湖南省长沙市部分校2022-2023学年高二上学期12月第三次月考语文试题（Word版含答案）

长沙市部分校2022-2023学年高二上学期12月第三次月考
语文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：所谓AI绘画工具，一般是指建立在人工智能算法上，经过深度学习，能够自动迭代，可根据用户指令自动绘制出图画作品的软件或平台。这些软件操作门槛较低，只要输入关键词，选定艺术家风格和绘画形式，AI便会通过运算，在短时间内为用户提供多组低像素画面，经用户选定后，便能进一步生成高像素图像文件。而这整个过程中，用户不再需要通过长年累月的学习、繁琐枯燥的训练，也无需具备深厚的绘画功底和素养，只需支付极低的费用甚至是免费，就能得到一张用AI绘画工具“创作”的图画。从这个意义上说，AI一定程度上实现了“人人都是艺术家”。
面对AI绘画带来的改变，网友们更多的是好奇，将之变成茶余饭后的谈资，或者亲自上手体验一番。而在职业插画师和艺术家眼中，围绕AI绘画还有许多争议的话题，比如：AI生产的画作，算不算艺术品？职业插画师面对AI绘图工具，应当秉持怎样的态度？有人说自己用AI创作出来的作品，体现了独特的思考和创意，可以归入艺术品之列；也有人认为，AI绘图充其量是“文字世界的图解、拼贴和延展”。一些画师积极拥抱AI作画技术，试图将其作为辅助工具，提升自己的作画质量效率；也有反对者担忧，如果十几秒就能生成一张“还不错”的作品，还有多少人愿意扎下根来学习、安心进行艺术创作？类似的讨论也意味着，这一新鲜事物迈入规范健康发展的轨道，还有一段较长的路要走。
（摘编自《人民日报》曹祎《AI作画兴起，画师们该感到“压力山大”吗？》）
材料二：8月，AI绘制的油画在艺术比赛中斩获奖项，引发热议；8月底，Novel AI模型流出，越来越多的二次元绘画作品登上社交论坛，甚至被用于售卖；9月，图片版权商Getty Images禁止上传交易AI作品……AI绘画“火”了，有人却担心艺术会因此消亡。
AI绘画的爆火，贴合了人们亲近艺术的追求。绘画创作原本是小众的专长，多数人只能望而赞叹。现如今只需提供几张画作参考，并输入个性化词条，每个人都能拥有自己的作品。你可以大胆地将一束花变为美少女，抑或是将梦中模糊的光景记录下来。AI绘画降低了构图作画的门槛，让更多的人能够体验艺术创作的乐趣。
AI绘画作品流入市场，一定程度上改变了业态。圈内流传着一则玩笑：“7月份，某画师还在鄙视AI作品，9月份就已经被抢走生意。”这反映出AI进步之快与适应能力之强。现如今，AI能够为画师提供底稿，精简艺术创作流程，或是直接为快消宣传供稿。可以预见，成熟的AI绘画在大数据的支持下能够紧跟市场导向，戳中多数人的审美点。
但若要说AI可以取代艺术，仍是无稽之谈。德国哲学家本雅明曾用“光韵”的消失来描述传统艺术性的消亡，在AI绘画上亦可窥见一二。艺术不仅是纸面上的颜料色块，更是一种独一无二的生活体验。它可以是米勒在秋后麦场上体味的艰辛，是徐悲鸿在飞鬃墨骨间传达的抗争，也可是林间碎叶光影的定格，是深夜的孤独与惆怅。艺术家通过画作传达情感，引起观众的共鸣。AI绘画尚且需要对既有风格进行模仿，是资源整合而非原创，终究难以触碰到艺术的灵魂。艺术性需要的不是“通解”，更不是基于市场参与的“最优解”，而是直戳人心的“个性解”。
科幻小说中，有了“拐棍”的写手丢掉了名为“灵感”的财富；现实世界中，AlphaGo之后的围棋定式“无聊透顶”。过分追求“最优解”，却忽略了艺术的个性与创意，忽略了人自身的发展和进步，这才是消亡的真相。更多的参与、更快的创作不会毁掉艺术，能取缔艺术的只有人类自己的盲目与无知。
（摘编自《南方日报》张宇驰《AI绘画“火”了，艺术会“凉”吗？》）
材料三：仅从“方法论”的角度而言，AI绘画确实算得上是一种艺术。不过，这种艺术更多是一种科技艺术，而非人文艺术。即使AI绘画工具可以呈现毕加索、蒙克、莫奈的画风，其所呈现的是基于精密计算的临摹，而绝非独一无二的创作，充其量不过是一件“精仿”的赝品。仅就绘画领域而言，各种足以乱真的赝品多如牛毛，但它们何曾阻止那些真正的创作？
承认AI绘画属于“艺术”，并不会绞杀真正的艺术，相反，还可以成为推动艺术创新的“催化剂”。在漫漫历史长河中，艺术的表现形式不断推陈出新，人工智能的自身特性决定了其只能“推陈”，而无法“出新”。无论大数据运算的能力如何强大，目前仍只能依赖已有的数据建模。换句话说，AI绘画只能临摹已有的流派和表现形式，既无法开辟新的表现形式，更无法凭空创造新的流派。
科学技术的发展必然意味着原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒适区”。每一次科技革命，都有人被“夺去饭碗”，重新定义自己的位置，但人类社会并没有因此停滞不前，反而爆发出更大的创造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造。
（摘编自《中国青年报》赵志疆《AI绘画算不算“艺术”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．艺术的真正魅力，在于独一无二的灵魂，这是一种很难被数据化计算的领域，艺术性需要的是个性和创意。
B．AI绘画作品进步速度快，适应能力强，已经能在大数据的支持下紧跟市场导向，改变了业态。
C．艺术是―种独特的生活体验，而材料三提及绘画领域赝品多如牛毛是为了说明AI绘画并非是独一无二的创作。
D．历史上每一次科技革命，都会打破原有格局，淘汰掉一批职业，然后诞生一批有更高知识要求的新的职业。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一主要是为AI绘画工具这一概念下定义、解释了其工作原理及其产生的意义。
B．AI绘画降低了构思作画的门槛，它的火爆体现了人们亲近艺术的追求，随着AI绘画的不断发展和成熟，它将能满足多数人的审美需求。
C．坦然接受AI绘画属于“艺术”，不但不会扼杀真正的艺术，反而可以推动艺术的创新。社会不会停滞发展，人类的思考与创作，无法替代。
D．三则材料都围绕AI绘画来展开论述，都谈到了AI绘画的利弊，不过它们的论述重点并不相同。
3．下列选项中，最不适合作为论据来支撑AI绘画可能导致画师“饭碗被夺”的一项是（3分）（ ）
A．《经济学人》杂志6月选用MJ生成的AI绘图作为当期杂志的封面。
B．百家号平台根据AI文生图功能生成电视剧《苍兰诀》的精美插画。
C．《人民日报》官网发布AI根据二十大报告关键词生成的系列宣传画。
D．游戏开发者叶兰舟利用AI绘画查看游戏预期效果、角色设计方案。
4．请简要分析材料二的论证结构。（4分）
5．任何新事物在诞生之初，肯定存在一个被大众接受的过渡时期。我们应以怎样的眼光来看待AI绘画？请结合材料，谈谈你的想法。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
美国太太的金丝雀
海明威
火车飞驶过一长排红石头房子，房子有个花园，四棵茂密的棕榈树，树荫下有桌子。另一边是大海。接着有一条路堑穿过红石和泥土间，大海就只是偶尔跃入眼帘了，而且远在下面，紧靠岩礁。
“我在巴勒莫买下它的，我们在岸上的时间只有一个小时，那天是星期天早上。这人要求付好几美元，我只给了他一块半美元。它唱得可好听呢。”美国太太说。
火车上好热，卧铺车厢里好热。窗子敞开也没有风吹进来。美国太太把百叶窗拉下，就此再也看不见大海了，连偶尔也看不见了。另一边是玻璃，外面是过道，对面是一扇开着的窗，窗外是灰不溜秋的树木，一条精光溜滑的路，一片片平展展的葡萄田，后面有玄武石丘陵。
许多高高的烟囱冒着烟——火车开进马赛，减低速度，沿着一条铁轨，穿越许多条其他铁轨，进了站。火车在马赛站停靠二十五分钟，美国太太买了一份《每日邮报》、半瓶埃维矿泉水，她好容易才及时上了车。美国太太耳朵有点背，她生怕发出了开车信号自己听不见。
火车离开了马赛站，不但调车场和工厂的烟都落在后面，回头一看，连马赛城和背靠石头丘陵的海港，以及水面上的夕阳余晖都落在后面。天快黑时，火车开过田野一所着火的农舍。沿路停着一排汽车，农舍里搬出来的被褥衣物都摊在田野上。许多人在观看火烧房子。天黑后，火车到了阿维尼翁。旅客上上下下。准备回巴黎的法国人在报摊上买当天的法国报纸。站台上有黑人士兵。他们穿着棕色军装，个子高大，紧挨着电灯光下，脸庞照得亮堂堂。他们的脸很黑，个子高得没法逼视。火车离开阿维尼翁站，黑人还站在那儿。有个矮小的白人中士跟他们在一起。
卧铺车厢里，乘务员把壁间三张床铺拉下来，铺开准备让旅客睡觉。夜里，美国太太躺着，睡不着觉，因为火车是快车，开得很快，她就怕夜里的车速快。美国太太的床靠着窗。从巴勒莫买来的金丝雀，笼子上盖着块布，挂在去洗手间的过道上通风处。车厢外亮着盏蓝灯，火车通宵开得飞快，美国太太醒着，等待撞车。
早上，火车开近巴黎了，美国太太从洗手间里出来，尽管没睡，气色还是很好，一看就是个半老的美国妇女，她拿下鸟笼上的布，把笼子挂在阳光下，就回到餐车里去用早餐。她再回到卧铺车厢时，床铺已经推回壁间，弄成座位，在敞开的窗子照进来的阳光里，金丝雀在抖动羽毛，火车离巴黎更近了。
“它爱太阳，”美国太太说。“它一会儿就要唱了。”
金丝雀抖动羽毛，啄啄毛。“我一向爱鸟，”美国太太说。“我把它带给我的小女儿。瞧——它在唱了。”
金丝雀叽叽喳喳唱了，竖起喉间的羽毛，接着凑下嘴又啄羽毛了。我有好几分钟没听那个美国太太同我妻子说话。
“你丈夫也是美国人吧？”那位太太问。
“是的，”我妻子说。“我们俩都是美国人。”
“我还以为你们是英国人呢。”“哦，不是。”
“也许因为我用背带的缘故，”我说。我原想开口说吊带，后来为了保持我的英国特色，才改了口说背带①。美国太太没听见。她耳朵真是背极了；她看人家嘴唇动来辨别说话的意义，我没朝她看。我望着窗外呢。她径自同我妻子说话。
“我很高兴你们是美国人。美国男人都是好丈夫，”美国太太说着。“不瞒你说，所以我们才离开大陆。我女儿在沃韦②爱上一个男人。”她停了一下。“他们疯狂地爱上了。”她又停了一下。“我当然把她带走了。”
“她断念了没有？”我妻子问。
“我看没有，”美国太太说，“她根本不吃也不睡。我想尽办法，可是她似乎对什么都不感兴趣。她对世事不闻不问。我不能把她嫁给外国人啊。”她顿了一下。“有个人，是个很好的朋友，有一回告诉我，‘外国人做不了美国姑娘的好丈夫。’”
“对，”我妻子说，“我看做不了。”
美国太太称赞我妻子的旅装，原来这位美国太太二十年来也是一直在圣昂诺路这家裁缝店买衣服的。店里有她的身架尺寸，有个熟悉她，知道她口味的店员替她挑选衣服，寄到美国去。现在店里也有她女儿的身架尺寸了。她成人了，现在尺寸不大有变化的可能了。
火车这会儿进入巴黎了。防御工事都夷为平地了，不过野草还没长出来。铁轨上停着许多节车厢——棕色木头的餐车、棕色木头的卧铺车。早餐什么都没得吃。
“美国人做丈夫最好，”美国太太跟我妻子说。我正往下拿行李包。“美国男人是世界上唯一值得嫁的人。”
“你离开沃韦有多久了？”我妻子问。
“到今年秋天就两年了。不瞒你说，我就是把金丝雀带去给她的。”
“你女儿爱上的人是瑞士人吗？”
“是的，”美国太太说。“他出身沃韦一个很好的门第。他就要当工程师了。”
“我熟悉沃韦，”我妻子说。“我们在那儿度过蜜月。我们租了间很讲究的房间，秋天里这地方真可爱。”
火车开过三节出事的车皮。车皮都四分五裂了，车顶也凹了进去。
“瞧，”我说，“出过事了。”
美国太太瞧了瞧，看见最后一节车。“我整夜就担心出这事，”她说。“我往往有可怕的预感。我今后夜里决不乘坐快车了。一定还有别班开得不这么快的舒服火车。”
这时火车开进里昂车站的暗处，停下了，乘务员走到窗口前。我妻子跟美国太太告了别，我也跟她告了别。我们跟随提着箱子的乘务员走到火车旁的一长溜水泥站台上。站台尽头有扇门，一个人收了车票。
我们回到巴黎去办理分居手续。
（选自《海明威短篇小说全集》，陈良廷译，有删改）
【注】①背带：搭在肩上、系住裤子或裙子的带子。英国男子长裤上常系有背带（braces），此词在美国称为吊带（suspenders）。②沃韦，瑞士的一个城镇。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．美国太太丰富却纷杂的话语、絮叨且逻辑不清的措辞既是她表达欲旺盛的体现，也是内心孤独、渴望交流的写照。
B．站台上的士兵、夷为平地的防御工事以及出事的车皮揭示了战争对家园的破坏远未消除，世界仍是一片混乱。
C．美国太太毁掉了女儿的爱情，女儿做出的反应也非常激烈。因为女儿喜欢鸟，美国太太买了一只金丝雀去安慰她。
D．妻子谈到度蜜月的地方沃韦时流露出对美好生活的留恋，只是她并没有长久地沉浸在这种情绪中。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说的开头交代了故事发生在飞驰的列车上，美丽开阔的自然景观和后文灰暗压抑的景物描写形成对比。
B．小说中的“我”是整个故事的见证者和叙述者，整个故事都是基于“我”的心理和感官来叙述的，全文采用了第一人称的有限视角。
C．小说的后半段以妻子和美国太太琐碎的对话描写为主，通过话题转换来呈现人物微妙的心理活动，并以此丰富作品内涵。
D．小说跟《老人与海》一样，多处运用了象征的手法。如美国太太的耳背象征着她思想的陈旧保守，对女儿的情感诉求充耳不闻。
8．有人认为文中有关“金丝雀”的内容可有可无，你如何看待？请简要分析并说明理由。（6分）
9．海明威作为书写“迷惘一代”的代表作家，热衷于表现冷漠、自我和人与人无法沟通的思想感情，请结合全文作简要分析。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
示弟立志说
王阳明
予弟守文来学告之以立志守文因请次第其语使得时时观省且请浅近其辞则易于通晓也因书以与之。
夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。圣人之所以为圣人，惟以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，务去人欲而存天理。则必求所以去人欲而存天理之方。求所以去人欲而存天理之方，则必正诸先觉，考诸古训，而凡所谓学问之功者，然后可得而讲，而亦有所不容已矣。
夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合，不得弃置，必从而思之。思之不得，又从而辨之。务求了释，不敢辄生疑惑。故《记》曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审，犹不听也。听之而思之不慎，犹不思也。是则虽曰师之，犹不师也。
夫所谓考诸古训者，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若《五经》《四书》是已。吾惟欲去吾之人欲，存吾之天理，而不得其方，是以求之于此。则其展卷之际，真如饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者之于杖，求行而已。曾有徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉！
夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也，志岂可易而视哉？夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出而魍魉潜消也。
（有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．予弟守文来学告之/以立志/守文因请次第/其语使得时时观省/且请浅近/其辞则易于通晓也/因书以与之
B．予弟守文来学/告之以立志/守文因请次第/其语使得时时观省/且请浅近其辞/则易于通晓也/因书以与之
C．予弟守文来学/告之以立志/守文因请次第其语/使得时时观省/且请浅近其辞/则易于通晓也/因书以与之
D．予弟守文来学告之/以立志/守文因请次第其语/使得时时观省/且请浅近/其辞则易于通晓也/因书以与之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．说，是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，如《马说》《爱莲说》《师说》都是这类文体。
B．以，在文章加点处的意思与《苏武传》中“前以降及物故”“始以强壮出”“何面目以归汉”的“以”完全不同。
C．《五经》《四书》，合称为“四书五经”，详细记载了中国早期思想文化史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及儒道的重要思想。
D．魍魉，是古代神话传说中的山川精怪。一说为疫神，也可代指影子。文章此处主要指的是人的“私欲”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．王守文是王阳明先生的弟弟，他请兄长给他详细说说有关于立志的事宜，阳明先生于是写了此文，希望他能立志。
B．世上的人之所以跟从大众，得过且过，随顺恶俗旧习，最终死于道德沦陷，都是因为没有立志。由此可以看出，只有立志，才能做一个道德高尚的人。
C．在作者看来，立志是不容易的，君子要无时无处不以立志为事，志向不立，浩然之气无法升腾，就好像木之根断、水之源枯一样。
D．作者认为，立志有助于君子求学，而立志又非一朝一夕之功，只有摒除私欲，专心致志，志向才能长久。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。
（2）师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
14．“为学须先立志”，那如何才能立志？请结合王阳明先生告诫弟弟“立志”的方法，进行简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成15～16题。
古离别
江淹
远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树①枝。
菟丝及水萍，所寄终不移。
注释：①琼树：传说中仙山上的树。
15．下列对这首古诗的理解和赏析不正确的一项是（3分）（ ）
A．这首诗的题材是古诗中常见的游子思妇的相思离别，用女性的口吻诉说，极富抒情性，同时，语言浅显自然，显得家常而亲切。
B．开篇一个“远”字突兀而来，先声夺人，同时一语双关——既指距离的遥远，又指时间的久远。后一句则指明了距离之遥远。
C．“黄云蔽千里，游子何时还”二句暗用古诗“浮云蔽白日，游子不顾反”的语意，充分体现了江淹“摹拟而不雷同”的创作特色。
D．诗人采用借代的手法，用“菟丝”“水萍”这些常见的意象来代指思妇，让诗歌具有了鲜活的生命力，充分表达了思妇对游子的思念与爱恋。
16．清朝唐彪在《读书作文谱》中说“文章，虚实常宜相济也”，请结合本诗，谈谈你对这句话的看法。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）疫情防控，不容松懈。新华社曾引用《老子》中“______，______”，强调很多事情越是到了紧要关头，就越不能歇脚松气，否则，就有可能前功尽弃。
（2）在苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“______，______”两句无声胜有声，将自己要向对方倾诉的千种哀愁、万种凄凉尽显其中。
（3）在《屈原列传》中，太史公司马迁评价《离骚》言简意深，善于用浅近的事例表达深远旨意的两句是“______，______。”
三、语言文字综合运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
世界杯又来了。小组赛首轮战罢，最风光的当属沙特和日本两支亚洲球队，他们分别击败夺冠热门阿根廷队和德国队，被称为“亚洲之光”。此番战绩，对于一向积贫积弱的亚洲足球来说，可以算是 ① 。
回望过往，沙特队和日本队可都是交足了学费。沙特队曾经是个世界杯“惨案”的集大成，遭遇欧美强敌，几乎差不多是一边倒，经常被打到崩溃；日本队当年首次参加世界杯，面对牙买加队这样的弱旅，中山雅史打进个安慰球，教练队员集体欢庆的场面还 ② 。
日本足球队的进步，其实不能用神速来形容，而在于奉行一种慢文化的模式：不走捷径，不求一时虚名，扎扎实实走好每一步，一代人不行就两代人、几代人，迎来成功自然是 ③ 了。
曾经，不惜赞助将头号球星三浦知良送到意甲坐冷板凳；曾经，因为出现了一个在五大联赛立足的中田英寿而欢呼不已；时至今日，日本队已经是一支完全欧化的球队，他们的球员在欧洲各大联赛里都已成为争抢的对象。
足球这个系统工程，远比其他任何体育项目，更需要“久久为功”。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
①______ ②______ ③______
19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（4分）
20．请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”18日，泰国曼谷，在亚太经合组织（APEC）第二十九次领导人非正式会议上，中国国家主席习近平用这句中国古语，力倡各方构建亚太命运共同体。这句话出自孔子的《论语·子罕》，大意为：智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。 ① ，是中国儒家推崇的品德，体现三种不同境界。在亚太地区，中国儒家经典传递的文化思想对各国建立稳定的外交关系与达成发展战略共识具有广泛的影响力。APEC风云际会之时，以此凝聚共识， ② ，更是着眼当下国际形势，对亚太所需共识的精准判断，让人印象深刻。
眼下，世界变局风云激荡，亚洲的政治家们亦需要以知者、仁者、勇者的担当，以命运与共的意识，作出有利于地区发展的选择。正如这几天的曼谷街头，APEC会议随处可见的标志——一个以当地手工艺编制竹篮为灵感的符号，当地人称之为“Chalom”。它向前来曼谷的人们传递这样一个信息：亚太的美好未来， ③ 。
21．下列句子中的破折号和文中画横线句子中的破折号，用法相同的一项是（3分）（ ）
A．“好香的干菜，——听到风声了吗？”
B．坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
C．一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。
D．这简直就是——说得不客气点儿——无耻的勾当！
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：在刚落幕的《脱口秀大会》第五季上，李诞就“比赛和朋友的关系”谈自己的体会时说：“脱口秀演员们的关系是‘竞而不争’的。‘竞’的意思是大家向着同一个方向奔跑，看谁跑得快。‘争’的意思是就那么点儿东西，大家抢。在脱口秀比赛过程中，我们不是互相抢的，我们是携手往同一个地方跑。”
材料二：中国三度飞天第一人、“神十一”乘组指令长、特级航天员景海鹏在采访时谈及2003年杨利伟飞天而他没有上去的感受时，他说：“我们这个团队确实存在竞争，而且我们都主张竞争，因为一个事业如果没有竞争，出不了战斗力，但我们的竞争是‘竞而不争’。无论最终是谁上天，我们都给他鼓掌加油。”
材料三：子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”君子是不爱跟人争的，但并不是不争。君子有君子的争法，比方说射箭，上场的时候相互行礼作揖，比完了就下场一起喝酒，这才是君子之争。
以上材料给你什么启示？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
长沙市部分校2022-2023学年高二上学期12月第三次月考
语文参考答案
1．【答案】A
【解析】B选项根据原文“这反映出AI进步之快与适应能力之强”可知并不是说“AI绘画作品进步速度快，适应能力强”，由“可以预见，成熟的AI绘画……”可知应为“未来”而非“已经”，同时，程度上也应注意，是在“一定程度上”“改变了业态”；C．材料三提及绘画领域赝品多如牛毛并不是为了说明AI绘画并非是独一无二的创作，而是为了说明缺乏个性、千篇一律的创作再多也无法阻碍真正的有创造力的创作。D．选项根据原文“每一次科技革命，都有人被‘夺去饭碗’，重新定义自己的位置，但人类社会并没有因此停滞不前，反而爆发出更大的创造力。”可知只是强调淘汰个体，并不代表淘汰和更新职业，也未提及“有更高的知识要求”。
2．【答案】A
【解析】内容概括不完整，材料一在第二段还说明AI绘画所引发的讨论及存在的问题。
3．【答案】D
【解析】从D选项“游戏开发者”“预期效果”“方案”等词可知，此项描述对应的是文中AI绘画“精简艺术创作流程”的作用，此时的AI绘画是作为辅助画师的工具存在，AI绘画并未完全替代画师的工作而其他选项表述未涉及画师本身的作用，更能支撑画师“饭碗被夺”。因此D选项“最不适合作为论据来支撑AI绘画可能导致画师‘饭碗被夺’”。
4．【参考答案】①采用层进式的论证结构，②先通过AI绘画的出现引出“艺术是否会因此消亡”的话题③然后从“AI绘画贴合人们亲近艺术的追求”和“一定程度改变了业态”两方面来论述了AI绘画的优点，接着说明即使如此，人们也不必为此而忧虑，“AI可以取代艺术，仍是无稽之谈”，④最后得出结论忽略艺术的个性与创意，忽略自身的发展与进步，才是艺术消亡的真相。（每点1分。）
5．【参考答案】①用全面的眼光看待AI绘画：要认识到其既有降低构图作画门槛、辅助画师作画、激发人类社会创造力等优点，又有缺乏原创和个性、无法代替人类思考、助长行业惰性等缺点；
②用发展的眼光看待AI绘画：对于AI绘画的发展，要看到未来的可能性，而非局限于当下。在发展过程中要不断发扬其优点，规避其缺点，促进其规范健康发展；
③用以人为本的眼光看待AI绘画：AI绘画本质属性是工具，虽然可以解放人类肢体和部分脑力，归根结底还是为人类服务的，在发展的过程中始终不能忽略人自身的发展和进步；
④用自信的眼光来看待AI绘画：承认AI绘画并不会绞杀真正的艺术，科技无法取代人类的思考和创作。（每点1分，其他答案言之有理，可酌情给分。）
6．【答案】C
【解析】从文中美国太太自述“一向爱鸟”可知她买金丝雀是因为自己喜欢而非女儿喜欢。
7．【答案】B
【解析】从文中“车厢外亮着盏蓝灯，火车通宵开得飞快，美国太太醒着，等待撞车。”可知并非“整个故事都是基于‘我’的心理和感官来叙述的”，因为“我”不可能也一晚睡不着看着，更不可能知道美国太太的心理活动，这属于全知视角的写法。
8．【参考答案】金丝雀在文中并非可有可无，它在文中有重要的作用。①从情节上看，金丝雀是美国太太要送给女儿的礼物，也是美国太太与美国夫妻展开对话的一个重要契机，推动了情节的发展。②从人物塑造来看，金丝雀丰富了美国太太的人物形象，体现了其斤斤计较、独断自私的性格特征。美国太太将买金丝雀的钱从好几美元还价到一块半，可见其斤斤计较。美国太太买金丝雀给女儿不是因为女儿喜欢，而是因为她自己喜欢，可见其独断自私。③从主题表达上看，金丝雀蕴含着丰富的象征意义，深化了小说的主题。它暗指被美国太太过度保护、拆散感情的女儿以及在婚姻牢笼中挣扎的美国夫妻，象征着美国太太固执而保守的婚恋观，反映了战后人们扭曲、压抑的爱情和婚姻。
（每点2分，有其他言之有理的答案可酌情给分。）
9．【参考答案】①文中的美国太太出于对国籍的偏见，强行拆散女儿和一位瑞士青年的恋爱关系，哪怕女儿为此痛苦不堪，仍然顽固不化甚至自鸣得意。在与妻子闲谈时，也多次在妻子面前强调“美国男人是好丈夫”，还喋喋不休地夸奖身为“美国丈夫”的“我”，完全不知道“我”和妻子即将分居的尴尬事实。
②文中的妻子一开始对美国太太的絮叨毫无兴趣，只是有问有答，而且答得极为简单，像是敷衍，直到谈及美国太太女儿的恋爱，才主动开口询问，但不久又因触及到自身的感情伤痛而转移话题。
③文中的“我”沉默少言，似乎游离于现实之外，无法与任何人和谐地攀谈，和妻子也无话可说。
④文中天快黑时“火车开过田野一所着火的农舍”“许多人在观看火烧房子”，人们的袖手旁观表现了这个世界的冷漠，每个人都孤立无援，人与人之间冷酷无情。
（每点2分，任答3点给满分，其他答案，若言之成理，可酌情给分。）
10．【答案】C
【解析】“予弟守文来学，告之以立志。守文因请次第其语，使得时时观省，且请浅近其辞，则易于通晓也。因书以与之。”
11．【答案】C
【解析】“四书五经”只是详细记载了儒家思想，没有道家的。
12．【答案】B
【解析】题干中“最终死于道德沦陷”的理解有误，原文是“而卒归于污下者”，应理解成“最后变成道德低下的人”。
13．【参考答案】（1）一个人假如真的（确实）有成为圣人的志向，那么他必定会思考圣人会成为圣人的原因在哪里（或者：圣人为什么会成为圣人）。
计分点：“苟”：“如果”（1分）；“诚”：“确实、真的”（1分）；“所以”：“……的原因”（1分）；“安在”：“在哪里”（1分）。
（2）老师受到尊重，然后真理才能受到尊重；真理受到尊重，然后人们才知道敬重学问（认真学习）。计分点：“师严”：“尊重老师”或“老师受到尊重”（1分）、“道尊”翻译成“老师传授的道（真理学问）得到尊重”或“重视老师传授的道（真理学问）”，都可（1分）；“敬”：“认真、慎重”（1分）；句意流畅（1分）。
14．【参考答案】（1）首先要明确“圣人之志”，即“去人欲而存天理”。（2）其次要做到“正诸先觉”，以先觉者为师，得师引领，直上正路。（3）最后要做到“考诸古训”，即从古人先贤留下来的经典中参悟圣贤之道。（每点1分。）
【参考译文】
弟弟（王）守文来学心学，我告诉他先从立志开始。守文来信说，请详细说明以便时时观省，最好是言辞通俗易懂，于是，我写了这样一封信给他。
做学问一样，首先要立志。志不立，如同种植植物而不种其根，却一门心思只培育灌溉，终究劳苦无成。世人之所以因循苟且，随波逐流，最后变成道德低下的人，都是因没有立志的缘故。所以程颐说：“能立下圣人之志的人，才可与其结交谈学问。”一个人假如真的（确实）有成为圣人的志向，那么他必定会思考圣人会成为圣人的原因在哪里。圣人成为圣人，只是因为他们心纯为天理而无私欲。那么，如果我要成为圣人，也不过是追求天理摒弃私欲罢了。要想如此，必然会探寻“保存天理摒弃私欲”的方法。要想找到去人欲存天理的方法，就要考证先觉醒的人，研究他们教导的话，研究他们做学问的功夫，然后得到有用的，但也不是所有的都容纳。
所谓“正诸先觉”，（就是求证于先觉者，先觉就是历史上那些圣人和我们身边“心中全是天理而无一丝私欲”的人。）我们要把他们当成老师，毕恭毕敬，专心致志，惟他们马首是瞻。倘若我们的想法和他们的话语有所不合，也不可轻易弃掉，认真思考为上；如果思考后仍无良好结果，那就辨析，一定要搞清楚先觉们的话中深意，搞清楚其话中深意后，就不要轻易生疑惑，要笃信之！所以《礼记》说：“老师受到尊重，然后真理才能受到尊重；真理受到尊重，然后人们才知道敬重学问，认真学习。”如果没有尊崇笃信老师之心，必生轻视忽略怠慢之意。老师说的话，如果听了不加以审查，就像没有听一样，听了而思考不缜密，就像没有思考一样，纵然有老师教育你，也等于没有老师。
所谓“考诸古训”，（就是考证古圣先贤的经典。）古圣先贤的经典，无非是教人摒弃私欲而保存天理的方法，比如《五经》《四书》。如果我特别真诚地要祛除自己的私欲而存养天理却没有方法，那就该读古圣先贤的著作。打开经典之时，肯定如饥饿的人之于食物，只求一饱；生病的人之于药物，只求痊愈；黑暗中的人之于灯，只求光明；瘸子之于拐杖，只求行走。哪里还会有依靠记忆背诵的讲述解说，用来增加让义理流于口耳这样的弊病呢。
其实，立志是件特别难的事。圣人孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立。”所谓“立”，就是立志。孔子又说，七十岁后就从心所欲“不逾矩”，也不过是始终坚持志向，而没有让志向“逾矩”。由此可知，志岂是可以随意轻视的！志向，是浩然之气的主人，人的生命，树木的根基，水的源头。源头枯竭则支流全无，树根不栽培则木叶萧萧，生命不保养则人非死不可，没有志向，（气节就会昏聩）浩然之气则无法升腾。
所以君子的学业，无时无处不以立志为第一要务。眼睛所看见的、耳朵所听到的，没有其他，只有志向。正如猫捕鼠，如母鸡孵蛋，精神心思凝聚融结，根本不知有其他事，唯有如此，志向才能久远而立，神精气明，义理昭然。在这种情况下，一有私欲，我们马上就可觉察到，自然就要马上去人欲了。所以，质问自己志向坚定的功夫，正如烈火烧毫毛，只要一质问志向是否坚定，就如太阳一出，而人欲（魍魉）顿消失无踪。
（译文选自度阴山编写的《知行合一王阳明大全集》，有删改。）
15．【答案】D
【解析】此处并非借代手法，应为比喻。
16．【参考答案】（1）虚写：开头四句回忆当初惜别情景，点明过去分别的地点和事由，并用环境渲染的手法，抒写其心中的悲愁。（1分）同时，诗人从“长别离”的现实生发出对未来“愿一见颜色”的期待，并在心中许下“所寄终不移”的誓言；（1分）
（2）实写：“送君如昨日”，思绪又回到现实中。“檐前露已团”为眼前实景，爱人别后却杳无音信，闺妇在家中孤独寂寞，无聊的时候就经常盘算着离别的时间，表达着对爱人的担忧与牵挂。（2分）
（3）本诗采用虚实结合的手法，巧妙地将过去、现实与未来交织起来，以情贯之，把思妇怀人的情怀写得深婉缠绵。（2分）
17．【答案】（1）慎终如始，则无败事
（2）相顾无言，惟有泪千行
（3）其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（每空1分，有错别字该空不给分。）
18．【参考答案】示例：①扬眉吐气（一雪前耻）②历历在目（记忆犹新）③水到渠成（顺理成章）
（一空1分，有错别字则该成语不得分，要能紧扣语段上下文意，与参考答案相近的词义都可给分。）
19．【答案】沙特队曾经是个世界杯“惨案”的集大成者，遭遇欧美强敌，几乎是一边倒，经常被打到崩溃。
【解析】原句有两个错误：一是中心语“集大成”残缺，此处作句子中“是”的宾语应用“集大成者”；二是“几乎”和“差不多”语义重复，应去掉二者中任意一个。
20．【答案】①整散结合：两个“曾经”句连用，读来整齐上口，既说明了日本队过往心酸的足球历史，又照应了前文“积贫积弱的亚洲足球”；写“今日”用了错落有致的散句，给人一种欢腾雀跃之感，前后整句与散句交错运用，体现参差美感。
②运用对比手法：用曾经和现在的对比，突出了日本队足球的长足进步，隐含着作者对日本队“久久为功”过程和结果的肯定和赞扬。
③运用比喻手法：“坐冷板凳”比喻球员长期候场，得不到上场的机会，形象地说明了日本头号球星三浦知良在意甲不被重视的境遇。
（每点2分，任答两点给4分）。
21．【答案】C
【解析】材料中的破折号的作用是引出后句的解释，跟C项用法相同。A项破折号表示转移话题，B项表示总结上文，D项表示插说。
22．【参考答案】①其中的智、仁、勇；②既是一种外交语言艺术/外交策略/外交方法（点到“既是”“外交”
即可）；③亦需齐心共同编织。
（每空2分）
【解析】从标点符号可以看出，第一空所在内容是另起一句的开头，且要与后面“品德”“三种”呼应联系开头应该指的是“智、仁、勇”这三者。第二空首先从关联词上，根据后文“更是”，表选择和递进，这里应用与其搭配的关联词“既是”，同时，上文“外交关系”与“发展战略共识”，为此做好铺垫，并且与“对亚太所需共识”呼应，推出第二空为“既是一种外交语言艺术”。第三空对应前文“手工艺编制竹篮”符号，可知对亚太的美好未来，各国领导人也寄予了“齐心共同编织”的愿望。
23．【审题指导】三则材料都强调“不争”。前两则材料侧重“竞而不争”，既强调“不争”，也强调“竞”的重要性，材料三侧重“君子之争”，区别于“小人之争”，强调谦逊恭敬，合乎礼义的“争”。写作时可从“竞而不争”“争而有礼”“君子之竞，小人之争”等角度进行论述。