《五代史 伶官传序》课件（共45张PPT） 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修中册

(共45张PPT)
伶官传序
欧阳修
第壹部分
解题
壹
解题
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
壹
解题
《伶官传》：选自欧阳修《新五代史》(二十四史之一)。
伶、伶人：泛指表演音乐、歌舞、戏剧的人。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
贰
历史背景
五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
贰
后唐 庄宗 李存勖
五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
贰
后唐 庄宗 李存勖
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐 庄宗 李存勖
贰
李存勖·胆识过人,作战英勇
李存勖（公元885年至926年），小名亚子，李克用长子。
自幼喜欢骑马射箭，胆力过人，为李克用所宠爱。少年时随父作战，11岁就与父亲到长安向唐廷报功，得到了唐昭宗的赏赐和夸奖。成人后状貌雄伟，稍习《春秋》，略通文义，作战勇敢，尤喜音声、歌舞、俳优之戏。
贰
李存勖·胆识过人,作战英勇
开平二年（公元908年）正月，李克用病死，李存勖于同月袭晋王位。办完丧事，他就设计捕杀了试图夺位的叔父李克宁，并率军解潞州（山西上党）之围。李存勖认为潞州是河东屏障，没有潞州对河东不利，所以他立即率军从晋阳出发，直取上党，乘大雾突袭围潞州的梁军，大获全胜。李存勖的用兵使朱全忠大惊，他说：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”
贰
李存勖·胆识过人,作战英勇
柏乡之役，晋军有周德威等3000骑兵和镇州、定州兵；梁军有王景仁率的禁军和魏博兵八万。战役开始，李存勖采用周德威建议，引诱梁兵出城，聚而歼之，晋军主动后撤。梁军主将王景仁果然上当，倾巢而出。晋军抓住机会，以骑兵猛烈突击梁军，周德威攻右翼，李嗣源攻左翼，鼓噪而进。这时晋军李存璋率领的骑兵大队也赶上，梁军丢盔弃甲，死伤殆尽。这一仗，使梁军丧失了对河北的控制权，之后，朱全忠一听晋军就谈虎色变。
贰
李存勖·继承父志，杀敌称帝
李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭；二是征讨契丹；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。
贰
李存勖·继承父志，杀敌称帝
接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存励基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。
贰
李存勖·继承父志，杀敌称帝
接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存励基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。
贰
李存勖·重用伶人，玩物丧志
称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏，即位后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏，他连喊两声“李天下”！一个伶人上去扇了他个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他，伶人阿谀地说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？李存勖听了不仅没有责怪，反而予以赏赐。
贰
李存勖·重用伶官，祸乱朝政
伶人受到皇帝宠幸，可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句，还争着送礼巴结。李存勖还用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身经百战的将士于不顾，而去封身无寸功的伶人当刺史。此外，李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一战功卓著的大将李嗣源也险遭杀害。
贰
李存勖·重用伶官，祸乱朝政
是年三月，李嗣源在将士们的拥戴下，率军进入汴京，准备自立为帝。李存勖得讯忙拿出内府的金帛赏给洛阳的将士，逼他们开赴汴水。军到中牟县，听说李嗣源已进入汴京。李存勖知道大势已去急返洛阳，路上兵立逃走一半。回到洛阳后，他试图抵抗李嗣源的进攻。丁亥日，军队按照他的命令在洛阳城外等候出发，李存勖正用早餐。这时，被提升为直御（亲军）指挥使的伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变，带着叛乱的士兵乱杀乱砍，火烧兴教门，趁火势杀入宫内，在混乱中射死了前来带领侍卫抵抗的李存勖。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
道理
上天的意志
难道
人的作为
推究根本
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人
临死
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
确立
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
背叛
归顺
表示推测、祈使、诘问等语气，具体译义随句而定。此处译为“应当”“一定”。
你的
一般属官
告祭祖庙
那个
胜利归来
收藏
祖庙
接受
骑马前进
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
正当
缚
丝带、丝绳
用木匣装着
精神
骄盛
雄壮、豪壮
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
仇人
N→状 在晚上
叛乱的人
匆忙急迫
N→状 向东
相互看着
去往哪里
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
眼泪
衰颓
或者
推究
由于
事迹
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
安乐
使……灭亡
自己
道理
使……兴盛
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
强盛
全
自己
被
微小的事情
困扰
被
围困
有智慧和勇气的人
所溺爱的人或物
第贰部分
梳理结构,体会文意
壹
梳理本文论证结构
总起：
提出论题
盛衰之理，是天命也是人事
分说：正面叙说，后唐庄宗得天下
——忧劳可以兴国
分说：反面叙说后唐庄宗失天下
——逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺总结：得出教训：
第叁部分
联想拓展
壹
后唐庄宗的兴亡规律为：忧劳则兴，逸豫则亡。
试想想：秦朝、六国、项羽的兴亡规律又是怎样的？作为学生的我们，怎样做才能进步(成功)，怎样做就会退步(失败)呢？
庄宗：
秦：
六国：
项羽：
北宋：
学生：
仁政则兴，暴政则亡
抗秦则兴，赂秦则亡
重贤则兴，寡谋则亡
有志则兴，甘庸则亡
思危则兴，苟安则亡
忧劳则兴，逸豫则亡
第肆部分
对比研究
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景
思想内容
文章写法
表现手法
语言特点
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也，向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有渐色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右号其书曰“新语”。
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容
文章写法
表现手法
语言特点
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容
文章写法
表现手法
语言特点
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
表现手法 对比（秦国VS六国、六国vs陈涉、秦国vs秦朝，陈涉vs秦） 对比（后唐盛vs后唐衰）
语言特点 运用排比、对偶、铺陈、气势磅礴 运用排比、对偶、语言简练富有哲思
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
表现手法 对比（秦国VS六国、六国vs陈涉、秦国vs秦朝，陈涉vs秦） 对比（后唐盛vs后唐衰）
语言特点 运用排比、对偶、铺陈、气势磅礴 运用排比、对偶、语言简练富有哲思
壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
表现手法 对比（秦国VS六国、六国vs陈涉、秦国vs秦朝，陈涉vs秦） 对比（后唐盛vs后唐衰）
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壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
表现手法 对比（秦国VS六国、六国vs陈涉、秦国vs秦朝，陈涉vs秦） 对比（后唐盛vs后唐衰）
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壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
表现手法 对比（秦国VS六国、六国vs陈涉、秦国vs秦朝，陈涉vs秦） 对比（后唐盛vs后唐衰）
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壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
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壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
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壹
《过秦论》和《伶官传序》同为史论，它们在写作背景、思想内容、文章结构、表现手法上有什么异同？
《过秦论》 《伶官传序》
写作背景 汉初统治者要求总结历史经验教训，采取新的统治政策，以巩固新的封建政权 北宋统治阶级日益腐化，为了充盈贫竭日空的国库，维持自己骄奢淫逸的生活，他们对内搜刮民脂民膏，对外忍辱求全、一味退让
思想内容 希望统治者多施行仁政，争取民心，不要步秦后尘 希望北宋统治者拥有忧虑勤劳的品质，使得国家兴盛，而不要贪图安逸享乐，使国家灭亡
文章写法 先叙史实，在析原因 先亮明观点，再以史实作为例证，最后阐明道理、总结教训
表现手法 对比（秦国VS六国、六国vs陈涉、秦国vs秦朝，陈涉vs秦） 对比（后唐盛vs后唐衰）
语言特点 运用排比、对偶、铺陈、气势磅礴 运用排比、对偶、语言简练富有哲思
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