第11课中国古代的民族关系与对外交往 课件（共66张ppt）

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导语
自古以来，我国各民族之间保持着密切联系。中国的对外交往也有着悠久的历史。各朝代都有管理边疆民族和国外宾客的机构。商朝的“宾”、周朝的“小行人”，汉朝的“大鸿胪”、唐朝的“鸿胪寺”，都有管理民族事务及对外交往的职能。图中所绘是唐朝鸿胪寺官员接待外来宾客的场景。
《礼宾图》
第11课
中国古代的民族关系与对外交往
民族
关系
对外
交往
主讲：陈老师
目录
CONTENTS
01 先秦与秦汉时期的民族关系
02 三国两晋南北朝时期的民族关系
03 隋唐时期的民族关系
04 宋元时期的民族关系
05 明清时期的民族关系
06 古代中国的对外关系
01
先秦与秦汉时期
先秦时期的民族关系
秦朝地位
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
孔子
（公元前551－公元前479年）
材料体现了什么样的儒家思想？
夷夏之辨：贵华夏，贱夷狄，提防这些地区的少数民族对华夏族的血缘入侵、文化渗透
夷狄有君主（而不讲礼节），还不如中原之地的没有君主（而讲礼节）。
先秦时期的民族关系
秦朝地位
请同学们在《中外历史纲要》上找出春秋战国时期相关的知识点
从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国以来，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族认同。各族同源共祖的观念得到发展。
总结：春秋战国时期：第一次民族大交融，民族关系从夷夏之辨走向华夏认同。
秦朝的民族关系
秦朝地位
民族分布
秦朝是我国统一多民族国家历史的开始
秦朝周边生活着众多民族，如东北的夫余、乌桓 [wū huán]，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。
《三国志·夫余传》载，“夫余在长城之北，去玄冤千里，南与高句丽、东与抱娄、西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。”
乌桓，亦作“乌丸”、“古丸”、“乌延”等，中国古代少数民族，属于东胡系统民族。
秦朝的民族关系
管理官职
军事、行政、建设
秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务
秦朝北逐匈奴，修筑长城；修灵渠、南抚夷、越，在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡，修驰道、直道、五尺道等。
典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。
——《汉书·卷十九上·百官公卿表第七上》
典属国，秦官，掌蛮夷降者。
—— 《汉书·百官公卿表上·典属国》
又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构於胡，南挂於越，宿兵无用之地，进而不得退。
—— 《史记·平津侯主父列传》
匈 奴
东 胡
羌
南 越
东 越
渤
海
东
海
南
海
河 套
辽东郡
陇西郡
桂林郡
南海郡
象郡
咸阳
河
河
水
黄
水
水
水
水
湘
江
淮
离
长
江
临洮
秦
蒙恬
江
珠
秦朝都城
秦收复河套地区及统一越族路线
秦朝疆域
五尺道
闽中郡
灵渠
汉朝的民族关系
管理官职
北面
汉承秦制：汉朝设大鸿胪管理民族事务。
北方的匈奴：
汉初：休养生息，对北方的匈奴采取和亲政策。
汉武帝时期：卫青、霍去病三次出击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。
东汉初：匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。89年，窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后，西迁远方。
典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令， 武帝太初元年更名大鸿胪。
——《汉书·百官公卿表上》
出塞二首·其一
【作者】王昌龄 【朝代】唐
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
汉朝的民族关系
西面
东北
西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道。西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构。张骞出使西域，促进了西域与中原的联系。
在东北，西汉设护乌桓校尉。
汉朝的民族关系
屯戍政策
汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田。以军屯为主
屯戍政策的影响
（1）有利于在西域地区发展农耕，加强对西域地区的开发和发展
（2）有利于促进民族间的贸易往来和经济文化交流，推动了边疆开发与民族交融
（3）有利于加强边防建设，有利于就地解决了军队的给养，为守边、作战提供了重要的物质保障，有利于减少内地转输劳务费和人民徭役之苦（军屯）
（4）有利于巩固统一的多民族国家
下表是历史文献中关于秦汉时期周边少数民族与汉族关系的历史研究记述。这可用于说明秦汉时期（ ）
A．民族文化差异逐步消失 B．对少数民族的管理加强C．民族关系得到极大缓和 D．华夏认同观念不断增强
总结：
（1）春秋战国时期：第一次民族大交融，民族关系从夷夏之辨走向华夏认同。
（2）秦汉时期：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始；秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期；第一次民族大发展。
02
三国两晋南北朝
时期的民族关系
三国两晋南北朝时期的民族关系
秦朝地位
请同学们在《中外历史纲要》上找出相关的知识点
单元导读：汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。
P27：三国时期，蜀吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理；自东汉以来，西北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙
P28：自西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也崇实了劳动力资源。在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。
P30:孝文帝改革的改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。
P31：西魏北周统治者积极推动民族交融、有效强化内部凝聚力
总结：
（1）春秋战国时期：第一次民族大交融，民族关系从夷夏之辨走向华夏认同。
（2）秦汉时期：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始；秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期；第一次民族大发展。
（3）三国两晋南北朝时期：统一多民族国家发展；第二次民族大交融。
03
隋唐的民族关系
隋唐的民族关系
管理官职
礼部
礼部司：负责朝聘及册封各民族首领的礼仪
主客司：负责各族朝见事宜。
鸿庐寺负责宾客接待礼仪。
隋唐时期，负责民族事务的机构
是尚书省的礼部和鸿胪寺。
朝聘：古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。
册封：皇帝授藩属、诸侯、宗族、妃嫔与功臣和羁縻及土司等以封爵，皆举行一定仪式，对受封者宣读授给封爵名号的诏书。这种诏书叫“册文”，简称“册”。宣读后，将册文连同印玺授给被封人，称册封。
鸿胪寺官员
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
◎《礼宾图》
1.隋朝的民族关系
◎冼夫人，一生忠义为国，被尊称“岭南圣母”
1
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附
战争
2
加强了对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人
行册封
3
加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求
联系
4
边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令
设机构
2.唐朝的民族关系
（1）联系：与边疆地区的突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。
（2）和亲：文成公主、金城公主先后入藏。
（3）会盟：唐蕃之间数次会盟。
（4）册封：南诏13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐玄宗统治期间，东北的靺鞨族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领为渤海郡王。
（5）设置机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
北方
安北、单于都护府
西北
安西、北庭都护府
东北
安东都护府
南方
安南都护府
都护府与都督府
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。
历史纵横
实例介绍：
唐高祖武德初，临涂羌内附，置临涂等三县。今贵州的牂牱（zāng kē）首领谢龙羽内附，以其地置牂州，是为广设羁縻州之张本。
太宗贞观三年（公元六二九），党项羌酋长细封步赖臣服，任之为轨州刺史。贞观四年，唐将李靖平东突厥，俘颉利可汗，以其地分置定襄都督府，领四州；云中都督府，领五州。各以其首领为都督刺史。是为唐大量设羁縻州之开始。
唐朝的羁縻制度有三种情况：
第一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，行进贡，但是负有一些责任，如忠于中央政府、按照要求提供军队物资等等。朝廷将其视为领土的一部分，文书用“敕”。
第二种是内属国，如南诏、回纥等，一般封为可汗或郡王，有着自己的领土范围，但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封，不能自主，中原政权将其视为臣下，文书用“皇帝问”。
第三种是所谓的“敌国”和“绝域之国”，如吐蕃、日本等，虽然可能亦有册封，然多为对现实情况的追认，其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封，中原政权的文书多用“皇帝敬问”。
唐代羁縻州的特点
（1）设置范围广
（2）羁縻州独立性较强
（3）恩威并施、因地制宜、因俗而治
影响
（1）有利于巩固统一的多民族国家，促进民族间的交往交流交融
（2）促进边疆地区的开发
（3）独立性较强，容易形成割据力量，从而威胁中央集权
下表是唐朝与周边民族或地区交往表（部分）。由下表可知唐朝（ ）
时期 民族/地区 方式 具体情况
唐太宗 东突厥 战争 东突厥汗国灭亡
吐蕃 和亲 文成公主入藏
西域 设置机构 设安西都护府
回纥 册封 册封骨力裴罗为怀仁可汗
唐玄宗 粟末靺鞨 册封 册封大祚荣为渤海郡王
A．致力于少数民族地区开发 B．与周边民族政权的战争不断C．发展民族关系具有灵活性 D．以军事手段征服各民族政权
总结：
（1）春秋战国时期：第一次民族大交融，民族关系从夷夏之辨走向华夏认同。
（2）秦汉时期：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始；秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期；第一次民族大发展。
（3）三国两晋南北朝时期：统一多民族国家发展；第二次民族大交融。
（4）隋唐：统一多民族国家进一步发展；第二次民族大发展
04
宋元的民族关系
宋元的民族关系
请同学们在《中外历史纲要》上找出相关的知识点
单元导读：与这一时期的战争相比，各民族之间的经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出相互交融的趋势。
P54：辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃。
P55：西夏制度基本模仿北宋
P56：辽朝南北面官制度，金朝基本沿袭唐宋制度
P57:行省制是我国省制的开端，促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。
P58：对于吐蕃地区，由直属中央的政府的宣政院进行管理。元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。元朝的边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。元朝时，很多蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处；回族的前身——回回；元朝灭亡，大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族融合
p61：宋朝官方设置榷场进行互市交易
P69：辽夏金都模仿汉字字形创造了本民族的文字
宋朝的民族关系
宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。
政权并立
汉化学习
各族交融
元朝的民族关系
元朝结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。
统治者一方面“行汉法”，另方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。
元朝对西藏地方实行有效的行政管理。西藏成为中央管辖的正式行政区。元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役。
统一全国
民族政策
机构设置
1．许衡在《时务五事·立国规模》的上书中写道：“国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代北方，奄有中夏，必行汉法，可以长久。故后魏、辽、金历年最多，其他不能实用汉法，皆乱亡相继，史册具载，昭昭可见也……国家仍处远漠，无事论此，必如今日形势，非用汉法不宜也。”下列关于“国朝”的统治措施，叙述正确的是（ ）
A．首次设立御史台主管监察
B．管理藏族军民政教事务的地方官署是宣政院
C．实行刺史制以加强对地方的控制
D．行省以下的行政区划依次为路、府、州、县
1．D
【详解】根据“土宇旷远，诸民相杂”“仍处远漠，无事论此”等信息可判断这里的“国朝”指的是元朝。行省是元朝地方常设行政机构，行省以下的行政区划依次为路、府、州、县，D项正确；御史台在元代以前已有设置，隋唐御史台为最高监察机构，宋朝台谏合一说明对皇帝监督的减弱，是强化专制皇权统治的结果。排除A项；宣政院是元朝设立的管理藏族政教事务的中央官署，排除B项；刺史制形成于汉武帝时期，并非元朝的统治措施，排除C项。故选D项。
2．许衡上书忽必烈说：“考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。”蒙元采取的统治措施中与其意见相符的有（ ）
①建立年号，建元中统，兴建大都
②中央设中书省、枢密院和御史台
③实行对不同民族差别对待的“四等人制”
④皇室改汉姓，仿照汉族确定门阀等级
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
2．A
【详解】依据材料“考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。”，结合所学知识可知，行汉法包括建立年号，建元中统，兴建大都，中央设中书省、枢密院和御史台，①②A项正确；“四等人制”是对汉族人民的迫害，皇室改汉姓是孝文帝改革的内容，排除BCD项。故选A项。
3．元朝建立后，元世祖竭力维护蒙古利益，在皇宫内引种漠北“誓俭草”，以示子孙无忘草地，但同时又重用汉官，推行汉法，颁布农桑之制，确定农桑立国。据此可知，元世祖的改制
A．加剧了民族间矛盾与藩镇割据 B．扩大了游牧经济范围
C．推动蒙古社会向农耕文明过渡 D．提升汉民族社会地位
3．C
【详解】材料“重用汉官，推行汉法，颁布农桑之制，确定农桑立国”是对元世祖汉化改革的描述，有利于推动蒙古社会向农耕文明过渡，C项正确；元朝并未出现藩镇割据，排除A项；材料与扩大游牧经济范围无关，排除B项；元朝推行四等人制度，提升汉民族社会地位说法不符合史实，排除D项。故选C项。
4．元朝统治者认为“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地”。但后来又不得不采用“以农桑为急务”的政策，反映的本质问题是
A．统治者重视缓和民族矛盾和阶级矛盾 B．统治者开始在全国范围内改行汉法
C．加快了从游牧民族向农耕民族的转变 D．落后民族最后被较先进民族所征服
4．D
【详解】材料中“不得不采用‘以农桑为急务’的政策”反映出蒙古族采用汉族先进的文化及措施，维护统治，实际上反映了少数民族的封建化进程，D项正确；材料没有反映民族矛盾和阶级矛盾，A项排除；“推行汉法”是措施，不是本质问题，B项排除；“加快了从游牧民族向农耕民族的转变”是该措施的作用，不是本质问题，C项排除。故选D项。
总结：
（1）春秋战国时期：第一次民族大交融，民族关系从夷夏之辨走向华夏认同。
（2）秦汉时期：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始；秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期；第一次民族大发展。
（3）三国两晋南北朝时期：统一多民族国家发展；第二次民族大交融。
（4）隋唐：统一多民族国家进一步发展；第二次民族大发展
（5）宋元：统一多民族国家加强；第三次民族大交融
05
明清的民族关系
明朝
清朝
宋元的民族关系
请同学们在《中外历史纲要》上找出相关的知识点
单元导读：在明清两朝，专制集权空前强化，统一多民族封建国家更趋稳固。
P74：为防御草原上的鞑靼、瓦剌两大集团，明朝重新修筑了长城。明中期，瓦剌和鞑靼不断威胁明朝北部边防，两次突破长城深入内地，包围北京。瓦剌还曾经在一次战役中俘虏了明英宗、1571年，鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受明朝册封。双方恢复并扩大贸易关系，直到明末基本上维持了和平的局面。藏族地区在明朝称为乌思藏。明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号，并设立了行都指挥使司等机构管理西藏军民事务，任用藏族上层人士进行管理。明朝前期，派人到东北招抚，在黑龙江流域设立了奴儿干都司，并对东北女真各部落首领封授官号。16 17世纪，大金对明朝展开进攻。
P78/79：1757年击败准葛尔部，平定大小和卓叛乱，在蒙古族地区设立盟旗两级单位。1762年清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。中央册封达赖班禅。1727年派遣驻藏大臣，代表朝廷与达赖班禅共同治理西藏。1793年颁布《钦定藏内善后章程》，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。清朝专设理藩院管理蒙古族、藏族等民族事务。改土归流
明朝的民族关系
除礼部、鸿胪寺外，还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。
在西起嘉峪关，东到鸭绿江一线，陆续修建长城，防范蒙古骑兵人境袭扰，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。
在江东、宜府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。
管理机构
修建长城
开放马市
明朝的民族关系
在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长首领在本民族和本地区中的政治统治地位任用少数民族地方首领为地方官吏除在政治上隶属中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
羁縻政策
东北 在东北设都司（奴儿干都司）、卫、所，对女真等族进行管理; 卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵。
西北 设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
西南 在西南设土司
西藏 明朝敕封西藏 僧俗领袖为“王”“法王”， 建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。
土司制度是元明清时期中央王朝对境内的一些特殊区域、主要是南方少数民族地区采取的一种带有一定程度自治性质的管理制度。由当地少数民族上层人物担任土司职务，实行有限度的内部自治的原则。
清朝的民族关系
理藩院：清朝设立专门的中央机构理藩院管理民族事务。清朝理藩院职责范围逐渐扩大，从最初只管理漠南蒙古诸部事务,并负责处理对俄外交，到康熙年间扩及厄鲁特蒙古和西藏地方，乾隆朝中叶开始管理新疆回部及大、小金川土司诸事。与之相应，理藩院的机构也日益庞大，由中枢机构、直属机构、附属机构和派出机构(人员)构成。在广大的蒙古族、藏族、维吾尔族等少数民族 居住地区，几乎都派有理藩院官员。在维护国家统一以及 与民族分裂势力的斗争中,清朝的理藩院发挥过重要作用。
管理机构
清朝的民族关系
通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制;通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆;
满蒙关系
土尔扈特部回归祖国
丙申，命靖逆将军富宁安进师乌鲁木齐，散秩大臣阿喇衲进师吐鲁番，祁里德领七千兵从布娄尔，傅尔丹领八千兵从布拉罕，同时进击准噶尔。
——《清史稿·本纪·卷八》
清朝的民族关系
分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德 尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣;
管理青海、西藏
五十二年癸巳春正月戊申，诏封后藏班禅胡土克图喇嘛为班禅额尔得尼。
——《清史稿·本纪·卷八》
五世达赖
五世班禅
江宁巡抚。是年，朝鲜，厄鲁特部额尔德尼台吉、昆都伦吴巴什、阿巴赖，喀尔喀部土谢图汗、车臣汗、塞臣汗、顾实汗、台吉吴巴什，达赖喇嘛俱来贡。
——《清史稿·本纪·卷五》
清朝的民族关系
沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期、可调动的流官进行管理。
对西南的管理
尹继善奏剿平普思叛苗，招抚投诚人众。得旨：“凡事懈於垂成，忽於既定。勉之。”夏四月丁未，湖广容美土司田民如有罪革退，改土归流。
——《清史稿·本纪·卷九》
壬寅，湖北忠峒等十五土司改土归流，分置一府五县，於恩施县建府治，名曰施南府，分设县治，名曰宣恩、来凤、咸丰、利川。
——《清史稿·本纪·卷九》
清朝前期统治者处理边疆民族关系时，主张“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”，能体现该主张的是（ ）
A．设台湾府 B．实行“改土归流
C．设伊犁将军 D．册封达赖、班禅
沿袭（顺应）他们（被征服的异族者）的宗教信仰，而不强行改变他们的习俗；将政令合并统一（于统治者手上）但不变更他们原有的传统生产方式、生活方式和风俗习惯。
总结：
（1）春秋战国时期：奠定统一多民族国家的基础。第一次民族大交融，民族关系从夷夏之辨走向华夏认同。
（2）秦汉时期：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始；汉朝是我国统一多民族国家历史的巩固时期；秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期；第一次民族大发展。
（3）三国两晋南北朝时期：统一多民族国家发展；第二次民族大交融。
（4）隋唐：统一多民族国家进一步发展；第二次民族大发展
（5）宋元：统一多民族国家加强；第三次民族大交融
（6）明清：统一多民族国家更趋稳固。第三次民族大发展
总结：统一多民族国家的形成及版图变化
元
宋
明
清
三国两晋南北朝至隋唐：发展
宋元：加强
秦：建立
汉：巩固
明清：稳固
先秦：奠定基础
第一次民族大交融
第二次民族大交融
第三次民族大交融
第一次民族大发展
第二次民族大发展
第三次民族大发展
06
中国古代的对外交往
秦汉时期
隋唐时期
先秦时期
宋元时期
明清时期
先秦时期的对外交往
中国是亚洲东部的文明古国，在历史上与世界许多地区有过程度不同的交往。早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与城外有广泛的交往交流。
秦汉时期的对外交往
概况：秦汉时期，中国与外部世界的交往扩大。
表现：汉朝对外已打通了陆海两个通道。
陆路通道：陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。汉朝与罗马帝国通过丝绸之路有间接的经贸和文化交流。早在波斯帝国时期，中国的丝绸已达地中海东岸。东汉97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。2世纪，已经有罗马的商人到达洛阳。
海陆通道：秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本。海路从合浦郡徐闻县出发最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
三国两晋南北朝时期的对外交往
从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成译文。当时为了求得佛教真解，一些中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
隋唐时期的对外交往
概况：隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济文化交流活跃。
表现：
陆路：与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。玄奘西行。唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。10世纪，高丽王朝效仿中国唐朝制度。中国的儒家经典和辞章之学广为传播。
海路：隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国（今马来半岛），其国王也派遣其子随常骏来到中国。鉴真东渡。日本向唐朝派遣唐使和留学生，将唐朝文化带到日本。
P46页唐朝对外主要交通路线示意图
宋朝的对外交往
背景：因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。
表现：海外贸易繁荣。恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港。
壬申，初置市舶司于广州。甲辰，泉州增置市舶，从户部尚书李常请也。诏杭州、明州置市舶司。
时宝文阁直学士连南夫论海寇之患，谓：“国家每岁市舶之入数百万，今风信已顺而舶船不来，闻有乘黄屋而称侯王者，臣恐未易招也。
——《续资治通鉴·宋纪·宋纪六》
思考：海外贸易对宋朝有何重要性？
元朝的对外交往
概况：元朝通往欧洲的海陆通道通畅。
代表：13世纪，马可.波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年，然后由泉州经海路回到威尼斯，后来留下了著名的《马可．波罗行纪》。杭州被称为世界最富丽名贵之城。主要外贸港口有广州泉州明州等
哥伦布：马可·波罗的书引起了我对东方神秘的向往……在我的航行中，很多次是按《马可·波罗游记》里说的去做的。
元朝末年，日本海盗不时在我国东部沿海骚扰，称为倭寇
明清时期的对外交往
概况：明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。
特点：具有等级色彩;崇尚睦邻友好，文武并用,厚往薄来;持续时间长;以儒家思想为外交的基本原则;缺乏正式的外交机构。
朝贡贸易
明朝的对外交往
明朝前期，朝廷出于对日本实行经济封锁的目的，严厉禁止海外贸易。明廷派遣大将戚继光等人平倭。在抗倭斗争中，戚继光率领戚家军，在浙江台州九战九捷。在东南沿海形势稳定下来，朝廷便方式了对私人海外贸易的限制。
16世纪中期，葡萄牙人获得了在濠镜澳的租住权。葡萄牙人入居中国澳门后，很快便形成以澳门为主要中转站的海上贸易网络，贸易路线跨越大西洋、印度洋和太平洋。葡萄牙人还以澳门为据点，参与获利巨大的中日之间的丝银贸易。稍晚来的荷兰和西班牙，分别占据了台湾岛的南部和北部。西班牙马尼拉大帆船运载中国生丝瓷器等产品到墨西哥交换白银。明朝末年，西班牙被荷兰击败，退出台湾。
中日关系
中葡、西、荷关系
明朝对外关系
16世纪末，日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援。明朝派遣军队赴朝鲜作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦斗争，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
中朝关系
中葡、西、荷关系
明朝后期起，一些欧洲天主教传教士来中国传教。代表人物有意大利利玛窦等。利玛窦和徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》。从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识，也将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了四书五经等著作。
清朝：对外关系
1689年，中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。
以英国为首的西方列强在中国东南沿海频繁活动，要求扩大对华贸易，开拓中国市场。清朝起初指定四处对外通商口岸，后仅仅保留广州一处，并规定由官府特许的十三行商人代为管理对外贸易事务。外商在广州的活动及其与中国商民的交往，都受到严格约束。民间船只出海贸易，更是严厉禁止。这种闭关锁国的政策，无法适应新的外部环境，中国逐渐落后与世界潮流。
中俄关系
中英关系
这是两个主权国家之间签订的平等条约，表明清政府对外关系正在转型。这种转型是缓慢的。
启蒙运动时期中国热在欧洲一度流行。
07
课堂练习
学思之窗
阅读材料，想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的
答案提示
明清两代政府对海外贸易的态度都不是很积极。
明朝开放海禁后，向下海贸易商船发放“商引”(实际上是一种需要缴纳税款才能获得的准许证)，征收“引税”，以进行管控。
清朝则是通过具有官商性质的“十三行”(指鸦片战争前官府特别许可在广州从事对外贸易的商行， 最多时达26家，少时4家， 但习称十三行”)来垫断对外贸易。
思考点
军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流
答案提示
明朝为防范蒙古而修筑长城却又开放马市时，理解各民族之间虽然存在冲突和战争，但经济文化交流仍然密切，交往交流交融是主流。
明朝修筑长城，并且沿长城布置九个重要的军事重镇“九边”，但同时在相对和平的时候，在“九边”的辽东、宣府、大同等地，也会开放马市。
问题探究
结合所学内容，探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。
答案提示
民族交往交流交融的方式有很多种。
第一，政治上的隶属关系，主要是在民族地区设立郡县或者羁縻性质的机构，如汉朝的西域都护府、唐朝的大都护府、明清时期的羁縻卫所与土司等。
第二，经济上的往来，其中最典型的是自唐朝以来的马市、宋代的榷场等，而且受汉族影响，少数民族的生产方式也会发生变化。
第三，在历史上，民族冲突也是民族交往交流交融的一部分。在军事冲突中，残酷斗争是一方面，但还有民族交融的一面，斗争与交融是同时并进的，斗争结束的时候也就是交融完成了，这一点不必讳言。而且，在民族冲突中，不少民族作为雇佣军也会加速民族交融的进程。
第四，社会文化上的交融，包括各民族之间的大杂居、往来通婚、生活习俗的影响等。
学习拓展
唐朝国力强盛，首都长安是世界上最繁华的国际性大都市之一。查找资料，了解这个说法的依据。
答案提示
在唐都长安，不仅生活着井真成那样来自日本的遭唐使，还活跃着来自中亚、印度、阿拉伯乃至东罗马帝国的使者、僧侣、客商、学者、匠人。那时，长安不仅是唐朝的政治、经济、军事的中枢，也是东西方文化交融汇聚的中心。向达在《唐代长安与西域文明》中说:“贞观以来，边裔诸国率以子弟人质于唐，诸国人流寓长安者亦不一而....第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。”在长安的西市，有不少胡商。唐朝的服饰、饮食、宫室、乐舞，也大有胡风。从唐人的诗中也可以看到长安的国际性。例如，李白的诗中就有不少写“胡姬”。《少年行》中写道:“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处 笑人胡姬酒肆中。”因此，从唐诗可以看到唐朝长安的国际性。至于唐朝长安的城市面貌，可以查阅史念海《西安历史地图集》、向达《唐代长安与西域文明》等著作。
感谢聆听