第8课 百家争鸣 课件（20张PPT）

(共20张PPT)
在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；
在孟子那里读到一股正气，平治天下；
在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；
在韩非那里读到一双冷眼，直面人生。
——知名作家、学者、教育家易中天
第8课 百家争鸣
百家争鸣
虚词，意为数量多。
各学派为了思考社会发展的方向，展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。
阅读书本，完成表格
学派 代表人物 时代 主要主张或相关著作
源于春秋
老子
孔子
春秋篇
战国篇
盛于战国
儒家
墨家
道家
法家
春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？
百家争鸣
春秋篇——老子
阅读课本，填充表格内容。
简介 姓李，名耳，春秋后期楚国人
地位 学派创始人
思想 哲学 主张 ①万物运行有其 ，人们应 ；
②万物都有 ，对立的双方 。
政治主张 “ ”
著作 （《道德经》）
老子
道家
《老子》
无为而治
自然法则
顺应自然
对立面
可以相互转化
——对立的双方是可以相互转化的
——要善于从正反两方面思考问题
难——
长——
高——
强——
前——
生——
易
短
矮
弱
后
死
老子“满齿不存，舌头犹在”。“大道无形，道在口中。”
世间的事物都有其对立面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
老子认为社会出现问题的原因是什么？基于此原因老子提出了什么样的政治主张？
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
统治者过多干预，“无为而治”
不是。无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众的创造力。
人民之所以饥饿，是因为统治者要的税太高，因此人民陷于饥饿。
人民之所以难治，是因为统治者强作妄为，因此难以统治。
人民之所以轻死，是因为统治者使人民无法生存，因此不怕犯死罪（轻死）。
简介 姓孔，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人
地位 家、 家、 学派创始人
思想 核心思想 （仁者爱人）
政治主张 治国（反对 ，实行 ）
教育 主张 创办 ， 无类，注重 ，提出一系列 。
思想 典籍 《 》（弟子整理）
阅读课本，填充表格内容。
孔子
大思想
大教育
儒家
仁
以德
苛政
德政
私学
有教
道德教育和文化知识教育
教学原则和方法
论语
至圣
春秋篇——孔子
核心思想：仁：爱心，同理心
政治主张：以德治国（德政），反对苛政
二、孔子和儒家学说
①具有爱心和同情心。设身处地为他人着想，能够换位思考。
②处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
a、以德治国 要求统治者爱惜民力，体察民情。
b、反对苛政 认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下，有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于弘扬正气。
夫子曰：“苛政猛于虎也。”
“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：伤人乎？不问马。”
—《论语·乡党》
教育主张：
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
——《论语·述而》
有教无类
教学原则和方法
孔子创办私学，打破“学在官府”的局面,促进了教育在民间的发展。
教学方法——“因材施教”
学习态度——“知之为知之，不知为不知”
学习方法——“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则殆”
“学而时习之，不亦说乎”
战国时期学术思想进一步活跃发展，形成不同的学派……
“诸子”的“子”，是先秦时期的一种尊称。到春秋末“子”尊称著名的学者和老师。到战国时期，“子”成为一般学者的尊称。
诸子百家
学派 代表人物 思想主张
墨家 墨子 、 、尚贤、节俭
儒家 孟子 ①主张实行“ ”；
②提出“ ”的思想；
③反对一切 。
荀子 主张实行 。
道家 庄子 治国要 ；人生应追求精神自由，保持独立的人格。
法家 韩非 ①反对空谈仁义，强调 ；
②树立君主权威，建立 。
阅读教材P40-41，填充表格内容
百家争鸣
兼爱
非攻
仁政
民为贵，社稷次之，君为轻
非正义战争
礼治
顺其自然和民心
以法治国
中央集权专制统治
亚圣
君主治国要靠法令、权术和威势。
清版《孙子兵法》书影
“知彼知己，百战不殆”
“不战而屈人之兵”
“攻其不备，出其不意”
兵家学派代表人物
孙膑
继承发展了孙武的军事思想,
反对空谈仁义,
提出“战胜而强立,故天下服矣”
百家争鸣——兵家
孙武
改革
01
02
03
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
世异则事异，事异则备变
治民无常，唯法为治
以法治国
中央集权
右侧内容分别体现了韩非什么样的思想主张？
社会变化了，一切事情也要随着变化，
情况变化了，政治设施也必须相应地变化。
管理百姓没有固定不变的方法,只有依法来实施管理。
政事分给地方官员来做，大权集中在中央。 圣明的君主独掌大权，四方的官员都来效力。
法家的以法治国，
①春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡不安，赋税繁重，阶级矛盾尖锐；
②法家的以法治国、中央集权思想在当时的背景下符合了统治者要树立君主权威，建立大一统专制国家的需求。
请选择
仁政
无为而治
兼爱非攻
以法治国
假如你是战国时期的君主，你觉得哪一家的思想对你最“有用”？说说理由。
社会动荡各国纷争的局面创造了相对宽松的学术环境；
社会变革，打破“学在官府”的局面，造成“文化下移”，私学兴起，文化发展。
铁农具牛耕的推广促进了经济的发展，为学术文化繁荣提供物质条件。
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
百家争鸣
经济大发展
政治大变革
思想大繁荣
思考：百家争鸣出现的原因？
（战国） 学术异常发达。中国数千年来，凡哲学、文学、各种科学以及美术技艺等，除去自外国输入者外，大抵皆发端于此时。 ——王桐龄《中国史》
上述材料表达了作者什么样的观点？你是否认同？结合材料及课本P42说出你的理由。
作者认为中国各方面的文化大多发源于战国时期的百家争鸣。
认同，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
诸子百家中的思想主张对我们现代生活和文明建设具有哪些借鉴意义？
儒家
道家
法家
墨家
优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。
——习近平
问题探究
核心素养
自主学习
【家国情怀】
以人为本，以德治国，构建和谐社会。
仁政—
辩证的看待生活中的困难。
辩证法思想—
与时俱进，变法革新，依法治国。
变革、法治—
平等博爱、热爱和平、反对战争。
兼爱、非攻—
框架构建，知识小结
儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非
铁农具和牛耕
影响
盛于战国
兴于春秋
王室衰微
分封制瓦解
士阶层崛起
百家争鸣
老子
孔子
流派
兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。
仁爱是有等级的爱。先爱父母子女，再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
孔子提倡“仁爱”，墨子提倡“兼爱”，这两种爱是一样的吗？
仁爱
兼爱