《过小孤山大孤山》课件(共54张PPT) 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

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名称 《过小孤山大孤山》课件(共54张PPT) 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
格式 pptx
文件大小 7.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2022-12-25 19:44:18

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文档简介

(共54张PPT)
创造形象
诗文有别
第四单元整体认识——
中国古代的诗歌散文都很重视形象,但是二者的形象性又有差别。
古代诗歌:高度凝练,其“意”蕴藉隽永,需仔细品味。
古代散文:句式散体化,篇幅可长可短,表情达意不受格律限制,因而文中的“意”表达得更为明白显豁。
意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒。
——清·吴乔
古代散文学习方法:
①要在读懂词句含义的基础上,分析把握人物形象;
②理清同人物密切相关的故事情节;
③把握、透析各类散文的主题和艺术形象;
④文言文常用的学法。课本注释和工具书,常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法,反复诵读,体会作品蕴含的中华民族精神。
不同的散文类别,艺术形象有不同的表现形式:
山水游记类散文的形象:具有独特风貌韵味的山水风物
人物传记类散文的形象:生动传神的人物形象
说理类散文的形象:直观准确的事实论据
叙事类散文的形象:细致生动的事件
抒情类散文的形象:真挚感人的情感
文体对象:中国古代散文——形象不同 方法不同
游记散文——《过小孤山大孤山》——情景交融的意境,灵活多变的笔法,多角度多侧面细致真实的描绘。
哲理散文——《庖丁解牛》——用寓言故事来讲道理,生动的场面和传神的神态描写。
史论散文——《阿房宫赋》——铺叙、夸张、渲染的赋体特征,形象描写对说理的重要作用,描摹形象的手段(如繁笔和简笔的配合,运用排比、对偶、比喻、对比、夸张等修辞手法)。
传记散文——《项羽之死》——正面描写和侧面烘托的形象刻画;精湛典型的场面描写;语言、动作、神态等细节描写。


过小孤山大孤山
学习目标
1、掌握文中常见的文言实词、虚词和句式。
2、学习作者抓住景物特征进行写景的方式。
3、领悟散文和诗歌在表达同一题材时的不同手法。
4、理解作者在山水咏叹中的家国意识,培养热爱祖国大好河山的思想感情。
在鄱阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成,因而又名大姑山。
位于安徽省宿松县境内长江中,每年汛期时四面环水,孤峰如柱,兀立大江,有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。
小孤山以其小、险、独、奇而著称。其山势峭拔,地势险要,自古为兵家必争之地,号为“楚塞吴关”、“海门第一关”,至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。由于此山形像一位云髻髙绾的美女,人们又将此山称为“小姑山”。
题目解析
大孤山
小孤山
小 孤 山
位于安徽省宿松县境内长江中,每年汛期时四面环水,孤峰如柱,兀立大江,有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。以其小、险、独、奇而著称。自古为兵家必争之地,号为“楚塞吴关”、“海门第一关”,至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。
一天门
弥陀阁
先月楼
迎山而上则胜迹迭,如:一天门、龙角石、龙耳洞、关圣殿、弥陀阁、先月楼、半边塔、界潮祠、御诗碑、梳妆亭、观涛亭、启秀寺、藏经楼、圣母殿、大雄宝殿等十多处景点。
半边塔
御诗碑
梳妆亭
迎山而上则胜迹迭,如:一天门、龙角石、龙耳洞、关圣殿、弥陀阁、先月楼、半边塔、界潮祠、御诗碑、梳妆亭、观涛亭、启秀寺、藏经楼、圣母殿、大雄宝殿等十多处景点。
迎山而上则胜迹迭,如:一天门、龙角石、龙耳洞、关圣殿、弥陀阁、先月楼、半边塔、界潮祠、御诗碑、梳妆亭、观涛亭、启秀寺、藏经楼、圣母殿、大雄宝殿等十多处景点。
观涛亭
启秀寺
大孤山
在鄱阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成,因而又名大姑山。
作者简介
字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。
坎坷之始:应进士试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。
遗恨而终:嘉定二年(1210),八十五岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开人世。
其诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神;其词多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情。
其散文被前人推为南宋宗匠;大都语言洗炼,结构整饬。
陆游一手持剑,一手执笔
抗金
作诗
衣上征尘杂酒痕,
远游无处不消魂。
此身合是诗人未?
细雨骑驴入剑门。
——《剑门道中遇微雨》
陆游名句
《病起书怀》 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
《梅花绝句·其一》 何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
《三月十七日夜醉中作》 逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。
《临安春雨初霁》 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。至1169年,起用为夔州通判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景。
途中作者以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》。
本文是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。
写作背景
首读要读准
读准字音
烽火矶 jī
烽燧 suì
深秋潦缩 lǎo
巉然 chán
上干云霄 gān
楼观亭榭 guàn
营葺 qì
栖鹘 qī hú
抟水禽 tuán
彭蠡 lǐ
岸如赪 chēng
湓 pén
以杏仁澄之 dèng
葭苇 jiā
丹藤翠蔓 màn
1.作者行舟的线索
2.第一段描绘了哪一水段之景?描写的重点对象是什么?
突出了什么特点?是怎样表现这些特点的?
3.第二段描绘了哪一水段之景?
4.第三段写景是写哪一路段的景致?
学习探究
全文按什么线索写了什么?
本文根据时间线索记叙作者经过大小孤山的所见所闻所感,可分为两部分:
一:八月一日过烽火矶(峭石)、彭浪矶,小孤山的所见所闻;
二:八月二日过大孤山的所见所闻。
文本分析
八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。
文本分析
——第一段
本段写何处之景 勾画出本段写景的句子,突出其怎样的特点?
八月一日,(船)经过烽火矶。南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一。从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)岩石镶嵌在洞穴里,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。
又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见,杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。
又有一块巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,象宝石镶嵌的屏风。这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”。
——高峻、怪奇
烽火矶
本段写何处之景?勾画出本段写景的句子,突出其怎样的特点?
“突兀;嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润;杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。”。
羊台口的汉代烽燧
观看角度 观看对象 景物特点
舟中远望
“突兀而已”
移远就近
大石特写
“杰然特起”的巨石
近景
丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风
轮廓
嵌岩窦穴,怪奇万状,
色泽莹润,亦与它石迥异。
陆游离乡入蜀,志在雪国耻,复中原
饱览长江名胜风景的同时,还用战略眼光对长江沿岸的地形地貌进行了考察。
长江天堑,地势险要,往往是古代的重要渡口或通道,成为兵家必争之地。宋南渡后,长江又成为南宋的重要防线。
烽火矶是一座不引人注目的小石矶,陆游花了不少笔墨描绘它,请探究其中的原因。
1、面(山)
2、点(石)
3、得见原因
(1)风静舟迟;
(2)秋深潦缩;
(1)高起;
(2)藤蔓;
(1)历史:烽燧;
(2)远望:突兀;
(3)近观:岩穴;
一、烽火矶
小孤山:
位于安徽省宿松县境内长江中,每年汛期时四面环水,孤峰如柱,有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。
小孤山山势峭拔,地势险要,自古为兵家必争之地,至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。
过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。
文本分析
——第二段
经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着。所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。
自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。
从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。
古义:特异之物;今义:优异的人或物品,多指美女
古义:大地、自然;今义:福气、运气
高高的样子
确实
但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。
只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。
又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。
又有另外一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景。船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。古人有诗:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。
晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空蒙,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。
这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。天下着雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面往东南方向飞去,非常壮观。守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。
勾画第二段景色描写的语句,说说本段描绘了哪一水段之景?描写的重点对象是什么?突出了各自什么特点?
烽火矶至沙夹一段所见之景。
小孤山和澎浪矶。
小孤山——峭拔、秀丽,澎浪矶——浪大、景胜等特点。
小孤山
彭浪矶、小孤山
碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。
烟雨空濛,
鸥鹭灭没。
彭泽都昌
彭浪矶
三面临江,倒影水中;虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。
相望
南望
文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点?
运用对比手法、由远及近的描写。
将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比,突出小孤山峭拔秀丽这一特点;
又用它山与小孤山对比,突出小孤山的巉然孤起这一特点;
用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比,衬托了小孤山的小孤山庙宇的荒凉、残破,更是为了说明小孤山若是以“楼观亭榭”稍加装饰,则会“高出金山上矣”。
作者在这里使用神话传说有何作用
诗文传说增添了神话的氛围,更显空灵雅致 ,与所描绘的胜景相互映衬,更为引人入胜;同时还使文章充满了历史厚度。
一、总(澎浪小孤,东西相望)
二、分
第二段层次
1、小孤特点:
2、澎浪特点:
3、重游小孤所见:
(1)峭拔秀丽
(2)远望巉然孤起,近观姿态万变
(3)祠宇荒残;
(1)三面临江,倒影水中;
(2)得名及讹传;
(1)远望诸山:烟雨空濛,鸥鹭灭没;
(2)方立庙门:鹘抟水禽,掠江东南;
二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。俄复开霁,遂行。泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。
文本分析
——第三段
第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是)急忙系上缆绳。不一会儿,天又转晴,(船又)继续前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。
大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支为南江,盖江西路也。江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。
大孤山的样子像西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它象浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域。 (这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。南江的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆。
晚抵江州。州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。岸上赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。
晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里,都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军。
岸上的土是红色的,像墙一样直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻(船)不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里。
1、第三段写哪一路段的景致?重点落在哪里?
彭蠡口到湓浦口的沿途所见。重点写大孤山景色。
2、那么大孤山的景色突出的特点是什么?
四际渺弥皆大江,望之如浮水面,江水清浊分明。
3.作者是怎样表现大孤山这一特点
先用西梁山类比,使人通过西梁山想象到大孤山的形状,然后与小孤山对比,从而突出各自的特色。
烽火矶
彭浪矶
小孤山
路 线 \ 线 索
彭蠡口
庐山
大孤山
江州
泊湓浦
作者的行舟路线
文本小结
八月一日
八月二日
烽火矶
小孤山
澎浪矶
彭蠡口
大孤山
长江水
突兀
峭拔秀丽
无风浪涌
四望无际
如浮水面
清浊不乱



思考归纳
散文的最大特色是“形散神聚” 。本文所写的烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点,各有各的特点,但它们在陆游笔下,又钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的?
用“游踪”(船由长江下游上行)为线索,把四个景点贯穿在一起
用各景点的共同特点把四个景点联系起来(水)
注意景点之间的联系和配合(澎浪矶和小孤山)
运用对比手法把景点结合在一起(大孤山和小孤山)
本文通过描写所见的景物特色,表达了对祖国大好河山的热爱之情,也流露出作者收复失地,统一中原的愿望。
江山如此多娇,引英雄陆游竞折腰。
文本主旨
艺术特色
3、运用多种表达方式:议论抒情、融情入景——
①孤石:“不附山,杰然特起”写出自己的孤傲情怀。
②俊鹘抟水禽:希望南宋的将士个个像俊鹘,南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮。
4、引用传说,前人诗句:为景物添彩生色,丰富作品内容,增强文化底蕴。
1、抓住景物特征多角度进行描绘——远近景,点面。
2、运用移步换景法层次分明地描写——小孤山与彭浪矶、彭泽都昌。 
游记
1、景物
2、议论抒情
3、传说,前人诗句
烽火矶:嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,杰然特起,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风
小孤山:碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,姿态万变,祠宇极于荒残。
大孤山:四际渺弥皆大江,望之如浮水面。江水清浊分明。
A抓住景物特征进行描绘(多角度)
B注意景点间的联系:均与江水晖映 以游踪(移步换景)为线索 
体现作者的情趣
为景物添彩生色,丰富作品内容,具有思想深度。
江山胜景
散文:描摹 写实
诗歌:浪漫 写意
画作:色彩 写神
各擅胜场,
多重艺术享受。
相互映发
引人入胜
诗文有别
1、散文贴近山水的本来面貌,描写细致真实,上下句之间交待具体。
2、诗是写意的,境象与情思都升华得更为高远,诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大,上下句之间多有跳跃和省略。
3、所以陆文让我们如临其境,苏诗则能启发我们展开想象的翅膀。
散文、诗歌、画图相互映发,把我们带进一个韵味无穷的艺术境界之中
苏轼题画诗
《李思训画〈长江绝岛图〉》
山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。
客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到,孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。
舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
李思训:唐代著名画家。
搀:参。
烟:远望迷濛之状。
鬟:本是妇女发髻的一种式样,这里用来比拟两山峰峦的形象。
晓镜:指江水清而平。
估客:一作贾客,商人。
诗文有别
拓展延伸
元丰元年(1078年)冬,诗人在徐州看到李思训的《长江绝岛图》,作了这首诗。
诗中附会画意,融合世俗传说,用拟人手法,描写了长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。
诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大,多有跳跃和省略,能让我们想象飞得更高。
散文交待具体,描写细致真实,给人具体逼真的感受,让人身临其境。
苏轼题画诗
《李思训画〈长江绝岛图〉》
山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。
客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到,孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。
舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
课后作业
1、根据自己的感悟对散文 《过小孤山大孤山》 进行个性化的压缩改写,或根据原文及自己的感悟创作一首诗歌。
2、仿照本文的写作特点,以“长安七中”景区景点为主题,写一段描写景区风光的短文,500字以上。
感谢聆听
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