《送东阳马生序》课件 苏教版

课件61张PPT。送东阳马生序 宋濂 送东阳马生序宋濂常言道：“宝剑锋从磨砺出。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 关于文体：
序，是一种古代文体，分书序和赠序两种。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导；赠序创于唐初，用于文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，内容多为勉励、称许之辞。解题
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。此间，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自勉，情真意挚，语重心长。 嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
裘（ ）葛（ ）缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ） shì读准字音chì duōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn余幼时即嗜学。余：我 即：就
嗜：喜欢，爱好我小时候就爱好读书。家贫，无从 致书以观，无从：没有办法
致：取得，得到。这里指买书
以：连词，相当于“来”家里穷，没有办法买书回来读，每假借于藏书之家，每：常常 于：向常常向有藏书的人家去借，手自笔录，计日以还。笔：用笔 计：计算
以：相当于“而”（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。屈伸：弯曲、伸直 怠：懈怠
弗之怠：即“弗怠之”。在否定句中，代词作宾语，宾语前置。之：指“笔录”，抄写
（有时）天气非常冷，砚池里（的水）结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。录毕，走送之，不敢稍逾约。走：跑，引申为赶快 之：代所借的书
逾：超过，越过抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是：因此。以：把
因：于是，就 因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。既加冠，益慕圣贤之道。既：已经 益：更加已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又患无硕师名人与游， 患：担心，忧虑
硕师：大师，这里指才学渊博的老师
游：交游又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。尝：曾经 趋：奔向 执：握、持
叩问：求教。叩：问曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，德隆望尊:道德高，声望重
填：塞，这里是拥挤的意思那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，未尝稍降 辞色。稍降：稍微缓和
辞色：言辞和脸色
但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，援疑质理援：引，提出
质：询问我站在他的身边，提出疑难，询问道理，俯身倾耳以请；以：连词，相当于“而”弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；或：有时 叱咄：训斥，呵责
至：周到 复：辩解有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢一句话辩解；俟其欣悦，则又请焉。俟：等待，等 则：就
焉：语气词，不译等到他高兴了，就又去请教。故余虽愚，卒获有所闻。卒：终于 所闻：学识所以我虽然愚笨，（但）终于还能有所收获。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，负：背 曳：拉，牵引，这里指拖
屣：鞋子
在我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，穷冬：严冬 而：连词，表转折严寒的冬天刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而冻裂，（我）还不知道。至舍，四支僵劲不能动舍：指学舍，书馆
支：通“肢”，肢体
劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。汤：热水 沃灌：浇水洗
拥：围着 乃：才
仆人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。寓：寄居，居住
日：每天 再：两次（不作“又” 讲）寄居在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享受。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 被：通“披”，穿
绮绣：指绣花的丝绸衣服。
朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石和我一起住在旅馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；臭：气味 烨：光彩耀眼腰间挂着白玉制成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就好像仙人一样。余则缊袍敝衣处其间，略无 慕艳意。处其间：省略句，即“处于其间”我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以：因为
口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。盖：大概我求学时的勤奋与艰辛的情况大体就是这样。
讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体
现在借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食
粗劣，生活简朴，等方面。主要语句有
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以
还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百
里外，求师叩问； (4)穷冬烈风，大雪深
数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣
处其间 思考：1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。又是如何克服的？为什么能这么做？作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。 2、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，诸：各、众
县官：古代指天子，也指朝廷
现在在太学里学习的各个学生，朝廷天天有米粮供给，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；岁：年岁 患：忧患，担忧父母年给（他们）冬夏的衣服，没有挨冻挨饿的忧虑；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣厦：房屋 劳：劳累坐在高大宽敞的房屋里面读着《诗》《书》，再没有东奔西走的劳累了；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也； 有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；之：代词，代“太学诸生”凡所宜有之书皆集于此宜：应该，应当凡是应该有的书都集中在这里，不必若余之手录，假诸人而后见也。 不必像我那样动手抄写，要向别人借来然后才能看到。其业有不精，德有不成者，非天质之卑， 他们的学业如果有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天资低下，则心不若余之专耳,岂他人之过哉?非……则……：不是……就是……
岂：表反问就是用心不如我专注罢了，哪里是别人的过失呢？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。余朝京师，生以乡人子谒余。朝：朝见 谒：拜见我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。撰长书以为贽，辞甚畅达以为：以之为，把它作为写了一封长信作为表示敬意的礼物，言辞很流畅通达。与之论辩，言和而色夷同他辩论问题，言语温和而脸色神色平和。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣 自称年少时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。亲：父母他将要回家探望他的父母，我因此讲讲求学的困难来告诫他。读第二段
作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？小结一、本文的启示　　“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。二、立意与结构　　文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心课文前两部分是怎样说理的难易（对比）余幼时学习情况：①致书之难 ②从师之劳
③奔走之苦 ④生活之艰诸生的学习条件：①无冻馁之患 ②无奔走之劳 ③有专门老师 ④有丰富藏书一、嗜学、力学:1.无书借书抄书──读书 2.无师远访先达──求教3.求学过程艰苦──有得艰二、善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有对比对比对比勤对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？　　更形象鲜明、更有说服力
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：熟读课文，写一篇读后感 课外拓展古今异义1.臭古：
今：气味
难闻的气味2.博士古：
今：官名，国子监的老师
一种学位名称3.再古：
今：两次
一次又一次4.汤热水
食物煮熟后的汁水古：
今：弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此之代“抄书” 宾语前置代词，指“书”结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，的 一词多义通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣无从致书以观
计日以还
以是以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介词 把，介词因为，连词介词，用“支”通“肢”“被”通“披”四、句子成分省略省略主语的原因:
1.文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文属前种)2.文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。
如:(先达)未尝稍降辞色。
(马生)撰长书以为贽。
与之论辩，(马生)言和而色夷。
(马生)自谓少时用心于学甚劳。囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）