七年级上册 第六单元 名著导读 《西游记》 课件（共20张PPT）

(共20张PPT)
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
幻由心生，走进西游
—— 《西游记》名著导读
孙悟空
成长节点
石猴出世
龙宫寻宝
自封齐天大圣
大闹天宫
西行取经
修得正果
被压五行山
拜师学艺
孙悟空
成长节点
石猴出世
龙宫寻宝
自封齐天大圣
大闹天宫
西行取经
修得正果
被压五行山
拜师学艺
一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。
众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”
猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”
众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
——第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
成长节点一：拜师学艺
有一颗不满足的心
不满是向上的车轮。
——鲁迅1919年《不满》
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来。孙悟空一路筋斗云，翻不出佛掌，如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁喂悟空。
成长节点二：被压五行山
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（三打白骨精）
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
（真假美猴王）
成长节点三：西行取经
《美
和大家分享材料二中可以看出这是一个怎样的悟空？
温馨提示：
这是一个_______悟空，从_________看出。
一个唤作眼看喜，一个唤作耳听怒，一个唤作鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。
他（悟空）见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般唠叨恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一跃，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。
第十四回
心猿归正 六贼无踪
急躁
任性
缺乏责任心
行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”行者苦苦哀告……行者却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。
行者苦求师父，后道：“若无《松箍咒》，你还带我去罢。”又伏侍师父上马……
行者叫到：“师父，莫念！你且来看看他（尸魔）的模样。……这厮分明是个妖魔，他实有心害你……”另拔毫毛三根，变了三个行者，四面围住师父下拜……又吩咐沙僧道：“……途中更要仔细。”他忍气别了师父，回花果山了。
第二十七回
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第五十八回
二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
（真假美猴王）中，孙悟空又被误解，于是他先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。
办事更老练
人情更通达
目标更坚定
行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。
第八十五回
《心猿妒木母 魔主计吞禅》
“官封弼马心何足，
名注齐天意未宁”
（4回）
“八卦炉中逃大圣，
五行山下定心猿”
（7回）
“心猿归正，六贼无踪” （14回）
“千经万典，也只是修心” （85回）
修心炼性
心
心
心
“心猿”
比喻躁动心灵的宗教语。用作孙悟空别称，意在表明把悟空作为人心幻相来刻画。
成熟的孙行者重情重义
肝胆相照
幼稚的小猴子
急躁、任性
缺乏责任心
知行合一的孙悟空
理性理智
灵活睿智
处理问题游刃有余
取经之路也是悟空的（成长）修心之路！
成长之路就是修心之路，
在这条路上，我们永远是行者。
《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——（北大教授）白化文
读什么（情节、人物、语言）
怎么读（粗读、跳读、精读、品读）
（借读、比读）
为何读（阅读名著的意义）
走进西游
1.大闹天宫的孙悟空，连玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上反而还斗不过一些妖怪呢
2.孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了49日也没有烧死。可为什么差点被红孩儿吐的一把火给烧死了？　　　　　
3.妖怪们为什么都盯着要吃唐僧肉？他们究竟凭什么说吃了唐僧肉可以长生不老？为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢？