九年级历史上册 第一单元 古代亚非文明素养综合检测（含答案解析）

第一单元　素养综合检测
满分100分45分钟
一、选择题(共15题,每题4分,共60分)　　　　　　　　　　　　　　　　
1.2021年9月14日,埃及最高文物委员会表示,经过15年的大规模修复,4 500多年前建造的古埃及法老左塞尔的金字塔王陵正式向公众开放参观。该王陵位于(　　)
A.尼罗河流域 B.黄河流域 C.印度河流域 D.两河流域
2.“埃及因为有了文字,账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来,官员们可以上报文书给国王,国王也可以给官员们颁布命令。”这说明(　　)
A.古埃及的商品经济发达 B.古埃及发明了楔形文字
C.文字推动埃及文明发展 D.古代埃及官员精通法律
3.赛德节是古埃及的重要节日,以法老为中心举行一系列活动,祭祀集团带着众神的象征物向法老致敬。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来,法老被作为神王,权力被神化。这表明法老在统治中(　　)
A.注重礼仪德治 B.实行分权专制
C.以神权强化王权 D.实行等级制度
4.韦尔斯在《世界史纲》中写道:“希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。”下列属于“美索不达米亚”文明成就的是(　　)
A.金字塔 B.《汉谟拉比法典》
C.司母戊鼎 D.佛教
5.据说,古巴比伦国王汉谟拉比每天要处理的案件太多,难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,其目的是维护社会秩序,实质是维护统治和维护奴隶主阶级的利益。以下信息能从上述材料中直接获取的是(　　)
①《汉谟拉比法典》的主要来源②《汉谟拉比法典》制定的目的
③《汉谟拉比法典》制定的实质④《汉谟拉比法典》的历史地位
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
6.《汉谟拉比法典》第59条规定:“倘自由民没有得到果园主人(自由民)的同意而从果园中砍了一棵树,他得向果园主人支付半明那(古巴比伦人衡量单位)银子。”这反映了古巴比伦(　　)
A.社会经济得到发展 B.私有财产受到保护
C.偷盗现象非常普遍 D.政治权力高度集中
7.下面关于人类早期的文字的叙述正确的是(　　)
①古埃及象形文字要比中国甲骨文出现的早
②这些早期文字所代表的文明都产生于大河流域
③古埃及的象形文字延续至今
④文字是人类进入文明阶段的标志
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
8.法老作为全国最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身;汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权。这说明二者具有相同的(　　)
A.自然环境 B.政治制度
C.社会习俗 D.宗教信仰
9.下列人类早期文明中属于南亚次大陆印度河流域文明的有　(　　)
①摩亨佐·达罗文明 ②美索不达米亚文明
③哈拉帕文明 ④古埃及文明
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
10.在古代印度有这样一户家庭:有着自己的住房,在城市里开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于(　　)
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
11.《佛本生经》记载,首陀罗一男子爱上刹帝利之女子,最后首陀罗这一男子却不能与该女子结婚,只好在绝望中忧郁而死。这反映了(　　)
A.佛教主张舍弃人间情欲 B.种姓制度反对自由恋爱
C.高低种姓之间壁垒森严 D.佛教完全否定种姓制度
12.佛教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定,主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”,对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是(　　)
A.佛教的产生适应了当时社会的需要
B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门
C.佛教的教义受到印度社会全体支持
D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播
13.古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括(　　)
A.都产生在一些大河流域
B.都有一些古代文明的标志
C.都处在奴隶社会
D.都诞生了世界性的宗教
14.一考古队从非洲出发,由西向东去考察四大文明古国的发源地,该考古队考察的顺序是(　　)
①尼罗河流域 ②印度河流域 ③黄河流域 ④两河流域
A.①④②③ B.①③④② C.①②④③ D.③②①④
15.亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地,究其原因,大河流域(　　)
A.自然资源匮乏 B.文明成果丰硕
C.文化积淀厚重 D.适合农业耕作
二、非选择题(共40分,第16题20分,第17题20分)
16.(20分)亚非文明古国,是在农业经济的基础上建立和发展起来的,并表现出了自己的文明特征。阅读材料,回答问题。
材料一　万岁,尼罗河!你来到这片大地,平安地到来,给埃及以生命。
(1)根据材料一及所学知识,你认为古埃及文明的形成与这条河流有什么密切关系 (4分)
　　材料二　盗窃神庙或王宫财产的人,必须处死;侵犯别人住处的人,必须就地处死;拐带别人奴隶的人要处死刑;奴隶打自由人的嘴巴或者对主人说一声,“你不是我的主人”,要被割掉耳朵;毁伤别人奴隶的眼睛,只要赔给奴隶的主人这个奴隶买价的一半;打死别人的奴隶,只要赔给奴隶主人一个奴隶的平均价格。
(2)材料二与哪一法典相关 从材料二中可以看出法典主要维护哪一阶级的利益 (4分)
　　材料三　新宗教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度,宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此,只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行才能到达极乐世界。
(3)材料三中的“新宗教”的创始人是谁 该宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度 (4分)
(4)上述文明有何共同特征 (8分)
17.(20分)阅读下列材料:
材料一　埃及统一的过程,也是专制王权逐步确立的过程,国王一开始就有被神化的倾向。而且从统一之初,就建立了复杂的国家机构,包括财政部门、军事部门以及公共工程部门。
——摘编自刘景华《人类六千年》
材料二　汉谟拉比依靠中央官僚统治和税收制度化来管理帝国。他还试图通过法典来维持帝国的统治。但是法典并没有公平地对待社会上的所有等级,对高等级成员针对低等级的犯罪行为施加的惩罚要轻一些。
——摘编自[美]杰里·本
特利等《简明新全球史》
材料三　孔雀帝国实行的是君主专制,它建立了一套完备的军事官僚机器。……阿育王的统治扩大了孔雀帝国的版图,促进了南亚政治、经济和文化的繁荣,为佛教在南亚及其境外的传播作出了贡献。
——摘编自周启迪主编《世界上古史》
请回答:
(1)据材料一并结合所学,指出埃及国王的名称及其“被神化”的表现。(4分)
(2)结合所学,写出材料二所述“帝国”时期的“所有等级”。(6分)
(3)结合所学,指出材料三中的佛教的基本教义。(4分)
(4)综合上述材料,概括古代东方社会的典型特点。(6分)
答案全解全析
1.A　该金字塔王陵是古埃及法老左塞尔的陵墓,古埃及文明起源于尼罗河流域。故选A。
2.C　题干材料说明,文字的出现推动了古埃及经济(账本和合同书)、法律(法律文书)和国家管理(官员们可以上报文书给国王,国王也可以给官员们颁布命令)的发展。由此可得出结论:文字推动埃及文明发展。
3.C　从材料中可以看出,赛德节的宗教活动以法老为中心展开,通过宗教仪式来显示法老的权力至高无上,这体现了古埃及统治集团用神权来强化王权,故C正确。
4.B　两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”。《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产。故选B。
5.A　“把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯”是法典的主要来源;“维护社会秩序”是法典的目的;“维护统治和维护奴隶主阶级的利益”是法典的实质。《汉谟拉比法典》的历史地位从题干材料中无法直接获取,排除含④的选项,故选A。
6.B　《汉谟拉比法典》第59条的规定,表明当“自由民”的私有财产遭到破坏时,法典保障其得到赔偿。由此可知,《汉谟拉比法典》保护私有财产。故选B。
7.D　古埃及文明中断了,没有延续至今,古埃及的象形文字也没有延续至今。排除含③的选项,故选D。
8.B　题干说明古埃及和古巴比伦都实行君主专制,具有相同的政治制度。故选B。
9.B　在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。故选B。
10.C　“开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服”说明这户人家从事商业。在古代印度的种姓制度中,第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业。故选C。
11.C　古代印度种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,不同等级的人不得通婚。题干故事悲剧的发生,充分反映了高低种姓之间壁垒森严。故选C。
12.A　佛教提出“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,这顺应了受压迫的低种姓人民的需求。故选A。
13.D　古代印度文明诞生了世界三大宗教之一的佛教。题干中的其他两个文明都没有诞生世界性的宗教。故选D。
14.A　尼罗河流域位于非洲,两河流域位于亚洲西部,印度河流域位于南亚地区,黄河流域位于东亚地区,以非洲为起点,自西向东排序,即①④②③。故选A。
15.D　根据所学知识可知,亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地,主要是由于大河流域水源充沛,土地肥沃,适合农业耕作。农业的发展为亚非地区的古代文明提供了物质基础。
16.(1)尼罗河滋养了两岸的土地和居民,孕育出古埃及文明。
(2)《汉谟拉比法典》;奴隶主。
(3)乔达摩·悉达多;种姓制度。
(4)都是发源于大河流域的大河文明;政治上都实行奴隶主专制统治;经济上都以农业生产为主。
解析　(1)本问考查了尼罗河和古埃及文明的关系,结合所学回答即可。(2)第一小问,结合材料内容可以判断材料二与《汉谟拉比法典》相关。第二小问,材料二反映出法典对损害奴隶主利益的行为,进行严厉的惩罚,说明法典维护奴隶主阶级的利益。(3)第一小问根据“宣扬‘众生平等’,反对婆罗门的特权地位”“只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行才能到达极乐世界”,可以判断材料三中的“新宗教”是佛教,它的创始人是乔达摩·悉达多。第二小问结合所学回答即可。(4)可从文明类型、政治、经济等方面归纳总结答案。
17.(1)名称:法老。表现:在宗教上,法老被认为是“神之子”。
(2)等级:拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
(3)教义:提出“众生平等”;宣扬“忍耐顺从”。
(4)特点:实行君主专制(或依靠官僚机构进行统治)。
解析　(1)本问考查古埃及国王的名称及其在宗教上的地位,结合所学回答即可。(2)从《汉谟拉比法典》中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。(3)本问考查佛教基本教义,回顾所学回答即可。(4)仔细阅读材料并结合古代埃及、古代巴比伦和古代印度的政治制度,归纳答案即可。