语文四年级上册21《古诗三首》 第一课时 出塞 课堂实录

［统编小学语文教科书 四年级上册 第7单元］
21古诗三首
【教学目标】
1.熟读古诗，并背诵。掌握本课生字新词。
2.理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。
3.把握诗歌的感情基调，有感情地朗读。能运用联想和想象，理解战争中的灾难和不幸，感受和平生活的美好和幸福。
教学重难点
把握诗歌的感情基调，有感情地朗读。能运用联想和想象，理解战争中的灾难和不幸，感受和平生活的美好和幸福。
【教学流程】
师：同学们，我国是一个诗的国度。诗歌发展到唐朝，达到了顶峰，涌现出一大批杰出的诗人，如：李白、杜甫、王维、白居易、刘禹锡、李商隐……唐诗还出现了很多类型，比如：描绘自然田园风光的田园诗、表达人们离愁别绪的离别诗、表现边塞军旅生活的边塞诗……我们今天要学习的《古诗三首》，其中两首就属于这里边的——生：边塞诗。
师：一首是——
生：《出塞》。
师：还有一首是——
生：《凉州词》。
师：《出塞》的作者是——
生：王昌龄。
师：《凉州词》的作者是——
生：王翰。
师：这是两个非常有名的边塞诗人。我们再来了解一些有关的知识，“塞”什么意思？请齐读——
生：塞，指边塞、关塞。从广义上说，并不都在边疆，也泛指某些军事重地。唐代诗人用《塞上》《塞下》《出塞》《入塞》等乐府旧题为诗者甚多，内容大多写我国东北、西北和北方地区的战斗、生活。
师：也就是说，只要我们今后看到古诗的题目里面有“塞”这个字，我们大致就可以判断，它写的可能是——
生：边塞诗。
师：我们再来看看题目《凉州词》什么意思？预备读——
生：凉州词，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州，今武威市，古西北首府，六朝古都。
师：今武威市在哪儿呢？在甘肃省，也就是我国的西北。那么，以凉州命名的诗，我们大致上也可以判断，它也属于——
生：边塞诗。
师：对，以《凉州词》为题的边塞诗，在唐朝就不知有多少首。今天我们学的，只是其中的一首。好的，了解完相关的知识，现在请大家放开声音，好好读一读这两首诗，开始吧。生自由读诗。
师：谁来读给大家听？生：（读《出塞》。）
师：嗯，很流利，字音也大多数读得准，只是错了一个。“不教胡马度阴山”这里读“不教（jiao）”,第一声！请注上拼音。（生注拼音）
师：“不教”就是不让的意思，但我感觉刚才读得少了那么一点阳刚之气。谁再来试一试？（生读得字正腔圆，读完掌声雷动）
师：那我们就像他那样，一起读一读！（生齐读）师：但使龙城飞将在——生：不教胡马度阴山。
师：嗯！要果断！
师：第二首，谁来读一读？（一女生朗读）
师：果真是巾帼不让须眉呀！再请一名男生读一读。（一男生读）
师：最后是一个什么标点？
生：问号。
师：这是一个什么句？
生：问句。
师：什么问？
生：反问。
师：对！不是疑问，是反问。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？几人回，有没有人回？
生：没有。
师：对，没有几人能回！请全班再齐读一遍。（全班齐读）
师：有意思！下面我们合作读一读。我一句，大家一句。我读题目，大家读作者。（师生合作读。读到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这句时，师有意重复了三次，一次比一次高昂激动。）
师：读着读着，你有没有展开想象仿佛看到了什么？听到了什么？
比如：在《出塞》这首诗里，你读着读着，仿佛看到了什么，听到了什么。大家可以在心里再读一读，默默地想一想，想到了什么就说什么：在《出塞》这首诗里，我仿佛看到了 ，仿佛听到了 。
生：在《出塞》这首诗里，我仿佛看到了 当年名将李广打败了匈奴 ，仿佛听到了匈奴的逃跑声。
师：诗人想到的，他都想到了。诗人在这首诗里写到的景象，你有没有看到？
生：在《出塞》这首诗里，我仿佛看到了万里长征时去了的人还没有回来，仿佛听到了李广大喊“不教胡马度阴山”。
师：“不教胡马度阴山”那句诗不是李广喊出来的。李广守边特别厉害，骁勇善战，所以敌人都不敢来侵犯了。第一句诗“秦时明月汉时关”，就这一句，你仿佛看到了什么？
生：在《出塞》这首诗里，我仿佛看到了 明月挂在天空，仿佛听到了他们渐近的喊声。
师：他们是谁？
生：士兵们。
师：士兵们在明月下干什么你看到了吗？
生：守着城门。
师：那你有没有看见他们穿着什么？
生：金色的铠甲。
师：你有没有看见他们手里拿着什么？
生：长矛。
师：好的，你请坐。
有没有哪位同学，能把刚才那位同学说的，连起来再讲一讲。
生：在《出塞》这首诗里，我仿佛看到了明月下，战士们穿着金色的铠甲，手里拿着长矛在城门边站岗，仿佛听到了他们的呐喊声。
（师板书：明月 关）
师：哦，这时没有打仗。一轮明月高高地升上天空，照耀着边关。一队战士身披铁甲、手握长矛，在巡逻放哨。边关外，是广袤的沙漠，再远处，是敌人的营地。那边关里面是什么呢？
生：我军的营地。
师：是的。军营里面，将士们可能在休息，也可能在讨论明天怎么打仗，也可能有战士吹起了羌笛。好，我们闭上眼睛，你会想到这样一些画面。
你再来读这首诗时，感觉可能不一样的。（师出示配乐，师起头，生配乐朗读《出塞》）师：这是我们看到的明月、边关，诗里虽没有直接写战士们，但我们能猜到战士们在干什么。
生：巡逻放哨。（师板书：放哨巡逻）
师：那在第二首诗里面，你又仿佛看到了什么，听到了什么。与第一首诗有没有不一样？
生：第一首诗是还没有打仗时，第二首诗准备打仗了，听到了战斗的号角。
师：结合诗句，还听到了什么？
生：听到了士兵喝酒，听到了琵琶弹起来，催士兵们快上战场，不要喝酒了，要出征了。后两句是在劝士兵们，绝对不能把战争当成儿戏，古时候征战打仗，有几个人是能平平安安回来的？
师：你的理解有点与众不同！后面两句，到底是谁说的？
生：是喝酒的士兵说的！
师：对！“葡萄美酒夜光杯”，诗人看到了什么？
生：美酒和酒杯。（师板书：美酒 杯）
师：战士们在干什么？
生：开怀畅饮。（师板书：开怀畅饮）
师：这时候，催促大家出发的琵琶声响起来了，别喝了别喝了，喝多了不能打仗了！我们喝酒的士兵怎么说？
生：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
师：有没有把生死当一回事儿？
生：没有。
师：喝得多少潇洒呀！来，我们再一起来读一读这首诗。（师出示配乐，师起头，生配乐朗读《凉州词》）
师：同学们，我们再走进《出塞》，秦时明月汉时关，把作者见到的景物圈出来。（生圈画）诗人看到的是明月，看到的是边关。大家再想一想，这是一轮怎样的明月？这又是怎样的边关？
生：这是圆圆的明月。
师：圆圆的明月，那可能是十五的月亮。
生：这是让人思念家乡的月亮。
师：是的！举头望明月——
生：低头思故乡。
师：春风又绿江南岸——
生：明月何时照我还？
师：你想呀，一个士兵身披铠甲，手持长矛，一站就是一宿啊，孤独寂寞，抬头陪伴他的只有那天上的月亮。他会情不自禁地想起——
生：家乡。
师：还会想起——
生：亲人。
师：哪些亲人？
生：孩子、妻子和父母。
师：是的。同学们，所以还有诗人这样写到——
生：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——李益
师：战士们都在干什么？
生：思念家乡。
师：那芦管、那羌笛里吹出来的，都是思乡的笛声啊。还在诗人这样写到——
生：琵琶起舞换新声，总是关山离别情。 ——王昌龄
师：那琵琶换了一曲又一曲，但弹奏的都是思乡之情啊。同学们，这样的思念，发生在诗人所在的唐朝，也发生在之前的汉朝，更发生在汉朝之前的秦朝。也就是说，从古至今，这种思念就没有停止过，中断过。所以，诗人王昌龄提笔就写到，秦时明月——生：汉时关。
师：秦时明月——生：汉时关。
师：在战士们思念家乡、思念亲人时，家乡的亲人又在干什么？
生：亲人也在思念战士们。
师：是啊。年迈的父母思念着儿子，勤劳的妻子思念着丈夫，年幼的儿女思念着父亲。诗人卢汝弼这样写到——
生：少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。师：少妇在干什么？你看看那山都变成什么名字了？
生：少妇在思念自己的丈夫，山也成了望夫山。
师：大家再看，还有诗人这样写到——
生：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 ——高适
师：这玉箸，可不是玉做的筷子，而是亲人的两行眼泪。这样的思念，诗人看到了！诗人更想到了，这样的思念，不光发生在唐朝，也发生在汉朝，也发生在秦朝。所以，诗人王昌龄提笔就写到——
生：秦时明月汉时关。
师：同学们，家里的亲人一直等啊盼啊望啊，他们的愿望实现了吗？
生：没有，万里长征人未还。（板书：师板书：人未还）
师：人去哪儿了？
生：牺牲了。师：同学们，战士牺牲了，但远在万里之外的亲人并不知道。你看，诗人陈陶写到——生：可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
师：丈夫已经战死了，可是家里的妻子还在梦中盼望着他。诗人沈彬写到——
生：白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
师：家里的老母亲，家里的妻子，还在寄御冬的寒衣，可是，我们的战士已经变成了累累白骨。沙土上都已经长出了草来了呀。这样的悲剧，发生在唐朝，也发生在汉朝，也发生在秦朝。所以，诗人王昌龄提笔就写到——生：秦时明月汉时关，万里长征人未还。师：诗人愿意看到这样的悲剧吗？
生：不愿意。
师：可是，怎样才能避免这样的悲剧？
生：停止战争。
师：是的。所以，诗人发出了这样的呐喊——生：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。师：如果我们的守边战士都像汉朝飞将军李广那样，敌人敢来侵犯我们吗？我们的将士们还用一出征就是一辈子吗？不用了，再也不用了。同学们，当我们领略了诗人的这番情怀，再来读读这首诗。（配乐朗读《出塞》）
师：我们都渴望和平，我们都讨厌战争。可是，当遇到外敌入侵时，我们怎么办？生：全力抵抗。
师：当我们的家园受到威胁时，我们怎么办？
生：驱赶敌人，守护家园。
师：当我们的同胞被敌人蹂躏时，我们怎么办？
生：拿起长枪，打败敌人。
师：好！好男儿就该这样！来，我们再到军营里去看一看。预备读——
生：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？师：我们知道，去了不可能回，但是我们还要不要去打仗？
生：要！
师：同学们，从这首诗里，你看到了一群怎样的守边战士？
生：无所畏惧。
生：坚忍不拔。
生：坚定不移，绝不退缩。
师：不把敌人赶跑，誓不罢休！这种坚忍不拔，这种坚强不屈，就体现在这两句诗里。预备读——
生：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
师：哈哈哈哈，古来征战几人回？老子从来就没打算回！ （板书：几人回？）师：有没有打算回？
生：没有！
师：那请再读——生：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
师：何等的潇洒！何等的豪迈！现在有一位诗人，把这首古诗变成了一首现代诗，我觉得更豪迈！不信，你们读一读。（生读诗）
生：酒，酒，葡萄酒！杯，杯，夜光杯！杯满酒香让人饮个醉！饮呀，饮个醉——管它马上琶琶狂拨把人催！要催你尽催，想醉我且醉；醉了，醉了，我且枕戈睡。醉卧沙场，谁解个中味？古来征夫战士几个活着回？古来征夫战士几个活着回？
师：读得一点气势都没有！来，像老师这样拍着桌子读！酒，酒，葡萄酒！（全班酣畅淋漓地拍着桌子读）
师：这就叫豪迈！这就叫潇洒！这就叫视死如归！想到有去无回，怕不怕？
生：不怕！
师：这是咱们中华民族自古以来的传统！你看，我们的诗人这样赞美我们的战士。（出示曹植的诗，学生齐读）
生：弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植
师：要上战场了，想到父母了吗？想到妻子儿女了吗？就只有一个念头，上场杀敌，保家卫国。再看，诗人徐锡麟这样写到——
生：只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
师：是的，死了就死了，就地掩埋，何须马革裹尸！再看，诗人文天祥这样写到——
生：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
师：人生自古谁无死呀，但是，我们的战士战死沙场，就是死得其所死得光荣，我们的一片丹心将永远被记载。在更久远的秦朝之前，还有位大诗人屈原更是这样写到——
生：诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
师：死有什么可怕！我就是死了，我的魂魄也会让敌人心惊胆战。这就是我们的战士！身既死兮神以灵——生：子魂魄兮为鬼雄！
师：以上这些都是男性诗人对我们将士的赞美，更为难得的是，有一位女诗人，也有这样的觉悟！（出示《夏日绝句》）预备读——（生齐读）
师：李清照是一位女诗人。如果她是一位男儿，你觉得她会怎么做？
生：她也会走上战场，和敌人拼杀，保卫家园。
师：对了！生当作人杰——
生：死亦为鬼雄。
师：至今思项羽——
生：不肯过江东。
师：肯不肯投降？
生：不肯。
师：肯不肯认输？
生：不肯！
师：你看，她钦佩的就是这样的大英雄项羽，尽管他最后战败了，但是，他自刎乌江边的壮举，深深地影响着一代又一代中国人。这就是中华民族的气节！同学们，这样的诗，能尝试着背一背吗？（生尝试背三首古诗）
师：不过，我们还是希望不要有战争，不要有侵略，不要有冲突。让生活在世界上的每一个人，都平平安安、快快乐乐。这也是诗人最大的梦想——但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。但是敌人来了，我们——
生：也不怕！
师总结：是的，来吧，来了我们奉陪到底。同学们，记住了，咱们是中国人！下课。