第4课 唐朝的中外文化交流 课件（21张PPT）

(共21张PPT)
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
初中历史 人教部编版 七年级下册
第4课 唐朝的中外文化交流
《西游记》
遣唐使印
遣唐使船
一、遣唐使
唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多的留学生和留学僧等。
从公元 7 世纪到 9 世纪
前后十多批
少则两百人，多则五六百人
精挑细选的优秀人才
——时间长
——次数多
——规模大
——素质高
遣唐使对于日本的影响
他们把唐朝先进的制度、 天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
二、鉴真东渡
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元 759 年中国唐朝高僧鉴真所建。
唐招提寺
鉴真（688—763 年），俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上有很大的历史功绩。
第一次东渡日本，鉴真和弟子 21 人从扬州出发，因受到干扰而失败。
第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达 85 人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。
第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶，且船漂流到了海南岛南部。先后有 36 名中日人员在此次东渡中牺牲，而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
第三次、第四次出海，都未成功。
鉴真矢志不渝，5 年后，66 岁高龄的失明老人鉴真，毅然再次登上东渡的航船进行第 6 次东渡。终于在 754 年如愿地踏上了日本的土地，信守了自己的承诺……
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。
—郭沫若
鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺。被日本视为艺术明珠。
日本奈良招提寺
鉴真带去大量的书籍文物；鉴真带去了大量的药方, 用鼻嗅的方法帮助日本人辨别药物，被奉为日本药商界的始祖
他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
三、唐与新罗的关系
1. 背景：
新罗是朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁。
新罗派使节和大批留学生到唐朝学习文化；
新罗物产居唐朝进口首位；
新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就；
朝鲜的音乐传入中国。
2. 表现：
四、玄奘西行
玄奘是唐朝著名高僧，河南洛阳偃师人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称唐僧。
贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺，他不畏艰险，历经磨难，经过 4 年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的寺院，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。
材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643 年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
玄奘的历史功绩。
（1）玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。
（2）根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。
“如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。”
—印度史学家阿里
“中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。”
—西方历史学家
从玄奘身上我们感悟最深的精神品质是什么？
不畏艰险，百折不挠，有顽强的毅力，不达目的不罢休。
季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。　
《职贡图》（局部）
请你说说唐朝时期对外交往的特点吗？
①对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。②唐朝政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。③长安、洛阳、广州、扬州等地都有频繁的外贸活动。④唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。
1. 国家统一，社会安定；
2. 经济、文化繁荣；
3. 唐朝政府实行开放的政策；
4. 对外交通发达。
隋唐时期和各国保持频繁交往的原因有哪些？（提示：从社会状况、经济文化、对外政策、对外交通等方面思考一下）
遣唐使
鉴真东渡
唐与新罗的关系
玄奘西游天竺
唐朝的中外文化交流
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