高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第一单元1.1《诗经·卫风·氓》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
《
诗
经
·
氓
》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪) 500年间的诗歌，共305篇。
先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。
因其书为毛公传，又称《毛诗》汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》
“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
1、“风”“雅”“颂”
“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
关于诗经
<诗经>分为：“风” “雅”“颂”三大类。
风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇；
雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；
颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
《诗经》是中国现实主义诗歌之源，
其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，
故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
《诗经》的诗以四言为主，
主要有“兴”比”“赋”三种表现手法:
兴:先言他物以引起所咏之辞。
比:借物托情。
赋:铺陈叙事。
“诗经六义”风、雅、颂、兴、比、赋
关于诗经
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
诵读 (注意红色字的读音)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
诵读 (注意红色字的读音)
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
求婚
婚变
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我
谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良
媒。将子无怒，秋以为期。
（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。
（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。
布币。
买，交易，交换。
通“非”，不是。
就
指商量婚事。
你，先秦时表尊称。
渡过。
（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。
（ｑｉānｇ），请，愿。
通“毋”，不要。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买
丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不
我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋
定为婚期吧！
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。
（cｈéｎｇ）登上。
倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。
眼泪。
（ｚàｉ）又，且。
用龟甲占卜。
（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。
指卦象，即占卦的结果。
不吉利。
财物，指嫁妆。
指示代词，那。
目的关系连词，来。
借代手法，以人物的居住地代人物。
介词，用。
已经。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看
不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，
喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你
用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑
葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说
也；女之耽兮，不可说也。
润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。
（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。
（ｄāｎ），迷恋，沉溺。
通“脱”，解脱。
用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓
之间的结构助词。
物主代
词，它的。
动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。
连词，和，跟，同。
用法同“桑之未落”。
尚且，还。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑
鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。
男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解
脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
到，往。
（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。
（jiān），浸湿。
围着车子的布幔。
差错，这里指爱情不专一。
无，没有。
准则。
主谓间的结构助词。
代词，它。
连词，表承接关系。
古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。
本义为“吃”，此处引申为“过着”。
形容词活用作名词。
贫苦的生活。
三心二意。
不专一，指变了心。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你
家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上
四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的
行为没有准则，在品德上三心二意。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有
朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥
其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
没有，不。
指家务。
劳作。
（ｓù）早。
起来。
一天。
语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。
满足，实现。
（xì）笑的样子。
静下心来。
自身。
伤心。
多年。
作为。
（ｍèi），睡。
已经。
代词，他，
他们。
代词，代
这件事。
达到……地步。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。
起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就
对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。
我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则
有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不
思其反，反是不思，亦已焉哉。
怨恨。
（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。
通“畔”，边，岸。
古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。
欢乐。
欢乐、和悦的样子。
诚恳的样子。
指示代词，这，指代誓言。
了结，终止。
语气词连用，加强语气，表示感叹。
和，与。
共同，一起。
连词，用在对比句中。
助词，的。
想。
代词，你
违反。
思想，考虑。
译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇
水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那
样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。
违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！
整体把握
讨论：
1、从每节中找出一句诗句作为中心句，并用自己的话概括每节大意。
2、诗中的女主人公经历了太大的变故，试
说说下面的两个变化：
A、生活经历的三种变化；
B、内心情感的三种变化；
——明确：
一　男子求婚，女子许婚。
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚。
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要痴情。
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋。　
　　女也不爽，士贰其行。
补叙多年的苦楚和处境。
　　　静言思之，躬自悼矣。
今昔对比的怨恨和痛苦。
　　　反是不思，亦已焉哉。
决绝
婚变
恋爱
　 1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
恋爱
婚变
决绝
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
送子过淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
沉醉爱河
心如帷湿
回头是岸
问题探究
第二章:男女恋人相思、结婚(赋)
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋(比、兴)
第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)
结构图:
第一章:男子求婚，女子许婚(赋)
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
恋爱
婚变
决绝
情节
感情基调
热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
　 2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人
女主人公
婚前：生活幸福
婚后：受尽屈辱
氓
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
热情、温柔、纯真。
刚烈，认识清醒
用情不专、暴虐
没有责任心
心情急切、热烈
写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。
兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描
写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
桑未落：
①比喻女子的年轻貌美
②比喻男子的钟情
③比喻恋爱及新婚的甜美
桑之落：
①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的始乱终弃
③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮，无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
4、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：
1、 “士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极，二三其德”
2、社会道德说。
“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！
3、 社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、年老色衰说。
“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心
(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子善良多情、淳朴天真。
清人方玉润评:“不见则忧， 既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。
(2) “靡室劳矣” “夙兴夜寐” ...说明“我”很勤劳。
(3)从“亦已焉哉”看出“我”很刚烈，那个时代的女子被休是很痛苦，很难过的，而这个女子表现得非常勇敢。
(4)美丽:“桑之未落，其叶沃若”，是在写这个女子的容貌，用的是比兴的写法。
明确:
《氓》中的“我”是一个怎样的形象
《卫风氓》融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，
是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，
有至为重要的影响，是《诗经》中最杰出的作品之一。
融叙事、抒情、议论为一体
鉴赏要点
婚前: 生活幸福，性格热情、温柔、纯真。
女主人公
婚后:受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
氓
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后:“二三其德” 、“至于暴矣”
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。
对比的写法
鉴赏要点