高中语文统编版必修下册1.2齐桓晋文之事（共42张ppt）

(共42张PPT)
齐桓晋文之事
《孟 子》
学习目标
1、了解孟子及其思想。
2、学习课文中重要的实词、虚词及句式。
3、学习孟子迂回曲折的论辩方法。
孟子的重要思想
① 性本善（凡人都可以为尧舜）
② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本）
③ 穷则独善其身，达则兼济天下
　（封建时代士大夫出世进退的准则）
④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
　（对国君傲然视之）
⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也
《孟子》的时代意义
时 代 意 义 ：孟子的思想具有着明显的进步性。
其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。
孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。
另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。
预习检测一：读准字音
王（ ） 胡龁（ ） 便嬖（ ）
觳（ ） 觫（ ） 褊（ ）
恶（ ） 挟（ ） 度（ ）
莅（ ） 惛（ ） 盍（ ）
畜（ ） 赡（ ） 豚（ ）
彘（ ） 庠（ ）序 颁（ ）
wànɡ
hé
pián bì
hú
sù
biǎn
wū
xié
duó
lì
hūn
hé
xù
shàn
tún
zhì
xiánɡ
bān
预习检测二：梳理文章结构层次
第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。
第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。
第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施，主要是发展农业，教化百姓。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公-《史记索隐》
道:述说，谈论。
宾语前置，未闻之
无以:不得已
宾语前置，莫能御之也:没有人能抵御他。御:抵御，阻挡。
安，安定，安抚。使动用法，使……安定。
疏通文意
曰：“何由知吾可也？”
曰:“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？ ”
曰“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
宾语前置，由何，从何处
宾语前置。之—动词，到，往
省略句，以（之）衅钟
就：动词，靠近走向
句首连词，既然这样，那么
诸：之乎，兼词
吝啬
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
的确，确实
狭小
无异:莫怪，不要感到奇怪。于:对。
形作名，小的东西，大的东西
怎么，哪里
怜悯;痛惜
区别
宜:应当。乎:在这里表示感叹。
此句是主谓倒装句，"百姓之谓我爱也"是"宜乎"的主语。
之:助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
无伤:没有什么妨碍，此处译为没有什么关系。
形作动，远离
第一部分(开头至“是以君子远庖厨”)，提出“保民而王”的主张，分析齐宣王“保民而王”的可能。
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
揣测，估量
宾前，谓夫子也
内心有所触动的样子
禀报
30斤为一钧
形作名，视力
鸟兽秋天所生的细毛
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形何以异？”
偏偏，却
被动句，见：表被动
宾语前置句
不举一羽，不见舆薪
表现
何以：即“以何”，用什么
区别
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
跃过
真的，确实
“枝”，通“肢”肢体
形作动，敬爱；形作名，老人
表递进，进而
通“型”，名作动，作榜样
正妻
大大超过。
厉害，严重
丈量
考虑，思量
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”
副词，难道
使动，使……危
心里痛快
形容词作名词，美味的食物
国君左右受宠爱的人
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
通“矣”语气词，相当于“了”
使动，使....朝见
如此，这样
爬到树上去捉鱼，比喻不可能达到目的。
恐怕
用四个排比，不留情面的点出了齐宣王的“大欲”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”
小、大：形作名，小国，大国
集聚，指总计面积
使动，使……服
通“盍”，何不
根本，指仁政王道
状语后置
憎恨，怨恨
王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
通“昏”糊涂
聪慧
长久
放：放纵 侈：过度
通“矣”，表示确定语气
罔：通“网”名词作动词，张网捕捉，这里比喻陷害
哪里
规定
侍奉，赡养
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
何，哪里
讲求
状语后置句
名词作动词，穿
耽误，失
谨:重视，谨慎地对待。
须发花白。颁，通“斑”。
合作探究：理解孟子迂回曲折的论辩艺术。
首先：帮助宣王树立起“保民而王”的信心。
其次：解决了宣王主观上“为”与“不为”的思想矛盾。
再次：排除了宣王“保民而王”的巨大障碍。
最后：向宣王阐述“保民而王”的施政纲领。
下面列出了孟子因势利导，说服齐宣王采纳“保民而王”的主张的过程。请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。
第一步引导：引导宣王抛开 而谈 。
内容要点：
引导方法：抓住宣王想 的心理。
第二步引导：引导宣王认识自己有 的条件。
内容要点：
引导方法：举出 的事例。
霸道
王道
“无以，则王乎？”
“保民而王，莫之能御也。”
统治天下
“保民而王”
“臣固知王之不忍也。”
“是乃仁术也。”
以羊易牛
第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么
合于“保民而王”的条件。
内容要点：
引导方法： 说明“推恩”与“保民”的关系。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。”
“推恩足以保四海。”
引《诗经》
第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民
而王”并非 而是 。
内容要点：
引导方法：
说明民之未保，“非不能”，实“不为”。
“不能”
“不为”
“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”
“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
以“挟太山以超北海”、“为长者折枝”为喻，
第五步引导：指出宣王的 ，并明言
内容要点：
引导方法： 展开分析。
大欲
“以若所为”则“大欲”不能实现。
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然後快于心与？”
“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
以“缘木求鱼”为喻
第六步引导：引导宣王认识
的道理，要他采用 的主张。
内容要点：
引导方法：举 说明行霸道 （以小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取其败）；再举 说明行“王道”必胜。
行霸道必败，行王道必胜
“保民而王”
“小固不可以敌大， ……其若是，孰能御之！”
邹楚之战
必败
“天下归心之状”
第七步引导 ：阐述 的具体措施。
内容要点：
引导方法：孟子 论述自己“保民而王”的具体措施。孟子认为老百姓“无恒心，放辟邪侈”是因为“ ”，只有拥有了恒产，解决了生活问题，才谈得上讲礼仪。所以明君要“ ”先使百姓安居乐业，然后再 。
“保民而王”
“五亩之宅，树之以桑”，
“鸡豚狗彘之畜，无失其时”
“百亩之田，勿夺其时”，
“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
正面
无恒产
制民之产
施以教化
小结：
中心
思路
艺术特色
保民而王
不忍之心
不为与不能
仁政蓝图
具体措施
迂回曲折
气势磅礴
朴素真诚
比喻贴切
中心
思路
艺术特色
保民而王
不忍之心
不为与不能
仁政蓝图
具体措施
迂回曲折
气势磅礴
朴素真诚
比喻贴切
第一组：通假字
①无以，则王乎
②是折枝之类也
③盖亦反其本矣
④刑于寡妻
⑤行者皆欲出于王之涂
⑥是罔民也
(以，通“已”，止)
(枝，通“肢”，肢体)
(盖，通“盍”，何不)
(刑，通“型”，做榜样)
(涂同“途”，道路)
(罔，通“网”，陷害)
当堂检测
第二组：一词多义
1、仲尼之徒无道桓文之事者
述说，谈论
2、明足以察秋毫之末
视力
3、明以教我
明白地 明确的
4、是故明君制民之产
贤明
5、不为者与不能者之形，何以异
表现
6、齐国虽褊小，我何爱一牛
吝啬
7、彼恶知之
wū 哪里，怎么，疑问副词
8、抑王兴甲兵……
9、抑为采色不足视于目与？
难道，表反问语气
还是，表选择语气
1、他人有心，予忖度之
2、度，然后知长短
3、王请度之
第三组：一词多义
duó 揣度，揣摩
duó 用尺量
duó 忖度，思考，斟酌
4、可得闻与
5、反而求之，不得吾心
能、能够
领会、理解
6、牛何之/然后驱而之善
7、非挟太山以超北海之类也
8、故民之从之也轻
9、舆薪之不见
10、夫晋，何厌之有
11、蚓无爪牙之利，筋骨之强
12、顷之，烟炎张天 /填然鼓之
动词，到…… ，往
代词，这
助词，取消句子独立性
助词，宾语前置的标志，
助词，宾语前置的标志，
助词，定后标志
音节助词，不译
1、夫我乃行之，反而求之
2、无伤也，是乃仁术也
3、家祭勿忘告乃翁
4、乃不知有汉，无论魏晋
5、乃悟前狼假寐,盖以诱敌
6、屠乃奔倚其下
这样
是
你的
竟然
才
于是
第四组：一词多义
7、构怨于诸侯
8、不拘于时，学于余
9、毛先生以三寸之舌,强于百万之师
和
“被” “向”
比
1.保民而王，莫之能御也
2.王若隐其无罪而就死地
3.以羊易之
4.宜乎百姓之以王为爱也
5.有复于王者
6.挟太山以超北海
7.老吾老以及人之老
8 莅中国而抚四夷
9.殆有甚者
10.犹缘木求鱼也
第五组：其他重点词语
安定安抚 抵御抵挡
痛惜哀怜 走向
交换
应当 理所当然
禀报
跃过
推及 推广到
莅，统治
恐怕 可能
攀登
1.使天下仕者皆欲立于王之朝
2.天下之欲疾其君者
3.其若是,孰能御之
4.是故明君制民之产
5.俯足以畜妻子
6.故民之从之也轻
7.奚暇治礼义哉
8.百亩之田,勿夺其时
9.申之以孝悌之义
第六组：其他重点词语
做官
憎恨，怨恨
如果
规定
养活
轻易，容易
何，哪里 讲求
失，耽误
申诫 告诫
1、危士臣
2、朝秦楚
3、王无异于百姓之以王为爱也
4、老吾老，以及人之老
5、幼吾幼，以及人之幼
6、从而刑之
形意动，对…感到奇怪
形作动，敬爱；形作名，老人。
形作动，爱护；形作名，幼儿。
动词使动用法。使……受到危害。
动词使动用法。 使……来朝见。
第七组：词类活用 古今异义
名词用作动词。处罚。
7、此心之所以合于王者
8、老吾老，以及人之老
9、至于兄弟
10、莅中国而抚四夷也
……的原因；表结论
进而推及到；表并列关系
到了……；另提一件事
中原地区；中华人民共和国