(共28张PPT)
自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。
9 桃花源记
陶渊明
（第一课时）
1. 理清文章的叙事线索，理解课文内容。
2．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
3．结合当时的时代背景，理解文章的主题。认识作者通过描写“世外桃源” 所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
“世外桃源”的含义是什么？
比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生 活的地方。
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
本文写于东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。
qiān mò
yí
yì
yǎn
yāo
豁然 俨然 阡陌 垂髫
tiáo
怡然 便要还家 邑人 诣
huò
yì
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。
延安
看
延安
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人/来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”
写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
写渔人离开桃源后，太守派人先后寻找桃源未果的情形。
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第一部分( )
第三部分( )
第二部分( )
2—3
4—5
1
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第一部分
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远
近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
沿着，顺着
新鲜美好
落花
繁多的样子
惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
形容词用作动词，尽
今：（味道）新鲜
方位名词作状语，向前，往前
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
〖译文〗
写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第二部分
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。
隐隐约约，形容看不真切
仅仅、只
今：似乎，好像
开阔敞亮
今：乐观，畅快
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
整齐的样子
类
田间小路
可以互相听到
全，都
旧说是长寿的特征，用来指老人。
今：交通运输
今：形容很像
交错相通
垂下来的头发，用来指小孩。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
〖译文〗
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
〖译文〗
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先
世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
于是，就
详细
同“邀”，邀请
全，都
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
今：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
今：没有出路的境地
今：事物在空间或时间上的距离
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为
具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
不值得，不必
今：表示在任何条件下结果都不会改变
今：延长
不要说，更不必说
今：没有亲友关系的人
竟然，居然
对、向
感叹惋惜
邀请
特指桃花源之外的人
今：不够完备的地方；缺欠
那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
〖译文〗
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人告诉(渔人)说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”
〖译文〗
写渔人离开桃源后，太守派人先后寻找桃源未果的情形。
第三部分
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其
往，寻向所志，遂迷,不复得路。
今：用手支持使人、物或自己不倒
到
沿着、顺着
今：用手支持使人、物或自己不倒
沿着、顺着
今：志气；意志
做记号
拜访
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，
寻病终。后遂无问津者。
打算，计划
随即，不久
今：找
没有实现
询问渡口。
这里是“访求、探求”的意思
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。
〖译文〗
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见 所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。(共22张PPT)
9 桃花源记
陶渊明
（第二课时）
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第一部分
本文线索是什么？
渔人行踪。即以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事的。
发现桃花林
发现桃花源
进入桃花源
作客桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
渔人看到的桃花林是怎样的？景物描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
作用：写桃花林的奇异是为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作铺垫。
描绘桃花林中草美花繁的语句有哪些？
芳草鲜美，落英缤纷
写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第二部分
说说渔人是怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢 桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
渔人从小口入山后，看到了怎样的景象？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
这里的人生活得好吗 何以见得
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源人人和平劳动、幸福生活。
用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗？
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
桃花源的人见到渔人有何反应？
写出了桃花源人见到渔人到来非常惊异。说明桃花源与外界隔绝久远。
大惊
桃花源中的人是怎样对待渔人的？表现了桃花源人的什么特点？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家， 皆出酒食。
可见桃花源人热情好客、民风淳朴。
桃花源人为什么来到这个地方
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
渔人“一 一为具言所闻”会说些什么？桃源人听后，叹惋什么？
说的是秦末几百年以来战乱的历史。
为桃花源 外世上的动乱、黑暗而叹惋，也为老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
为什此中人语云：“不足为外人道也”？
是因为他们害怕外面的人知道桃花源这个地方，来扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
写渔人离开桃源后，太守派人先后寻找桃源未果的情形。
第三部分
渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢？
这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”， 却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
文中所描绘的如此之美的环境，在现实生活中能找到吗？
桃花源
只有父子之分
只有和平劳动无兵火征战
自劳自食、和睦相处
现实社会
有君臣之别，贵贱之分
为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
你争我夺、尔虞我诈
现实生活中根本找到这样美好的理想境界。
陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满，对美好生活的向往。
《桃花源记》表达了陶渊明对理想社会的追求，生活在新时代的我们也都 有自己向往的“桃花源”请简要说说你心目中的“桃花源”。
①我心中的桃花源没有强权争霸，没有战争硝烟，没有核武威慑，世界和平大同。
②我心中的桃花源人人平等，互敬互爱，远离贫穷，衣食无忧，老有所养，孤有所托。
③我心中的桃花源森林繁茂，草场葱绿，天空澄碧溪水清澈，鸟儿欣舞虫儿欢唱，人与自然和谐共荣。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
