《<论语>十二章》名师教案3
教学目标
1.进一步熟悉文言文，体会其相比现代文的不同特点。掌握一些句式和重点词语。
2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《<论语>十二章》的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
3.引导学生联系实际，学以致用。
课时安排
2课时。
第1课时
教学过程
一、导入
清康熙帝到山东曲阜孔庙祭孔时，御赐了一块匾额——“万世师表”，意思是说孔子是万世千秋的老师和表率。后来全国各地的孔庙都悬挂了这块牌匾。北宋著名政治家赵普说“半部《论语》治天下”，可见(《论语》对中国社会影响巨大。那么，《论语》是一部怎样的书呢？书中又记录了孔子怎样的言行呢？今天我们就通过学习《 <论语>十二章》，来掀开这部古代典籍神秘的一角。
二、朗读并疏通文意，整体把握
1.朗读课文。
(1)借助课文注释中的注音或工具书，通读课文，做到读音正确。
补充：
不亦说乎(yuè) 吾十有五而志于学(yòu)
不逾矩(jǔ) 曲肱而枕之(qū)
(2)教师范读，学生仔细听并默默跟读，注意教师的读音和朗读节奏。
(3)教师随机抽读，检查学生的朗读情况，及时给予评价。
(4)齐读，做到连贯且流利地朗读。
2.借助课文注释和工具书疏通文意。
三.抓关键词，精读研析各章含义
1.教师讲解第一章，作为范例引导学生开展后续学习活动。
(1)圈画第一章的关键字词，结合课下注释，用现代汉语解释句子的意思，重点理解“君子”的含义。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
明确：“子”是对男子的尊称，《论语》中指“孔子”。“时”，按时。“说”通“悦”，愉快。“愠”，恼怒。“君子”与“小人”相对，有二义：一指身份，即出身贵族；二指修养，即有德行学问。孔子所说的“君子”指有才德的人。
(2)宋代朱熹对此章评价极高，认为是引导初学者入“道德之门”，你如何理解这三句话的含义？你认为这一章的关键词是哪一个？
明确：孔子提倡的学习，不仅是纯知识的学习，更是“为人”的学习，因而做“学问”不仅是学习书本上的知识，更指提升个人的道德和修养。他强调知识的学习、道德的修炼都需要不断实践，这个过程是令人愉快的。志同道合的人从远方而来，相互切磋、相互交流求学的心得，探索为人的道理，这是值得高兴的事。在孔子看来，道德修为与他人无关，一个有修养的人并不会因为他人不理解自己而恼怒，这种消解名利的自在境界，只有君子才能做到。因此，这一章的关键词就是“乐”字。
设计意图
继续学习“抓关键词”的学习方法。以核心字词为抓手，关注重要文言字词释义和文言句子翻译，循序渐进地引导学生学习文言文阅读方法。
2.以下四章，分别请四位学生作答。
(1)你认为这一章的关键词是哪一个字？你如何理解“忠”“信”这两个字的含义？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
明确：这一章的关键词是“省”，“省"就是自我检查、反省的意思，曾子(孔子的学生)强调的就是要加强自我反省，来提高自己的道德修养。“忠”是竭尽自己的心力替别人办事，“信”是真诚地与人交往，这些是为人的原则，“习”是指老师传授的知识要不断地温习和实践。
著名数学家陈省身的名字就出自这一句。你还知道哪些名人的名字是出自《论语》的吗？
示例：毛泽东给自己的两个女儿分别取名为“敏”和“讷”，就出自《论语·里仁》中“君子欲讷于言而敏于行”这一句。
设计意图
若班级里有同学的名字出自《论语》，可由此导入。
(2)这章语录是孔子的自我告白，其中“义”的内涵是什么？
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
明确：“义”是指公正合宜的道德、行为或道理。孔子讲的是当“富”“贵”与“义”产生矛盾时，他宁愿贫贱也要坚守“义”，守住“义”，即便吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，也乐在其中。孔子告诫自己的学生不要不择手段地追求富贵。战国时候儒家代表人物孟子说：“舍生而取义。”把“义”提高到新的高度。
(3)在众多弟子中，为何颜回能得到孔子的盛赞？
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
明确：这一章孔子描画了颜回艰苦的日常生活：一竹筐饭，一瓢水，在简陋的巷子里居住。孔子将普通人“不堪其忧”与颜回“不改其乐”的生活态度作了对比，表现出颜回安贫乐道的君子形象。那么，颜回的“乐”从何而来呢？从学习中来，从个人的道德修为中来，这与孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”是一脉相承的。
(4)“仁”是孔子学说的核心，“仁”在这里是指“仁德”，这一章讲的是求仁的门路。子夏是如何解读“仁”的呢？
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
明确：博学、笃志、切问、近思，子夏认为这就是“仁”的体现。很多人以为这一章讲的是如何探求知识，在今天看来，“学、志、问、思”这四个字确实是求学的关键。但孔子所说的学并不仅仅指书本上的知识，他强调要关注现实社会。广泛学习并坚定自己的志向，恳切地提出问题并联系现实思考当前的情况，他主张的“仁”就在其中了。
设计意图
培养学生“切问、近思”的能力，深入理解《论语》十二章的内涵。
3.学生研读余下七章(以其中三章为例)。自学完成后，小组开展合作学习，然后进行全班交流。要求结合关键词语，对每一章提出一个问题，并作解答。
示例：
(1)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
孔子自述了他一生进德修业的发展过程，“志学之年” “而立之年”“不感之年”“天命之年”“耳顺之年”分别是十五、三十、四十、五十、六十的代名词。你能说说它们的含义吗？
明确：“志学”就是立志求学的意思，少年时代正是发愤求学的年纪：“立”就是自立，孔子的意思是男子到了三十岁，要有所成就；“不惑”意为不迷惑，到了四十岁，内心不再感到迷惘；“知天命”强调“知命”，这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义；“耳顺”意思是到了六十岁，能吸取各种见解而加以容纳；这样到了人生古来稀的七十岁，就可以随心所欲，却不会越出规矩。人生修养至此，也日臻完善了。
(2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
“温故”与“知新”哪一个更重要？
预设1：“温故”更重要。在孔子那里，古代典籍及礼仪习俗等都是“故”，只有不断地温故，在温故的过程中学会思考，才能产生新知。
设计意图
这一则，重在理解“温故”和“知新”的关系，让学生理解在“温故”中“知新”，强调的是“悟”。
预设2：“知新”更重要。“温故”是指温习学过的知识，“知新”是指在温故的过程中，对以往学过的知识产生了一种新的理解、新的感悟，能从新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在领悟，只有不断思考并产生新的理解的人，才能促进社会的发展，创立自己的学说，成为启发他人的老师。而那些只会照搬旧知识的人，别人是不会从他那里获得新知的。
(3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
课文其他章都是关于学习的，如学习态度、学习方法、个人修养等，而这一章似乎有浓郁的抒彩，和其他章不一样。编者为什么选了这一章？这一章和“学习”有什么关系？
明确：这一章似乎让我们看到了这样的一个场景：孔子站在大河边，面对滚滚不尽的河水，发出了感慨：时间如同流水，一去不复返啊；生命短暂，一去不复返啊。孔子是想告诉弟子什么呢？学生自由发言。
四、小结归纳
今天的课我们继续学习了抓关键词的学习方法，这对我们阅读文言文有很大的帮助。课后请同学们从个人修养、学习方法和学习态度这三个角度，对《论语》十二章进行分类，并简述分类理由。下节课我们将更深人学习和探究2500多年前这位儒家学派创始人的思想，并理解《论语》对于现代社会的意义。
设计意图
结合课后练习，学习分析、归纳、提取关键字词的阅读方法。
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第2课时
教学过程
一、温故知新
根据个人修养、学习方法和学习态度，对《论语》十二章进行分类，简述分类理由，并从每一章中找出一个关键词写在板书上。
明确：
学习方法：学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：三人行，必有我师焉。
个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
不义而富且贵，于我如浮云。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
分类理由示例：
“学而时习之”明确强调了学习是需要按时复习的，显而易见，其中的“时习之”就是谈论学习的方法。
“三人行，必有我师焉”意思是，几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，从中我们可以看出孔子所强调的是，学习时应抱有谦虚的态度。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这两句话告诉我们，坚守志向对于一个人的重要性，所以可以将这章内容归到“个人修养”一类。
说明：有些章可能同时指向不同的主题，如“吾曰三省吾身”“博学而笃志”等，既是个人修养，也关乎学习态度。分类不要绝对化。
二、拓展研读
《论语》记录了孔子和他弟子的言行，我们通过一些章节来研读“孔子和他的弟子们”。
设计意图
发现《论语》中鲜明的人物形象。深入理解孔子“仁”的思想。本环节教学视学情而定，教师可选择其中几章，提前布置预学。
1.孔子的学生中，子贡是一个很了不起的人物，用今天的话说，他不但是个学问家，也是外交家、军事家、工商业巨子。但孔子最看重的人似乎不是他，而是颜回，子曰：“贤哉，回也!”那么，颜回是一个怎样的人呢？阅读下面几章，我们一起来探究。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”(《为政》)
子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。”(《公冶长》)
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”(《雍也》)
子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”(《雍也》)
子曰：“语之而不惰者，其回也与!”(《子罕》)
子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”"(《子罕》)
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立。卓尔，虽欲从之，末由也已。”(《子罕》)
明确：颜渊德行高尚，追求“仁心”，坚定执着;勤奋好学，天资聪颖;崇敬孔子，心怀感恩。
2.孔子是一位伟大的教育家，《论语》中《公冶长》篇主要记录了孔子对古今人物的评价，有不少是评价他的弟子的。从他对弟子们的评价中，你可以看出他怎样的人生主张？
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
明确：孔子非常了解弟子的才干，知道他们的长处与不足。孔子认为，一个人所追求的最高境界是“仁”，而要做到“仁”，就要不断地自我反省，自我修炼，完善自己的德行。
三、了解孔子及《论语》
孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一，由此可见他在世界文明史中的地位。
设计意图
教师可适当引入孔子小故事，让学生多角度了解孔子，应避免人物简介式的呆板介绍。
教师或学生讲述孔子小故事。
孔子五十多岁时曾任鲁国宰相，只用三个月就把鲁国治理得有声有色。齐国见孔子主政，担心鲁国强盛会对齐国造成威胁，便挑选乐女、良马、华车送给鲁君。鲁君接受了齐国的馈赠，沉酒于享乐之中，一连三天不上朝问政。孔子后来离开了鲁国，开始了十四年的“周游列国”，而他的学说终不见用，六十八岁时返回鲁国。返回鲁国后，他一面整理文化典籍，一面大规模开展教育事业，相传弟子多达三千人，其中最著名的有七十二人。
孔子的个人修养极高，他不仅有治国理政的思想，也有治国理政的才能。
孔子的思想和学说，比较集中地见之于《论语》。《论语》辑录了孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子辑录而成的。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说便成为统治中国两千多年的正统思想，对中国社会的发展产生了深远的影响。我们学习《论语》，就是触摸中国古代主流文化的脉搏，这是一种文化继承，也是我们进行文化创新的基础。
四、积累运用小活动
[活动一]创设情境用《论语》。
1.如果我们教室黑板上方要张贴一幅标语，你会选择《论语》十二章中的哪一句？请说明你选择的理由。
设计意图
在真实情境中理解和运用《论语》，体现《论语》在现代社会和学生生活中的意义。
预设1：“学而不思则罔，思而不学则殆”，提醒我们学和思在学习中具有同等重要的作用。
预设2：“博学而笃志，切问而近思”，学习、立志、提问、思考，这不仅是求学之道，也是我们一生要坚持的学习、工作方式。
2.一场晚会中，主持人对远道而来的嘉宾说“有朋自远方来，不亦乐(yuè)乎”，你认为他读得对吗？
明确：不对，乐念yuè，是礼乐的意思，而这里是说有志同道合的人从远方来，很高兴，应该读lè。
3.小文同学建了一个微信群，把学习小组的六名成员都拉进群内，大家讨论起个什么群名。小文说，就叫“三人行”。你们觉得这个群名好不好？
预设1：不好，有六个人，叫“三人行”，那还有三人呢？
预设2：好，“三人行，必有我师焉”，“三”是多的意思，这个群名意味着我们小组成员互相帮助，互相学习，大家共同进步。
4.小组合作，创设合理的情境，运用十二章中任意一章或多章。全班交流。
[活动二]成语接龙。
《论语》是语录体散文，用口语写成，有着简练、晓畅的风格。许多句子内涵丰富，用意深远，成为耳熟能详的日常用语;还有不少语句逐渐演化并固定为成语。
“积累拓展五”要求同学们课外搜集《论语》中的成语。我们开展一次小组成语接龙竞赛，看哪一个小组积累的成语最多。
规则：
1.开展两两小组比赛：一个小组一次只能说一个成语，不能重复已经说过的成语，若一方不能继续，则另一方获胜。
2．统计各组积累的成语个数，数量最多的两个小组在全班比拼。同学们将成语补充整理到自己的本子上。
[活动三]写赠言。
选择下列两个以上的成语写一段话送给同学。
出示成语如下：温故知新、三十而立、逝者如斯、择善而从、三人行必有我师、从心所欲、乐在其中、博学笃志、饭蔬饮水、曲肱而枕、箪食瓢饮、不舍昼夜、切问近思。
教师为每个学生发放一张小卡片，以增加本环节的仪式感，然后学生进行3分钟左右的独立写作。
教师挑选几名学生的卡片进行当堂展示，并开展赠送卡片的仪式。
五、课外延读
推荐阅读中华书局出版的杨伯峻译注的《论语》，运用课堂所学的方法学习，摘录自己特别喜欢的语录，结合自身的学习经验或日常处事的经历，写下自己的理解与感受。
板书设计
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