(共17张PPT)
——北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
“天下乌鸦”与“色彩斑斓”
第20课
北洋军阀是民国时期军阀的主要势力,由袁世凯掌权后的北洋新军主要将领组成,袁世凯是北洋军阀的首领。袁世凯称帝失败后不久死去,北洋军阀失去统御的中心人物,加上内部派系纷争,很快发展为军阀混战与割据的局面。北洋军阀主要分为直系、皖系、奉系三大派系。北京政权实际上由不同时期的军阀所控制。北洋军阀的统治分为两个时期:袁世凯统治时期(1912-1916年)和军阀割据混战时期(1916-1928年)
北洋军阀
◎冯国璋
◎段祺瑞
◎张作霖
◎袁世凯
“天下乌鸦”
一、袁世凯的独裁统治:从大权独揽到复辟帝制
1、1912年袁世凯就任中华民国第二任临时大总统
(一)大权独揽
2、1913年3月制造“宋教仁案”,力图阻止国民党建立责任内阁
3、1913年袁世凯下令解散国民党
4、1914年5月公布的《中国民国约法》,改责任内阁制为总统制
5、1914年底发布的《修正大总统选举法》,又规定总统任期十年,可连选连任
……袁世凯的政治经验远比原革命党人和立宪派人要丰富得多。他看清一个事实:经过辛亥革命这场大风暴冲刷后,中国的旧社会秩序已被冲乱,原来集结在清朝政府周围的旧社会势力已被打散,把他们重新在自己周围集结起来需要一个过程:他虽然拥有北洋六镇的重兵,但能直接控制的还只有直隶、河南、山东等几个省;原革命党人在中国南部还有相当大的实力,消除它需要做种种准备;对刚建立并取得民众认可的共和政体和种种制度,不能立刻不顾一切地加以废弃;在财政上也要取得外国借款的支持,一时还没有落实……
——金冲及著:《二十世纪中国史纲》
“二十一条”:把中国部分领土以及政治、军事、财政置于日本控制之下
“中日民四条约”:由《关于南满洲及东部内蒙古之条约》及其附件与《关于山东省之条约》及其附件组成,是与日本多次谈判最终确定的修正案。民四:1915年民国四年
1、1915年日本向袁世凯提出“二十一条”要求,袁世凯被迫签订的“中日民四条约”
(二)复辟帝制
由袁世凯签字的“中日民四条约”
2、1915年10月,参政院以“尊重民意”为由,召开“国民代表大会”,表示一律“赞成”君主立宪
3、1915年12月,袁世凯接受“劝进”当上了皇帝,以1916年为洪宪元年
盖中国如欲保存独立,不得不用立宪政治,而从其国之历史习惯、社会经济之状况,与夫列强之关系观之,则中国之立宪,以君主制行之为易,以共和制行之则较难也。
——[美]古德诺(袁世凯的美国顾问)《共和与君主论》
二、袁世凯死后的北洋军阀统治:军阀割据混战,政治上分崩离析
(一)军阀割据混战
1、袁世凯死后北洋军阀失去统御的中心人物,加上内部派系纷争,很快发展为军阀混战与割据的局面
2、先后爆发直皖、直奉混战,导致北京政权实际上由不同的军阀所控制
后袁世凯时代的中国,总体而言进入了中央政权内部、中央与地方之间、南北之间的政治纷争年代,民国政局在军阀纷争的作用下,似无规律可寻,而成混沌之势。
——汪朝光《中国近代通史·民国的初建》
袁世凯死后,北洋军阀分裂为皖、直两大派系,以及稍后以张作霖为首领的奉系军阀。其内部的勾结与对峙,主要是围绕着争夺中央政权而展开的。西南军阀以滇、桂、黔系为主体,包括川、粤、湘系在内。它具有相对的独立性,但始终是地区性的。
(二)政治上分崩离析
1、府院之争:1917年5月,继任总统黎元洪免去段祺瑞总理职务
2、张勋复辟:张勋以调解府院之争为名,率兵入京,解散了国会,拥清废帝溥仪复辟
3、段祺瑞破坏《中华民国临时约法》,拒绝恢复国会
三、革命党人为维护共和而进行的斗争,先后失败
(一)进行二次革命,但很快失败
(二)护国运动
1、原因:袁世凯的大权独揽、复辟帝制,激起全国人民的反对
2、主要活动
(1)孙中山组织中华革命党,武力讨伐袁世凯
革命派缔造了民国的基石,袁世凯得到了民国的名器。这是当时中国社会选择的结果。但前者并不甘心于这种结果,后者并不满足于这种结果。于是,开始于清末的民主与专制之争斗注定在新的历史条件下展开新的肉搏。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(2)1915年底,唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立,并组织护国军,发动护国战争,讨伐袁世凯。各省纷纷宣布独立
3、结果:1916年3月,袁世凯被迫宣布取消帝制,恢复中华民国纪年
万户涕泪,一人冠冕,其心尚有“共和”二字存耶?既忘共和,即称民贼……誓死戮此民贼,以拯吾民……正义所至,何坚不破?愿与爱国之豪俊共图之!
——孙中山《讨袁檄文》
(三)护法运动
1、原因:段祺瑞公然破坏《中华民国临时约法》,拒绝恢复国会
2、经过
(1)1917年8月,广州召开非常会议,成立“中华民国军政府”,推举孙中山为大元帅
(2)借孙中山名望争权夺势的西南军阀,千方百计排挤孙中山
3、结果:1918年孙中山愤而辞去大元帅之职,护法运动失败
“顾吾国之大患,莫大于武人之争雄,南与北如一丘之貉。虽号称护法之省,亦莫垦俯首于法律及民意之下。”
——1918年孙中山发表通电
事实表明,在“南与北如一丘之貉”的情况下,不铲除军阀势力,什么“法律及民意”都只能是一句空话。这是孙中山从这次残酷打击中悟到的重要教训,也是他以后思想变化的重要起点。
——金冲及著:《二十世纪中国史纲》
“中华民国就像是我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党,使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革,还要努力唤起民众觉醒。”(孙中山语)
色彩斑斓
一、民国初年(1912-1919年)经济的新气象:民族工业的迅速发展
(一)民国初年民族工业迅速的条件和原因
1、中华民国建立后,扫除了政治上的一些束缚和障碍,提供了一定条件
2、南京临时政府成立后,鼓励民间兴办实业
不少实业界人士进入政府部门和国会。如南京临时政府实业部总长张謇、交通部总长汤寿潜等,都是近代实业界之大有名者。资产阶级社会政治地位的改变,使他们有可能利用自己掌握的部分权力制定有利于实业发展的新法令政策。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
辛亥革命后,各级政府都比较重视实业,制定和颁行了一系列振兴实业的法令条例。如南京临时政府设立实业部,拟定了《商业注册章程》,准许各类商号自由注册;商人呈办厂矿企业, “只要资本实业”,“于民生主义,国计前途,大有裨益”的,政府即予以批准, “力为保护”。临时政府北迁后,工商部又颁布了《暂行工艺品奖励章程》
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
3、一战期间,欧洲列强忙于战事,无暇顾及中国
1918年帝国主义国家对华资本和商品输出量(1913年指数为100)
4、抵制日货、提倡国货的群众反帝爱国运动的推动
(二)主要表现
1、发展速度和规模甚至超过以往半个世纪所取得的成绩
黄金时代
短暂的春天
2、纺织、面粉等轻工业的发展:以荣宗敬、荣德生兄弟开办的面粉厂、纱厂等为代表的一批民族企业迅速壮大起来
荣氏兄弟创办的上海福新面粉公司
(三)影响:随着民族工业的迅速发展,中国产业工人的人数也急剧增加,成为不可忽视的社会力量
工人阶级队伍的壮大,为旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,为中国共产党的成立提供了阶级基础
二、民国初年社会生活的新气象:移风易俗,出现了文明开化的新习俗、新风尚
共和政体成,专制政体灭;中华民国成,清朝灭;总统成,皇帝灭;……新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;……天足兴,纤足灭;……阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,拜跪礼灭;…………”
——1912年发表于《时报》的《新陈代谢》
(一)原因
1、共和政体的建立(辛亥革命和中华民国的建立)
2、南京临时政府致力于社会生活方面的除旧布新(颁布法律)
如宣布改用阳历、颁布剪发辫、易服饰和废止缠足的法律;还颁布法令,革除“大人”“老爷”等清朝官场的称呼等
3、西方思想文化的影响
(二)影响:越来越多的人认识到过去的陈规陋习不符合时代潮流,应接受文明开化的新习俗、新风尚
三、思想文化的新气象:新文化运动的开展
五四新文化运动怎么会发生?它是由人们对辛亥革命失败原因的痛苦反思而来。……孙中山领导的革命活动,没有很长时间的宣传教育和组织工作,就很快把重点转到发动武装起义上来。这是它的优点,但也带来弱点:缺少一场有足够力度的思想文化运动作为先导。从这个意义上,可以说初期新文化运动是对辛亥革命在这方面的补课。……
——摘编自金冲及著《二十世纪中国史纲》
1、这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思
鲁迅:见过辛亥革命,见过二次革命,见过袁世凯称帝、张勋复辟,看来看去,就看得怀疑起来,于是失望、颓唐得很了。
2、辛亥革命后,共和制度不能得到真正巩固,中国的状况依然黑暗
(一)新文化运动发生的背景和原因
3、中国社会黑暗的根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判,大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。
(二)新文化运动开始的标志:1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》
为什么是1915年?
1915年袁世凯加紧复辟帝制,在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流
“青年之于社会,犹新鲜细胞之于人身,须遵新陈代谢之道,否则社会必亡,人身必死。中国社会将亡,惟有青年自觉奋斗,视腐朽者若仇敌,排而去之,发挥固有的智能,抉择种种的思想 方可适于竞争生存。
——《青年杂志》第一卷《敬告青年》
为什么是青年?
“吾国之维新也,·······,共和也,帝制也,······,而国民若观对岸之火,熟视而无所用心。 ·······国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实,必须改变人的思想”。
——陈独秀
(四)代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等
(三)主要阵地:北京大学和《新青年》杂志
1917年初,蔡元培被任命为北京大学校长。他是一个开明的学者,本着“兼容并包”的宗旨,对学校锐意改革。在顽固守旧势力几乎笼罩一切的时候,提倡“兼容并包”,实际上就为新社会力量在这所最高学府中取得一席之地打开了大门。他聘请陈独秀为文科学长、李大钊为图书馆主任,教员有胡适、钱玄同、鲁迅、梁漱溟、刘师培、黄侃、辜鸿铭等不同倾向的人。在蔡元培主持下,北京大学的面貌很快发生了变化,各种社团纷纷成立,思想空前活跃。
——摘编自金冲及著:《二十世纪中国史纲》
(五)主要内容
1、高举民主与科学的旗帜,反对封建礼教
要拥护“德先生”,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护“赛先生”,便不得不反对旧艺术、旧宗教;
德先生
democracy(民主)
赛先生
science(科学)
2、提出文学革命,反对国粹和旧文学,主张使用白话文
要拥护“德先生”又要拥护“赛先生”,便不得不反对国粹和旧文学;新文化运动也是一场文学革命,胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文,主张以白话文作为新文学的语言,得到广泛响应,在新文化运动的倡导下,白话文逐渐普及开来。
3、提出妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号
陈独秀之所以歌颂西方文化,抨击中国文化,目的在提倡民主政治与科学精神,勖勉青年为此两大目标奋斗,赶上世界潮流。专制与迷信为民主、科学之敌,必须首先排除。辟斥儒教是为发展民主政治,辟斥鬼神是为发展科学精神,而于前者尤不遗余力。因为专制思想已根深柢固,儒家学说为其最大凭藉,所以反对孔子学说特别激烈。
——郭廷以《近代中国史纲》
1916年,陈独秀劝勉女子不要以被征服者自居,应各自奋斗,脱离附属品的地位,恢复自主的人格,特别指出“夫为妻纲”之不当。他抨击孔教的原因之一 , 即为反对妇女从父、从夫、从子的“三从”。他主张妇女参政、夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年,《新青年》特辟女子专栏,刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字,希望顺应世界潮流。胡适强调女子须有超于良妻贤母的人生观,发展自主的精神,作一个堂堂的人,有该尽的义务,有可作的事业。
——郭廷以《近代中国史纲》
(六)影响
1、新文化运动高举民主与科学的旗帜,推动思想文化革命,有着解放思想的重大意义
2、推动各种拥护新文化运动的刊物纷纷出版,促进全国报刊面貌为之一新
3、妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出,也使这场运动所涉及的内容远比辛亥革命时期更为广泛和深刻。
4、在新文化运动的倡导下,白话文逐渐普及开来
四、外交领域的新气象:一战中,对德、奥宣战
1、1917年8月14日,中国向德、奥两国宣战,加入第一次世界大战的协约国方面
2、中国收回德、奥在天津、汉口的租界,撤销两国领事裁判权
3、十几万中国劳工远渡重洋前往欧洲前线。中国劳工的巨大付出,为协约国一方取得胜利作出了贡献。
(一)目的:争取国际地位,抑制日本在华势力的发展
(二)主要表现
1、《剑桥中华民国史》中写道:“尽管1915~1916年和1917年曾经有过企图抹杀辛亥革命的尝试,但主张共和政体的革命党人还是达到了最低目标:推翻清朝,建立民国。”这里提到的企图是( )
A.签署“中日民四条约” B.段祺瑞与黎元洪“府院之争”
C.袁世凯和张勋复辟帝制 D.颁布了《修正大总统选举法》
2、上海《时报》在1912年3月2日发表了一篇名为《新陈代谢》的评论,其云:新教育兴,旧教育灭;枪炮兴,弓矢灭;新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,拜跪礼灭。该评论实际上反映出民国初年( )
A.崇洋媚外的民众心态 B.复杂动荡的社会环境
C.趋时更新的社会愿望 D.万象更新的社会景象
3、“要以民主与科学的标准挑战中国的政治与思想传统……所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估。”提出上述主张的是( )
A.资产阶级维新派 B.资产阶级革命派
C.马克思主义的倡导者 D.新文化运动的倡导者
C D D
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