第2课 古代两河流域 课件

(共25张PPT)
第2课 古代两河流域
幼发拉底河
底格里斯河
新月沃土
一、古代两河流域文明
“两河”指幼发拉底河与底格里斯河。
两河流域又称“美索不达米亚”——“两河之间的地方”
1.地理位置：
2.历史发展：
产生小国
初步统一
古巴比伦王国
被
灭
亚述帝国
波斯帝国灭新
前24
世纪
前
3500
前18
世纪
前
1595
前
539
新巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
空中花园
一、古代两河流域文明
3.文明成就：
一、古代两河流域文明
①苏美尔人发明楔形文字
②苏美尔人制定阴历
时分秒、圆周角等
苏美尔人用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔
苏美尔人根据月亮盈亏变化制定阴历
③两河流域人发明 60进位制
楔形文字
苏美尔人阴历
60进位制
二、古巴比伦王国
1.时间：
公元前18世纪
2.人物：
汉谟拉比
3.措施：
5.影响：
汉谟拉比在位时是古巴比伦最强盛的时期
①对外：
②对内：
各个击破
实行君主专制，加强中央集权
制定《汉谟拉比法典》
神话自己，自称“众神之王”
4.灭亡：
前1595年被外族灭亡
三、《汉谟拉比法典》
1.地位：
迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典
2.构成：
除前言外，正文共有282条
4.实质：
维护奴隶主阶级利益的法律
3.内容：
①社会等级
②家庭奴隶制
③经济领域
5.评价：
是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长
3.内容：
①社会等级：
②家庭
奴隶制：
③经济
领域：
拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶
家庭奴隶制是古巴比伦一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时可将妻儿送去抵债
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃
有公民权
的自由民
无公民权的自由民
奴隶
太阳神
汉谟拉比
君权神授
家庭奴隶制的特征是奴隶人数不多，在社会生产中只具有次要或辅助作用。奴隶劳动在于满足奴隶主家庭的直接需要。男性奴隶主要用于看管家畜或从事农耕，女性奴隶主要用于家务劳动。家长支配着全家的财产，支配着妻子儿女和一定的奴隶，并且对他们握有生杀之权，所有的成员都在家长的权力支配下进行生产和生活。
第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
——《汉谟拉比法典》
以眼还眼，以牙还牙——同态复仇法
特点1：
“同态复仇法”虽反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。
特点2：
阶级歧视的原则，社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。
古代两河流域
底格里斯河
幼发拉底河
历史发展
文明成就
前3500年产生小国
前24世纪初步统一
前18世纪汉谟拉比
前1595年，被外族灭亡
亚述帝国、新巴比伦王国
楔形文字
阴历
60进位制
空中花园
《汉谟拉比法典》
课堂练习
1.最早在两河流域建立国家的是（ ）
A.苏美尔人 B.阿卡德人
C.非尼基人 D.西伯来人
2.两河流域的两河是指（ ）　
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河
④恒河 ⑤印度河
A. ①④ B.④⑤
C.①⑤ D.②③
A
D
课堂练习
3.《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是（ ）
A.古巴伦王国对奴隶有一定保护
B.古巴伦王国不允许理发师为奴隶理发
C.古巴伦王国维护奴隶主阶级的利益
D.古巴伦王国对奴隶很残酷
C
课堂练习
4.《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（ ）
A.古代埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.古代中国
5.我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请你告诉我应选哪个作为素材（ ）
A.金字塔 B.汉谟拉比法典
C.种姓制度 D.《论语》
B
B
材料一　《汉谟拉比法典》石柱。太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕；下部法典具体条文。
(1)据材料一，概括指出古代两河流域文明的主要成果。
《汉谟拉比法典》
楔形文字
材料二　法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。
——杨红林《历史上的大法典》
(2)据材料二，指出制定《汉谟拉比法典》的根本目的是什么？该法典在历史上有何重要地位？
维护奴隶主阶级利益
迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典
材料三　著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”
(3)据材料一和材料三，概括古巴比伦王国与古代埃及君主统治的共同特征。
王权(君权)与神权相结合。
谢
谢
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