专题03 文学类文本阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文学类阅读-单文本
（2022·天津·高一期末）阅读下面的文章，完成下列小题。
窗花舞
张金凤
是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。
我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。
窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她说，剪刀有眼睛，心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花团硕大、富贵华美；荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑；园圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪；摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃……
日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑，初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩挲过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过，一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。
新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到车绣花团。
我的窗花师父是一位七十岁的老人，每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里订购大图的居多，比如给老人祝寿的“松鹤图”，挂新屋的“大吉图”（雄鸡）、“百财图”（白菜）等。过年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪这一类，边剪边想着一幅幅“喜鹊登枝”“狮子把门”“生龙活虎”都会贴在什么样的窗上，祝福什么样的人家，心里就欢喜。
老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份，一份贴在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也学着剪。从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润，有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。
去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
（摘自《人民日报》2021年）
1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．开篇运用反问和对偶，引出全文的写作对象——窗花，描绘出窗花富有生机的美好画面，为全篇奠定了情感基调。
B．新婚的年轻人、待嫁的姑娘、学生、老人选择不同的窗花，意在表明窗花能够满足不同的人在审美方面的不同需求。
C．“窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火”，把窗花比作诗歌和薪火，生动形象地写出了窗花在人们心中的意义和价值。
D．作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的深深喜爱，也显示出窗花艺术的巨大魅力。
E．本文始终围绕窗花之美选材，将回忆与现实交织在一起，既写出了历史的沧桑与沉重，又歌颂了现实的美好与幸福。
2．结合文本，赏析文中画线语句。
3．文章以“窗花舞”为题有何妙处？
【答案】1．AE 2．①比拟。“窗花”“盛开”是拟物，“耐心等”是拟人。生动形象地写出了窗花的美丽和对新生活的期盼。②排比。一串“被”铺陈出生活中曾遭遇过的风霜坎坷，却用一个“生动”表现出人们自始至终对美好幸福生活的追求和向往。 3．①点明文章写作对象为窗花。②“舞”字化静为动，赋予了窗花勃勃生机。③激发读者阅读兴趣。④“舞”字表现出了剪窗花人动作的轻盈优美、技巧的高超和内心的愉悦。⑤暗示主题，以“窗花舞”为题，将窗花上的人和生活中的人融为一体，彰显出新时代生活的美好幸福。
【解析】1．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“开篇运用反问和对偶”错误，应为“设问和排比”，“是谁……是谁……是谁……”三个设问句，结构相似，语气一致，内容相关，是排比；“是谁……是窗花”，自问自答，是设问。
E.“写出了历史的沧桑与沉重”错误。文中虽有对过往的回忆，但无论回忆的人还是事，体现的都是对美好幸福生活的追求和向往，并没有体现“历史的沧桑与沉重”。
故选AE。
2．本题考查学生鉴赏语言表达效果以及对作品艺术特点的分析与鉴赏的能力。
从“那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来”可知，划线句子运用了比拟的手法。其中，说窗花“盛开”，运用了拟物的手法；说窗花“耐心地等着”，运用了拟人的手法。这句话生动形象地表现出了窗花的美丽和人物对美好幸福生活的向往之情。
从“它们被风摩挲过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过”可知，划线句子运用了排比的修辞手法。这一连串的“被……过”，句式整齐，富有节奏感，强化表达了经历了生活中的诸多的坎坷波折，却依然感觉到日子的“生动”，从而表现出乐观积极地面对生活的态度，表达了对美好生活的期盼和追求。
3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
从表现内容看，“窗花舞”这个题目，首先点明了文章的写作对象是窗花。
从艺术手法看，“窗花舞”这个题目不仅明确了写作对象“窗花”，还赋予了它人的行为动作“舞”，化静为动，动静结合，赋予了窗花的生机、活力和美好，表达了作者对窗花饱含热爱的情感。
从表达效果上，文章为什么以“窗花舞”为题目？“窗花舞”是什么意思 “窗花怎么能舞蹈呢？”, 以“窗花舞”为题目，可以激发读者的阅读兴趣。
“舞”字具有双关含义，一方面受伤窗花的灵动、优美，还表现出了剪窗花人动作的娴熟和技艺的高超，具有很强的画面感，感染力强，传递出了人物内心的喜悦之情。
从结构安排和主旨表现上看，题目与正文内容紧密照应，“人物栩栩如生，动作鲜活动感”“新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调”“那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节”，突出文章的中心思想，“舞”字将窗花上的人和生活中的人融为一体，彰显出新时代百姓生活的幸福美好和乐安详。
（2022·天津·高一期末）阅读下面的材料，完成下面小题。
江南的冬景
郁达夫
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同：冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南国的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说到寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差得不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger，1843-1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，再加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来。
一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前树深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的，去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
（有改动）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（ ）
A．本文与《故都的秋》相比，描写的主要内容不同，但有异曲同工之妙，都表现了作者对生活细致的观察和真诚的热爱。
B．《故都的秋》饱含一种悲凉、清静之美；本文描写江南的冬天也隐含着这种情调，但近乎荒凉的风景掩盖不住精神的奢华。
C．文中在描绘江南冬雨图时，远近结合，以动衬静，黑白的画面上点缀红黄的亮色，给人以既古朴又优雅的感受。
D．文中写闽粤的冬天，突出了暖和的特点。一方面和江南的冬天形成了对比，另一方面也给“江南”界定了范围。
E．作者做了一系列的对比，其中用德国的冬天与江南的冬景比较，说明德国的冬季与江南相同。
5．作者描写江南的冬景，为什么在文章开头先写北国冬天的生活？
6．江南冬景的可爱表现在哪些方面？请结合全文加以概括。
7．《故都的秋》运用对比衬托的手法，突出了北平秋天的特点，本文描写江南的冬景，也采用了类似的手法，请点出并结合文本加以分析。
【答案】4．BE 5．北国冬天与江南冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天不能提供的屋外曝背谈天的乐趣。 6．①明朗和暖；②充满生机；③具有悠闲的境界；④江南的雪景富有诗意。 7．本文以北国之冬的寒冷有劲，反衬江南之冬的温和可爱；以闽粤之冬的极和暖来反衬江南冬景的恰到好处；以德国散步正衬江南散步，进而侧面描写江南冬景宜人；引用诗句衬托江南雪景；以搁笔去散步，侧面描写冬景诱人。通过衬托，鲜明地表达了对江南冬景的喜爱。
【分析】4．本题考查学生对文章内容和艺术特色的赏析的能力。
B.“隐含着这种情调”“近乎荒凉的风景”错误，本文的情调是明朗、闲适，风景也是充满生机。
E.“其中用德国的冬天与江南的冬景比较，说明德国的冬季与江南相同”错误。由原文“我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差得不多”可知，原文只是猜测，也只提到德国南部四季的变迁和我们的江南差得不多。
故选BE。
5．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
写“江南的冬景”，却先从北国的冬天写起，一方面是为了引出下文江南的冬景；另一方面也可以将北国和江南的冬景进行对比，在对比中突出江南冬景的不同，展现江南的特点，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天不能提供的屋外曝背谈天的乐趣，从而表达出作者对江南冬景的喜爱之情。
6．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“窗外的天气晴朗得像晚秋一样。晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住”可知，天气明朗和暖；
结合“江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。……草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气”可知，充满生机；
结合“到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，再加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲”可知，具有悠闲的境界；
结合“‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’自然是江南日暮的雪景；……诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多”可知，江南的雪景富有诗意。
7．本题考查学生赏析表现手法的能力。
本题题干已提示手法为对比、衬托，解答时先要回归原文找到相关内容。
第1段通过“凡在北国过过冬天的人……”与第2段“但在江南，可又不同……这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？”对比，突出江南之冬的温和可爱；
第4段“这一种极南国的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长”与第5段“只有在江南的山野里，最容易体会得到”，反衬江南冬景的恰到好处；
第6段“我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差得不多。……他用这一个‘散步’做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的”，以德国散步正衬江南散步，进而侧面描写江南冬景宜人；
第8段“‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’自然是江南日暮的雪景；‘寒沙梅影路，微雪酒香村’，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；‘柴门村犬吠，风雪夜归人’，是江南雪夜更深人静后的景况；‘前树深雪里，昨夜一枝开’，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了”，引用诗句衬托江南雪景；
文章结尾“窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢”，以搁笔去散步，侧面描写冬景诱人。
通过衬托，鲜明地表达了对江南冬景的喜爱。
（2022·天津河北·高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
犁铧，耕耘着宫阙
雷抒雁
①我静静地躺在中都古城的断垣上。
②这是秋天，又是黄昏，无力的残阳，在断垣残砖上涂抹着血色。那些波光闪闪的水面，曾是这中都紫禁城的护城河，如今被切成一方一方湖泊，暮色中晃动着蓝的、黄的和红的旗帜。
③这便是那位乞食和尚做了皇帝之后在凤阳这偏僻穷困的土地上兴建的都城么？人们只知道北京的故宫，岂不知北京故宫只是它的一件极其简陋的复制品！
④“那里是东华门，那里是西华门！”我注视着那些坍塌的城门，在心里猜想着。北面那座山该是“万岁山”了，那山的位置差不多就像北京故宫后边的景山。要是当初不迁都北京，那条吊死明朱王朝的绳子也许就会挂在这“万岁山”上。
⑤午门，正在我的脚下，城楼已荡然无存，荒草里，只有一个个被风雨洗得发白的石基。社坛、太庙、承天门、金水河、洪武门以及圜丘，依次从午门向南排去。这些宏伟的建筑，这些曾经神圣得不许百姓涉足的禁地，如今都已成泥，或者堆着粪土，或者翻着泥浪，青青的、针锋般的麦苗正显示着旺盛的生命力。
⑥近处，有农夫斥牛的声音。我循声走下城垣，只见一位农夫正扶着耕犁在耕作。那里曾是太和殿，中和殿，还有宫妃们的寝宫？我猜想着。农夫只低着头认真地看着脚下的犁沟，一声声喝斥着疲惫的牛。也许他想趁着傍晚，多犁几垄，然后回家。他知道，妻子和子女已备好香喷喷热腾腾的晚餐，正期待他的归去。
⑦我想，他也许不曾想过他的犁铧是怎样在那里翻动着历史的，那一排排整齐的土浪，便是一页页翻开的史册！他不时地弯腰把一块块残砖破瓦捡出来，吃力地扔到路边。我随手拾起一块，擦净泥土，竟是黄灿灿的瓦当。尽管已经残破，但那张牙舞爪的龙纹，却极其生动和优美。算算时间，该是600多年前工匠们的手艺了。当初，军士、工匠、南方的移民、北方的罪犯、各府县的民夫、役夫……足有“百万之众”，在这一片土地上烧砖、琢石、雕木、画栋、砌墙、筑城，为朱元璋构筑“万世根本”的帝王梦！那景况使人联想到古埃及修建金字塔。你似乎还能听见督军、工头呼啸的皮鞭声，恶毒的斥骂声……
⑧“虎踞龙盘圣祖乡，金城玉垒动秋芳。”御用文人们却不失时机地献上阿谀之辞。然而，就在那些华丽建筑的近旁，堆积着苦役们的尸骸；凤阳花鼓梆梆地敲响着，滴着逃荒者的血泪。一场恶梦在这块土地上延续了多少个世纪！
⑨我久久地望着耕田的农夫。我不知道他是否会唱花鼓，是否也有过逃荒的历史，也不知他的家人有无因饥饿而非正常的死亡者。他只专心耕田，似乎一切希望都在这泥土里。
⑩我轻轻抚摸着手里那块黄龙瓦当，似又看见那位贫困的和尚，当土地使他绝望之后便离开土地去寻找新的命运；终于当了皇帝，在这片土地上盖起如云的宫阙。可是，他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望！
推倒重来！历史有时也像一场游戏。那些豪华的建筑，如同海市蜃楼，又悄然逝去。焚烧在义军愤怒的烽火里；坍塌在无情的风雨里；然后，覆没在锋利的犁铧下！留下的，依然是生长野草、生长五谷的土地，如同重新构思生活的稿纸铺展在农民的面前。那些宫殿和城垛上的巨砖，都斑驳着杂色，被砌进屋舍，或被砌成猪栏和茅厕。贫困恶毒地嘲弄着古老的文明；文明断裂成我手上残缺的黄龙瓦当以及这些不成条理的思绪。
暮色更深。犁田的农夫不知何时已归家了。我信步走着，随着伸手从路边折一根枯黄的茅草含在嘴里。一种野草的清香苦丝丝杂成一种奇怪的滋味，随着口水缓缓流进心头。
8．文中第⑩段，作者为何说“他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望”？
9．你如何理解这篇文章题目“犁铧，耕耘着宫阙”？
10．请比较作者在本文中与李煜在《虞美人》中对“宫阙”情感的不同。
虞美人
李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
【答案】8．做了皇帝的朱元璋忘记了自己当初的遭遇，用农民的生命砌成了豪华的宫殿，使许多依靠土地生活的农民绝望地离开了自己的家园，走上了反抗之路。 9．（1）“犁铧”象征农民，“宫殿”象征统治者，题目一语双关，既生动形象、委婉含蓄，又意蕴丰富、给人启迪。
（2）紧扣文章主题：谁无视农民的生命，肆意践踏农民的生命，那就难逃被农民“耕耘”的命运，就难逃覆灭的命运。 10．本文的宫阙抒发对历史的感悟，即统治者的奢侈生活是建立在农民苦难生活之上的，谁无视农民的生命，肆意践踏农民的生命，就难逃覆灭的命运。
李煜在《虞美人》中的“宫阙”（雕栏玉砌）抒发了李后主对故国的思念之情，含着他对国土更姓，山河变色的感慨。（意思对即可）
【解析】8．本题考查学生理解文章重要语句含义的能力。
结合上文“我轻轻抚摸着手里那块黄龙瓦当，似又看见那位贫困的和尚，当土地使他绝望之后便离开土地去寻找新的命运；终于当了皇帝，在这片土地上盖起如云的宫阙”“然而，就在那些华丽建筑的近旁，堆积着苦役们的尸骸；凤阳花鼓梆梆地敲响着，滴着逃荒者的血泪。一场恶梦在这块土地上延续了多少个世纪”“那些豪华的建筑，如同海市蜃楼，又悄然逝去。焚烧在义军愤怒的烽火里；坍塌在无情的风雨里；然后，覆没在锋利的犁铧下！留下的，依然是生长野草、生长五谷的土地，如同重新构思生活的稿纸铺展在农民的面前”可知做了皇帝的朱元璋忘记了自己当初的遭遇，用农民的生命砌成了豪华的宫殿，使许多依靠土地生活的农民绝望地离开了自己的家园，走上了反抗之路。
9．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
由“我循声走下城垣，只见一位农夫正扶着耕犁在耕作。那里曾是太和殿，中和殿，还有宫妃们的寝宫？我猜想着”可知题目中“犁铧”象征农民，“宫殿”象征统治者，农民与统治者的关系就如同水与舟的关系，水能载舟，亦能覆舟，题目一语双关，既生动形象、委婉含蓄，又意蕴丰富、给人启迪。
由“可是，他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望”“推倒重来！历史有时也像一场游戏。那些豪华的建筑，如同海市蜃楼，又悄然逝去。焚烧在义军愤怒的烽火里；坍塌在无情的风雨里；然后，覆没在锋利的犁铧下！留下的，依然是生长野草、生长五谷的土地，如同重新构思生活的稿纸铺展在农民的面前”可知标题紧扣文章主题：谁无视农民的生命，肆意践踏农民的生命，那就难逃被农民“耕耘”的命运，就难逃覆灭的命运。
10．本题考查学生鉴赏作者情感的能力。
由“我静静地躺在中都古城的断垣上。这是秋天，又是黄昏，无力的残阳，在断垣残砖上涂抹着血色。那些波光闪闪的水面，曾是这中都紫禁城的护城河”“然而，就在那些华丽建筑的近旁，堆积着苦役们的尸骸；凤阳花鼓梆梆地敲响着，滴着逃荒者的血泪。一场恶梦在这块土地上延续了多少个世纪”“那些豪华的建筑，如同海市蜃楼，又悄然逝去。焚烧在义军愤怒的烽火里；坍塌在无情的风雨里；然后，覆没在锋利的犁铧下！留下的，依然是生长野草、生长五谷的土地，如同重新构思生活的稿纸铺展在农民的面前”可知本文的宫阙抒发作者对历史的感悟，即统治者的奢侈生活是建立在农民苦难生活之上的，谁无视农民的生命，肆意践踏农民的生命，就难逃覆灭的命运。
李煜在《虞美人》中的“雕栏玉砌”即雕花的栏杆和玉石砌成的台阶，这里泛指南唐宫殿。“应犹在”，抒发了李后主对故国的思念之情，“只是朱颜改”，“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征，含着他对国土更姓，山河变色的感慨。
（2022·天津河西·高一期末）阅读下面的作品，完成各题。
唐诗来过
天姥山下，班竹村口，接过一杯木莲花豆腐，我问：
“大姐，你知道李白吗？”
“我不晓得李白的。木莲花加了蜂蜜，吃了好的。”
她专注地核实着手机里我们转的木莲花豆腐钱，大概以为我们在找一个叫“李白”的村里人。
木莲花豆腐果然好喝，被初秋的暖阳轻轻裹着走了一段山路，这一杯清凉正合心意。踏上谢公古道，一张黛绿色的浙东唐诗之路地图立在道旁，曾被历史短暂悬置的巨大空间，此刻清晰地、具象地铺陈在我们脚下。
一首首唐诗、一桩桩往事、一个个传说，任斗转星移、沧海桑田，如脚底下的一片片光芒，细碎、璀璨、斑驳，如露如电，如梦如幻。从杭州至绍兴，自镜湖向南经曹娥江，入剡溪，经沃洲、天姥山，最后至天台山石梁飞瀑，一条长约200多公里，穿越方圆2万余平方公里的浙东唐诗之路，被千年时光冲刷得有点面目模糊，却依然古意悠悠。
1500多年前，谢灵运京城被贬后带领家仆几百人，从上虞南山一路披荆斩棘，伐木开径，自制前后齿可装卸的木屐，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的通道。他未曾想到，留在这条古道上的履印，将被阳光、落叶、积雪覆盖，将被纷至沓来的脚印覆盖。李白来了，孟浩然、杜甫来了，贺知章、刘禹锡、温庭筠来了，400多位唐代诗人荟萃沃洲，漾舟剡溪，穿越古道，驰骋会稽、四明、天台三山，击节高歌，留下了东海般恢弘壮丽的1500多首唐诗，也留下了一条逶迤绝美的唐诗之路。
“半壁见海日，空中闻天鸡”（李白），“越女天下白，鉴湖五月凉”（杜甫），“漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船”（朱放），“苔涧春泉满，萝轩夜月闲”（孟浩然）……在那段梦境般的时光里，浙东古道见证着人与自然的一见钟情、深情相拥，见证着每一位诗人的狂喜、痛哭、低吟、长啸。
为什么有这么多唐代诗人在浙东游弋讴歌，并将唐诗之路的内涵扩及到书画、音乐、哲学、伦理、民俗、经济、宗教、建筑等各个领域？它的魅力当然不只在山水。
这里是史前传说中“仙人所居”的蓬菜，更有秦汉文化与魏晋遗风的深厚积淀，流传着无数美妙的神话和传说。因此，诗人们不仅醉心于这片山水，更痴迷于寻访古人踪迹，效仿古人雅事。李白“入剡寻王许”，杜甫叹“王谢风流远”，王勃效王羲之行修楔事……
唐诗之路，与万里长城、丝绸之路、茶马古道遥相呼应，千古遗韵在后人们的舌尖上、耳蜗里、笔底下、灵魂深处日夜回响。
班竹村深处的尽头，是一条通往天台山的必经之路。领我们走的村里人说，以前这个村叫斑竹村，村里人日子特别苦，觉得斑竹泪渍点点，寓意不好，后来改叫班竹村了。
有人说，还是斑竹好听。
有人说，总是日子好要紧。
昨日在下岩贝村路过一家客栈，见一把旧铜锁，拴着一枚铜钱和一个绣着莲花的蓝荷包，静静躺在客栈门廊的木台子上，像是被谁遗忘了。客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个摊着手脚躺在阳光里打盹的主人，静等着周末的又一波热闹，等城里人沿着古道上来，在此栖息一夜，看穿岩十九峰的平流雾，拍日出或日落。一把旧铜锁，一家小客栈，一碗热汤面，某个旅人面朝大山发着呆，突然再次相信美好，相信远方，相信每一个生命都是一首珍贵的唐诗。
60多岁的菊莲邀我到她家坐一会儿，说要煮一锅红薯给我们吃，自己种的，刚挖，特别甜。她邀请的姿势是一边侧着身往家门口走，一边笑着伸出手像要牵过我的手。
毕竟曾是士族文化荟萃之地，一位普通的村妇，也温文尔雅，古道热肠。半小时后，红薯还未熟透，我往土灶里添了一把柴火，看火苗软软地舔着锅底，看菊莲揭开锅盖时，蒸腾的热气使她变成一个仙女。
拿着半块红薯走出她家，走在村子的幕色里，闻到了整个村庄弥漫着煮红薯、晒稻谷、晒小米、晒豆子的香气，听到了鸡鸣狗吠和很土的方言，还听到一些与唐诗格格不入的名词，比如“握手言和工作室”“微法庭”“民宿贷”“草莓贷”等等，与我们追寻的诗情画意相去甚远，却与菊莲们的日常息息相关。
村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里窝着一团一团金黄的阳光。忽然觉得，那些名词也有了某种诗意。比起奇山异水，这里的人间烟火是否曾给过“李白们”更多抚慰？
从班竹村的尽头往回走时，见一位白发老妪站在家门口含笑看着我们，身旁晒着两大竹筛红枣。
我问她：“老人家，您知道这里是唐诗之路吗？”
她笑了：“知道知道，你看墙上画了好多诗，可惜我不识字的。”
假如唐诗是一个人，他一定很高兴这些年自己的名字在此被频繁提起，在更远方被更多人惦记。我想，他一定也不介意自己的名字在此被乡野老人们忘记。
每个生命都独自奋力承载着自己的萌芽，挣扎，绽放，凋零，对于乡野平凡的人们，唐诗当然可以像卖木莲花豆腐的女子想的一样，只是一个认识或不认识的普通人而已。李白是谁？唐诗是谁？就是他们。要紧的，是将日子过成一首好诗。
（取材于苏沧桑的同名散文）
11．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．文中两次写到卖木莲花豆腐的女子，首尾呼应，结构圆融自然，凸显文章主旨。
B．众多诗人醉心于浙东，是因为它的魅力不只在山水，还在于其深厚的人文积淀。
C．“斑竹村”的改名，表现了比起村庄名字的诗意好听，人们更在意自己的生活。
D．“李白们”与“菊莲们”代表了难以相融的两个群体，象征浙东的历史和未来。
12．下列句子中加点的词语生动形象，请从中任选一处进行赏析。
①客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个摊着手脚躺在阳光里打盹的主人，静等着周末的又一波热闹，等城里人沿着古道上来，在此栖息一夜，看穿岩十九峰的平流雾，拍日出或日落。
②村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里窝着一团一团金黄的阳光。
13．文中画线处描写了作者和白发老妪的问答，请结合全文内容，回答下面问题。
①浙东古道为什么被称作“唐诗之路”？
②你觉得老妪的回答令作者失望了吗？为什么？
【答案】11．D 12．①“摊着”一词，写出客栈“敞着大门”，宛如毫不设防的主人摊着手脚打盹儿一般，既形象地写出客栈当时不闭户的特点，又巧妙地反映出当地民风的淳朴大方，毫无机心。
②“窝着”一词，既写出老人脸上皱纹沟壑纵横，故而汪满阳光的状态，又通过写阳光仿佛也懒洋洋地“窝着”不动，来表现闲坐老人们安闲舒适的生活状态。 13．①有四百多位唐代诗人在里留下了一千五百多首诗歌，这条路始终回响着优美的诗歌，故而被称为“唐诗之路”；这条路也见证着唐代诗人们的种种情感，令后人仰望感慨；这里不但有优美的山水、神奇的传说，更有深厚的历史文化底蕴，让唐代诗人们流连忘返，醉心痴迷。
②没有。因为作者认为，李白、唐诗在乡野老人眼中就和他们自己一样是一个普通人是很自然正常的事，而把日子过程一首好诗，才是最要紧的事。
【解析】11．本题考查学生理解赏析原文内容的能力。
D.“‘李白们’与‘菊莲们’代表了难以相融的两个群体”错误，从“唐诗当然可以像卖木莲花豆腐的女子想的一样，只是一个认识或不认识的普通人而已。李白是谁？唐诗是谁？就是他们”可见，作者认为李白们与菊莲们共同构成了如同一首好诗的日子，并非“难以相容”。
故选D。
12．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
①把敞开大门的客栈比喻成“摊着手脚躺在阳光里打盹的主人”，形象地写出了客栈不设防的特点，“摊着”一词更体现出这种“不闭户”的潇洒与豪迈，体现客栈主人的淳朴、坦荡。
②“阳光”本应“照”在人脸上，此刻用“窝着”一词，既写出阳光的灿烂以及老人们脸上皱纹深深的特点，又表达出闲坐老人们生活的闲适、幸福之感，以至于连阳光也愿意“窝”在他们脸上不移动。
13．本题考查学生理解并筛选整合原文信息的能力。
①从“1500多年前，谢灵运京城被贬后带领家仆几百人……打通了越州与台州、温州的通道……李白来了，孟浩然、杜甫来了，贺知章、刘禹锡、温庭筠来了，400多位唐代诗人荟萃沃洲，漾舟剡溪，穿越古道，驰骋会稽、四明、天台三山，击节高歌，留下了东海般恢弘壮丽的1500多首唐诗，也留下了一条逶迤绝美的唐诗之路”可以看出，这条路上，有400多位唐代诗人荟萃，留下1500多首唐诗，故而被称为“唐诗之路”。
“在那段梦境般的时光里，浙东古道见证着人与自然的一见钟情、深情相拥，见证着每一位诗人的狂喜、痛哭、低吟、长啸”可见，这条路见证着唐代诗人们的种种情感，给后人留下更多感慨。
“它的魅力当然不只在山水。这里是史前传说中‘仙人所居’的蓬菜，更有秦汉文化与魏晋遗风的深厚积淀，流传着无数美妙的神话和传说。因此，诗人们不仅醉心于这片山水，更痴迷于寻访古人踪迹，效仿古人雅事”可见，这里不仅有优美的山水，还有深厚的文化底蕴。
②从“假如唐诗是一个人……我想，他一定也不介意自己的名字在此被乡野老人们忘记”“对于乡野平凡的人们，唐诗当然可以像卖木莲花豆腐的女子想的一样，只是一个认识或不认识的普通人而已。李白是谁？唐诗是谁？就是他们”可见作者并不感到失望，而是有了新的感悟：诗歌和诗人不为乡野老人所知并不值得忧虑、担心或痛心疾首，因为“李白”“唐诗”对他们来说可能就如同生活在此地的同他们一样的平凡普通人一样，这是很自然的事，对于乡野老人来说，“将日子过成一首好诗”更甚于记住一个伟大的诗人，一首伟大的诗歌。
（2022·天津红桥·高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
故乡老了（有删改）
罗星航
①故乡没老，年轻着呢！
②只身在外的人总是思念故乡，那无尽的乡情，一直萦绕在游子的心中。有人说背着故乡走天涯，也有人说故乡永远在前方。
③记忆中的故乡依旧那么青春，那么富有朝气。第一次回故乡是二十世纪八十年代初，我刚刚二十岁，在湖北出生长大。总是勾画着老家的模样，似北国的莽野森林，像苏杭的小桥流水，还似南方的椰林遍地，抑或青藏的雪域高原。于是我带着小弟，在春暖花开之时，从武汉乘火车去祖籍——一个三省交界的边陲小镇。那时火车还没完全连通，需在怀化住上一晚。几十人挤在一起，睡的是大通铺，叽叽喳喳，好不热阔。小弟吵着要出去玩，行李怎么办？旁边的旅客听说我们要到湘西，连忙回答，不要紧，帮忙看着，都是老乡。我们就这样稀里糊涂的上街了，回来后，那位叔叔一直坐在我们的行李边守着，还给我们湖南的零食吃。
④第二天中午到达乾州，下车一看，天空蔚蓝，云朵漂浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁参天大树郁葱翠绿。许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙，正在江边浣洗衣裳，苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅，晶莹耀眼。怡人的风景迷倒了众多游客。两横四竖的石板铺成主要道路，街旁的商铺大都木质结构，灰瓦屋顶，尽管很有些年月，但都保护得相当完整——原来沈从文作品中描绘的湘西确实惊艳。
⑤走过一段石板路，来到了老家，这是一幢三进的木制房屋，八根立天的木柱支撑着屋脊。四周的原木面板苍劲中透着黝黑，四道门槛经百十年进出磕碰，早已磨损得凹凸不平。望着祖居，想象着先辈们埋锅造瓦，搬木立柱的情景，想象着成家立业，族人相拥的场面，想象着逃避战火，薪火相传的艰辛，心头不免掠过丝丝冷寂。我们这些漂泊在外的人，没做过什么，哪怕挑过一担土，种过一棵树，也心无遗憾。真是愧对故乡，愧对家人。
⑥爷爷早已过世，奶奶还很硬朗，叔叔才三十出头，力壮如牛，充满活力，那双手长满老茧，青筋外露，他长年在外开山砸石，干的都是重体力活。吃第一餐饭，他们就给我夹鱼头，其实我是不喜欢吃的，听说这里的鱼头给最珍贵的客人，我很感动。晚上，露天草场有当地的戏曲表演，甩着长袖，拖着长腔，尽管下着毛毛细雨，观众还是很多，乡亲们看得也很专注，我却不知就里。反正，故乡的一切都是新鲜的，到处洋溢着青草的芳香，听得见河水的哗哗，还有亲人间的温馨。故乡就是这样极具诱惑，极具感染力。
⑦临走的前一天晚上，婶婶拿出一双布鞋送给我，这几天她一直在熬夜纳鞋，不知道是专门为我赶工，我还想推辞，一双鞋有什么意义，接过时也不是很情愿。若干年后，终于明白了其中的道理。叔叔婶婶也许是让我行走千里，不忘故乡，脚踏实地，心系故乡，那针针线线连接着家乡的情怀，浓缩着亲人的嘱托。
⑧一晃好多年过去了，我再也没有回故乡，再也没有见到亲人们，真想他们呢。照说应该很容易，一张车票不就到了么，其实没那么简单，拖儿带女，也不太方便，再说还有工作，这都是借口。是淡忘了故乡，淡忘了浓浓的乡愁？有时梦里回故乡，走在荒芜的草地上，天空灰蒙蒙，不见人影，不见河流，像迷失的羊羔，惊慌，忐忑，急躁，想家。醒来泪水早已浸湿枕边。
⑨前年一次出差的机会，我在故乡停留了五个小时。这是三十多年后第二次回故乡。时值清明，那天下雨了，小巷有些幽深，湿漉漉的，路边的木制建筑显得破旧、残缺。商铺里几乎没什么人，街上连叫卖声都没有，静静的。唉，万溶江怎么这么窄，这么短，当年的波光粼粼，诗情画意呢？故乡老了。
⑩奶奶去世了，叔叔已过六十，不见了那时的伟岸，脊背略显弯曲。老屋有点苍老，斑驳的木板门已现沧桑，右边的墙壁被风钻了个洞，好像有雨点肆意飘进来。微风吹过，墙角的青苔左右摇晃。周围的小伙伴们也都五十多了，他们坐在街心的石礅上打发时日。真的变化这么大？我不敢相信自己，摸摸下巴，也是胡须满脸。岁月催人啊。
回头仰望故乡，烟雨朦胧，淅淅沥沥，她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小。早知如此，我该多回来几次，即使不能拉住故乡变老的缰绳，也可以和着家乡演变的节奏，一同走过来。记得故乡清澈的流水，记得故乡草木的余香，记得故乡烧酒的味道，记得故乡亲人的教导。那个鱼头我怎么就没吃呢？那双布鞋我还舍不得穿呢，转眼间，故乡就抖落了昔日的色彩。
故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候，她开始一天的忙碌，机器轰鸣，书声琅琅；夕阳西下的时候车水马龙，炊烟四起；华灯初上的时候，她婀娜多姿，流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈待旦，蓄势待发。
故乡没老，真的。
是我们慢慢变老。
14．请赏析文中画波浪线的句子。
15．文章的艺术特色较为鲜明，请你就感触最深的一个方面，做简要鉴赏。
16．文章标题《故乡老了》与正文首尾“故乡没老”，是否矛盾？请结合文章分析。
【答案】14．①画面色彩丰富、绚丽。有蔚蓝的天、金黄的菜花、白里透红的桃花、银波闪烁的江水、郁葱翠绿的大树，渲染出湘西风物的美丽。
②动静结合。花与树是静态的，云朵与银波是动态的，还有苗族姑娘头上银饰的摆动声、此起彼伏的棒槌声、惊飞的鸟雀，共同构成了富有生机与生活气息的画面。
③“怡人的风景迷倒了众多游客”是侧面写法。以游客的着迷侧面突出湘西小镇令人惊艳。 15．参考示例，如下：
（1）文章运用对比手法，将三十年前的风味小镇、淳朴的乡民和宁静的乡村生活与三十年后的情景进行对比，表达了对昔日乡村生活的怀念之情。
（2）文章第⑤段中，“想象着……想象着……”运用虚写手法，突显了先辈们生活的艰辛和他们的勤劳、坚忍，表达了对先辈人生的感喟与敬重。
（3）这篇散文融记叙、描写、抒情为一体。以“故乡没老”为线索联系现实，无论是欣喜还是失望，是期盼还是祝福，都渗透了浓浓的思乡情。 16．不矛盾。①标题写“故乡老了”，是因为“我”看到故乡变得越来越破败，房屋矮小，河流窄小，道路狭小，故乡的亲人也都变老了； ②而文章首尾写故乡没老，是因为“我”认识到故乡也在与时俱进，也在发展，仍旧充满了希望和活力。
【解析】14．本题考查学生赏析句子含义和作用的能力。
由“天空蔚蓝，云朵漂浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁，参天大树郁葱翠绿。许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙”“苗族姑娘头上银饰的摆动声”“水花四溅，晶莹耀眼。怡人的风景迷倒了众多游客”得出答案①画面色彩丰富、绚丽。有蔚蓝的天、金黄的菜花、白里透红的桃花、银波闪烁的江水、郁葱翠绿的大树，渲染出湘西风物的美丽。
蔚蓝的天空、金黄的菜花、白里透红的桃花、郁葱翠绿的参天大树、五颜六色的布裙是视觉静态画面；“云朵漂浮”“万溶江银波闪烁”“许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙，正在江边浣洗衣裳”“惊飞了树上的鸟雀，水花四溅，晶莹耀眼”是视觉所见的动态画面；“苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声”是听觉所闻的动态画面。得出答案②动静结合。花与树是静态的，云朵与银波是动态的，还有苗族姑娘头上银饰的摆动声、此起彼伏的棒槌声、惊飞的鸟雀，共同构成了富有生机与生活气息的画面。
以上为直接、正面描写。
“怡人的风景迷倒了众多游客”是侧面写法，以游客的着迷侧面突出湘西小镇令人惊艳。结构上为下文写“原来沈从文作品中描绘的湘西确实惊艳”，做铺垫。
15．本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。
（1）比如人与人的说法不同，是对比，“有人说背着故乡走天涯，也有人说故乡永远在前方”；
第④⑤⑥段“天空蔚蓝，云朵漂浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁参天大树郁葱翠绿。许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙，正在江边浣洗衣裳，苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅，晶莹耀眼。怡人的风景迷倒了众多游客。两横四竖的石板铺成主要道路，街旁的商铺大都木质结构，灰瓦屋顶，尽管很有些年月，但都保护得相当完整——原来沈从文作品中描绘的湘西确实惊艳”“走过一段石板路，来到了老家，这是一幢三进的木制房屋，八根立天的木柱支撑着屋脊。四周的原木面板苍劲中透着黝黑，四道门槛经百十年进出磕碰，早已磨损得凹凸不平”“奶奶还很硬朗，叔叔才三十出头，力壮如牛，充满活力，那双手长满老茧，青筋外露，他长年在外开山砸石，干的都是重体力活。吃第一餐饭，他们就给我夹鱼头，其实我是不喜欢吃的，听说这里的鱼头给最珍贵的客人，我很感动。晚上，露天草场有当地的戏曲表演，甩着长袖，拖着长腔，尽管下着毛毛细雨，观众还是很多，乡亲们看得也很专注，我却不知就里。反正，故乡的一切都是新鲜的，到处洋溢着青草的芳香，听得见河水的哗哗，还有亲人间的温馨。故乡就是这样极具诱惑，极具感染力”。
第⑨⑩ 段“时值清明，那天下雨了，小巷有些幽深，湿漉漉的，路边的木制建筑显得破旧、残缺。商铺里几乎没什么人，街上连叫卖声都没有，静静的。唉，万溶江怎么这么窄，这么短，当年的波光粼粼，诗情画意呢？故乡老了”“奶奶去世了，叔叔已过六十，不见了那时的伟岸，脊背略显弯曲。老屋有点苍老，斑驳的木板门已现沧桑，右边的墙壁被风钻了个洞，好像有雨点肆意飘进来。微风吹过，墙角的青苔左右摇晃。周围的小伙伴们也都五十多了，他们坐在街心的石礅上打发时日。真的变化这么大？我不敢相信自己，摸摸下巴，也是胡须满脸。岁月催人啊”“回头仰望故乡，烟雨朦胧，淅淅沥沥，她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小。……那个鱼头我怎么就没吃呢？那双布鞋我还舍不得穿呢，转眼间，故乡就抖落了昔日的色彩”。对故乡前后不同感受的对比，得出答案（1）文章运用对比手法，将三十年前的风味小镇、淳朴的乡民和宁静的乡村生活与三十年后的情景进行对比，表达了对昔日乡村生活的怀念之情。
（2）文章第⑤段中“望着祖居，想象着先辈们埋锅造瓦，搬木立柱的情景，想象着成家立业，族人相拥的场面，想象着逃避战火，薪火相传的艰辛，心头不免掠过丝丝冷寂”，“想象着……想象着……”运用联想想象地虚写手法，突显了先辈们生活的艰辛和他们的勤劳、坚忍，表达了对先辈人生的感喟与敬重。
（3）这篇散文融记叙（我两次回故乡，比如第⑦婶婶送“我”鞋子，第③段“第一次回故乡是二十世纪八十年代初，我刚刚二十岁，在湖北出生长大。……那时火车还没完全连通，需在怀化住上一晚。几十人挤在一起，睡的是大通铺，叽叽喳喳，好不热阔。小弟吵着要出去玩，行李怎么办？旁边的旅客听说我们要到湘西，连忙回答，不要紧，帮忙看着，都是老乡。我们就这样稀里糊涂的上街了，回来后，那位叔叔一直坐在我们的行李边守着，还给我们湖南的零食吃”）、描写（④⑤⑥段写故乡的风景）、抒情（首尾处第 段“故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候，她开始一天的忙碌，机器轰鸣，书声琅琅；夕阳西下的时候车水马龙，炊烟四起；华灯初上的时候，她婀娜多姿，流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈待旦，蓄势待发”，第 段“故乡没老，真的”）为一体。以“故乡没老”为线索联系现实，开头写“故乡没老，年轻着呢！”与结尾“故乡没老，真的”，无论是欣喜还是失望，是期盼还是祝福，都渗透了浓浓的思乡情。
16．本题考查学生理解标题含义和行文思路、情节语段作用的能力。
首先要明确立场，比如：不矛盾。
然后结合文本信息加以理解分析：
文章的标题为“故乡老了”，首先理解题目的含义，找到原文语境“她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小”，可见这里的“老”是指饱经岁月沧桑，有些建筑破旧、有些环境治理不到位，经济条件不够好；首尾却说“故乡没老”，根据“记忆中的故乡依旧那么青春，那么富有朝气”“故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候，她开始一天的忙碌，机器轰鸣，书声朗朗；夕阳西下的时候，她车水马龙，炊烟四起，；华灯初上的时候，她婀娜多姿，流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈达旦，蓄势待发”，可见所谓的“不老”，是从发展的角度而言，故乡也在与时俱进，相信未来会更美好。“老”和“不老”是从不同的角度侧面看问题，感受自然不同，所以不矛盾，其间融合了对故乡的关爱、思念、期待之情。
（2022·天津·耀华中学高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
钓台的春昼
郁达夫
①因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此，我对于富春江上的严陵，二十年来，心里虽每在记着，但脚却没有向这一方面走过。一九三一，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几天，偶而看见了一家扫墓的行舟，乡愁一动，就定下了归计。绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的亲戚朋友，来往热闹了几天，一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心上钓台访一访严子陵的幽居。
②我去的那一天，记得是阴晴欲雨的养花天，船到桐庐，已经是灯火微明的黄昏时候了，不得已就只得在码头近边的一家旅馆的楼上借了一宵宿。
③第二日清晨，叫茶房去雇了船，便上钓台去。过了桐庐，江心狭窄，浅滩果然多起来了。两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲，洲上的桃花菜花，还有许多不晓得名字的白色的花，正在喧闹着春暮，吸引着蜂蝶。我在船头上指东话西地问着船家，这是什么山，那是什么港，惊叹了半天，称颂了半天，人也觉得倦了，不晓得什么时候，船家却大声的叫了起来说：“先生，罗芷过了，钓台就在前面，你醒醒罢，好上山去烧饭吃去。”
④擦擦眼睛，抬起头来一看，四面的水光山色又忽而变了样子了。清清的一条浅水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子。并且山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人类。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静，山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。前面的所谓钓台山上，只看得见两大个石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，象是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了，余下来的只是时有时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂的时候，我心里真有点害怕，怕在这荒山里要遇见一个干枯苍老得同丝瓜筋似的严先生的鬼魂。
⑤在祠堂西院的客厅里坐定，我的心跳也渐渐儿的镇静下去了，便和船家从断碑乱石中间爬上了钓台。东西两石垒，高各有二三百尺，离江面约两里来远，东西台相去只有一二百步，但其间却夹着一条深谷。立在东台，可以看得出罗芷的人家，回头展望来路，风景似乎散漫一点，而一上谢氏的西台，向西望去，则幽谷里的清景，却绝对的不象是在人间了。我虽则没有到过瑞士，但到了西台，朝西一看，立时就想起了曾在照片上看见过的威廉退儿的祠堂。这四山的幽静，这江水的青蓝，简直同在画片上的珂罗版色彩，一点也没有两样，所不同的就是在这儿的变化更多一点，周围的环境更芜杂不整齐一点而已，但这却是好处，这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉的美。
⑥从钓台下来，回到严先生的祠堂，手拿着以火柴柄制成的牙签，走到东面供着严先生神像的龛前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，题在那里的，竟多是些俗而不雅的过路高官的手笔。最后到了南面的一块白墙头上，在离屋檐不远的一角高处，却看到了我们的一位新近去世的同乡夏灵峰先生的四句似邵尧夫而又略带感慨的诗句。夏灵峰先生虽则只知崇古，不善处今，但是五十年来，象他那样的顽固自尊的亡清遗老，也的确是没有第二个人。比较起现在的那些官迷的南满尚书和东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什么罗三郎郑太郎辈，重到好几百倍。
⑦静坐着喝了两碗清茶。在这四大无声，只听见我自己的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上去的寂静中间，同惊雷似地一晌，同时在门外面歇着的船家，也走进了院门，高声的对我说：“先生，我们回去罢！”
一九三二年八月在上海写
（选自《现代散文鉴赏》，有删改）
17．试分析文章开头语段的作用。
18．在④⑤自然段中，作者详细描绘了钓台的山水，请概况钓台山水景物有何特色？另外，作者在描绘山水时运用了多种表现手法，就其中一种手法作简要分析。
19．下面对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．作者借祠堂的荒凉和钓台及其周围环境芜杂来议论“东方民族性的颓废”。这既体现了当时的社会现实，又表明作者当时因心境影响而形成的审美观。
B．第二段“两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲，洲上的桃花菜花，还有许多不晓得名字的白色的花，正在喧闹着春暮，吸引着蜂蝶。”一幅秀美而生机盎然的画面呈现在读者面前，乐景写哀情，反衬作者郁结沉闷的心情。
C．文章第六自然段，作者将夏灵峰先生与“现在的那些官迷尚书和东洋宦婢”对比，借以表达对投敌附逆的无耻文人的激愤之情。
D．本文以作者的游踪为线索，详细地记叙了游览严子陵的经过与感受。记叙、描写、议论抒情融为一体。
【答案】17．内容上：写出了作者决心上钓台访一访严子陵幽居的原因，交代了作者在文中表现的感伤、悲愤之情的社会社会背景。
结构上：为下文铺垫张本，奠定了全文的情感基调。 18．山水景物特色：河水浅窄清幽，群山峻削寂静，草木荒芜，山水间呈现出一种清幽颓废荒芜的特点。
手法：①以动衬静。“双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响”，写双桨轻摇，虽有响声，更反衬出环境的幽静。
②对比。与瑞士风景、珂罗版画对比，着重描写了西台西望所见到的钓台一带山幽江清的静秀之美。
③多感官相结合。从视觉“山容峻削”、听觉“双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响”、触觉“从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风”等角度写景，表现钓台山水荒芜静谧的特点。 19．B
【解析】17．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
内容上：
根据“我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正是如此，我对于富春江上的严陵，二十年来，心里虽每在记着，但脚却没有向这一方面走过”，说明作者心中一直想去玩；“中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几天，偶尔看见了一家扫墓的行舟，乡愁一动，就定下了归计”，因为当时政治局势迫使他避难归乡，这是对社会背景的交代。“和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的亲戚朋友，来往热闹了几天，一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心上钓台访一访严子陵的幽居”在家中居住过于寂寞无聊，使他决定去严子陵幽居；可见第一段在内容上主要是写出了作者决心上钓台访一访严子陵幽居的原因，交代了作者在文中表现的感伤、悲愤之情的社会社会背景。
结构上：第一段交代了当时政治局势迫使他避难归乡的社会背景，为文中描写的荒凉景色、忧伤心情奠定基调，也奠定了全文的情感基调；开头第一段交代了作者决心上钓台访一访严子陵幽居的原因，为下文铺垫张本。
18．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
“双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静”，运用了以动衬静的手法，写出了环境的幽静。
“我虽则没有到过瑞士，但到了西台，朝西一看，立时就想起了曾在照片上看见过的威廉退儿的祠堂。这四山的幽静，这江水的青蓝，简直同在画片上的珂罗版色彩，一点也没有两样，所不同的就是在这儿的变化更多一点，周围的环境更芜杂一点而已，但这却是好处，这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉的美”，通过与西方画上风景的对比，突出此处的荒凉颓废之美。
“双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响”，这是听觉描写；“看得见两大个石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木”，这是视觉描写；“只是时有时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风”这是触觉描写，多种感官描写结合，表现此处静谧的特点。
19．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏能力。
B．“乐景写哀情，反衬作者郁结沉闷的心情”错，用秀美而生机盎然的画面是从正面衬托作者此时游览的快乐心情。
故选B。
（2021·天津东丽·高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
马兰花
李德霞
大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。”
马兰花一惊：“出啥事啦？”
三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。”
马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。”
整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸莱，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙……
中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。”
马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。
麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？”
马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗？”
男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？”
马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？”
男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。
第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。
男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！”
男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。
马兰花的眼泪在眼眶里打转转。
从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。”
马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？”
男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。
日子水一样流淌。转眼，一个月过去。
这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？”
上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信，爸爸高兴，说是要犒劳你的。”
马兰花看着男人说：“到底咋回事？”
男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。”
“信里都说了些啥？”
男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。”
马兰花接过信，就着灯光看起来。信中写道：“兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事。还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点心意吧。还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。母亲走了，房子我用不上，一时半会儿也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了，钥匙我随后寄去。”
马兰花读着信，读出满眼的泪水……
20．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。
B．马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的世故圆滑、反复无常。
C．小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。
D．小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的情。
E．发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。
21．请以下面“开端”为例梳理概括小说情节。
开端：马兰花借钱给麻婶。
发展：
高潮：
结局：
22．小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
【答案】20．CE 21．①发展：马兰花看病人不提钱。 ②高潮：马兰花为钱与丈夫产生矛盾。 ③结局：马兰花收到麻婶女儿的信和钱。 22．①朴实善良，富有同情心。听说麻婶的不幸后，不时发呆，并及时到医院探视。②善解人意。见麻婶女儿伤心，便不再提借钱的事，丈夫对她不满，她尽量忍让。③做人有原则，坚强不妥协。尽管挣钱不易，但不为金钱伤害情义；丈夫言行过分，她会据理力争。
【解析】20．本题考查学生分析小说的思想内容，鉴赏小说的艺术特色的能力。
A.“说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人”错误，这是说明三孬善意的提醒。
B.“写出了这个人物的世故圆滑、反复无常”错误，马兰花丈夫的行为是小市民普遍会有的。
D.“她内心深处很不愿意欠别人的情”错误，说明了她知恩图报。
故选CE。
21．本题考查学生赏析小说情节的能力。
梳理文章的思路需要结合故事的发展进行分析，本文1-4段是故事的开端，交代麻婶住院，马兰花借钱的事。5-10段是故事的发展部分，交代马兰花与丈夫去医院看麻婶，看到麻婶的女儿正在痛哭，没有提借钱的事。11-17段事高潮，交代夫妻二人因为钱的事产生矛盾，马兰花不断忍让。19-最后是结尾，交代麻婶的女儿知恩图报，邮来了钱，并在信中让马兰花住到她家。
22．本题考查学生分析概括人物形象的能力。
此题考核欣赏作品的形象的能力，首先审清题意，确定欣赏对象，并明确是概括性格特征还是简要分析，概括只需要明确特点，简要分析需要先概括再用具体事例分析。
组织答案时先概括性格特征，再选择突出事例简要分析。
由“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗”“整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆”可以看出她朴实善良，富有同情心。
由“麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院”“马兰花的眼泪在眼眶里打转转”“从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见”等句子可知，她理解麻婶女儿此时的心情，体会丈夫的心理，善解人意。
由“马兰花说：‘你也不看看，这是提钱的时候吗？’”“马兰花火了：‘你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？’”等句子可知，她做人有原则，面对丈夫的过分言行，据理力争，坚强不妥协。
【点睛】分析人物性格特征：①从描写方法中认识人物性格，②从故事情节变化中把握人物性格，③从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格，④从社会环境，活动场景及人物关系中分析人物性格。
（2021·天津一中高一期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
翠湖心影
汪曾祺
昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊。整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔剌一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。
一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观，非常安静整沽。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拔到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时什“喀拉拉”一拔，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。
路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收茶钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从未没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“风凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！
我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！
我是很想念翠湖的。
前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？
最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇淋、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
一九八四年五月九日
23．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中夹杂着作者自身的感受。
B．本文虽然记叙的是琐碎的日常，描写的是平常百姓的生活，但却让读者感受到平实而琐细生活中的缤纷色彩。
C．文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或高兴、担心。表达出作者对翠湖的牵挂与怀念。
D．本文记人事，写风景，谈文化，述掌故，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言华丽秀美又不失幽默风趣。
24．赏析画横线的句子。
25．文章的第三段有什么作用？请结合文本简要分析。
26．作者说：“我是很想念翠湖的。”请结合文意说说是什么让他如此“想念翠湖”？
【答案】23．D 24．运用拟人手法，以鱼儿的“习惯”“安静”“悠然”形象地体现出人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境。 25．①描述了作者过去在翠湖边上的图书馆看书和茶馆喝茶的闲适生活。②由景及人，突出了翠湖边上的人——图书馆管理员随心随意的个性和茶馆堂倌大度宽厚的风度。③表现翠湖给“我”带来的宁静、惬意和温馨的感受。在翠湖可以安静随意地读书，自在地喝茶赏景。④这些与翠湖相关的美好回忆为下文的议论抒情做铺垫，并与后文作者听说的翠湖的现状形成对比。 26．①翠湖美丽宁静的环境使人心境闲适，让作者想念。②翠湖独特自然、淳朴大度的民风让作者想念。③在翠湖经历的美好时光以及关于青春和友情的回忆让作者想念。
【解析】23．本题考查学生欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。
D项，“语言华丽秀美”错误，本文语言平实质朴、清新自然。
故选D。
24．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
题干要求赏析画横线的句子“湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊。整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔剌一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳”，作答本题需要指出表现手法，结合上下文分析语句的表达效果。
“这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊。整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着”，“习惯”“安安静静”“悠然”等词运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境。
25．本题考查学生赏析段落作用的能力。
题干要求结合文本简要分析文章第三段的作用。作用题要从内容和结构两个方面分析。阅读全文，精读第三段，把握第三段以及上下文的内容分析其作用。
在内容上，第三段“学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书”“阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快”等，描述了作者过去在翠湖边上的图书馆看书和茶馆喝茶的闲适生活。
然后由景及人，“图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间……他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书……过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见”，这些叙述既表现图书馆管理员随心随意的个性，也介绍了“我”在翠湖可以安静随意地读书的情况，突出了翠湖边上的人——图书馆管理员随心随意的个性。
“这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从未没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用‘风凰三点头’手法为客人续水时也从不拿眼睛‘贼’着客人”“把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的”表现茶馆堂倌大度宽厚的风度。
作者通过景与人的描写，表现翠湖给“我”的感受：宁静、惬意和温馨。在翠湖，作者“到这里来只是享受一点安静”，随意地读书，自在地喝茶赏景。
结构上，过去的翠湖留着作者的都是美好，与后文中的翠湖“因为搞什么‘建设’，挖断了水脉，翠湖没有水了”的现状形成了对比，为下文的议论抒情做铺垫。
26．本题考查学生理解文章内容，归纳概括的能力。
题干要求学生回答作者说“我是很想念翠湖的”的原因，作答本题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。
想念翠湖，首先从翠湖本身的风景美角度考虑，再考虑作者与翠湖有关的经历或故事。第二段中“翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊”“堤边密密地栽着树”“湖水极清，常年盈满”“湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠”等内容表明翠湖美丽宁静的环境使人心境闲适，让作者想念。
“到这里来只是享受一点安静” “但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过”“客人续水时也从不拿眼睛‘贼’着客人”“把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的”表明翠湖独特自然、淳朴大度的民风让作者想念。
从第三段到翠湖图书馆去看书，在翠湖茶馆喝茶，第四节到翠湖去“穷遛”可见：翠湖承载着作者年轻时的美好回忆。翠湖的图书馆、茶馆，甚至每一个角落，都留下了作者年青的足迹，这些让作者想念。
（2021·天津·静海一中高一期末）阅读下面文章，回答下列小题。
节气
①随着年龄的增长，我对二十四节气越来越在意了。春夏的几个节气感觉还好些，秋天就不同了，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；况且它们的手一个比一个凉，表情也一个比一个冷漠、生硬，但又不得不跟着它们一步步地往岁月深处走，哪怕后退半步也是不可能的。走着走着，一场铺天盖地的白霜便突然降临了。
②其实，这世界上没有什么事情是突然的。比如风，它来的时候也是有路数的。如果站在田野的高处，就不难发现远处的那些亭亭玉立的玉米、高粱，开始悠悠地摇曳起来，一起一伏的，形似一个水波的巨孤，慢慢地推过来，推过来，经过身边时，“嗖”的一声，就蹿过去了。节气也是如此。就说惊蛰吧，也不是陡然的一声响雷这么简单。据我多年的观察，惊蛰也有着怀柔的一面。在它到来之前，常常会有几个暄透的好日头，笑容可掬的样子，把藏匿于瓦砾、枯草里星星点点的残雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥软了，然后才是一记重雷。
③乡村就有这么个好处，它使你觉得这世界上的一切东西，都是有根有脉、有因有果的，不是一味地胡来。不像我们人，只要心血来潮，就会轻举妄动，结果做出许多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。比如霜降，它的威严是由立秋、处暑、白露、秋分一点一点铺垫起来的。节气就是这样有规矩，也守规矩，该冷的时候冷，该热的时候热。该立的立，该废的废。然而冷与热，立与废，都使你心服口服。
④对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关。这两道关，一个主兴，一个主衰，可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契!在我看来，惊蛰的那一记霹雳，无疑是春天提炼出的一颗灵丹，那些沉睡的草木、庄稼和小生灵们，就着甜丝丝的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一个个如灵魂附体，仿佛刹那间，一切该醒的都醒了，就连落在房顶瓦沟里的小小草籽也不肯错过机会。此时沉寂已久的村庄和田野，到处眨动着惺忪的小眼睛，到处弥漫着慵懒的呵欠声。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒语。一语既出，该谢的，得谢，该落的，得落，没有什么好通融和商量的，即使心怀不满与怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱着“留得青山在”的态度，暂时蛰伏下来，或者远走他乡吧。
⑤不知你留意过没有，霜降之夜总是出奇地静，一切生灵都缄默不语，就连絮絮叨叨的风婆子也闭上了嘴巴。是的，草木、庄稼和一切生灵也该静一静了。伫立在霜降之夜无涯的寂静里，呼吸着清冽的空气，我们不难从这大静大美之中，隐隐感悟到天道的伟大。
⑥这使我想起一桩往事。那是政治闹猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生产队里窖藏的红薯。霜降那天晚上，我半夜起来解手时吓了一跳，乖乖，满地的银霜!当我咝咝呵呵重新回到窝棚时，祖父自言自语地说，落霜了。然后诡秘地笑笑，说，豆子，爷爷考考你，你说这世上谁最伟大 我想了想，说道：“是哪个伟人吧 ”祖父摇摇头，小声说出“时令”二字。我一时没听明白，感到祖父的话有些不可思议。他说睡吧，到了我这把岁数你就会明白的。
⑦祖父对时令是敬若神明的，他常常因为播种的时间问题与生产队长发生争执，每次他总会说，二十四节气虽然不会张口说话，但它心里比什么都清楚。人是糊弄不了它的。
⑧祖父后来是不是霜降时走的，我已经记不清了，但他跟所有的人一样，的确是在该走的时候走的，连一声叹息也没有留下。如今他的坟茔就匍匐在豆青山的荒草丛中，好安静啊。
（取材于许俊文《节气》，有删改）
27．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是
A．作者在文章开头慨叹节气的转换难以阻止，结尾处又写道祖父悄无声息地离开人间。全文笼罩着浓郁的悲凉。
B．作者对惊蛰、霜降这两个节气重点描述，因为它们在时令的变化中体现了大自然的盛衰之道。而其他节气则略写。
C．作者在第③段中批叛了生活在都市中的人，他们不尊重自然，只要心血来潮就会轻举妄动，做出破坏自然的事情。
D．第⑤段中，作者描写出霜降这一节气的特点是静。人类的听觉捕捉不到风声和其他自然的声响。万物肃穆而庄严。
E．本文通过对农村自然景物的细致描绘来表现节气，表达了作者对自然规律的认识以及愿与自然和谐相处的美好情怀。
28．文章第一段说“一场铺天盖地的白霜便突然降临了”，而第二段又说“其实，这世界上没有什么事情是突然的”，作者这样说是否矛盾？为什么？
29．请赏析文章第④段中画线的句子。
30．文章在⑥⑦两段回忆了祖父的言行，其作用是什么？
【答案】27．AC 28．不矛盾。“突然”是在强调节气转换的迅捷，岁月流逝的快速；“没有什么事情是突然的”是在说节气转换是有规律（路数）的，而且是有征兆的，有铺垫的。意思对即可。 29．①运用比喻修辞，将惊蛰比作一颗灵丹，生动形象地表现了惊蛰具有唤醒沉睡中的自然的力量。②运用拟人手法，赋予自然万物以人的动作或灵性，生动地表现了它们在惊蛰到来后从冬天的休眠中苏醒，又恢复勃勃生机的情景。③表达了作者对隐形的自然力量的赞美和敬畏。 30．①内容上，回忆了祖父的话语、行为和对节气态度祖父的形象代表了普通劳动者对时令节气（自然规律）充满了敬畏；②结构上，承上启下。以这段往事证明了作者感受到的“大静大美”中的“天道的伟大”，也感悟到祖父生前尊重自然规律，离开的时候也是符合自然规律的；③文章借助祖父的态度点明主旨：自然规律是值得敬畏的，也是不以任何人的意志为转移的。
【解析】27．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“全文笼罩着浓郁的悲”错误，作者写节气难以阻止和祖父离开人间，都是在表达对自然和生命规律的感悟，本文富有哲理，意境幽远，不含有浓郁的悲凉；
C项，“批叛了生活在都市中的人”原文无此意。
故选AC。
28．本题考查学生对文章的重点语句的含义的分析理解能力。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。解答本题，先要读文本，分析文章内容，体会文章的主旨。再将句子还原到文章中，根据“句不离段，段不离篇”的原则，结合上下文理解句子的意义。首先回答“不矛盾”，然后结合文本分析理由。这两句话分别在第一段段末与第二段段首，第一段通过写“立秋”到“霜降”的节气给人的感受“像坐话题使得，止都止不住”“我们又不得不跟着它们一步步地往岁月深处，哪怕后退半步也是不可能的”强调了节气转换、岁月流逝的迅速；第二段通过“比如风，它来的时候也是有路数的”说明节气转换是有规律的；又通过“就说惊蛰吧，也不是陡然的一声响雷这么简单。据我多年的观察，惊蛰也有着怀柔的一面。在它到来之前，常常会有几个暄透的好日头，笑容可掬的样子，把藏匿于瓦砾、枯草里星星点点的残雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥软了，然后才是一记重雷”说明节气转换是有征兆，有铺垫的。
29．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。赏析句子，首先指出运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果。本题主要从修辞手法的运用角度赏析。“惊蛰的那一记霹雳，无疑是春天提炼出的一颗灵丹”描绘惊蛰这一节气唤醒自然的力专题03 文学类文本阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文学类阅读-单文本
（2022·天津·高一期末）阅读下面的文章，完成下列小题。
窗花舞
张金凤
是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。
我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。
窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她说，剪刀有眼睛，心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花团硕大、富贵华美；荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑；园圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪；摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃……
日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑，初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩挲过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过，一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。
新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到车绣花团。
我的窗花师父是一位七十岁的老人，每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里订购大图的居多，比如给老人祝寿的“松鹤图”，挂新屋的“大吉图”（雄鸡）、“百财图”（白菜）等。过年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪这一类，边剪边想着一幅幅“喜鹊登枝”“狮子把门”“生龙活虎”都会贴在什么样的窗上，祝福什么样的人家，心里就欢喜。
老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份，一份贴在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也学着剪。从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润，有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。
去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
（摘自《人民日报》2021年）
1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．开篇运用反问和对偶，引出全文的写作对象——窗花，描绘出窗花富有生机的美好画面，为全篇奠定了情感基调。
B．新婚的年轻人、待嫁的姑娘、学生、老人选择不同的窗花，意在表明窗花能够满足不同的人在审美方面的不同需求。
C．“窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火”，把窗花比作诗歌和薪火，生动形象地写出了窗花在人们心中的意义和价值。
D．作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的深深喜爱，也显示出窗花艺术的巨大魅力。
E．本文始终围绕窗花之美选材，将回忆与现实交织在一起，既写出了历史的沧桑与沉重，又歌颂了现实的美好与幸福。
2．结合文本，赏析文中画线语句。
3．文章以“窗花舞”为题有何妙处？
（2022·天津·高一期末）阅读下面的材料，完成下面小题。
江南的冬景
郁达夫
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同：冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南国的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说到寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差得不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger，1843-1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，再加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来。
一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前树深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的，去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
（有改动）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（ ）
A．本文与《故都的秋》相比，描写的主要内容不同，但有异曲同工之妙，都表现了作者对生活细致的观察和真诚的热爱。
B．《故都的秋》饱含一种悲凉、清静之美；本文描写江南的冬天也隐含着这种情调，但近乎荒凉的风景掩盖不住精神的奢华。
C．文中在描绘江南冬雨图时，远近结合，以动衬静，黑白的画面上点缀红黄的亮色，给人以既古朴又优雅的感受。
D．文中写闽粤的冬天，突出了暖和的特点。一方面和江南的冬天形成了对比，另一方面也给“江南”界定了范围。
E．作者做了一系列的对比，其中用德国的冬天与江南的冬景比较，说明德国的冬季与江南相同。
5．作者描写江南的冬景，为什么在文章开头先写北国冬天的生活？
6．江南冬景的可爱表现在哪些方面？请结合全文加以概括。
7．《故都的秋》运用对比衬托的手法，突出了北平秋天的特点，本文描写江南的冬景，也采用了类似的手法，请点出并结合文本加以分析。
（2022·天津河北·高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
犁铧，耕耘着宫阙
雷抒雁
①我静静地躺在中都古城的断垣上。
②这是秋天，又是黄昏，无力的残阳，在断垣残砖上涂抹着血色。那些波光闪闪的水面，曾是这中都紫禁城的护城河，如今被切成一方一方湖泊，暮色中晃动着蓝的、黄的和红的旗帜。
③这便是那位乞食和尚做了皇帝之后在凤阳这偏僻穷困的土地上兴建的都城么？人们只知道北京的故宫，岂不知北京故宫只是它的一件极其简陋的复制品！
④“那里是东华门，那里是西华门！”我注视着那些坍塌的城门，在心里猜想着。北面那座山该是“万岁山”了，那山的位置差不多就像北京故宫后边的景山。要是当初不迁都北京，那条吊死明朱王朝的绳子也许就会挂在这“万岁山”上。
⑤午门，正在我的脚下，城楼已荡然无存，荒草里，只有一个个被风雨洗得发白的石基。社坛、太庙、承天门、金水河、洪武门以及圜丘，依次从午门向南排去。这些宏伟的建筑，这些曾经神圣得不许百姓涉足的禁地，如今都已成泥，或者堆着粪土，或者翻着泥浪，青青的、针锋般的麦苗正显示着旺盛的生命力。
⑥近处，有农夫斥牛的声音。我循声走下城垣，只见一位农夫正扶着耕犁在耕作。那里曾是太和殿，中和殿，还有宫妃们的寝宫？我猜想着。农夫只低着头认真地看着脚下的犁沟，一声声喝斥着疲惫的牛。也许他想趁着傍晚，多犁几垄，然后回家。他知道，妻子和子女已备好香喷喷热腾腾的晚餐，正期待他的归去。
⑦我想，他也许不曾想过他的犁铧是怎样在那里翻动着历史的，那一排排整齐的土浪，便是一页页翻开的史册！他不时地弯腰把一块块残砖破瓦捡出来，吃力地扔到路边。我随手拾起一块，擦净泥土，竟是黄灿灿的瓦当。尽管已经残破，但那张牙舞爪的龙纹，却极其生动和优美。算算时间，该是600多年前工匠们的手艺了。当初，军士、工匠、南方的移民、北方的罪犯、各府县的民夫、役夫……足有“百万之众”，在这一片土地上烧砖、琢石、雕木、画栋、砌墙、筑城，为朱元璋构筑“万世根本”的帝王梦！那景况使人联想到古埃及修建金字塔。你似乎还能听见督军、工头呼啸的皮鞭声，恶毒的斥骂声……
⑧“虎踞龙盘圣祖乡，金城玉垒动秋芳。”御用文人们却不失时机地献上阿谀之辞。然而，就在那些华丽建筑的近旁，堆积着苦役们的尸骸；凤阳花鼓梆梆地敲响着，滴着逃荒者的血泪。一场恶梦在这块土地上延续了多少个世纪！
⑨我久久地望着耕田的农夫。我不知道他是否会唱花鼓，是否也有过逃荒的历史，也不知他的家人有无因饥饿而非正常的死亡者。他只专心耕田，似乎一切希望都在这泥土里。
⑩我轻轻抚摸着手里那块黄龙瓦当，似又看见那位贫困的和尚，当土地使他绝望之后便离开土地去寻找新的命运；终于当了皇帝，在这片土地上盖起如云的宫阙。可是，他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望！
推倒重来！历史有时也像一场游戏。那些豪华的建筑，如同海市蜃楼，又悄然逝去。焚烧在义军愤怒的烽火里；坍塌在无情的风雨里；然后，覆没在锋利的犁铧下！留下的，依然是生长野草、生长五谷的土地，如同重新构思生活的稿纸铺展在农民的面前。那些宫殿和城垛上的巨砖，都斑驳着杂色，被砌进屋舍，或被砌成猪栏和茅厕。贫困恶毒地嘲弄着古老的文明；文明断裂成我手上残缺的黄龙瓦当以及这些不成条理的思绪。
暮色更深。犁田的农夫不知何时已归家了。我信步走着，随着伸手从路边折一根枯黄的茅草含在嘴里。一种野草的清香苦丝丝杂成一种奇怪的滋味，随着口水缓缓流进心头。
8．文中第⑩段，作者为何说“他忘了正是这贫苦农民的血凝聚而成的建筑，使更多的人对土地绝望”？
9．你如何理解这篇文章题目“犁铧，耕耘着宫阙”？
10．请比较作者在本文中与李煜在《虞美人》中对“宫阙”情感的不同。
虞美人
李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（2022·天津河西·高一期末）阅读下面的作品，完成各题。
唐诗来过
天姥山下，班竹村口，接过一杯木莲花豆腐，我问：
“大姐，你知道李白吗？”
“我不晓得李白的。木莲花加了蜂蜜，吃了好的。”
她专注地核实着手机里我们转的木莲花豆腐钱，大概以为我们在找一个叫“李白”的村里人。
木莲花豆腐果然好喝，被初秋的暖阳轻轻裹着走了一段山路，这一杯清凉正合心意。踏上谢公古道，一张黛绿色的浙东唐诗之路地图立在道旁，曾被历史短暂悬置的巨大空间，此刻清晰地、具象地铺陈在我们脚下。
一首首唐诗、一桩桩往事、一个个传说，任斗转星移、沧海桑田，如脚底下的一片片光芒，细碎、璀璨、斑驳，如露如电，如梦如幻。从杭州至绍兴，自镜湖向南经曹娥江，入剡溪，经沃洲、天姥山，最后至天台山石梁飞瀑，一条长约200多公里，穿越方圆2万余平方公里的浙东唐诗之路，被千年时光冲刷得有点面目模糊，却依然古意悠悠。
1500多年前，谢灵运京城被贬后带领家仆几百人，从上虞南山一路披荆斩棘，伐木开径，自制前后齿可装卸的木屐，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的通道。他未曾想到，留在这条古道上的履印，将被阳光、落叶、积雪覆盖，将被纷至沓来的脚印覆盖。李白来了，孟浩然、杜甫来了，贺知章、刘禹锡、温庭筠来了，400多位唐代诗人荟萃沃洲，漾舟剡溪，穿越古道，驰骋会稽、四明、天台三山，击节高歌，留下了东海般恢弘壮丽的1500多首唐诗，也留下了一条逶迤绝美的唐诗之路。
“半壁见海日，空中闻天鸡”（李白），“越女天下白，鉴湖五月凉”（杜甫），“漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船”（朱放），“苔涧春泉满，萝轩夜月闲”（孟浩然）……在那段梦境般的时光里，浙东古道见证着人与自然的一见钟情、深情相拥，见证着每一位诗人的狂喜、痛哭、低吟、长啸。
为什么有这么多唐代诗人在浙东游弋讴歌，并将唐诗之路的内涵扩及到书画、音乐、哲学、伦理、民俗、经济、宗教、建筑等各个领域？它的魅力当然不只在山水。
这里是史前传说中“仙人所居”的蓬菜，更有秦汉文化与魏晋遗风的深厚积淀，流传着无数美妙的神话和传说。因此，诗人们不仅醉心于这片山水，更痴迷于寻访古人踪迹，效仿古人雅事。李白“入剡寻王许”，杜甫叹“王谢风流远”，王勃效王羲之行修楔事……
唐诗之路，与万里长城、丝绸之路、茶马古道遥相呼应，千古遗韵在后人们的舌尖上、耳蜗里、笔底下、灵魂深处日夜回响。
班竹村深处的尽头，是一条通往天台山的必经之路。领我们走的村里人说，以前这个村叫斑竹村，村里人日子特别苦，觉得斑竹泪渍点点，寓意不好，后来改叫班竹村了。
有人说，还是斑竹好听。
有人说，总是日子好要紧。
昨日在下岩贝村路过一家客栈，见一把旧铜锁，拴着一枚铜钱和一个绣着莲花的蓝荷包，静静躺在客栈门廊的木台子上，像是被谁遗忘了。客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个摊着手脚躺在阳光里打盹的主人，静等着周末的又一波热闹，等城里人沿着古道上来，在此栖息一夜，看穿岩十九峰的平流雾，拍日出或日落。一把旧铜锁，一家小客栈，一碗热汤面，某个旅人面朝大山发着呆，突然再次相信美好，相信远方，相信每一个生命都是一首珍贵的唐诗。
60多岁的菊莲邀我到她家坐一会儿，说要煮一锅红薯给我们吃，自己种的，刚挖，特别甜。她邀请的姿势是一边侧着身往家门口走，一边笑着伸出手像要牵过我的手。
毕竟曾是士族文化荟萃之地，一位普通的村妇，也温文尔雅，古道热肠。半小时后，红薯还未熟透，我往土灶里添了一把柴火，看火苗软软地舔着锅底，看菊莲揭开锅盖时，蒸腾的热气使她变成一个仙女。
拿着半块红薯走出她家，走在村子的幕色里，闻到了整个村庄弥漫着煮红薯、晒稻谷、晒小米、晒豆子的香气，听到了鸡鸣狗吠和很土的方言，还听到一些与唐诗格格不入的名词，比如“握手言和工作室”“微法庭”“民宿贷”“草莓贷”等等，与我们追寻的诗情画意相去甚远，却与菊莲们的日常息息相关。
村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里窝着一团一团金黄的阳光。忽然觉得，那些名词也有了某种诗意。比起奇山异水，这里的人间烟火是否曾给过“李白们”更多抚慰？
从班竹村的尽头往回走时，见一位白发老妪站在家门口含笑看着我们，身旁晒着两大竹筛红枣。
我问她：“老人家，您知道这里是唐诗之路吗？”
她笑了：“知道知道，你看墙上画了好多诗，可惜我不识字的。”
假如唐诗是一个人，他一定很高兴这些年自己的名字在此被频繁提起，在更远方被更多人惦记。我想，他一定也不介意自己的名字在此被乡野老人们忘记。
每个生命都独自奋力承载着自己的萌芽，挣扎，绽放，凋零，对于乡野平凡的人们，唐诗当然可以像卖木莲花豆腐的女子想的一样，只是一个认识或不认识的普通人而已。李白是谁？唐诗是谁？就是他们。要紧的，是将日子过成一首好诗。
（取材于苏沧桑的同名散文）
11．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．文中两次写到卖木莲花豆腐的女子，首尾呼应，结构圆融自然，凸显文章主旨。
B．众多诗人醉心于浙东，是因为它的魅力不只在山水，还在于其深厚的人文积淀。
C．“斑竹村”的改名，表现了比起村庄名字的诗意好听，人们更在意自己的生活。
D．“李白们”与“菊莲们”代表了难以相融的两个群体，象征浙东的历史和未来。
12．下列句子中加点的词语生动形象，请从中任选一处进行赏析。
①客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个摊着手脚躺在阳光里打盹的主人，静等着周末的又一波热闹，等城里人沿着古道上来，在此栖息一夜，看穿岩十九峰的平流雾，拍日出或日落。
②村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里窝着一团一团金黄的阳光。
13．文中画线处描写了作者和白发老妪的问答，请结合全文内容，回答下面问题。
①浙东古道为什么被称作“唐诗之路”？
②你觉得老妪的回答令作者失望了吗？为什么？
（2022·天津红桥·高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
故乡老了（有删改）
罗星航
①故乡没老，年轻着呢！
②只身在外的人总是思念故乡，那无尽的乡情，一直萦绕在游子的心中。有人说背着故乡走天涯，也有人说故乡永远在前方。
③记忆中的故乡依旧那么青春，那么富有朝气。第一次回故乡是二十世纪八十年代初，我刚刚二十岁，在湖北出生长大。总是勾画着老家的模样，似北国的莽野森林，像苏杭的小桥流水，还似南方的椰林遍地，抑或青藏的雪域高原。于是我带着小弟，在春暖花开之时，从武汉乘火车去祖籍——一个三省交界的边陲小镇。那时火车还没完全连通，需在怀化住上一晚。几十人挤在一起，睡的是大通铺，叽叽喳喳，好不热阔。小弟吵着要出去玩，行李怎么办？旁边的旅客听说我们要到湘西，连忙回答，不要紧，帮忙看着，都是老乡。我们就这样稀里糊涂的上街了，回来后，那位叔叔一直坐在我们的行李边守着，还给我们湖南的零食吃。
④第二天中午到达乾州，下车一看，天空蔚蓝，云朵漂浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁参天大树郁葱翠绿。许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙，正在江边浣洗衣裳，苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅，晶莹耀眼。怡人的风景迷倒了众多游客。两横四竖的石板铺成主要道路，街旁的商铺大都木质结构，灰瓦屋顶，尽管很有些年月，但都保护得相当完整——原来沈从文作品中描绘的湘西确实惊艳。
⑤走过一段石板路，来到了老家，这是一幢三进的木制房屋，八根立天的木柱支撑着屋脊。四周的原木面板苍劲中透着黝黑，四道门槛经百十年进出磕碰，早已磨损得凹凸不平。望着祖居，想象着先辈们埋锅造瓦，搬木立柱的情景，想象着成家立业，族人相拥的场面，想象着逃避战火，薪火相传的艰辛，心头不免掠过丝丝冷寂。我们这些漂泊在外的人，没做过什么，哪怕挑过一担土，种过一棵树，也心无遗憾。真是愧对故乡，愧对家人。
⑥爷爷早已过世，奶奶还很硬朗，叔叔才三十出头，力壮如牛，充满活力，那双手长满老茧，青筋外露，他长年在外开山砸石，干的都是重体力活。吃第一餐饭，他们就给我夹鱼头，其实我是不喜欢吃的，听说这里的鱼头给最珍贵的客人，我很感动。晚上，露天草场有当地的戏曲表演，甩着长袖，拖着长腔，尽管下着毛毛细雨，观众还是很多，乡亲们看得也很专注，我却不知就里。反正，故乡的一切都是新鲜的，到处洋溢着青草的芳香，听得见河水的哗哗，还有亲人间的温馨。故乡就是这样极具诱惑，极具感染力。
⑦临走的前一天晚上，婶婶拿出一双布鞋送给我，这几天她一直在熬夜纳鞋，不知道是专门为我赶工，我还想推辞，一双鞋有什么意义，接过时也不是很情愿。若干年后，终于明白了其中的道理。叔叔婶婶也许是让我行走千里，不忘故乡，脚踏实地，心系故乡，那针针线线连接着家乡的情怀，浓缩着亲人的嘱托。
⑧一晃好多年过去了，我再也没有回故乡，再也没有见到亲人们，真想他们呢。照说应该很容易，一张车票不就到了么，其实没那么简单，拖儿带女，也不太方便，再说还有工作，这都是借口。是淡忘了故乡，淡忘了浓浓的乡愁？有时梦里回故乡，走在荒芜的草地上，天空灰蒙蒙，不见人影，不见河流，像迷失的羊羔，惊慌，忐忑，急躁，想家。醒来泪水早已浸湿枕边。
⑨前年一次出差的机会，我在故乡停留了五个小时。这是三十多年后第二次回故乡。时值清明，那天下雨了，小巷有些幽深，湿漉漉的，路边的木制建筑显得破旧、残缺。商铺里几乎没什么人，街上连叫卖声都没有，静静的。唉，万溶江怎么这么窄，这么短，当年的波光粼粼，诗情画意呢？故乡老了。
⑩奶奶去世了，叔叔已过六十，不见了那时的伟岸，脊背略显弯曲。老屋有点苍老，斑驳的木板门已现沧桑，右边的墙壁被风钻了个洞，好像有雨点肆意飘进来。微风吹过，墙角的青苔左右摇晃。周围的小伙伴们也都五十多了，他们坐在街心的石礅上打发时日。真的变化这么大？我不敢相信自己，摸摸下巴，也是胡须满脸。岁月催人啊。
回头仰望故乡，烟雨朦胧，淅淅沥沥，她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小。早知如此，我该多回来几次，即使不能拉住故乡变老的缰绳，也可以和着家乡演变的节奏，一同走过来。记得故乡清澈的流水，记得故乡草木的余香，记得故乡烧酒的味道，记得故乡亲人的教导。那个鱼头我怎么就没吃呢？那双布鞋我还舍不得穿呢，转眼间，故乡就抖落了昔日的色彩。
故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候，她开始一天的忙碌，机器轰鸣，书声琅琅；夕阳西下的时候车水马龙，炊烟四起；华灯初上的时候，她婀娜多姿，流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈待旦，蓄势待发。
故乡没老，真的。
是我们慢慢变老。
14．请赏析文中画波浪线的句子。
15．文章的艺术特色较为鲜明，请你就感触最深的一个方面，做简要鉴赏。
16．文章标题《故乡老了》与正文首尾“故乡没老”，是否矛盾？请结合文章分析。
（2022·天津·耀华中学高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
钓台的春昼
郁达夫
①因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此，我对于富春江上的严陵，二十年来，心里虽每在记着，但脚却没有向这一方面走过。一九三一，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几天，偶而看见了一家扫墓的行舟，乡愁一动，就定下了归计。绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的亲戚朋友，来往热闹了几天，一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心上钓台访一访严子陵的幽居。
②我去的那一天，记得是阴晴欲雨的养花天，船到桐庐，已经是灯火微明的黄昏时候了，不得已就只得在码头近边的一家旅馆的楼上借了一宵宿。
③第二日清晨，叫茶房去雇了船，便上钓台去。过了桐庐，江心狭窄，浅滩果然多起来了。两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲，洲上的桃花菜花，还有许多不晓得名字的白色的花，正在喧闹着春暮，吸引着蜂蝶。我在船头上指东话西地问着船家，这是什么山，那是什么港，惊叹了半天，称颂了半天，人也觉得倦了，不晓得什么时候，船家却大声的叫了起来说：“先生，罗芷过了，钓台就在前面，你醒醒罢，好上山去烧饭吃去。”
④擦擦眼睛，抬起头来一看，四面的水光山色又忽而变了样子了。清清的一条浅水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子。并且山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人类。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静，山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。前面的所谓钓台山上，只看得见两大个石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，象是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了，余下来的只是时有时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂的时候，我心里真有点害怕，怕在这荒山里要遇见一个干枯苍老得同丝瓜筋似的严先生的鬼魂。
⑤在祠堂西院的客厅里坐定，我的心跳也渐渐儿的镇静下去了，便和船家从断碑乱石中间爬上了钓台。东西两石垒，高各有二三百尺，离江面约两里来远，东西台相去只有一二百步，但其间却夹着一条深谷。立在东台，可以看得出罗芷的人家，回头展望来路，风景似乎散漫一点，而一上谢氏的西台，向西望去，则幽谷里的清景，却绝对的不象是在人间了。我虽则没有到过瑞士，但到了西台，朝西一看，立时就想起了曾在照片上看见过的威廉退儿的祠堂。这四山的幽静，这江水的青蓝，简直同在画片上的珂罗版色彩，一点也没有两样，所不同的就是在这儿的变化更多一点，周围的环境更芜杂不整齐一点而已，但这却是好处，这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉的美。
⑥从钓台下来，回到严先生的祠堂，手拿着以火柴柄制成的牙签，走到东面供着严先生神像的龛前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，题在那里的，竟多是些俗而不雅的过路高官的手笔。最后到了南面的一块白墙头上，在离屋檐不远的一角高处，却看到了我们的一位新近去世的同乡夏灵峰先生的四句似邵尧夫而又略带感慨的诗句。夏灵峰先生虽则只知崇古，不善处今，但是五十年来，象他那样的顽固自尊的亡清遗老，也的确是没有第二个人。比较起现在的那些官迷的南满尚书和东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什么罗三郎郑太郎辈，重到好几百倍。
⑦静坐着喝了两碗清茶。在这四大无声，只听见我自己的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上去的寂静中间，同惊雷似地一晌，同时在门外面歇着的船家，也走进了院门，高声的对我说：“先生，我们回去罢！”
一九三二年八月在上海写
（选自《现代散文鉴赏》，有删改）
17．试分析文章开头语段的作用。
18．在④⑤自然段中，作者详细描绘了钓台的山水，请概况钓台山水景物有何特色？另外，作者在描绘山水时运用了多种表现手法，就其中一种手法作简要分析。
19．下面对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．作者借祠堂的荒凉和钓台及其周围环境芜杂来议论“东方民族性的颓废”。这既体现了当时的社会现实，又表明作者当时因心境影响而形成的审美观。
B．第二段“两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲，洲上的桃花菜花，还有许多不晓得名字的白色的花，正在喧闹着春暮，吸引着蜂蝶。”一幅秀美而生机盎然的画面呈现在读者面前，乐景写哀情，反衬作者郁结沉闷的心情。
C．文章第六自然段，作者将夏灵峰先生与“现在的那些官迷尚书和东洋宦婢”对比，借以表达对投敌附逆的无耻文人的激愤之情。
D．本文以作者的游踪为线索，详细地记叙了游览严子陵的经过与感受。记叙、描写、议论抒情融为一体。
（2021·天津东丽·高一期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
马兰花
李德霞
大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。”
马兰花一惊：“出啥事啦？”
三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。”
马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。”
整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸莱，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙……
中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。”
马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。
麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？”
马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗？”
男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？”
马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？”
男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。
第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。
男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！”
男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。
马兰花的眼泪在眼眶里打转转。
从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。”
马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？”
男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。
日子水一样流淌。转眼，一个月过去。
这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？”
上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信，爸爸高兴，说是要犒劳你的。”
马兰花看着男人说：“到底咋回事？”
男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。”
“信里都说了些啥？”
男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。”
马兰花接过信，就着灯光看起来。信中写道：“兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事。还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点心意吧。还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。母亲走了，房子我用不上，一时半会儿也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了，钥匙我随后寄去。”
马兰花读着信，读出满眼的泪水……
20．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。
B．马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的世故圆滑、反复无常。
C．小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。
D．小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的情。
E．发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。
21．请以下面“开端”为例梳理概括小说情节。
开端：马兰花借钱给麻婶。
发展：
高潮：
结局：
22．小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
（2021·天津一中高一期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
翠湖心影
汪曾祺
昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊。整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔剌一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。
一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观，非常安静整沽。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拔到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时什“喀拉拉”一拔，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。
路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收茶钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从未没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“风凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！
我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！
我是很想念翠湖的。
前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？
最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇淋、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
一九八四年五月九日
23．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中夹杂着作者自身的感受。
B．本文虽然记叙的是琐碎的日常，描写的是平常百姓的生活，但却让读者感受到平实而琐细生活中的缤纷色彩。
C．文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或高兴、担心。表达出作者对翠湖的牵挂与怀念。
D．本文记人事，写风景，谈文化，述掌故，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言华丽秀美又不失幽默风趣。
24．赏析画横线的句子。
25．文章的第三段有什么作用？请结合文本简要分析。
26．作者说：“我是很想念翠湖的。”请结合文意说说是什么让他如此“想念翠湖”？
（2021·天津·静海一中高一期末）阅读下面文章，回答下列小题。
节气
①随着年龄的增长，我对二十四节气越来越在意了。春夏的几个节气感觉还好些，秋天就不同了，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；况且它们的手一个比一个凉，表情也一个比一个冷漠、生硬，但又不得不跟着它们一步步地往岁月深处走，哪怕后退半步也是不可能的。走着走着，一场铺天盖地的白霜便突然降临了。
②其实，这世界上没有什么事情是突然的。比如风，它来的时候也是有路数的。如果站在田野的高处，就不难发现远处的那些亭亭玉立的玉米、高粱，开始悠悠地摇曳起来，一起一伏的，形似一个水波的巨孤，慢慢地推过来，推过来，经过身边时，“嗖”的一声，就蹿过去了。节气也是如此。就说惊蛰吧，也不是陡然的一声响雷这么简单。据我多年的观察，惊蛰也有着怀柔的一面。在它到来之前，常常会有几个暄透的好日头，笑容可掬的样子，把藏匿于瓦砾、枯草里星星点点的残雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥软了，然后才是一记重雷。
③乡村就有这么个好处，它使你觉得这世界上的一切东西，都是有根有脉、有因有果的，不是一味地胡来。不像我们人，只要心血来潮，就会轻举妄动，结果做出许多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。比如霜降，它的威严是由立秋、处暑、白露、秋分一点一点铺垫起来的。节气就是这样有规矩，也守规矩，该冷的时候冷，该热的时候热。该立的立，该废的废。然而冷与热，立与废，都使你心服口服。
④对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关。这两道关，一个主兴，一个主衰，可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契!在我看来，惊蛰的那一记霹雳，无疑是春天提炼出的一颗灵丹，那些沉睡的草木、庄稼和小生灵们，就着甜丝丝的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一个个如灵魂附体，仿佛刹那间，一切该醒的都醒了，就连落在房顶瓦沟里的小小草籽也不肯错过机会。此时沉寂已久的村庄和田野，到处眨动着惺忪的小眼睛，到处弥漫着慵懒的呵欠声。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒语。一语既出，该谢的，得谢，该落的，得落，没有什么好通融和商量的，即使心怀不满与怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱着“留得青山在”的态度，暂时蛰伏下来，或者远走他乡吧。
⑤不知你留意过没有，霜降之夜总是出奇地静，一切生灵都缄默不语，就连絮絮叨叨的风婆子也闭上了嘴巴。是的，草木、庄稼和一切生灵也该静一静了。伫立在霜降之夜无涯的寂静里，呼吸着清冽的空气，我们不难从这大静大美之中，隐隐感悟到天道的伟大。
⑥这使我想起一桩往事。那是政治闹猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生产队里窖藏的红薯。霜降那天晚上，我半夜起来解手时吓了一跳，乖乖，满地的银霜!当我咝咝呵呵重新回到窝棚时，祖父自言自语地说，落霜了。然后诡秘地笑笑，说，豆子，爷爷考考你，你说这世上谁最伟大 我想了想，说道：“是哪个伟人吧 ”祖父摇摇头，小声说出“时令”二字。我一时没听明白，感到祖父的话有些不可思议。他说睡吧，到了我这把岁数你就会明白的。
⑦祖父对时令是敬若神明的，他常常因为播种的时间问题与生产队长发生争执，每次他总会说，二十四节气虽然不会张口说话，但它心里比什么都清楚。人是糊弄不了它的。
⑧祖父后来是不是霜降时走的，我已经记不清了，但他跟所有的人一样，的确是在该走的时候走的，连一声叹息也没有留下。如今他的坟茔就匍匐在豆青山的荒草丛中，好安静啊。
（取材于许俊文《节气》，有删改）
27．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是
A．作者在文章开头慨叹节气的转换难以阻止，结尾处又写道祖父悄无声息地离开人间。全文笼罩着浓郁的悲凉。
B．作者对惊蛰、霜降这两个节气重点描述，因为它们在时令的变化中体现了大自然的盛衰之道。而其他节气则略写。
C．作者在第③段中批叛了生活在都市中的人，他们不尊重自然，只要心血来潮就会轻举妄动，做出破坏自然的事情。
D．第⑤段中，作者描写出霜降这一节气的特点是静。人类的听觉捕捉不到风声和其他自然的声响。万物肃穆而庄严。
E．本文通过对农村自然景物的细致描绘来表现节气，表达了作者对自然规律的认识以及愿与自然和谐相处的美好情怀。
28．文章第一段说“一场铺天盖地的白霜便突然降临了”，而第二段又说“其实，这世界上没有什么事情是突然的”，作者这样说是否矛盾？为什么？
29．请赏析文章第④段中画线的句子。
30．文章在⑥⑦两段回忆了祖父的言行，其作用是什么？
（2021·天津市咸水沽第一中学高一期末）沿着民歌往回走
范晓波
①曾经有很长一段时期，我接受不了中国民歌。这主要因为民歌大多是吟咏爱情的，而在我看来中国民歌里的爱情太土了，它们似乎只属于五六十年代的年轻人。我喜欢的是欧美和俄罗斯的经典爱情歌曲，以及国内的少数流行音乐。但是在我经历了一些爱情以后，在我对爱情的看法趋向本质后，我发现还是中国民歌更能感动我一些，让我发生这种变化的，正好是它们的音乐元素中那些很土的部分。
②一个很有意思的语言现象：中国民歌中对恋人的称呼永远是“哥哥”或“妹妹”，不管是西北还是西南民歌均是如此；并且，歌词是也极少出现“爱”字，和爱来爱去的流行歌曲大异其趣。这大概同农耕社会爱情的含蓄与羞涩有关。对于生活在强调沟通能力的信息时代的人来说，羞涩作为一种心理气质绝不是黄金。但当满大街的女孩都在大喊“……请你快点把门打开，我想和你谈恋爱！”（歌曲《叮咚》）时，羞涩就显得有些珍贵了。我的一位年长的同事说，他恋爱时如果能悄悄摸一下“阿妹”的辫梢，都会激动得几乎晕倒。这就是羞涩的力量，我们现在即便彻夜逗留在情人的芳唇上都不一定会晕眩了。
③兄妹相称还凸显了爱情的另一种形态——亲情。有人说，流行歌曲和电视上的肥皂剧里之所以“爱”字泛滥，主要是由于现实中真爱以及相爱的能力的流失，越缺什么越要谈什么。这么说似乎过了点，但爱情的时尚化、数字化的确使它越来越像肯德基店里价格不一的可乐，用水龙头控制配方和流量，可口，但不一定可心。泡沫爱情的流行美化了“哥”、“妹”在我心里的感觉。融入了亲情的爱情其实比所有浪漫之情都更纯粹。一个男人要背叛称自己为“甜心”的女孩也许是容易的，但要背叛那个柔柔地叫自己“哥”的人则十分困难。
④中国民歌最能打动人心的地方在于它表现了地老天荒的守候。《敖包相会》、《草原之夜》、《走西口》、《赶牲灵》、《在那遥远的地方》等等莫不如此。那是落后的生产力和通讯造就的纯朴，这种纯朴又造就了用一生去等一个人的神话。我以前不知道西北的爷们儿为什么要舍下心上人赶着骡马走西口，而且一去就是数度春秋；当我在一个荒芜的春天，站在延安郊外的高坡亲眼目睹了陕北只生长贫瘠苍茫的荒塬时，我懂得了民歌里面的爱情为什么会那么浓烈和坚贞。我无比热爱的一首MTV是《东方时空》推出的《赶牲灵》；无比热爱那日日独坐山坡用心捕捉骡队铃声的美丽女子；无比热爱滚烫的脸庞上那两行比一个无望的下午还漫长的热泪、针线穿过新鞋底时从指端蔓延到心尖的颤抖；无比热爱掩饰在方言里的爱的细腻与坚韧：“你若是我的哥哥哟，招一招的那个手；哎呀你不是我的哥哥哟，走你的那个路……”
⑤我们很幸运生在了一个手机、越洋电话和网络空前普及的年代，不必在想对远方的姑娘抒情时慨叹“没有邮递员来传情”；高效交通让人跑得比心还快，一日千里，甚至一日数万里。思念的长度和浓度却因此遭到了削弱。我不能说现代科技破坏了爱情的经典性，但实事求是地说，和当下那种上午在广州说想你，下午就飞到北京见面的爱情相比，我更倾心民歌里的约会，更倾心那个站在黄昏的岔路口等了许多年仍痴心不改的西北姑娘。
⑥民歌所特有的大量农耕和游牧文明的意象为许多怀旧的心提供了温暖的居所：羊群、马匹、马头琴、红棉袄、蓝蓝的天……它们重现了风吹草低、月光无垠的纯美景象，那是生活的原生态，爱情的原生态。我多么羡慕那个坐在草地上陪着马头琴默默哭泣的年轻男子，那时他的马在远处月光粼粼的河湾饮水，风掀动他额前的黑发，“劈啪”作响的篝火升上夜空时映亮了一张伤情的脸。我甚至喜欢陕北风味的红棉袄，它穿在漂亮妹妹的身上，把她的脸衬得更漂亮和健康，还有一种喜洋洋暖洋洋的感觉。它不可能在都市大街上闪亮登场，却是黄土地上永久的流行色。还有“妹妹”的长辫子，它是民歌中最灵动的细节，不矫饰，不病态，在我的心理地图上，它几乎成了通往纯洁的路标。在中性化的短发风靡街头的城里，和一个留着乌黑长辫子的姑娘恋爱，成了一个具有幻想气质的理想。
⑦深入到那些散发着泥土味的中国民歌，我常常有种幻觉，似乎一下子回到了那个水草丰美的久远年代：那时生活简朴，但爱情如酒。我们在阳光下劳作，坐在月光与草地之间弹琴说爱，因为一个婉约的眼神脸红半天，为了等一个人，甘愿忍受一生孤独……
31．请赏析第④段划线的句子。
32．中国民歌“它们的音乐元素中那些很土的部分”指哪些方面的内容？请分条列举。
33．结合文章内容，说明画线句的含义。
（1）羞涩就显得有些珍贵了。
（2）爱情的时尚化、数字化的确使它越来越像肯德基店里价格不一的可乐，用水龙头控制配方和流量，可口，但不一定可心。
34．下列对本文的理解和赏析，正确的两项是（ ）（ ）
A．文章构思巧妙，从民歌入笔，探寻了歌曲特点及其感情的趋向表达方式，向往人与人之间纯朴的感情。
B．作者对中国民歌前后态度的变化，说明作者欣赏比较过经典的外国歌曲和中国民歌后，更加喜欢上了中国民歌的真诚。
C．文章通过描写不同时代不同风格的歌曲，反映了在农耕文明、游牧文明和现代文明不同背景下的不同的社会生活情景，更加表现出作者回归农耕文明的渴望。
D．多种修辞方法的运用，增强了语言的表现力和感染力，使人感受到作者对美好生活的理想与愿望。
E．文章以“沿着民歌往回走”为题，表现的文章主旨是：歌曲应回归原生态的本土民歌，爱情应回归原生态的纯真爱情。
（2021·天津·高一期末）阅读下面的文字，完成各题。
（1）地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
（2）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
（3）自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”
（4）两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晩耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了、累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
35．如何理解文中第1段段尾提到的“宿命的味道”？
36．鉴赏第4段划线的句子。
（2021·天津·高一期末）阅读下列文段，完成各题。
神医
冰冰
（1）1936年秋的一天，槐花镇货郎韩七挑着货担在巫岭深处几个山村串乡叫卖。在去另一个庄子的路上过一个大沟时，突然看见沟底躺着一个浑身是血的人，此人身上的衣服破成了碎片，看起来十分骇人。韩七吓得大叫一声，一下子坐到地上。谁知那人并没有死，他睁开眼睛，朝韩七打着手势。韩七是个厚道人，见那人还有气，这才壮了胆子，上前问到：“你要啥？”
（2）那人吃力地抬起手，朝胸前一个布纽扣指了指，又朝口指了指。“难道是要我把那扣子放他嘴里？”韩七心中纳罕，不过此时也顾不得多想，上前“咯嘣”拔下那人胸前的布纽扣喂到他嘴里。那人一用力，囫囵吞下了，然后闭上双眼，养了一会儿神，竟慢慢坐了起来，又停了片刻，竟直端端站起，又没事人似的在地上走了几趟，看他步子竟矫健有力！韩七不禁看得呆了！那人在道旁的小溪里洗净脸上的血，韩七一瞧，好个威武的中年汉子！只见他身长七尺，肩宽背厚，双目炯炯有神，鼻梁端直挺拔，嘴巴阔大，面如熏枣。那人对韩七深深作了个长揖：“多谢老兄教命之恩。”韩七慌了，连忙摆手并还礼道：“我不过举手之劳，教命的是你那布纽扣。”那人哈哈大笑，道：“不瞒恩人，我这是祖传金疮药，确有生死人、肉白骨的奇效。我呢，也不是普通百姓，乃是官府通缉的要犯，我叫潘化龙！"韩七大惊，不过随后就定下神来。原来这潘化龙乃是西府义侠，专门劫富济贫，为穷人出头。为报韩七教命之恩，潘化龙就将秘方相授但让韩七发誓用此方为天下苍生效力。
（3）得此秘方，韩七如获至宝，心想，从此再不用风里来雨里去地受苦了！回家后，他便依方配药，随后挂起“韩记外伤诊所”的牌子，开业时用土狗演示，众乡邻无不惊叹此药的神奇。韩七一下子名噪乡里，西府一带的人都尊他为“西府神医”。刚开始，韩七自然明白自己不是神医，也还记得潘化龙的临别嘱托，虽是半路出家，倒也有些医者仁心，能尽些医者本分。不过，声名渐起之下，韩七便有些忘乎所以了，虽不至于干出唯利是图的事来，但西府一带也逐渐传开，求韩神医看病自然药到病除，但价格却不菲。有些穷人虽然伤势颇重，却再不敢登门。
（4）第二年，抗日战争开始了。一天深夜，一个陌生人来到韩七的诊所，说本村有几个人被土匪打伤，无法行走，请韩七去看看。生意上门，韩七自然不会推却，背上药箱跟来人就走，他们一直来到巫岭山的半山腰，进了一个山洞，见里面躺着十多个伤员，有些人伤势很重。韩七一看便有些生疑，这些人一律都是枪弹伤，并且有的伤势颇重，但这些人很有些硬气，哼也不哼一声。韩七不由得想起了潘化龙。一一察看了伤势后，韩七给这些人按剂量服下药丸。临走，那人付了一笔不菲的药费，又客气地把韩七送了回去。
（5）那晚，韩七有些辗转难眠。
（6）两个月之后一个深夜，又有人敲响了韩七家的门，不过，这回却是请他上了一头毛驴，走了半夜，快天亮时才到了一处所在。一样的伤势！韩七不由得心头一紧，而且随着天光放亮，韩七看清了他们的衣着！韩七心头大震。
（7）一样的神奇疗效，一样的礼貌客气，不过，这次韩七却拒绝收钱。
（8）那些人里的一个领头的人握住韩七的手说：“我们的队伍有纪律，不拿群众一针一线，何况韩先生医术神奇，多次相助！”韩七也紧紧握住那人的手，嘴唇喏喏，眼睛湿润，却一句话也没说出来。
（9）临走，他把身上所有的药丸都留了下来，并借纸笔抄写了一份药方交给那位领头的人。一块大洋也没拿。
（选自《芙蓉》有删改）
37．小说第2段中写“韩七不禁看得呆了”，有什么作用？
38．请简析韩七的形象特点。
39．小说第8段写韩七“却一句话也没说出来”，如果他要说，会说些什么呢？请你代韩七写一段要说的话。
（2021·天津河东·高一期末）老秤时光
陈虹
我家的老秤，始终挂在记忆中斑驳的墙上，静静地守候着时光。老秤见证着我家生活的变迁，从贫穷到富足。日月流转，那些逝去的日子在它的身上烙下印记，写下岁月沧桑。那秤杆的一起一落如在眼前，那吆喝声、喧闹声犹在耳畔，仿佛一曲经年的老歌，在平仄韵律中，唱出岁月绵长、素淡隽水的歌谣。
我家的第一杆秤，是一杆16两老秤，在我有记忆的时候，就一直挂在厨房里。40厘来的紫檀秤杆，配一枚鸡蛋大小的圆形秤砣，秤杆乌黑发亮，秤星已经部分脱落。
母亲说，这杆老秤是节粮度荒时称粮食用的。我家是一个大家庭，三世同堂，十多口人，挤在一起吃着大锅饭。在节粮度荒那几年，母亲要把一个月的口粮，计算成每天的定量。每次做饭前，母亲拿出这杆老秤，按定量称好粮食，多一点母亲也会抓出来。那时，母亲常说的一句话是：“省吃餐餐有，省穿日日新。”这是对我们最质朴的勤俭节约教育了。这杆秤是母亲带着全家走出困境的明灯。
家里的第二杆秤，是一杆柞木杆秤，老秤长80厘米，有两个提手，这个提手叫秤毫，两个提手就是两个秤毫，分为头毫和二毫。
这杆秤是上世纪80年代初母亲买的。那是改革开放初期，王串场农贸市场刚刚建成，母亲租了一个铺面，卖起了蔬菜。母亲早上去民权门批发市场进菜，然后再去王串场农贸市场零售。每天早出晚归，异常幸苦。母亲瘦弱的身躯，骑着一辆三轮车寒来暑往，一干就是几十年。
母亲卖的菜都整理得干干净净，菜里的稻草、泥土都择出去，黄瓜、丝瓜、韭菜，每一种菜都水灵灵，透出新鲜。像小葱、菠菜、蒜苗，黏泥沾在根上抖不净，母亲就一棵一棵择干净，再用草绳捆好。为顾客称蔬菜，母亲都是单手举秤，让秤杆翘得高高的，唯恐分量少了对不起自己的良心。在母亲的词典里，找不到缺斤短两这个词。母亲一直干到60多岁，在家人的劝说下才不卖菜，回家赋闲养老。
依靠着卖菜，母亲风光地嫁女、为儿子娶媳妇。用这杆秤，母亲为家里买了电视机、录音机、空调，这些电器在上世纪80年代算是“几大件”了。这让很多人羡慕不已，也对母亲钦佩极了。母亲提起家里的幸福生活，总是说：“这都要感谢党的好政策，在以前，哪能私人经商啊。”这杆秤，是母亲带领全家脱贫致富的火距。
我家的第三杆秤，是一个精致的小电子秤，也叫厨房秤，计算器大小，拉丝材质，精巧美观，称量精准。
每天大哥在家学习做各种美食，也会称枸杞、松茸、当归、党参的重量，为母亲熬制各种补品，母亲看着大哥在屋里忙活，几克白糖、几克奶粉、几克黄油都要在电子秤上称重。母亲就会撇撇嘴，说：“做点东西，还这么讲究，我要像你这样磨蹭，小时候早把你们饿死了。”母亲在旁边唠叨着，看着身边儿子忙碌的身影，目光中满是幸福。
这台小电子秤，是成年儿女给母亲的祝福。
我家的三杆秤，见证了我们从食不果腹走向温饱，又从温饱迈入了小康生活。母亲经商的杆秤，仍然安静地挂在墙壁上，常常被母亲取下来擦拭干净，不染一丝灰尘。我想，这秤里有母亲的记忆，也有母亲对岁月的怀念，这经年的老秤，称量出旧时岁月寒，称量出今朝时光暖。
（选自2020年10月《天津日报》有删改）
40．下面关于文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A．文章以“我家的秤杆”为线索，将秤杆与母亲的辛劳、时代的发展密切结合在一起，再现了几十年来天津人们生活的巨变。
B．以前母亲每次做饭前，总要拿出老秤将粮食过秤，多余一点粮食母亲都要拿出来，这主要体现了母亲爱惜粮食、做事细致的特点。
C．作者在刻画母亲人物形象时采用了直接描写和间接描写相结合的手法，多方面写出了母亲的高贵品质，表达了对母亲深深的感恩之情。
D．当看到“大哥在屋里忙活，几克白糖、几克奶粉、几克黄油都要在电子秤上称重”时，母亲就会“撇撇嘴”，这体现了母亲对大哥厨艺不精通的不满。
E．作者按照时间顺序描写家中三杆秤的变迁，折射着家族的巨变、时代的变迁、祖国的日新月异。
41．赏析文中划线句子。
日月流转，那些逝去的日子在它的身上烙下印记，写下岁月沧桑。那秤杆的一起一落犹在眼前，那吆喝声、喧闹声犹在耳畔，仿佛一曲经年的老歌，在平仄韵律中，唱出岁月绵长、素淡隽永的歌谣。
42．文中的母亲是一个什么样的人物形象？请简要分析。
43．文章写了我家的三杆秤，有老有新，以“老秤时光”为题是否合适？请说明你的看法和理由。
（2021·天津·高一期末）阅读下面文字，完成各题。
饭盒
(意大利)伊塔洛卡尔维诺
那个被唤作“饭盒”的、圆圆扁扁容器的乐趣首先在于它是可以拧下来的。单是这个拧盖子的动作就足以让人流口水了，而如果还不知道那里面是什么，那就更妙了。比如，妻子每天早上准备的饭盒。揭开饭盒，就能看见里面被捣碎的食物：小香肠煮小扁豆，或者熟鸡蛋加甜萝卜，一切都在那片圆周区域中被安排得很好，就好像在地球仪.上的大陆和海洋一样，即使东西不多，也有丰盛厚实的效果。
小工马可瓦尔多拧开饭盒后，迅速吸了口饭香，伸手去拿他随身携带的餐具。用叉子捣的前几下，用来唤醒那些僵掉的食物，让它们像刚刚上桌的莱那样富有立体感和吸引力。他观察了一下，东西不多，他就想“最好慢慢吃”，可那前几叉的饭却被极为迅速和贪婪地送到了嘴边。
第一种滋味，是吃冷菜时的悲伤，但是很快他就能愉悦起来，因为会找到熟悉的饭桌上的味道。马可瓦尔多这会儿已经徐缓地咀嚼起来了。他坐在一条林荫道的长椅上，一个靠近他单位的地方。因为他家很远，中午回家既丢时间，也浪费电车票。他特意买了饭盆，露天吃饭，看过往的行人，然后在喷泉那儿接水喝。如果是秋天，还可以选择阳光所及之处，红色油亮的树叶从树上掉下，可以用来当餐巾纸；香肠皮扔给流浪狗吃，它们很快就跟他交上了朋友；在路上没人经过的时候，麻雀会拾起面包屑。
吃饭的时候，他想着：为什么同样是老婆做的饭，我在这里会喜欢，而在家里，伴着吵架，哭泣，还有会从每一场谈话中蹦出来的债务问题，怎么也喜欢不起来？然后他又想起来：现在吃的这些是昨天晚饭的剩菜。这就又让他不快起来，也许是因为他不得不吃冷的剩菜剩饭，或者饭盒的铝皮给食物染上一种金属的味道。
就在那会儿，他发现自己都快吃完了，很快他又觉得那菜里有什么非常味美和罕见的东西，于是他又满怀虔诚地吃掉了饭盒底部的最后一点儿残羹，那些闻起来有金属味的残羹。然后，他注视着空无一物、满是油腻的饭盒，开始悲伤起来。
他把一切都裹了起来，塞进口袋，站起来。回到单位还早，马可瓦尔多去了一家酒馆，让人给他倒上一杯满到杯子边缘的酒，或是一杯咖啡，小口小口地饮；然后看看玻璃橱柜里的糕点，看看一盒盒的糖果，劝服自己不是真的想要那些东西，劝服自己真的是什么都不想要。他又看了一会儿桌上足球赛，说服自己只是在消磨时间，而不是在抑制食欲。他回到路上，电车里重新挤满了人，已经接近回去上班的时间了。
马可瓦尔多的妻子出于某种原因，有时候会买大量的香肠。然后接连三天晚上，马可瓦尔多总会在晚饭中吃到香肠配萝卜。单是香肠那味道就足以让他丢了胃口。至于萝卜，那种苍白而乏味的蔬菜，是唯一种马可瓦尔多从来就不能忍受的素菜。
中午，饭盒里还是冰凉而油腻的香肠配萝卜。他是那般健忘，仍旧充满好奇地馋嘴拧开了盖子，好像一点儿也不记得昨天晚饭吃的什么了，于是每天都是同样的失望。第四天，他把叉子插了进去，又一次闻到那味道，他从长椅上站起来，手里托着敞开的饭盒，心不在焉地在林荫道上走了起来。行人们看见这个男人散着步，一手拿着叉子，另一手托着一盒香肠，就好像是还没决定要不要把这第一叉菜送进嘴里。
这时一个男孩从一扇窗子里说：“嘿，那位男士!”
马可瓦尔多抬起了眼睛。在一幢豪华别墅的央楼间，一个男孩胳膊肘撑在窗台上，窗台上搁着一盘菜。
“嘿，你吃的什么？”
“香肠烧萝卜!”
“你真有福!”男孩说。
“唉……”马可瓦尔多含糊地答。
“你想想，我得吃炸脑子……”
马可瓦尔多望着窗台上的盘子。那里有一盘炸脑子，柔软而弯曲，就像一堆云。他的鼻孔在颤抖。
“为什么？你不喜欢吃脑子吗？”他问男孩。
“不喜欢，他们把我关在这里受罚，因为我不想吃脑子。但我还是要把这菜从窗户口扔掉。”
“那你喜欢吃香肠吗？”
“哦，当然喜欢……但我们家从来不吃……”
“那么你把你的盘子给我，我把我的给你。”
“太好了!”男孩高兴地把自己花饰陶制的盘子和雕满花纹的银叉子递给了男人，而男人则把自己的饭盒递给他，里面有把锡叉子。
这样，他们两人都吃了起来：男孩在窗台上，马可瓦尔多坐在对面那边的长椅上，两人都舔着嘴唇，说是从没有尝过如此美味的食物。
突然，男孩的身后出现了一位双手背在臀部的女管家。
“少主人!我的上帝!您在吃什么？”
“香肠!”男孩说。
“谁给您这香肠的？
“那边那位先生。”他指了指马可瓦尔多，马可瓦尔多从脑子的美味中抬起头来。“快扔掉!天呐!快给我扔掉!”
“但香肠很好吃……”
“您的盘子呢？叉子呢？”
“在那位先生那里……”他又指了指马可瓦尔多，马可瓦尔多正把叉子举在空中，叉子上戳着一块被咬过的脑子。
那女人就叫了起来：“抓贼啊! 抓贼啊!不要偷餐具!”
马可瓦尔多站了起来，又看了一眼剩下一半的炸脑子，来到窗子旁，把盘子和叉子搁在窗台上，鄙视地盯了女管家一眼。他听见饭盒滚到了人行道上，男孩的哭声被窗子很不客气地关上。
他弯下身来捡起饭盒，盖子有一点点变形，拧不紧了。他把东西塞进口袋，上班去了。
44．选出对小说理解不正确的两项( )
A．小说第二段说主人公“用叉子捣的前几下，用来唤醒那些僵掉的食物”，“僵掉”一词用了拟人的修辞手法，写出食物由于冰冷而变得僵硬的状态，生动而传神。
B．在小说前半部分，作者详细地描写了饭盒带给马可瓦尔多的种种情绪波动：悲伤、愉悦、乐趣、厌烦……
C．作者在写马可瓦尔多吃饭的过程中，调动了视觉、味觉和想象，极尽详细的进行了描写。
D．马可瓦尔多反感的东西有两样：饭盒底部有金属味道的残羹以及让他倒胃口的香肠——这些既写出了主人公生活的困窘，也写出了他对生活的挑剔。
E．香肠与炸脑子、精致的盘子与铝饭盒、银叉子与锡叉子，他们的交换打破了高与低、贵与贱的界限，就像是枯燥烦恼、模式化生活中的一个童话，给主人公的生活平添了趣味，也使作品的品质上升到了诗意的境界。
45．文中划线句子“劝服自己不是真的想要那些东西，劝服自己真的是什么都不想要”前后两句有何区别？请简要赏析。
46．请结合小说情节分析马可瓦尔多的形象。
（2021·天津滨海新·高一期末）阅读下面文章，完成下面小题。
草木深
晓寒
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。
③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？
④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。有很长一段时间，我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。
⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
⑥从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头，没有人数得清，连年纪最大的老人也弄不清。我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑦祖父有一双巧手，他会用稻草和梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线，他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨。阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨。外出干农活，穿戴祖父织的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，风雨不止一次拖拽着寒冷，疲惫，在天空之下汹涌而来，试图淹没一切，而每一次，我都凭着草木构筑的温暖，从容地穿过了层层叠叠的纠缠。
⑧母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。
⑨草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种非难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。
⑩时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。
47．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．第一段写村庄里的草木春荣秋谢，在村庄里到处生长，覆盖了村庄的秘密，揭示了草木和村庄的密切关系。
B．进入城市以后，我就把草木忘得一干二净，我不再喜欢那些童年记忆中的带着泥土气息的草木。
C．在村庄的时候，我曾经很不喜欢草木，觉得它们是不必要的存在，想把它们统统连根拔掉，彻底赶出村庄。
D．草木有着旺盛的生命力，赐予我们不可复制的生活，给予我们生活的食物，成为我快乐的主要源头。
E．文章采用记叙、抒情、说理等表达方式，叙述了在村庄贫穷而美好的生活，阐述了草木在我们生活中的重要作用。
48．结合全文分析作者为什么说那时不见得多喜欢草木，可是小草却占领了我记忆的一端？
49．赏析文中划线的语句。
50．“草木，成为我们获取快乐的源头。”你认同作者的看法吗？结合生活经验谈谈你的体会。
（2021·天津·高一期末）阅读下面所给文本，完成相关题目。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年纪上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的纪录，园子荒芜但并不衰败。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一块草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。
记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
51．下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（ ）
A．本文中选择地坛中一些具有代表性的对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地表达了对生命真谛的感悟。
B．夕阳残照里，地坛的断壁颓垣以时间的伟力、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体生命的顽强与高贵，作者从中获得了精神的启示。
C．本文打破了抒情、议论、叙事、写景的分界，以思辨为主导，叙议结合情景交融，自由洒脱而又饱含情感，内涵丰富而意象玲珑。
D．文中的地坛既是一个人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融、呼吸相通的精神默契。
E．“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，明确的表现出作者与地坛的同病相怜。
52．作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。
53．作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？
54．文中划波浪线部分列举了很多“任谁也不能改变它的”事物：石门中的落日、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏，这些都是地坛里最寻常的景象，却被作者赋予了不寻常的意义。请赏析这段文字。
55．中国自古以来就有“艰难困苦玉汝于成”的说法，史铁生饱受命运的捉弄，却最终大有成就，似乎就说明了这一点。所以有人说，“苦难是人生的财富”。对此你有什么看法？请结合本文与自己的观察与体悟，谈谈你的理解和认识。（100字左右）
（2021·天津红桥·高一期末）阅读下面文章，完成下面小题。
五月菖蒲
初识得菖蒲，是在书本上。感觉有些生疏的两个字，组合起来却极美，相依相偎的，有着分外缠绵的味道。光从字面上，就仿佛看到一幅波光澹澹、草色青青的乡村图画。那时我想，菖蒲该是从《诗经》中长出来的草吧？和蒹葭、荇菜这些词一样，带着诗的特质，长了千年。
那时所有的认知，仅停留在文字和想象里。就如幼年时，一直以为，端午节挂在门楣上避邪的、长得像剑的草是芦苇。后来稍大一些，才从母亲口中得知它叫水剑草，与芦苇并不同。及至成年后，忽一日得知菖蒲就是水剑，又大感诧异，如小时候听神话故事中，织女可以下凡成为牛郎的妻子一样神奇!
青青的菖蒲，形状像剑，其实并没有凛然的剑气。所以，相对于菖蒲化剑除魔斩妖的传说，我更喜欢女子青英，因家贫用洗净的菖蒲装点门楣，却得来好运这类的故事。这样的故事里，有美丽善良的女子，有真挚纯美的爱情，有富有同情心的人们，更符合长在乡间水中的菖蒲的纯朴性情。
摒去传说和想象，菖蒲其实是乡下常见的一种草，它们群聚而生，择水而居。春天一到，春水盈盈的池塘里，菖蒲们就开始自由生长。待到五月，已经长得极为茂盛，远远望去，一片浓郁的清凉翠
