流传至今
书法作品: 誉为“天下第一行书”
“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。
作用：说明书籍著述或者出版意旨，编次体例和作者情况，也有对作者的作品进行评论，或者就有关问题进行研究阐发。
文体知识
“序”及分类
书序，为书做的序言，如本文。
诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》
习俗和写作背景1
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游(祭祀、沐浴、采兰），称为修禊。
东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人集会于会稽郡山阴的兰亭修禊。一群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，这次聚会有26人作诗37首，合为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇序文，这就是有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》。
‖生词注音
癸丑（ ）
会稽山（ ）
修禊事（ ）
激湍（ ）
流觞（ ）
骋怀（ ）
放浪形骸（ ）
趣舍万殊 ( )
一契（ ）
嗟悼（ ）
彭殇（ ）
ɡuǐ
kuài jī
xì
tuān
shānɡ
chěnɡ
hái
qū
qì
jiē dào
shānɡ
一、预习检测
全文四段，可分为两部分。
第一部分（第1、2段），这两段从表达方式上主要是叙事、写景。
记叙了 ，描写了兰亭 的自然景色，渲染出一种热闹的氛围，一句“ ”直接表达出作者 的心情。
兰亭集会、修禊之事
优美
快乐
信可乐也
二、整体感知
第二部分（第3、4段），这两段从表达方式上主要是 、 。
这一部分，作者的心情由 到 （第3段），再到 （第4自然段），表明了有关生死的道理。
抒情
议论
乐
悲
痛
三、疏通文意，积累字词。
口译1、2自然段，完成下列问题。
1、解释下列加点的词语。
（1）群贤毕至，少长咸集
贤：
少：
长：
形容词用作名词，贤德的人
形容词用作名词，年龄小的人
形容词用作名词，年龄大的人
名词用作动词，围绕、环绕
动词使动用法，使……流
古今异义词，古义：曲水的旁边（今义：指
次第较后或第二）
名词用作动词，喝杯酒
古今异义词，古义：自然界的万物（今义为物品的
种类）
动词的使动用法，使……放纵（敞开）
副词用作动词，穷尽
副词，实在
2.翻译下列句子，并探究句式特点。
（1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
译文：_____________________________________
句式特点：__________________________________
[明确]（1）（我们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，是为了做禊事。（状语后置句、省略句）
（2）又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
译文：_________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]又有清澈湍急的溪流，辉映围绕（在）亭子的四周，引（溪水）来作为漂传酒杯的环形渠水，人们（在）曲水的旁边排列而坐。（省略句）
（3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：__________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]即使没有盛大的管弦合奏，只是饮酒赋诗，也足够用来痛快地表达幽深内藏的感情。（定语后置句，正常语序为“虽无盛之丝竹管弦”）
（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
译文：_______________________________________
句式特点：___________________________________
[明确]仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类。（定语后置句，正常语序为“仰观大宇宙，俯察盛品类”）
（5）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：_______________________________________
句式特点：___________________________________
[明确]纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，实在是快乐啊。（判断句）
分析1、2段作者是从哪几个角度来记叙这次兰亭聚会的盛况的？
兰亭集会的盛况
时间
永和九年，岁在癸丑，暮春之初
地点
会稽山阴之兰亭
事由
修禊事
环境
崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱
天朗气清，惠风和畅
感想
一觞一咏，亦足以畅叙幽情
信 可 乐 也
人物
群贤毕至，少长 咸集
作者为何而乐呢？
信可乐也
良辰：
暮春之初,天朗气清，惠风和畅
人贤：
美景：
乐事：
群贤毕至，少长咸集
崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右
流觞曲水，一觞一咏
赏心：
仰观俯察，游目骋怀
古今异义词，夫，句首发语词；人，人们(今义
为“尊称一般人的妻子”)
交好
古今异义词，胸怀抱负(今义为怀里抱着)
同“晤”，面对面
有的人
依，随着
身体、形体
形容词用作名词，老年
介词，因为
虽然
趋向，取向
等到
往、到
已经
形容词用作名词，长寿/短命
至、及
2.翻译下列句子，并探究句式特点。
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪
形骸之外。
译文：_________________________________________
句式特点：_____________________________________
[明确]有的人喜欢把自己的胸怀抱负在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。（省略句）
[明确]当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到自得，快乐而自足，竟不觉得老年即将到来。(状语后置句，正常语序为“当其于所遇欣，暂于己得”)
（2）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
译文：____________________________________________
句式特点：________________________________________
（3）古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
译文：__________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]古人说：“死和生也是件大事啊。”怎能不让人痛心啊！(判断句)
岂不痛哉!
痛什么？！
痛
俯仰一世，老之将至
所之既倦，情随事迁
向之所欣，已为陈迹
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
人生短暂之痛
世事无常之痛
往事不再之痛
生死难测之痛
作者借此抒发了自己“重死生”的感慨。
数词用作动词，把……看做一样
形容词用作动词，把……看做相等
即使
情趣
古今异义词，这里指这篇文章(今义为“文雅”)
2.翻译下列句子，并探究句式特点。
（1）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：_________________________________________
句式特点：_____________________________________
[明确]我总是面对他们的文章而嗟叹感伤，心里又不明白这是怎么回事。（状语后置句，正常语序为“不能于怀喻之”）
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：______________________________________
句式特点：___________________________________
[明确]本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来是荒谬的。(判断句)
（3）所以兴怀，其致一也。
译文：_________________________________________
句式特点：_____________________________________
[明确]但兴叹抒怀的原因是相同的，人们的思想情趣是一样的。(判断句)
（4）后之览者，亦将有感于斯文。
译文：_________________________________________
句式特点：______________________________________
[明确]后世的读者，也会对这次集会的诗文有所感触。（状语后置句，正常语序为“亦将于斯文有感”）
"悲"什么？
悲夫！
悲夫
兴感之由 若合一契
临文嗟悼 不能喻之于怀
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
后之视今 亦由今之视昔
千古同
悲
作者把古人、今人、后人联系起来，对人生苦短的悲痛不只是作者因眼前之情境产生的情感，而且是一代代共同的悲叹，所以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。
理清作者的情感变化？
乐
痛
悲
生命短暂
人生易老
良辰美景
赏心乐事
千古同悲
文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识-----“死生亦大矣”，表达了一种积极处事的人生态度。
主旨归纳：
东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极情绪。
而王羲之一反常情，在这篇文章中畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。
你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
—— 王勃《滕王阁序》
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
—— 苏轼《前赤壁赋》
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”
—— 毛泽东《采桑子·重阳》
当堂检测：
所以兴怀，其致一也
所以游目骋怀，足以极视听之娱
所
以
表原因
以此，用来
之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
助词，表定语后置
用在主谓间， 取消句子独立性
动词，往，达到
助词，的
代词，指上文中的事
句式：
①介词结构后置：
会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀 （于怀不能喻）
亦将有感于斯文 （于斯文有感）
②定语后置：
仰视宇宙之大 （广大的宇宙）
俯察品类之盛 （丰富的万物）