选择性必修3第2课 中华文化的世界意义 课件(22张PPT)

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名称 选择性必修3第2课 中华文化的世界意义 课件(22张PPT)
格式 pptx
文件大小 4.4MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-12-27 12:15:56

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文档简介

(共22张PPT)
鉴古而知今,彰往而察来
高中统编教材选择性必修Ⅲ
——第2课 中华文化的世界意义
时空坐标
第一篇章
鉴古知今
第二篇章
彰往察来
目 录
第一篇章
鉴古知今
第一篇章 鉴古知今
一、佛教文化的传入
1.初传·两汉之际
洛阳白马寺
剃度、出家、离俗、清规戒律······
磨合
[夷狄之道]有违君臣大义;身体发肤,受之父母;不孝有三,无后为大;······
对话
维护忠孝、纲常名教、有益王化、出家为“大孝”
第一篇章 鉴古知今
《成实论》、《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》、《金刚经》、《法华经》、《维摩经》等文精义明,为古今佛教界推崇,开创整个中国佛教界推崇。
云冈石窟
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
鸠摩罗什(344-413)
我国佛教四大翻译家之首
一、佛教文化的传入
2.播散·魏晋时期
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电……鸠摩罗什《金刚经》
第一篇章 鉴古知今
隋唐两朝,是我国历史上政治、经济等诸多方面极为强盛的时期,也是我国佛教译经事业、宗派林立的黄金时期。佛教不仅传播至我国各个阶层、各个地区,而且远播至高丽、百济、新罗、日本、越南等地,促进了各国佛教的新发展。
——张开焱《中国传统文化十五讲》
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。……
——六祖慧能《坛经》
一、佛教文化的传入
3.本土化·魏晋至隋唐
第一篇章 鉴古知今
一、佛教文化的传入
4.衰落·宋元后
后周世宗
唐朝灭亡,五代十国分治南、北二地,动乱频仍。版图最大的后周在世宗当政时期(955年)又进行了一次毁佛,佛教经过此次摧残,再加之战火的毁坏,发展极为困顿。……
——张开焱《中国传统文化十五讲》
第一篇章 鉴古知今
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然遇到的问题。佛教传入我国经历了萌芽、发展、繁荣、衰落几个阶段,对我国文化产生了不可估量的影响,在我国历史上也留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。……
——张开焱《中国传统文化十五讲》
·古代思想
·宗教信仰
·古代文学
·语言文字
·绘画、雕刻艺术
·礼仪习俗
消极影响:
因果轮回
“寄食阶层”
带有迷信色彩的宗教仪式
宗教被社会势力争相利用
思考:佛教文化的传入对中华文化的影响?
第一篇章 鉴古知今
左:马泰奥·里奇(利玛窦)
右:徐光启
①意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识;
②《几何原本》、《泰西水法》等西方著作相继译介至中国。
③17世纪清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
①对中国传统思想文化有所触动;
②传教士在宗教传播的同时,也传入大量科学技术;
③西方科技开始迅速发展,而中国科学技术发展缓慢,相对落后于同时期的欧洲。
2.初始:明朝末年
(1)内容:
(2)特点:
二、西学东渐(jiān)
1.概念:西方学术思想向中国传播并引发中国向西方学习的思潮。
第一篇章 鉴古知今
第一阶段:舰船利炮下惊醒——开眼看世界
第二阶段:内忧外患下渐醒——中西西用
第三阶段:民族危亡下觉醒——维新变法
师夷长技以制夷
求强、求富;冲击夷夏之辩
“百日维新” 形成思想解放
林则徐
魏源
江南制造总局翻译馆
戊戌六君子
3.全面开始:鸦片战争前后至五四运动前后
二、西学东渐(jiān)
洋务运动
五四运动
戊戌维新运动
太平天国运动
义和团运动
鸦片战争
《南京条约》
第二次鸦片战争
《北京条约》
中法战争
《越南条约》
甲午中日战争
《马关条约》
八国联军侵华战争
《辛丑条约》
《天朝田亩制度》
《资政新编》
中体西用
早期近代化的尝试
学习君主立宪
戊戌维新
扶清灭洋
反帝爱国
三民主义
推翻封建制度
辛亥革命
巴黎和会
《凡尔赛和约》
侵略与冲击
抗争与探索
科学技术
政治制度
思想观念
维新思想
三民主义
马克思主义
马克思主义在中国传播
第一篇章 鉴古知今
4.特点 :
二、西学东渐(jiān)
由表及里、由浅入深
第二篇章
彰往察来
第二篇章 彰往察来
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
——长屋王
流水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
——王昌龄
“自古以来,韩国就在中国文化的绝对影响之下,这种影响波及到日本,形成了以中国为中心的东亚文化圈。这一文化圈最大特征是汉字的使用;儒教和佛教普及是共同点。这种表征一直延续到今天。一提中国,韩国人就会联想到孔孟之国,联想到李(白)、杜(甫)、韩(愈)、白(居易)之邦,它延绵着那种静思及风雅的东方精神的源泉。这是一种和西方文化截然不同的文化传统。比'苏格拉底的申辩',《论语》更显亲切;比起西方的某些文学作品来,《三国志》更投合韩国人的兴趣。……”。
——1992年韩国政府《同中国文化再相逢》
第二篇章 彰往察来
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
——长屋王
流水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
——王昌龄
一、东亚文化圈(又称汉字文化圈或儒家文化圈)
第二篇章 彰往察来
日本 韩国 越南
汉字
制度
儒学
佛教
其他
一、东亚文化圈(又称汉字文化圈或儒家文化圈)
1.概念 :古代中、日、韩三国,由于文化、政治和地理等因素,形成一个东亚文化圈。
2.具体内容:
第二篇章 彰往察来
日本 韩国 越南
汉字 假名 谚文 喃字
制度 7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。 越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。 朝鲜的政治制度基本模仿中国。
儒学 3-5世纪,儒学在东亚和东南亚等地流行;隋唐以后,朝鲜、日本将儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
佛教 4世纪后,佛教经过中国传入朝鲜、日本等国。
其他 1.14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。 2.15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地转播中华文化。 郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。 3.东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日习俗等方面,也深受唐文化影响。
一、东亚文化圈(又称汉字文化圈或儒家文化圈)
1.概念 :
2.具体内容:
第二篇章 彰往察来
四 大 发 明 造纸术
火药
指南针
印刷术
其他
二、中学西传
1.概念 :中华文化向西方传播并推动人类社会发展的重大历史现象。
2.具体内容:
第二篇章 彰往察来
四 大 发 明 造纸术 8世纪后(唐朝),造纸术逐渐传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯和欧洲。
火药 13世纪,经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使骑士阶层日渐衰落。
指南针 13世纪,经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲航海家发现美洲和实现环球航行,促进远洋航行,推动了大航海时代的到来。
印刷术 向东传入朝鲜、日本,向西传入埃及和欧洲,为欧洲走出中世纪和文艺复兴准备了条件。
其他 1.16-18世纪,孔子思想及儒家经典传入欧洲,中国史学、地理学、科技、文学等成就相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 2.中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国园林和建筑成为风尚。
1.概念 :中华文化向西方传播并推动人类社会发展的重大历史现象。
2.具体内容:
二、中学西传
第二篇章 彰往察来
在中西文化交流的历史长河中,“西学东渐”和“中学西传”作为双向的东西方文化交流过程,相辅相成,促进了不同文明之间的互鉴互融,推动了人类文明的进步与发展。
当前我们积极关注和研究“中学西传”,其重要意义在于它为我们重新理解中西文化关系提供了一个新视角,即在“碰撞与交融,共性与差异”的中外文化交流中,如何围绕“中国梦与当代中国价值追求”“中华传统文化的当代阐释”,让世界更加深刻地认识和理解中国文化,了解中国人的精神世界,促进中外文化和思想的汇通,跨越历史传统与文化身份的隔阂,倡导由对话而增进理解,因理解而尊重差异,从差异而达致和谐,实现同归而殊途,开辟中外文化进行深层对话的可能性。
——王银泉《挖掘“中学西传”研究的时代内涵》
庚子冬春跨年,突如其来的新冠肺炎疫情笼罩荆楚大地,首先在中国爆发,随后席卷全球各国。然而,面对这场“疫情大考”,不同国家交出不同的答卷。
中国最先面对肆虐的疫情,全国人民风雨同舟、众志成城,经过三个月的艰苦努力,率先成功控制。而反观西方发达国家……
面对新冠疫情这一全球性的危机时,中国与西方发达国家出现的鲜明对比,其背后深层原因,除了中国共产党强有力的领导外,还有中华文化的优势起着重要作用。
1.中华文化的优势在政府层面的体现。疫情期间,中国政府调集全国医疗力量支援武汉,极短时间里相继建成了火神山、雷神山、方舱等医院,履行“应收尽收,应治尽治”的承诺。习近平总书记强调“始终把人民群众生命安全和身体健康放在首位,全力以赴救治患者。”本着生命就是最大的人权,经过全国医护人员的共同努力,终于在短时间内控制住疫情。
2.中华文化的优势在民众层面的体现。宋儒张载有云:“为天下立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”;林则徐提出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。新冠疫情来临之际,各路解放军、各地援鄂医疗队援驰武汉,做最美逆行者,发出“不胜不归”的铮铮誓言。各地援助的医疗防护物资、善款从全国纷纷向湖北汇聚,海内外中华儿女心系疫区,与湖北人民同呼吸、共命运。新冠疫情爆发之际,正值春节,自政府宣布封城后,普通民众不拜年、不走动,居家隔离出门必戴口罩,体现了人人为我,我为人人的精神。保护自己、保护家人,也体现了中国人注重家庭,关爱家庭的文化。
凡是过往,皆为历史。抗疫期间中国为人类抗疫史提供宝贵的经验,请同学们从“抗疫大考” 感悟中华文化的力量为题,谈谈中华文化对世界的影响,撰写一篇历史小论文。