17短文两篇-爱莲说 课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
17 短文两篇
爱莲说
周敦颐
1.积累文言字词，了解短文的思想内容，背诵并默写短文。
2.加强朗读训练，提高朗读能力，把握托物言志的写法。
3.学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
4.理解映衬手法的运用。
同学们，你们知道哪些咏莲花的诗句呢？
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
采莲南塘秋，莲花过人头。
······
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道 州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。他提出的太极、理、气、性、命等,成为宋明理学的基本范畴,他本人成为理学的创始人之一。
周敦颐任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。于是触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
陶渊明爱菊
陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，隐耕田园，他十分喜爱菊花，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏菊花。他认为菊花品格高尚，敢于傲雪凌霜。他用菊花的清雅来勉励自己的君子之节。
“说”，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
甚蕃 牡丹 淤泥
濯清涟 不蔓不枝 亵玩
fán
mǔ
yū
zhuó lián
màn
xiè
延安
看
延安
爱莲说 周敦颐
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹,花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫! 菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人 牡丹之爱,宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
这里指前面提到的各种花。
多。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
只。
水里和陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
东晋诗人陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来,世人很喜爱
牡丹。
〖译文〗
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不
妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净
植,可远观而不可亵玩焉。
河沟、池塘里积存的污泥。
沾染（污秽）。
洗。
清波。
艳丽。
蔓、枝，都是名词用作动词。
耸立的样子。
竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
我只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里
生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖
艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生
枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以在远处
观赏却不能靠近赏玩。
〖译文〗
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子。〖译文〗噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,
同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣。
叹词,表示感慨。
像我一样的还有什么人呢
少。
应当人很多了。宜，应当。
唉! 对菊花的喜爱,陶渊明之后很少听说了。对莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢？对牡丹的喜爱,应当人很多了。〖译文〗亭亭净植古义：竖立。今义：种植。宜乎众矣古义：应当。今义：合适。之水陆草木之花用于主谓之间,取消句子的独立性,不译予独爱莲之出淤泥而不染的清濯清涟而不妖清澈香远益清清芬远香远益清远闻可远观而不可亵玩焉在远处判断句牡丹，花之富贵者也。“者也”表示判断省略句
予独爱莲之出淤泥而不染
“淤泥”前省略介词“于”
《爱莲说》中作者是从哪些方面描写莲的 分
别写出了莲的哪些品质
①“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
从生长环境角度写出了莲不与世俗同
流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的
品质。
②“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”从体态、香气角度写出了莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质。
③“可远观而不可亵玩焉”从风度、气质角度写出了莲庄重、不可轻慢的品质。
为什么还要写菊和牡丹？这表现了作者什么样的人生态度？
衬托莲。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
《爱莲说》结尾以作者的感叹作结,结合文意
谈谈你对“叹”的理解。
一叹爱菊花的人太少,实则感叹真正的隐士太少;二叹爱莲的人太少,实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少;三叹爱牡丹的人多,实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。
爱莲说
陶渊明独爱菊
世人甚爱牡丹
予独爱莲
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
莲：君子者
不慕名利
洁身自好
花之可爱
人之感叹
作者以高洁的莲自况，运用托物言志衬托的手法，名为写莲实则写人咏志，抒发了自己对高尚人格的追求和对浑浊世风的鄙弃。