2022-2023学年四川省成都市东部新区养马高级中学高二（上）期中历史试卷（含解析）

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绝密★启用前
2022-2023学年四川省成都市东部新区养马高级中学高二（上）期中历史试卷
副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
题号 一 二 三 总分
得分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
第I卷（选择题）
一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）
1. 先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家（　　）
A. 反对法家的法治主张 B. 追求理想的人治政治
C. 缺乏治国的明确标准 D. 渴望人伦秩序的规范
2. 春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间。据此可知，当时（　　）
A. 百家争鸣进入了顶峰 B. 文化统一成为了共识
C. 区域文化的融合加强 D. 儒学的主流地位提高
3. 有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是（　　）
A. 三纲五常 B. 君权神授 C. 天人感应 D. 格物致知
4. 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明（　　）
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 不同学派的思想出现融合与趋同
C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 思想的吸收与融合成为发展趋势
5. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（　　）
A. 恢复前代礼乐制度 B. 代表下层平民利益
C. 强调社会等级和谐 D. 适应兼并战争需要
6. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（　　）
A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”
7. 下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效得信息是（　　）
A. 封建教育系统已大体形成 B. 儒学已经垄断了学校教育
C. 汉代的儒学教育逐渐下移 D. 太学可统领地方各级学校
8. 柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时（　　）
A. 儒家学说的弊端日益显露 B. 佛教已取得了政治统治地位
C. 佛教与儒家思想走向融合 D. 佛、儒思想皆成为正统思想
9. 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（　　）
A. 反映了科举制度的导向作用 B. 体现了儒家思想观念
C. 维持了士族家庭的血统纯正 D. 确立了四民社会结构
10. 下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家（　　）
顾炎武 “人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”
王夫之 “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”
唐甄 “天子之尊，非天帝之大神也。背人也”“世无君矣，岂有臣乎”
A. 深刻剖析了君主专制弊端 B. 描绘了民主政治的蓝图
C. 对传统封建政治做了反思 D. 主张限制君权扩大相权
11. 由阿拉伯人传入欧洲，由欧洲开辟新航路发现美洲新大陆，“发现世界”，进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是（　　）
A. 印刷术 B. 指南针 C. 造纸术 D. 火药
12. 据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙蔓延（百戏节目）之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵（　　）
A. 促进了川剧艺术的发展 B. 拥有广泛的社会影响
C. 推动了丝路文化的交流 D. 源于民间的劳作技能
13. 下图为“马”字书法作品。按其字体出现的时间先后顺序排列，排在第二位的是（　　）
A. A、 B. B、 C. C、 D. D、
14. 走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现形式属于（　　）
A. 小说 B. 戏曲 C. 说书 D. 绘画
15. 明清时期，以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为（　　）
A. 白话文已开始流行 B. 文学素材日益丰富
C. 思想控制空前严密 D. 市民阶层逐渐扩大
16. 第一次鸦片战争时期，林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮，成为近代中国“睁眼看世界”的先驱。他们“睁眼看世界”的原因是（　　）
A. 受到了朝廷向西方学习的指引 B. 受到了西方船坚炮利的刺激
C. 发展民族资本主义工业的需要 D. 意识到西方政治文明的先进
17. 魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认 为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源（　　）
A. 主张全面学习西学 B. 思想具有新旧杂糅的特点
C. 力主固守华夏传统 D. 借助传统儒学宣扬新思想
18. 晚清某学者在日记中写道：“康有为以变法执朝政，思抑太后以便己，其罪至大。余言康宜诛，法宜变，惟不能如康之授欲变本，且漫无次序。宜入告我皇太后、皇上，不可因噎废食也。惜无人言之者，为之太息。”下列最能体现该学者思想是（　　）
A. 穷则思变 B. 中学为体 C. 经世致用 D. 师夷长技
19. 1904年，康有为在观看牛津大学学生剧社表演后指出，西方戏剧（舞蹈） 萌礙于中国，他列举了二者在肢体语言、风俗习贯上的诸多相似之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈“舍己从人，尽以泰西为师。由此可如，康有为主张（　　）
A. 新陈代谢维护传统文化 B. 西学中源选传西方文化
C. 中西结合呼唤制度变革 D. 托古改制实行全盘西化
20. 戊戌变法前，追随康有为的梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教致力于儒学的宗教化。而到了1902年梁启超却公开反对保教。梁启超这一变化折射出当时（　　）
A. 儒家思想统治地位的动 B. 民族危机的不断加深
C. 民族资本主义进一步发展 D. 维新派已赞同革命
21. 下表体现了新文化运动的矛头指向，这反映了新文化运动的主要目的是（　　）
角度 矛头
政治层面 批判孔子为帝王专制的“护符”
思想层面 批判孔子为思想专制的权威
个人层面 批判孔予之礼为伦理专制的先导
A. 对中国传统文化全面否定 B. 实现文化觉醒和思想启蒙
C. 剔除儒家思想的糟粕部分 D. 反对袁世凯复辟帝制行为
22. 新文化运动后期，在各种进步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌现，如《新社会》、《新生活》、《新江西》等。这反映出新文化运动（ 　）
A. 催动知识分子主体意识觉醒 B. 改变了中国传统文化的格局的
C. 引发了许多救国思潮的涌现 D. 对新闻出版业影响尤为突出
23. 有观点认为，新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想。论者多将该运动以“反传统”一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华元典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动（　　）
A. 对传统文化存在着绝对否定的倾向 B. 纠结于传统与现代文化的选择问题
C. 体现了传统与现代文化的碰撞融合 D. 借助传统文化传播西方的民主思想
24. 毛泽东在总结中国共产党28年的光辉历程时说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此话理解准确的是（　　）
A. 马克思主义传入中国后，猛烈冲击了中国固有的封建道德礼教
B. 十月革命将社会主义从理想变为现实，发展了马克思主义理论
C. 1917年11月之前，与马克思主义相关的介绍从未在中国出现
D. 十月革命推动了先进中国人对马列主义和苏俄革命道路的认同
第II卷（非选择题）
二、材料解析题（本大题共2小题，共33.0分）
25. 面对近代以来的民族屈辱，先进的中国人不断探索国家富强与民族振兴之路。阅读材料，回答问题。
材料一　在15世纪之前，中国文化在世界上领先，从此之后在几百年的漫长历史时期中，中国在近代化的进程上远远落后于西方，不但在物质层面上，也在思想层面上。
--何兆武《西方近代社会思潮史》
材料二　直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。
--何兆武《西方近代社会思潮史》
材料三　十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路--这就是结论。
--毛泽东《唯心历史观的破产》
(1) 依据材料一并结合所学知识，概括15世纪之后中国“远远落后于西方”的原因。
(2) 依据材料二并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层面”“社会政治体制”“理论方面”的重大事件。
(3) 材料三中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？
26. 中外历史人物评说
材料：1918年底，梁启超前往欧洲。梁启超的欧洲之行，长达1年之久，先后到了英国、法国、比利时、德国诸国。在国外，梁启超议看到了战争给社会带来的破坏和灾难，听到了列强在巴黎和会上为争权夺利而发出的吵闹。1年多的实地考察，使他了解到了资本主义国家存在的许多严重社会问题。他所崇仰的西方社会，他所宣扬的西方文明，原来也充满了弊端和罪恶。梁启超认识到：“自从机器发明、工业革命以还，生计组织起一大变动，从新生出个富族阶级来。科学愈昌，工厂愈多，社会偏枯亦愈甚。富者益富，贫者益贫，物价一日一日腾贵，生活一日一日困难。”“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍，我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。”他认为西洋文明已经破产，拯救世界还要依靠东方“固有文明”，主张极力发扬传统文化。
--摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1) 根据材料并结合所学知识，指出梁启超从宣扬西洋文明到主张发扬传统文化的原因。
(2) 根据材料并结合所学知识，评梁启超依靠东方“固有文明”拯救世界的主张。
三、开放性试题（本大题共1小题，共12.0分）
27. 阅读材料，完成下列要求。
材料 东汉史学家班固所撰《汉书 古今人表》中的部分人物及相应等级
上上
（圣人） 中中
（仁人） 中下
（智人） 中上 中中 中下 下上 下中 下下
（愚人）
尧、舜
周文王
孔子 孟子
屈原
荀子 子贡
范蠡
廉颇 老子
商鞅
韩非 齐恒公
吕不韦
荆轲 秦始皇
李斯
陈胜 宋襄公 夏桀 商纣
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
答案和解析
1.【答案】B
【解析】材料中体现春秋战国时期儒家思想的发展，在治国主张强调“德治”，“仁政”和统治者的“德”，其目的是不但在统治政策上强调“德”的作用，更要求统治者在“德”上能以身作则，做天下模范，因此是对统治者理想的要求，即对理想人治政治的追求，故B正确；
A项材料中未能体现，故排除；
材料中强调治国以“德”为标准，仁政也是强调“德”，故C排除；
材料中未体现人伦秩序，故D排除。
故选：B。
本题考查儒家思想的形成。解题的关键是对材料的解读与分析。
本题考查对儒家学派形成时期思想主张的理解，儒家思想是从统治阶级角度强调维护统治秩序的社会设想，同时一定程度上也体现了关心下层人民的主张，因此我们要从思想本质上对儒家思想进行认识。
2.【答案】C
【解析】依据材料可知，反映的是春秋战国时期诸子百家思想家游走讲学、周游列国的现象，这一现象有利于促进各个地区思想文化的融合和交流，即区域文化的融合加强，故C项正确。
A项在材料无法得出，排除。
B项中的共识在材料中缺乏依据，排除。
春秋战国时期儒家思想不受重视，在汉代才成为主流思想，故D项正确。
故选：C。
本题考查百家争鸣。考查百家争鸣的表现和影响。解题的关键是对材料的解读与分析。
本题考查对百家争鸣的表现和影响的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
3.【答案】C
【解析】通过所学知识可知，董仲舒提出天人感应学说，主张利用天来约束君主的行为，故C正确；
三纲五常，君权神授都是加强君主专制的主要措施，排除AB；
格物致知是朱熹提出的，排除D。
故选：C。
本题考查儒家思想的发展两遍。主要考察董仲舒的思想。
解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析董仲舒思想的主要特点，主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
4.【答案】D
【解析】材料强调的是战国前期各思想学派兴起，战国后期出现总结性的人物和专著，由此可知此时各学派思想的综合和吸收成为发展趋势，故D正确；
ABC项与材料主旨无关，排除。
故选：D。
本题考查百家争鸣，解题的关键是“到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》”。
本题难度中档，考查百家争鸣，春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
5.【答案】B
【解析】通过材料“国家百姓人民之利”结合所学知识可知，墨家代表下层民众的基本利益，因此得到了人民的广泛认可而成为显学，故B正确；
主张恢复礼乐制度的是儒家思想，排除A；
强调社会等级和谐的是儒家思想，排除C；
适应兼并战争需要的是法家思想，排除D。
故选：B。
本题考查百家争鸣，主要考查墨家思想的兴起。
解答本题学生要能够通过材料并结合所学知识分析说明墨家思想成为显学的原因。主要考查学生对材料信息的解读能力和知识的迁移运用能力。
6.【答案】C
【解析】从“万化根源总在心”可知从哲学角度分析，此诗反映的是“心”是万物的本源，陆王心学主张“心外无物，心外无事，心外无理”、主张“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
故选：C。
本题主要考查王阳明心学的思想主张。
本题旨在考查学生对王阳明心学主张的理解。
7.【答案】A
【解析】A．从材料明显可以看出是汉朝的中央和地方教育体系，表明当时封建社会教育体系已经比较完整。
B．材料看不出儒学对教育的垄断。
C．材料没有反映出儒学的存在。
D．从材料可以看出太学与地方学校是平行发展，不存在统属关系。
故选：A。
本题主要考查汉朝教育的发展，要求学生结合汉武帝发展儒学的措施来分析。
解答本题要搞清楚汉武帝强化儒学的教育措施，其次，要认真解读材料，材料并没有体现出儒学的信息。
8.【答案】C
【解析】A.材料中没有体现，排除A；
B.说法错误，排除；
C.柳宗元认为佛“不与孔子异道”、“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合”，即佛教是不应排斥的。所谓“合”，主要理由有两个：一是佛家之戒律与儒家之礼仪相近，二是释氏重孝，更是与儒家相通，所以选C；
D.皆成为正统思想说法错误，排除。
故选：C。
本题主要考查的是儒家思想的发展演变，解答本题需要掌握佛教与儒家思想的融合。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，本题主要考查的是对材料的理解能力。
9.【答案】B
【解析】明清时期宋明理学是官方哲学，材料宗谱的主要内容“持家立业”、“报效国家”等符合儒家伦理道德，故选B项；宗谱的纂修反映出儒家思想的道德教化作用，与选官制度科举制无关，排除A项；材料“纂修宗谱成为一种普遍的社会行为”，并非士族独有，与维持血统纯正无关，排除C项；材料宗谱的纂修反映出儒家思想的道德教化作用，与士农工商的四民社会结构无关，排除D项。
故选：B。
本题考查儒家思想的发展演变、宗法制，解题的关键信息是“血缘伦理、持家立业、报效国家”。
本题为中档题，考查儒家思想的发展演变及其影响，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
10.【答案】C
【解析】从材料中的“人君之于天下，不能以独治也”“一姓之兴亡，私也”“天子之算，非天帝之大神也，皆人也”来看，明清之际的思想家对传统的封建政治制度进行反思，认识到封建制度存在的问题，故C正确；
A项“深刻剖析”说法错误，材料信息只能表明三位思想家认识到封建政治制度存在问题，需要改进，排除；
B项材料没有涉及，排除；
D项材料不能反映，排除。
故选：C。
本题考查明清之际的儒家思想，明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流。
本题难度中档，考查明清之际的儒家思想，明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。
11.【答案】B
【解析】
【分析】
本题考查中国古代的科技成就，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
B.真正意义上的“世界史”是指各个大洲打破彼此孤立的状态而紧密地联系在一起后的历史，其标志主要是新航路的开辟和新大陆的发现。根据所学知识可知，指南针的使用，为西欧的远洋航行提供了重要的技术保障，从而为新航路的开辟和新大陆的发现创造了有利条件，故B正确。
ACD.AC两项是在文化传播方面，D项是在暴力反封建方面，均不符合题意，排除。
故选B。
12.【答案】B
【解析】根据材料“秦二世曾在宫中欣赏，汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演”“百姓‘三百里皆观’”“欢迎来长安的西域人”等信息可知，这时期的角抵表演雅俗共赏，受到不同阶层的欣赏，说明角抵拥有广泛的社会影响，B项正确。材料内容主要体现了这时期不同阶层的人都欣赏角抵表演，没有强调对川剧艺术发展的促进作用，A项错误；根据材料“用角抵表演欢迎来长安的西域人”可知，角抵表演一定程度上推动了丝路文化的交流和发展，但不能完整体现材料内容，C项错误；材料内容主要体现了当时角抵表演拥有广泛的社会影响，没有体现其渊源，无法得出源于民间劳动技能的结论，D项错误。
故选：B。
本题考查秦汉社会文化生活相关知识，要求运用所学分析解读题干信息。
本题考查秦汉社会文化生活相关知识，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力，同时渗透了时空观念的学科素养。
13.【答案】B
【解析】从有文字实物的殷商开始，汉字的演变经历了甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，草书，行书，宋体等多个阶段。A是小篆，B是隶书，C是楷书，D是行书。综上所述，故B正确，排除ACD。
故选：B。
不同考查中国古代汉字演变情况。关键信息是：按其字体出现的时间先后顺序排列。
本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低。
14.【答案】B
【解析】材料内容叙述的是中国京剧的特点，是程式化、象征性的特点。戏曲是以舞台为依托的艺术形式，演员的活动空间只能是在舞台上，所以这也决定了戏曲的一些特点的出现，故B正确；
说书这种艺术形式是一个人的表演，并且演员的形象与穿着都是不变的，故C项错误；
AD两项中的艺术形式与材料所述内容无关，故AD错误。
故选：B。
本题考查中国戏曲的发展历程，旨在考查学生准确解读材料的能力。
早在原始社会，人们过着刀耕火种、捕鱼打猎的生活。为了获取食物，人们在采集或出猎以前，要进行跳舞、欢歌的祈祷活动，以求成功。原始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。以后，宫廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。
昆山腔发源于江苏昆山，最初只是些民间小唱，曲调悠扬婉转，后来经著名戏曲名家魏良辅吸收其他声腔的优点，又借鉴了北曲的演唱方法，对昆腔进行了改革，创造出转喉押调、字正腔圆的新腔，就是号称“水磨腔”的昆曲。昆曲的代表人物和代表作是汤显祖和《牡丹亭》。
15.【答案】D
【解析】根据题干提供的信息“记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起”，并结合所学知识可知，随着商品经济的发展和市民阶层的壮大，满足广大市民的娱乐需求的新的文学形式产生了，故答案为D项；
A项错在“开始”，B项不是主要原因，C项与材料意思相悖，均排除。
故选：D。
本题考查中国古代的文学成就，题干中的关键信息是“记叙日常生活琐事和平民百姓见闻”。
本题主要通过明清小说来考查考生对基础知识的理解、调动与运用知识的能力和唯物史观、时空观念、历史解释等素养。
16.【答案】B
【解析】“林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮”表明他们“睁眼看世界”的原因是受到了西方船坚炮利的刺激，故B正确；
ACD材料未体现，排除。
故选：B。
本题考查新思想的萌发，魏源在对待西方问题上，比林则徐还进步，提出了“师夷长技以制夷”的思想。
随着民族危机的出现和封建统治危机的日益加深，封建士大夫中的有识之士觉察到空谈义理无法解决现实社会问题，于是开始面对社会现实，呼吁革除弊端，提倡“经世致用”，引导人们挣脱程朱理学的枷锁。
17.【答案】B
【解析】魏源是地主阶级的代表，他只是主张学习西方的先进技术维护清朝统治，所以A排除；
材料“师夷长技以制夷”表明魏源具有学习西方的新思想，材料“但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”表明魏源仍然具有天朝上国，世界中心的传统思想。所以材料体现了魏源新旧思想杂糅的特点，B符合题意，排除C；
D是资产阶级维新派宣传维新思想的特点，排除。
故选：B。
本题考查的是《海国图志》，解答的关键信息是“师夷长技以制夷”“但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”
本题考查了近代中国思想解放的潮流，考查了魏源，考查了学生准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。
18.【答案】B
【解析】据材料“法宜变，惟不能如康之浸欲变本，且漫无次序”可知，该学者主张变法改革，但须渐变，且反对改变根本的封建制度，故B项正确；
ACD材料未体现，排除。
故选：B。
本题考查“中体西用”思想，解题的关键是“法宜变，惟不能如康之浸欲变本，且漫无次序”。
本题为中档题，考查“中体西用”思想，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
19.【答案】B
【解析】通过材料“呼吁中国戏剧、舞蹈“舍己从人，尽以泰西为师””可知，康有为并没有维护传统文化，排除A；
通过材料“西方戏剧（舞蹈）萌礙于中国”可以看出康有为认为西方的艺术源于中国，再通过材料“呼吁中国戏剧、舞蹈“舍己从人，尽以泰西为师”可以看出康有为主张把西方的艺术引入中国，故 B正确；
材料体现的是康有为主张引进西方的艺术，没有体现要求制度变革的主张，排除C；
通过材料不能反映康有为主张全盘西化，排除D。
故选：B。
本题考查维新思想。主要考查康有为维新思想的特点。
解答本题的关键是对康有为思想主张的理解，正确理解康有为舍己从人进以泰西为师的思想主张。
20.【答案】B
【解析】“戊戌变法前，追随康有为的梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教致力于儒学的宗教化。而到了1902年梁启超却公开反对保教”表明梁启超这一变化折射出当时民族危机的不断加深，故B正确；
ACD均不符合题意，排除。
故选：B。
本题考查梁启超的思想，解题的关键是“戊戌变法前，追随康有为的梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教致力于儒学的宗教化。而到了1902年梁启超却公开反对保教”。
本题为中档题，考查梁启超的思想，发表《变法通议》，宣传变法图存。
21.【答案】B
【解析】依据材料中的三个“专制”可知，新文化运动对孔子思想中的封建成分进行批判，这不仅仅是剔除儒家思想的糟粕，而是通过批判传统思想文化的不合理成分，以达到文化的觉醒和思想的启蒙，因此B选项正确；
A选项中的“全面否定”材料无法体现，排除；
C选项不是新文化运动的主要目的，排除；
D选项错误，新文化运动的主要目的是促进文化的觉醒和思想的启蒙，反对袁世凯复辟帝制行为不是主要目的，排除。
故选：B。
本题考查新文化运动，解题的关键是看懂表的内容。
本题为中档题，考查新文化运动，弘扬了民主和科学思想，推动了中国自然科学的发展。
22.【答案】A
【解析】
【分析】本题主要考查新文化运动，要求学生结合新文化运动的特征来进行分析。
解答问题要搞清楚新文化运动的特点，学生要有一定的结合所学知识，分析材料的能力。
【解答】
A．材料反映的是新文化运动时期一些新的概念的出现，这反映出了知识分子创造新词，创造生活主体意识的增强。
B．材料看不出中国的传统文化格局改变。
C．材料内容没有体现出救国思潮特点。
D．材料看不出新闻，出版业影响尤其突出。
故选A。
23.【答案】C
【解析】ABD材料没有体现，排除；
材料“新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想”“这场文化运动承袭着中华元典精神中的忧患意识、爱国主义等要义”体现了新文化运动中传统与现代文化的碰撞融合，所以C符合题意。
故选：C。
本题考查的是新文化运动，解答的关键信息是“新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想”“这场文化运动承袭着中华元典精神中的忧患意识、爱国主义等要义”
本题考查了近代中国思想解放的潮流，考查了新文化运动，考查了学生准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。
24.【答案】D
【解析】十月革命胜利给中国送来了社会主义制度，推动了中国对马克思主义的宣传和对苏俄革命道路的认同，故D正确；
西方思想的传入，特别是新文化运动，猛烈冲击了中国固有的封建道德礼教，故A错误；
B项是十月革命对马克思主义的发展，并没有具体阐述对中国社会发生的重大变化，故B错误；
C项“从未出现”错误，排除。
故选：D。
本题考查俄国十月革命的影响，解题的关键是“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。
本题难度中档，考查俄国十月革命的影响，十月革命是人类社会第一次胜利的社会主义革命，社会主义从理论变为现实，打击了帝国主义统治，开辟了人类历史的新纪元。
25.【答案】【小题1】（1）要从内因和外因综合考虑，既要从当时中国政治、经济、政策方面找原因，又要从列强入侵，民族危机不断加深考虑。
（2）主要考查近代中国向西方学习器物、制度、思想的重大事件。
（3）“俄国人的路”指的是武装夺取政权的无产阶级革命道路；原因可从以前各种救国方案失败、十月革命的影响、马克思主义传播等方面回答。
故答案为：
（1）原因：自然经济占统治地位；僵化保守的传统思想的影响；封建专制统治的加强；闭关锁国政策；列强的侵略，民族危机不断加深。
（2）物质层面：洋务运动。社会政治体制：成成变法或辛亥革命。理论方面：新文化运动。
（3）“俄国人的路“：无产阶级革命道路（或武装夺取政权）。此前各种救国方案失败；十月革命的影响；马克思主义的传播。
【小题2】
【小题3】
【解析】本题主要考查近代中国落后的原因及先进的中国人向西方学习的历程。
本题偏难，考查中国近代化道路的曲折性，考查学生准确解读材料及运用所学知识来解决问题的能力。
26.【答案】
【小题1】（1）本小问的原因，据材料“梁启超议看到了战争给社会带来的破坏和灾难”、“富者益富，贫者益贫”、“自从机器发明、工业革命以还，我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难”、“主张极力发扬传统文化”加以归纳概括即可。
（2）本小问的评价，依据材料并结合所学知识，从如何对待传统文化，及传统文化的意义等角度加以考虑。
故答案为：
（1）一战给欧洲社会带来的破坏和灾难；工业革命导致贫富悬殊拉大；科技发展为世界大战提供了工具；对新文化运动和马克思主义在中国传播的不满。
（2）一战后，梁启超看到了西方资本主义国家存在的弊端，主张用东方“固有文明”拯救世界，有利于弘扬中国传统文化，破除对西方文明的迷信；但忽略了传统文化中的消极因素，不利于吸收西方近代文明的优秀成果。 【小题2】
【解析】本题考查维新思想。考查梁启超从宣扬西洋文明到主张发扬传统文化的原因；对梁启超依靠东方“固有文明”拯救世界的主张的评价。解题的关键是对材料的解读，提取有效信息，结合所学知识分析概括即可。需要掌握梁启超思想主张和影响。
本题考查对梁启超思想主张和影响的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、归纳概括、运用所学知识解决问题的能力。
27.【答案】本题属于开放性试题，解题的思维过程是，首先认真阅读材料发现，班固对历史人物进行了相应的等级分类，一共九个等级，以德、智、功为依据，并加以品第，而且表格中只有古人，没有今人（汉代人），明显，他的目的是要彰显所表之人的“善”“恶”，以“劝诫后人”。有以同类的古人为准，暗示出“今人”该列何等的目的。据此可知观点有：班固按等级评价人物，儒家思想影响重大。例如，秦始皇是一个颇难品评的人物，他统一六国，结束战乱，是其功，但在位施行暴政，民怨载道，班固把他列于第六品，相对汉朝的皇帝，同样功过参半的，在《古今人表》中就可以暗示出来，反映出班固把这些皇帝列于何等。这种撰述方法，既表达了褒贬人物，微言大义的精神，同时避免政治上的压力。再对材料进行整体分析后，由此提出看法；可结合中国古代史的相关内容对自己的看法予以说明，也就是写出原因。
故答案有：
观点：班固按等级评价人物，儒家思想影响重大。
分析：材料将历史人物分为九等，标准多样，儒家思想是重要标准之一。例如，秦始皇是一个颇难品评的人物，他统一六国，结束战乱，是其功，但在位施行暴政，民怨载道，班固把他列于第六品，相对汉朝的皇帝，同样功过参半的，在《古今人表》中就可以暗示出来，反映出班固把这些皇帝列于何等。这种撰述方法，既表达了褒贬人物，微言大义的精神，同时避免政治上的压力。看法一表中人物按善恶贤愚划分等级，说明儒家思想在汉代居主流地位。
【解析】本题主要考查对历史人物评价的相关知识，是全国卷历史命题的一大亮点，充分体现了高考命题求新求变的思路。本题契合传统文化的热点，考查考生唯物主义、时空观念、史料实证、历史解释等核心素养。解题的关键是通过阅读材料找出自己的看法，该看法一定要明确；其次说明时要史论结合。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题综合性加强，开放性较强。总体难度偏高。
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