9 屈原列传 课件（30张PPT）
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文档简介
(共30张PPT)
司马迁
屈原列传
作者简介
字子长，西汉思想家、史学家、文学家。元封三年任太史令，公元前 99 年，李陵率军出击匈奴，遭大军伏击，寡不敌众，兵败投降，司马迁因替李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。
人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。
作品简介
政论文
本纪
世家
列传
表
书
叙述历代帝王的历史；
叙述贵族王侯的历史；
历代诸侯之外名官名人的事迹；
各个历史时期的简单大事记；
记载典章制度，天文地理。
《史记》是我国第一部 。
共130篇，分为五个部分。
纪传体通史
题目解说
《史记·屈原贾生列传》是战国屈原和西汉贾谊的合传，前半部分写屈原，后半部分写贾谊。
司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。本文节选了屈原的部分并略作删节。《史记》中的这篇“列传”是记载屈原生平事迹的最早、最完整的资料，寄寓了作者赞颂、同情、悲叹之情。
屈
原
屈原（约公元前340—公元前278年），
中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被流放 。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)之一。
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
文章第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
“王甚任之”的原因：
（1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。
（2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
王为什么怒而疏屈原？
直接原因是上官大夫“争宠而心害其能”“谗之”。
而最隐晦的原因是怀王的嫉妒和昏聩。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
第3段包括哪几层内容？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
两层：
第一层：从本段开头至“盖自怨生也’。第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生”忧“”怨“的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层：从“《国风》好色而不淫”至段末。记叙《离骚》的主要内容，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 欺于张仪，疏屈平而信上官大夫﹑令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。 此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
①受骗绝齐 ②兵败丹淅 ③蓝田退兵 楚大困
④复释张仪 ⑤诸侯击楚 ⑥赴秦身死
屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？
本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？
2.楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能。
1.作者反复写楚国命运，把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，展现出人物的个人遭际与国国家命运的息息相关。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。
渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移。
屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。
两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质。
从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
屈原既死之后，楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
司马迁为什么悲其“志”
司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
“史公与屈子，实有同心” 。
借他人酒杯，浇自己块垒
思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么
这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。
寓评于叙（第10、11段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的《渔父》，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。
夹叙夹评（第3段）
篇末总评（第12段赞语）
思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么
一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；
二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
主题归纳
本文通过对屈原生平的简略叙述和评论，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，赞美了他的爱国主义精神和志洁行廉、刚正不阿的高洁情操。同时，也流露出作者悲悼屈原、感伤自身的深切叹惋之情和抑郁不平之气，体现出二人跨越时空的精神联通。
司马迁
屈原列传
作者简介
字子长，西汉思想家、史学家、文学家。元封三年任太史令，公元前 99 年，李陵率军出击匈奴，遭大军伏击，寡不敌众，兵败投降，司马迁因替李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。
人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。
作品简介
政论文
本纪
世家
列传
表
书
叙述历代帝王的历史；
叙述贵族王侯的历史；
历代诸侯之外名官名人的事迹；
各个历史时期的简单大事记；
记载典章制度，天文地理。
《史记》是我国第一部 。
共130篇，分为五个部分。
纪传体通史
题目解说
《史记·屈原贾生列传》是战国屈原和西汉贾谊的合传，前半部分写屈原，后半部分写贾谊。
司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。本文节选了屈原的部分并略作删节。《史记》中的这篇“列传”是记载屈原生平事迹的最早、最完整的资料，寄寓了作者赞颂、同情、悲叹之情。
屈
原
屈原（约公元前340—公元前278年），
中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被流放 。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)之一。
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
文章第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
“王甚任之”的原因：
（1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。
（2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
王为什么怒而疏屈原？
直接原因是上官大夫“争宠而心害其能”“谗之”。
而最隐晦的原因是怀王的嫉妒和昏聩。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
第3段包括哪几层内容？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
两层：
第一层：从本段开头至“盖自怨生也’。第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生”忧“”怨“的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层：从“《国风》好色而不淫”至段末。记叙《离骚》的主要内容，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 欺于张仪，疏屈平而信上官大夫﹑令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。 此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
①受骗绝齐 ②兵败丹淅 ③蓝田退兵 楚大困
④复释张仪 ⑤诸侯击楚 ⑥赴秦身死
屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？
本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？
2.楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能。
1.作者反复写楚国命运，把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，展现出人物的个人遭际与国国家命运的息息相关。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。
渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移。
屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。
两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质。
从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
屈原既死之后，楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
司马迁为什么悲其“志”
司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
“史公与屈子，实有同心” 。
借他人酒杯，浇自己块垒
思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么
这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。
寓评于叙（第10、11段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的《渔父》，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。
夹叙夹评（第3段）
篇末总评（第12段赞语）
思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么
一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；
二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
主题归纳
本文通过对屈原生平的简略叙述和评论，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，赞美了他的爱国主义精神和志洁行廉、刚正不阿的高洁情操。同时，也流露出作者悲悼屈原、感伤自身的深切叹惋之情和抑郁不平之气，体现出二人跨越时空的精神联通。