2023年高考语文模拟试卷 (14)（含答案）
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| 名称 | 2023年高考语文模拟试卷 (14)（含答案） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 153.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-01-01 21:34:13 | ||
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文档简介
2023年高考语文模拟试卷
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2020年9月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，这标志着我国的媒体融合进入了新的发展阶段，任务也进一步升级，媒体融合需要走向纵深发展。在此背景下，作为媒体融合主要动力的传统媒体人，如何快速适应新媒体时代、努力建设全媒体传播体系，这是不容回避的自我革命。
融媒体环境下，传播格局和传播生态都发生了巨大变化。传统媒体不再局限于原来的传播介质，而是向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型。传统媒体人置身其中，既要牢牢守住主流舆论阵地，又不能抛弃新媒体阵地，因此必须主动转变观念，颠覆传统思维，树立媒体融合理念，调整工作状态，适应新媒体时代。颠覆传统思维就必须消除新媒体是传统媒体的附属和延伸这一错误的观念，要在新旧媒体一体化发展的体系下，主流媒体牢牢占据互联网上的舆论引导主动权，实现媒体间的“资源通融、内容兼容、宣传互融和利益共融”。
大众传媒时代，传统媒体习惯用受众来界定他们的信息传播对象；新媒体时代，新媒体更多地使用用户来定义他们的传播对象，强调用户是产品使用和服务的对象。新媒体的兴起，改变了信息的社会传播模式，社会个体成为社会传播的基本单位，并且根据自己的需求重新定义了传播方式和内容，对用户的精准把握和个性化的推送成为新媒体传播的重要特点。
可见，传统媒体从不缺少内容，缺少的是对用户的精准把握和个性化的服务。如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体。因此，传统媒体人要树立以用户为中心的意识，了解用户需要什么信息，目标是什么，按照用户的媒体消费需求进行内容生产，细分用户市场，精准推送产品，培养用户对于自己建设的新媒体平台的认知度、依赖度和忠诚度。
传统媒体要推动媒体融合向前发展，就要重新定义服务，因为所有信息的推送都要带着服务才有黏合度。从大处着眼，主流媒体要为人民服务、为社会主义服务；从小处着眼，主流媒体要放下身段，将发展用户、聚集用户作为重要抓手，将新闻报道转变为服务实践，积极改善用户服务体验。服务通常借助于平台实现，因而传统媒体要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供服务。
媒体融合给传统媒体人带来了巨大的压力，但也提供了难得的机遇。传统媒体人必须加强学习，努力提升自我，尽快适应时代，努力成为全媒型、专家型人才，更好地推动传媒行业的健康发展。
（摘编自梁燕《传统媒体人如何快速适应新媒体时代》）
材料二：
相对于传统媒体，当前对新型媒体的管制相对宽松。诸如近些年出现的网络电视，由于能够兼容电信和广电，从而由多个部门共同监管。伴随运营工作的开展，行业利益的争夺也渐渐浮出水面。单从手机终端来看，运营商为了能够将APP植入手机中，就必须具备多个部门颁发的牌照。
伴随科技水平的提升，媒体融合的价值越来越高。媒体技术的快速进步，直接影响用户的基本取向，从而也对媒体融合带来了诸多影响。正是这一因素，我们国家的媒体融合直接和技术发展有所关联。尤其是传播模式和媒体形态实际联系极为明显。
对于媒体来说，提升自身的核心竞争力，人才一直都是其中最为重要的部分。只有掌握了大量具备跨媒体能力并且懂得管理的全面人才，才能在媒体完成融合之后创造更多的经济价值。但从目前情况来看，很多人才虽然了解媒体，却不懂得如何管理；同样，有些人才虽然懂得管理，却对媒体的了解非常少。正是这一情况，当前对综合性人才的需求越来越高。
（摘编自王红萍《浅谈传统媒体与新型媒体融合的发展趋势》）
材料三：
从社会关系重塑角度看，应以用户为中心，重建与用户的新型连接关系。以用户为中心表现为以下几个方面；内容生产上，吸纳用户意见，注重场景化生产和互动式、沉浸式体验；关系维护上，以用户画像为依据，开展精准化、个性化服务；渠道建设上，吸引用户分享传播，构建多元传播体系。在这方面，头部媒体和中央级媒体一直走在前列。《人民日报》加快推进融合步伐，建设融合传播矩阵，不断推出爆款融媒产品，报网端微十多种载体覆盖用户近8亿人次。在建军90周年之际，人民日报客户端推出互动H5《快看呐!这是我的军装照》，仅8月1日建军节当天的浏览次数就达到3.94亿。以用户为中心守正创新，主流媒体迸发出超强传播力。当前，主流媒体思想观念上的“破圈”成效越来越显著，地方主流媒体也在积极突破，在重大叙事中议程设置能力逐渐增强，爆款产品百花齐放。
（摘编自段梦《主流媒体在“破圈”与“建圈”中的迭代升级与深度融合》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.主流媒体应积极发挥新媒体作为传统媒体的附属和延伸作用，像《人民日报》一样不断推出爆款融媒产品。
B.大众传媒时代，传统媒体信息传播对象是“受众”，受众是被动接受者，可见传统媒体人缺少服务意识。
C.传统媒体缺少了对用户的精准把握和个性化的服务，如果用户能获得良好的信息体验，就不会选择其他媒体。
D.媒体融合需要向纵深方向发展，因此无论是作为媒体融合主要动力的传统媒体人，还是新媒体人，都应主动求变。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.传统媒体要推动媒体融合向前发展，就需要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供更好的服务体验。
B.近年来出现的网络电视，由多个部门共同监管，行业利益争夺逐渐浮出水面，这就需要对新型媒体进行更加科学的管理。
C.以用户为中心，需要媒体人重建与用户的新型连接关系，根据用户的媒体消费需求进行内容生产，并精准推送产品。
D.互动H5《快看呐!这是我的军装照》获得成功，可以看出主流媒体吸纳了用户的意见，注重了场景化生产。
（3）根据材料内容，下列各项中不具备媒体融合特点的一项是
A.某报业集团近日开展了“百年路，忆峥嵘﹣﹣庆祝中国共产党成立一百周年”征文活动，并将获奖文章在报纸上公开发表。
B.“学习强国”APP用户可以通过“强国通”板块创建和加入学习组织，还可以发起视频会议、邀请好友展开对战答题。
C.湖北广播电视台的长江云平台建设了电子政务大厅，当地政府部门已经落户平台，及时发布老百姓关注的各类信息。
D.江西电视台在2022年全国两会报道中，借力新华智云，推出的《两会云指数》《江西成绩单》等媒体产品引起广泛关注。
（4）请简要概述材料一的行文脉络。
（5）学校校长办公室邀请你参加“利用新媒体，营造好氛围”的论坛活动，请你结合材料二、材料三，拟写发言提纲。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
红灯笼
李云雷
①那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎灯笼。正月十五元宵节，也是灯节，村里家家都要张灯结彩，小孩子们也要点灯笼。对我们来说，那时挑着一只灯笼，在夜里到各家去串门，比比谁的灯笼好看，是最好玩的一件事了。
②俊江大爷扎的，就是小孩子玩的这种灯笼。他的手艺很高，在周围三里五村很有名，不少人专门等着买他的灯笼。这种灯笼的制作工艺并不复杂，但最讲究的是扎骨架的技术，不能太大，也不能太小，还要扎得结实牢靠，这样从外面看着明晃晃的，但又不至于让火苗舔着了灯笼纸，或者很快就散了架。
③一进腊月，俊江大爷就开始忙了，我们那里年前腊月二十七是大集，他要扎出一批灯笼来，赶到这个集上去卖。那个时候，俊江大爷家就成了一个制作灯笼的小作坊，不只是俊江大爷一个人忙，全家老少齐上阵，扎的扎，印的印，糊的糊，屋里点着一盏煤油灯，火苗挑得旺旺的，全家人围坐在桌子边干活，说说笑笑的。
④那个时候，黑五虽然很小，但也跟着大人一起干活，我去找他玩，他也很少出来了，他娘说他，“你在这儿帮不上啥忙，还净添乱，快出去玩去吧。”黑五有时候不出来，有时候出来了，在外边玩一会儿就又回去了，他说：“我还得回去扎灯笼呢。”黑五可以扎灯笼，那是最让我羡慕的了，因为他家扎灯笼，过年的时候，他就可以挑一只最大最好看的灯笼，在整个村子里游来荡去的，那个时候他是多么神气！他还可以参与扎灯笼的整个过程，这在我们看来都是很神秘、很好玩的事。可是我们都不知道，整个村子里的小孩，只有黑五知道，你说他该有多得意！
⑤俊江大爷去卖灯笼，黑五也跟着去。到了年根底下，集上的人多了起来，俊江大爷将灯笼装满一辆地排车，赶着驴车到集上去卖。俊江大爷拉着一辆车子，走遍了我们这里的十里八乡。车头上竖起一根竹竿，高高地悬挂着一只红灯笼，在风中飘飘摇摇的，别人很远看到，就知道是卖灯笼的来了。
⑥据说俊江大爷扎灯笼的技艺，是跟宫里的一个工匠学会的，那时候他还在我们村地主二力的爷爷家扛活。这个工匠是我们这里的人，早先在皇宫里做匠人，民国后从宫里被赶了出来，辗转回到老家，在乡间靠手艺谋生，走街串巷，在很多村子里游荡。那一年冬天，他来到我们村里的时候，病倒在路上，在风雪中差点冻死，俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月。这个匠人病好之后，无以报答，那时候正赶上过年，他就教给了俊江大爷扎灯笼。
⑦在我们小的时候，扎灯笼只是俊江大爷的副业，那时候刚刚包田到户，一家家干劲都很足，俊江大爷发家致富的劲头也很大，家里人都说，俊江大爷真是能干，这么大年纪了，又是种地，还去放羊。又说，俊江大爷年轻时吃了不少苦，他有很长时间都在做乡村里最累的活﹣﹣脱坯子，据说俊江大爷一天能脱一千块。俊江大爷这么卖命地干活，一是家里穷，不干活没有办法；二是他是个认死理的人，无论做什么他都认一个理，从不偷奸耍滑，说干多少就干多少，要干就拼命地干。跟村里人交往，俊江大爷也认老礼，讲直礼，我大爷比他大，他还在世的时候，每年过年俊江大爷去拜年，到了院里，他都真的跪下来磕头，别人看他年纪那么大，怕他摔着，赶忙去拉，他已经跪下了，认认真真地磕一个头才起来。
⑧土改那个时候，俊江大爷也认死理，他怎么也想不明白，“主家”的地怎么说分就分了，怎么就分给自己了？他说，那不是人家的么，咱们分人家的地，那跟土匪老缺不是一样了吗？那时候我衍奎大爷是贫农队长，他和工作组给他做工作、讲道理，说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的，现在分地，就是把我们的土地再夺回来。这个道理俊江大爷怎么也弄不懂，批斗会之后，他一个人夜里趁黑偷偷跑到主家，把分给他的衣服和粮食，又给主家还了回去。他去还，二力的爷爷也不敢要，两人在那里推推搡搡，让值夜的民兵发现了，将他们俩带到了大队部，等问清了事情原委，我衍奎大爷大发雷霆，瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿，俊江大爷不敢吭气，最后嘟嘟囔囔地说：“你想骂就骂吧，反正我娘就是你婶子，骂我也就是骂你自个儿。”“你说啥！”衍奎大爷像火上着了油，噼里啪啦又骂了他一顿。二力的爷爷被晾在一边，这时赶忙去劝，“别骂了，都是自家兄弟，打断骨头连着筋……”他的话还没有说完，衍奎大爷就厉声喝止了他，“滚一边去！两个贫下中农吵架，哪有你说话的份儿？”
⑨最后俊江大爷分到了土地，在我们村西南有一大块。那天工作组丈量完，打好界桩，天已经晚了，他们走后，俊江大爷还在地里，他在自己的土地上走来走去，想到这些土地就是自己的了，既不敢相信，又感到惊喜。他抓起一把泥土，迎着夕阳慢慢撒下来，看着那些土缓缓落到地上，腾起一阵烟尘，他的眼泪默默地流了下来。天色渐渐黑了，他坐在地头上，抽了一袋又一袋旱烟。
⑩那一年，过年的时候，俊江大爷扎了一串红灯笼，在他家大门的门楣上挂成一排，在风雪中飘摇，喜气洋洋的。也就是从那一年开始，每年一到腊月，俊江大爷都会扎上很多红灯笼，挂在自家的门上，送给我们院里的孩子，也拉着车子到外面村子里去卖。一到过年的时候，我们村里的孩子都会提着红灯笼，在夜里互相串门，说笑，打闹，星星点点的火光，照亮了我们村里的暗夜。
（节选自《再见，牛魔王》小说集，有删改）
（1）下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章开篇写“那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎红灯笼”，“红灯笼”这个具有传统色彩的意象的出现，增加了小说厚重的文化感。
B.文中强调小孩玩的这种灯笼“最讲究的是扎骨架的技术”，一方面体现俊江大爷做活不偷奸耍滑，手艺高超，另一方面也体现他对传统文化的坚守。
C.第四段中“这在我们看来都是很神秘、很好玩的事”“整个村子里的小孩，只有黑五知道”，以黑五的“得意”凸显乡土社会传统文化的魅力。
D.文章以回忆的笔触，描写分到土地后俊江大爷的一系列动作，极具电影的镜头感，艺术地刻画出主人公“不敢相信”“又感到惊喜”的复杂心理。
（2）对文中划线语段的鉴赏不正确的一项是
A.作者用儿童的眼光亲密地打量与铭记“门楣上挂成一排的红灯笼”，有着强烈的暗示意味，或者说是一种隐喻，昭示着丰富而动人的意蕴。
B.写“俊江大爷仍然拉着车子到外面村子里去卖灯笼”，与前文照应，既展现手工艺人走街串巷养家糊口的社会生活，也表现了底层农民的勤劳。
C.文段以叙述性的句子为主，多使用短句，显现出强烈的抒情意味，尾句“照亮了我们村里的暗夜”以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活。
D.文段反复强调“那一年”，以回忆的口吻构建小说的艺术情境，形成一种独特的叙事基调，于平淡质朴中自有一番真实。
（3）小说第6节叙述俊江大爷学艺经历，这样写有什么特点及好处？
（4）英国评论家弗斯特在《小说面面观》中提出“扁平人物”与“圆形人物”两个美学概念，其中“圆形人物”指文学作品中具有复杂性格特征的人物。请从小说中选择两个人物简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中。永因数为谏陈兴复汉室、剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：“君长机事不密，祸倚人门。”永感其言。及谏卒，自送丧归扶风。路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：“我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!”敕县出升，复署永功曹。时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当胸，乃止。后数日，葬诏书果下捕矫称者，永由是知名。更始①二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识。时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军、列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内。时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，宁有过墓不拜!虽以获罪，司隶所不避也。”遂下拜哭尽哀而去西至扶风椎牛上苟谏冢帝闻之意不平问公卿曰奉使如此何如太中大夫张湛对曰：“仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”帝意乃释。
（选自《后汉书 卷二十九》，有删改）
【注】①更始：公元23年，刘玄被拥立为帝，质复汉朝国号，建立更始政权。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎生上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
B.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
C.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎牛上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
D.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.传舍，指古时供行人休息住宿的处所，《廉颇蔺相如列传》中“舍相如广成传”的“传”即同此义。
B.三辅，又称“三秦”，西汉时本指治理长安京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
C.行在，即“行在所”，一是指天子所在的地方，二是指天子巡行所到之地，文中是第一个意思。
D.北面，古时臣子面向北方朝见天子，故以“北面”指天子的地位，后来又指“弟子行敬师之礼”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
A.鲍永聪明果断。他怀疑有人假冒侍中身份来访，在劝阻赵兴无效的情况下，拔刀割断了马胸前的皮带，避免了赵兴受骗。
B.鲍永生活俭朴。他虽为位高权重的将帅，然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识。
C.鲍永能言善辩。光武帝攻打怀州，三天都没能攻下，于是请鲍永去城下劝降，鲍永三言两语就让河内太守打开城门投降。
D.鲍永行事谨慎。光武帝即位，派遣储大伯征召鲍永，鲍永有所怀疑而没有听从，待派人确认更始帝已死才去投奔光武帝。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!
②帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。
（5）鲍永为何要亲自护送苟谏的灵柩回到扶风？请简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首诗，完成各题。
上西平 送杜叔高①
辛弃疾
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。
尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文②。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
[注]①杜叔高，辛弃疾朋友，曾两度从故乡金华到三百里之外的上饶拜访辛弃疾。二人宴游与赠答，此词即为其中之一。②唐杜甫《春日忆李白》有“何时一樽酒，重与细论文”句。
（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.起句“恨如新，新恨了，又重新”，强调了怅恨绵延无尽，奠定全词基调。
B.上片大笔濡染，重在写景，展现二人相会的时令特点，为下文抒情做铺垫。
C.下片起笔写欢宴，“尊如海”等四句表明自己豪气志向和诗才，形象生动。
D.“绿杨阴里，听阳关”，视听结合，巧用典故，凸显对友人的留恋牵挂之情。
（2）本词如何借用前人诗句表情达意，请结合诗句具体说明。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，《归园田居》中，他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；《归去来兮辞》中，他“ ， ”。
（2）刘克庄在《贺新郎》中以“ ， ”明确表达了他的人才观；人才济济，但必须在用人时不可严苛，方能人尽其才，才尽其用。
（3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐诗中的“ ， ”就曾表达了类似的感慨。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）
6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。
纯文学，这项为了诞生高品位艺术为目的的精神产业，随时都面临商业环境这个大老板“炒鱿鱼”的可能。站在马路上已很难再见到昔日文学的倩影，从杂志社、编辑部到书店书亭书摊都已不再 ，人们开始把大量闲散的资金和精力集中起来泡进歌舞厅、咖啡座、酒吧间……过去那些热心于文学的读者现在正忠实地坐在了各式各样的观众席上。这是个 享乐和高消费的年代。
诗歌，这个从来不谈钱的美学课题平生第一次把钱当成了贴身的难题。诗集的出版、刊物的印刷、微薄的稿酬，还有大量难以发表的作品铸成了令诗人头痛的“紧箍咒”……连著名的山水诗人也对那些“声甲天下”的山色湖光望而却步。没有银两铺路，谁肯让你白白去游山玩水呢？
诗坛，驻足这人世间最高的意境，放眼下去竟是悬崖……倘若再继续煽动灵魂的翅膀 ，只能越来越超离故土的炊烟和体温，远离世俗地面上父母、妻小、朋友、恋人眼巴巴的张望和期冀……
文学，曾激唤起多少青年的七彩梦想，时下却成了人们怜悯、嘲弄或报以天真的对象。“保护诗人”的焦虑一次次呼之欲出却缄默不语。诗人，这神圣桂枝的花冠只能在为数寥落的现有作者中间相互传递和照耀了。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是
A.门庭若市 崇尚 扶摇直上
B.门可罗雀 推崇 青云直上
C.门庭若市 推崇 青云直上
D.门可罗雀 崇尚 扶摇直上
（2）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是
A.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
B.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
C.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（3）文中画横线的语句有两处语病，请修改。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
7．（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
① ，一些在泛文化包装之下的历史虚无主义有害信息容易吸引这一群体的关注，给更多青少年制造历史错觉与迷失。这些历史虚无主义有害信息的出现，除因一些网络公众号运营者、UP主为了追求商业利益，不惜伪造历史、歪曲事实；② ，使这些不实文章被推送到公众的手机屏幕前。反对历史虚无主义，首先要珍视和尊重历史。唯有铭记历史，方能开创未来。反对历史虚无主义，③ 。国家网信办组织开展“清朗 整治网上历史虚无主义”专项活动。反对历史虚无主义，更要压实平台主体责任，建立健全内控规则和制度，主动过滤掉有害内容、不良内容，让网络空间真正天朗气清。
8．（4分）如图为中国农业大学2020年本科录取通知书外部图案，红色布面搭配烫金纹样，寓意金榜题名，给人祥和喜庆之感。该通知书内页采用麦穗边框纹样，处处呈现农业元素；内页底纹为麦穗网格，象征广阔的田野。内页还专门附有写给入学新生的“校长寄语”。
请你以中国农业大学校长口吻，给该通知书设计一段“校长寄语”，要求符合人物身份，体现学校特色，不超过50字。
四、写作（60分）
9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊。”
这首已经传唱了70余年的《沂蒙山小调》，唱出了巍巍蒙山、滔滔沂水，更唱响了军民“水乳交融、生死与共”铸就的沂蒙精神。
虽然《沂蒙山小调》蜚声海内外，却少有人知道，这首民歌的前身在抗日战争时期，便出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用。诞生于那段峥嵘岁月的沂蒙精神，早已成为八百里沂蒙大地的筋骨，融于千万沂蒙老乡的血肉中，激励着一代又一代沂蒙人在这片古老土地上创造着时代伟业。
进入新时代，红色基因依然焕发无穷生命力。沂蒙精神，是全国人民的宝贵精神财富，是在新的历史起点上攻坚克难、砥砺奋进的强大精神力量。
请以“红色基因的传承与新生命力”为主题，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023年高考语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2020年9月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，这标志着我国的媒体融合进入了新的发展阶段，任务也进一步升级，媒体融合需要走向纵深发展。在此背景下，作为媒体融合主要动力的传统媒体人，如何快速适应新媒体时代、努力建设全媒体传播体系，这是不容回避的自我革命。
融媒体环境下，传播格局和传播生态都发生了巨大变化。传统媒体不再局限于原来的传播介质，而是向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型。传统媒体人置身其中，既要牢牢守住主流舆论阵地，又不能抛弃新媒体阵地，因此必须主动转变观念，颠覆传统思维，树立媒体融合理念，调整工作状态，适应新媒体时代。颠覆传统思维就必须消除新媒体是传统媒体的附属和延伸这一错误的观念，要在新旧媒体一体化发展的体系下，主流媒体牢牢占据互联网上的舆论引导主动权，实现媒体间的“资源通融、内容兼容、宣传互融和利益共融”。
大众传媒时代，传统媒体习惯用受众来界定他们的信息传播对象；新媒体时代，新媒体更多地使用用户来定义他们的传播对象，强调用户是产品使用和服务的对象。新媒体的兴起，改变了信息的社会传播模式，社会个体成为社会传播的基本单位，并且根据自己的需求重新定义了传播方式和内容，对用户的精准把握和个性化的推送成为新媒体传播的重要特点。
可见，传统媒体从不缺少内容，缺少的是对用户的精准把握和个性化的服务。如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体。因此，传统媒体人要树立以用户为中心的意识，了解用户需要什么信息，目标是什么，按照用户的媒体消费需求进行内容生产，细分用户市场，精准推送产品，培养用户对于自己建设的新媒体平台的认知度、依赖度和忠诚度。
传统媒体要推动媒体融合向前发展，就要重新定义服务，因为所有信息的推送都要带着服务才有黏合度。从大处着眼，主流媒体要为人民服务、为社会主义服务；从小处着眼，主流媒体要放下身段，将发展用户、聚集用户作为重要抓手，将新闻报道转变为服务实践，积极改善用户服务体验。服务通常借助于平台实现，因而传统媒体要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供服务。
媒体融合给传统媒体人带来了巨大的压力，但也提供了难得的机遇。传统媒体人必须加强学习，努力提升自我，尽快适应时代，努力成为全媒型、专家型人才，更好地推动传媒行业的健康发展。
（摘编自梁燕《传统媒体人如何快速适应新媒体时代》）
材料二：
相对于传统媒体，当前对新型媒体的管制相对宽松。诸如近些年出现的网络电视，由于能够兼容电信和广电，从而由多个部门共同监管。伴随运营工作的开展，行业利益的争夺也渐渐浮出水面。单从手机终端来看，运营商为了能够将APP植入手机中，就必须具备多个部门颁发的牌照。
伴随科技水平的提升，媒体融合的价值越来越高。媒体技术的快速进步，直接影响用户的基本取向，从而也对媒体融合带来了诸多影响。正是这一因素，我们国家的媒体融合直接和技术发展有所关联。尤其是传播模式和媒体形态实际联系极为明显。
对于媒体来说，提升自身的核心竞争力，人才一直都是其中最为重要的部分。只有掌握了大量具备跨媒体能力并且懂得管理的全面人才，才能在媒体完成融合之后创造更多的经济价值。但从目前情况来看，很多人才虽然了解媒体，却不懂得如何管理；同样，有些人才虽然懂得管理，却对媒体的了解非常少。正是这一情况，当前对综合性人才的需求越来越高。
（摘编自王红萍《浅谈传统媒体与新型媒体融合的发展趋势》）
材料三：
从社会关系重塑角度看，应以用户为中心，重建与用户的新型连接关系。以用户为中心表现为以下几个方面；内容生产上，吸纳用户意见，注重场景化生产和互动式、沉浸式体验；关系维护上，以用户画像为依据，开展精准化、个性化服务；渠道建设上，吸引用户分享传播，构建多元传播体系。在这方面，头部媒体和中央级媒体一直走在前列。《人民日报》加快推进融合步伐，建设融合传播矩阵，不断推出爆款融媒产品，报网端微十多种载体覆盖用户近8亿人次。在建军90周年之际，人民日报客户端推出互动H5《快看呐!这是我的军装照》，仅8月1日建军节当天的浏览次数就达到3.94亿。以用户为中心守正创新，主流媒体迸发出超强传播力。当前，主流媒体思想观念上的“破圈”成效越来越显著，地方主流媒体也在积极突破，在重大叙事中议程设置能力逐渐增强，爆款产品百花齐放。
（摘编自段梦《主流媒体在“破圈”与“建圈”中的迭代升级与深度融合》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 D
A.主流媒体应积极发挥新媒体作为传统媒体的附属和延伸作用，像《人民日报》一样不断推出爆款融媒产品。
B.大众传媒时代，传统媒体信息传播对象是“受众”，受众是被动接受者，可见传统媒体人缺少服务意识。
C.传统媒体缺少了对用户的精准把握和个性化的服务，如果用户能获得良好的信息体验，就不会选择其他媒体。
D.媒体融合需要向纵深方向发展，因此无论是作为媒体融合主要动力的传统媒体人，还是新媒体人，都应主动求变。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 D
A.传统媒体要推动媒体融合向前发展，就需要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供更好的服务体验。
B.近年来出现的网络电视，由多个部门共同监管，行业利益争夺逐渐浮出水面，这就需要对新型媒体进行更加科学的管理。
C.以用户为中心，需要媒体人重建与用户的新型连接关系，根据用户的媒体消费需求进行内容生产，并精准推送产品。
D.互动H5《快看呐!这是我的军装照》获得成功，可以看出主流媒体吸纳了用户的意见，注重了场景化生产。
（3）根据材料内容，下列各项中不具备媒体融合特点的一项是 A
A.某报业集团近日开展了“百年路，忆峥嵘﹣﹣庆祝中国共产党成立一百周年”征文活动，并将获奖文章在报纸上公开发表。
B.“学习强国”APP用户可以通过“强国通”板块创建和加入学习组织，还可以发起视频会议、邀请好友展开对战答题。
C.湖北广播电视台的长江云平台建设了电子政务大厅，当地政府部门已经落户平台，及时发布老百姓关注的各类信息。
D.江西电视台在2022年全国两会报道中，借力新华智云，推出的《两会云指数》《江西成绩单》等媒体产品引起广泛关注。
（4）请简要概述材料一的行文脉络。
（5）学校校长办公室邀请你参加“利用新媒体，营造好氛围”的论坛活动，请你结合材料二、材料三，拟写发言提纲。
【解答】（1）A.“新媒体作为传统媒体的附属和延伸”错，材料一原文说“颠覆传统思维就必须消除新媒体是传统媒体的附属和延伸这一错误的观念”，由此可知，新媒体不是传统媒体的附属和延伸。
B.“受众是被动接受者”错，材料一原文说“传统媒体习惯用受众来界定他们的信息传播对象”“传统媒体从不缺少内容，缺少的是对用户的精准把握和个性化的服务。如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体”，由此可知，“受众”不一定是被动接受者，他们有自主选择权。
C.“如果用户能获得良好的信息体验，就不会选择其他媒体”错，材料一原文为“如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体”，真命题的否命题不一定成立。在新媒体时代，即使用户对传统媒体能获得良好的信息体验，也可能会选择其他媒体。
故选：D。
（2）D.“主流媒体吸纳了用户的意见，注重了场景化生产”错，材料三原文说“在建军90周年之际，人民日报客户端推出互动H5《快看呐！这是我的军装照》，仅8月1日建军节当天的浏览次数就达到3.94亿。以用户为中心守正创新，主流媒体迸发出超强传播力”，说明主流媒体注重了“互动式、沉浸式体验”。
（3）有材料一可知，媒体融合要求“传统媒体不再局限于原来的传播介质，而是向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型”。
A.“某报业集团近日开展了‘百年路，忆峥嵘——庆祝中国共产党成立一百周年’征文活动，并将获奖文章在报纸上公开发表”，只是在报纸上公开发表，是传统媒体的做法，不具备媒体融合特点。
B．“‘学习强国’APP用户……发起视频会议、邀请好友展开对战答题”，“学习强国”使用网络，具备媒体融合特点。
C．“长江云平台建设了电子政务大厅，当地政府部门已经落户平台，及时发布老百姓关注的各类信息”，“云平台”建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，具备媒体融合特点。
D．“江西电视台……借力新华智云，推出的……媒体产品引起广泛关注”，“江西电视台”借力新华智云，推出新的媒体产品，具备媒体融合特点。
故选：A。
（4）首先，材料一第一段开篇写“2020年9月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，这标志着我国的媒体融合进入了新的发展阶段，任务也进一步升级，媒体融合需要走向纵深发展”，然后写“在此背景下，作为媒体融合主要动力的传统媒体人，如何快速适应新媒体时代、努力建设全媒体传播体系，这是不容回避的自我革命”，由此可知，材料一首先分析传统媒体需要变革的时代背景。
其次，材料一的第二、三、四、五段是文章的主体部分。
第二段要求传统媒体人“必须主动转变观念，颠覆传统思维，树立媒体融合理念，调整工作状态，适应新媒体时代”“实现媒体间的‘资源通融、内容兼容、宣传互融和利益共融’”；
第三段写“对用户的精准把握和个性化的推送成为新媒体传播的重要特点”；
第四段写“传统媒体人要树立以用户为中心的意识，了解用户需要什么信息，目标是什么，按照用户的媒体消费需求进行内容生产，细分用户市场，精准推送产品，培养用户对于自己建设的新媒体平台的认知度、依赖度和忠诚度”；
第五段写“传统媒体要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供服务”。
由此可知，文章主体部分提出传统媒体人转变的具体要求。
最后，文章结尾段写“传统媒体人必须加强学习，努力提升自我，尽快适应时代，努力成为全媒型、专家型人才，更好地推动传媒行业的健康发展”，发出传统媒体人必须努力提升自我的呼吁。
综上可知，材料一的行文脉络：层递式论证思路，结构严谨，条理清楚。
（5）材料一原文说“新媒体时代，新媒体更多地使用用户来定义他们的传播对象，强调用户是产品使用和服务的对象”，由此可知，观念上，要将师生作为传播对象；
原文材料二说“渠道建设上，吸引用户分享传播，构建多元传播体系”“向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型”，由此可知，方式上，增加师生积极参与媒体活动的渠道；
材料二原文说“有些人才虽然懂得管理，却对媒体的了解非常少。正是这一情况，当前对综合性人才的需求越来越高”，由此可知，人才上，提升宣传人员的综合能力；
材料三原文说“地方主流媒体也在积极突破，在重大叙事中议程设置能力逐渐增强，爆款产品百花齐放”，由此可知，内容上，关注学校热点，及时推送具有爆款性质的产品。
答案：
（1）D
（2）D
（3）A
（4）首先分析传统媒体需要变革的时代背景；其次提出传统媒体人转变的具体要求；最后发出传统媒体人必须努力提升自我的呼吁。
（5）观念上，要将师生作为传播对象；方式上，增加师生积极参与媒体活动的渠道；人才上，提升宣传人员的综合能力；内容上，关注学校热点，及时推送具有爆款性质的产品。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
红灯笼
李云雷
①那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎灯笼。正月十五元宵节，也是灯节，村里家家都要张灯结彩，小孩子们也要点灯笼。对我们来说，那时挑着一只灯笼，在夜里到各家去串门，比比谁的灯笼好看，是最好玩的一件事了。
②俊江大爷扎的，就是小孩子玩的这种灯笼。他的手艺很高，在周围三里五村很有名，不少人专门等着买他的灯笼。这种灯笼的制作工艺并不复杂，但最讲究的是扎骨架的技术，不能太大，也不能太小，还要扎得结实牢靠，这样从外面看着明晃晃的，但又不至于让火苗舔着了灯笼纸，或者很快就散了架。
③一进腊月，俊江大爷就开始忙了，我们那里年前腊月二十七是大集，他要扎出一批灯笼来，赶到这个集上去卖。那个时候，俊江大爷家就成了一个制作灯笼的小作坊，不只是俊江大爷一个人忙，全家老少齐上阵，扎的扎，印的印，糊的糊，屋里点着一盏煤油灯，火苗挑得旺旺的，全家人围坐在桌子边干活，说说笑笑的。
④那个时候，黑五虽然很小，但也跟着大人一起干活，我去找他玩，他也很少出来了，他娘说他，“你在这儿帮不上啥忙，还净添乱，快出去玩去吧。”黑五有时候不出来，有时候出来了，在外边玩一会儿就又回去了，他说：“我还得回去扎灯笼呢。”黑五可以扎灯笼，那是最让我羡慕的了，因为他家扎灯笼，过年的时候，他就可以挑一只最大最好看的灯笼，在整个村子里游来荡去的，那个时候他是多么神气！他还可以参与扎灯笼的整个过程，这在我们看来都是很神秘、很好玩的事。可是我们都不知道，整个村子里的小孩，只有黑五知道，你说他该有多得意！
⑤俊江大爷去卖灯笼，黑五也跟着去。到了年根底下，集上的人多了起来，俊江大爷将灯笼装满一辆地排车，赶着驴车到集上去卖。俊江大爷拉着一辆车子，走遍了我们这里的十里八乡。车头上竖起一根竹竿，高高地悬挂着一只红灯笼，在风中飘飘摇摇的，别人很远看到，就知道是卖灯笼的来了。
⑥据说俊江大爷扎灯笼的技艺，是跟宫里的一个工匠学会的，那时候他还在我们村地主二力的爷爷家扛活。这个工匠是我们这里的人，早先在皇宫里做匠人，民国后从宫里被赶了出来，辗转回到老家，在乡间靠手艺谋生，走街串巷，在很多村子里游荡。那一年冬天，他来到我们村里的时候，病倒在路上，在风雪中差点冻死，俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月。这个匠人病好之后，无以报答，那时候正赶上过年，他就教给了俊江大爷扎灯笼。
⑦在我们小的时候，扎灯笼只是俊江大爷的副业，那时候刚刚包田到户，一家家干劲都很足，俊江大爷发家致富的劲头也很大，家里人都说，俊江大爷真是能干，这么大年纪了，又是种地，还去放羊。又说，俊江大爷年轻时吃了不少苦，他有很长时间都在做乡村里最累的活﹣﹣脱坯子，据说俊江大爷一天能脱一千块。俊江大爷这么卖命地干活，一是家里穷，不干活没有办法；二是他是个认死理的人，无论做什么他都认一个理，从不偷奸耍滑，说干多少就干多少，要干就拼命地干。跟村里人交往，俊江大爷也认老礼，讲直礼，我大爷比他大，他还在世的时候，每年过年俊江大爷去拜年，到了院里，他都真的跪下来磕头，别人看他年纪那么大，怕他摔着，赶忙去拉，他已经跪下了，认认真真地磕一个头才起来。
⑧土改那个时候，俊江大爷也认死理，他怎么也想不明白，“主家”的地怎么说分就分了，怎么就分给自己了？他说，那不是人家的么，咱们分人家的地，那跟土匪老缺不是一样了吗？那时候我衍奎大爷是贫农队长，他和工作组给他做工作、讲道理，说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的，现在分地，就是把我们的土地再夺回来。这个道理俊江大爷怎么也弄不懂，批斗会之后，他一个人夜里趁黑偷偷跑到主家，把分给他的衣服和粮食，又给主家还了回去。他去还，二力的爷爷也不敢要，两人在那里推推搡搡，让值夜的民兵发现了，将他们俩带到了大队部，等问清了事情原委，我衍奎大爷大发雷霆，瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿，俊江大爷不敢吭气，最后嘟嘟囔囔地说：“你想骂就骂吧，反正我娘就是你婶子，骂我也就是骂你自个儿。”“你说啥！”衍奎大爷像火上着了油，噼里啪啦又骂了他一顿。二力的爷爷被晾在一边，这时赶忙去劝，“别骂了，都是自家兄弟，打断骨头连着筋……”他的话还没有说完，衍奎大爷就厉声喝止了他，“滚一边去！两个贫下中农吵架，哪有你说话的份儿？”
⑨最后俊江大爷分到了土地，在我们村西南有一大块。那天工作组丈量完，打好界桩，天已经晚了，他们走后，俊江大爷还在地里，他在自己的土地上走来走去，想到这些土地就是自己的了，既不敢相信，又感到惊喜。他抓起一把泥土，迎着夕阳慢慢撒下来，看着那些土缓缓落到地上，腾起一阵烟尘，他的眼泪默默地流了下来。天色渐渐黑了，他坐在地头上，抽了一袋又一袋旱烟。
⑩那一年，过年的时候，俊江大爷扎了一串红灯笼，在他家大门的门楣上挂成一排，在风雪中飘摇，喜气洋洋的。也就是从那一年开始，每年一到腊月，俊江大爷都会扎上很多红灯笼，挂在自家的门上，送给我们院里的孩子，也拉着车子到外面村子里去卖。一到过年的时候，我们村里的孩子都会提着红灯笼，在夜里互相串门，说笑，打闹，星星点点的火光，照亮了我们村里的暗夜。
（节选自《再见，牛魔王》小说集，有删改）
（1）下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 B
A.文章开篇写“那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎红灯笼”，“红灯笼”这个具有传统色彩的意象的出现，增加了小说厚重的文化感。
B.文中强调小孩玩的这种灯笼“最讲究的是扎骨架的技术”，一方面体现俊江大爷做活不偷奸耍滑，手艺高超，另一方面也体现他对传统文化的坚守。
C.第四段中“这在我们看来都是很神秘、很好玩的事”“整个村子里的小孩，只有黑五知道”，以黑五的“得意”凸显乡土社会传统文化的魅力。
D.文章以回忆的笔触，描写分到土地后俊江大爷的一系列动作，极具电影的镜头感，艺术地刻画出主人公“不敢相信”“又感到惊喜”的复杂心理。
（2）对文中划线语段的鉴赏不正确的一项是 C
A.作者用儿童的眼光亲密地打量与铭记“门楣上挂成一排的红灯笼”，有着强烈的暗示意味，或者说是一种隐喻，昭示着丰富而动人的意蕴。
B.写“俊江大爷仍然拉着车子到外面村子里去卖灯笼”，与前文照应，既展现手工艺人走街串巷养家糊口的社会生活，也表现了底层农民的勤劳。
C.文段以叙述性的句子为主，多使用短句，显现出强烈的抒情意味，尾句“照亮了我们村里的暗夜”以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活。
D.文段反复强调“那一年”，以回忆的口吻构建小说的艺术情境，形成一种独特的叙事基调，于平淡质朴中自有一番真实。
（3）小说第6节叙述俊江大爷学艺经历，这样写有什么特点及好处？
（4）英国评论家弗斯特在《小说面面观》中提出“扁平人物”与“圆形人物”两个美学概念，其中“圆形人物”指文学作品中具有复杂性格特征的人物。请从小说中选择两个人物简要分析。
【解答】（1）B.“另一方面也体现他对传统文化的坚守”过度解读，只能说明俊江大爷技艺高超，谈不上坚守传统文化，选项过度拔高人物形象。
故选B。
（2）C.“以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活”错误，不是比喻，是象征。
故选C。
（3）根据“据说俊江大爷扎灯笼的技艺，是跟宫里的一个工匠学会的”可知，该段文字是插叙的内容。插叙的段落需要从情节、人物、主旨、读者效果等角度进行分析。
由“那一年冬天，他来到我们村里的时候，病倒在路上，在风雪中差点冻死，俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月”可知，这段文字写出了俊江大爷为人善良热心、淳朴。
由“这个匠人病好之后，无以报答，那时候正赶上过年，他就教给了俊江大爷扎灯笼”可知，该段补充交代俊江大爷扎灯笼手艺高超是因为宫里的一个工匠教授给他技艺。
俊江大爷为人善良热心、淳朴，学习高超的扎灯笼的技艺，为下文写俊江大爷分地时把东西还给“主家”，送灯笼给孩子等情节做了铺垫。情节结构上前后呼应，使文章行文严谨，叙事清晰。
主旨和读者效果上，俊江大爷救助“在乡间靠手艺谋生，走街串巷”匠人，一方面写出旧社会手艺人生活艰难，衣食不继，另一方面写出底层人民互帮互助，这一故事的插入，丰富了小说的内容，增强了小说的感染力。
（4）如衍奎大爷：由“那时候我衍奎大爷是贫农队长，他和工作组给他做工作、讲道理，说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的，现在分地，就是把我们的土地再夺回来”可知，衍奎大爷是乡村（底层）干部，心里对地主和农民的界限分的很清楚；由“我衍奎大爷大发雷霆，瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿”“‘你说啥！’衍奎大爷像火上着了油，噼里啪啦又骂了他一顿”可知，衍奎大爷脾气暴躁，处理事情较为急躁。
如俊江大爷：由“他的手艺很高，在周围三里五村很有名，不少人专门等着买他的灯笼”可知，他扎灯笼的技艺高超；由“俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月”可知，俊江大爷为人善良，这是他的优点。但是他“土改那个时候，俊江大爷也认死理，他怎么也想不明白，‘主家’的地怎么说分就分了，怎么就分给自己了？他说，那不是人家的么，咱们分人家的地，那跟土匪老缺不是一样了吗”，可见他认死理没有阶级界线，不能认清土改的作用。这是他性格中的缺陷。
如分析其它人物也要结合人物的言行举止分析其不同的性格即可。
答案：
（1）B
（2）C
（3）特点：插叙。好处：丰富了小说的内容，表现了俊江大爷的善良淳朴。补充交代上文俊江大爷扎灯笼手艺高超的原因，并为下文俊江大爷分地后的一系列举动做铺垫，前后照应，叙事更严谨。展现了旧社会手艺人艰难谋生、底层人民相濡以沫，增强文章的可读性和感染力。
（4）①衍奎大爷是乡村（底层）干部，阶级界线分明但处事暴躁。②二力的爷爷虽是地主，但为人不坏，服从国家安排。③俊江大爷勤劳善良有手艺，但认死理没有阶级界线，不能认清土改的作用。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中。永因数为谏陈兴复汉室、剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：“君长机事不密，祸倚人门。”永感其言。及谏卒，自送丧归扶风。路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：“我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!”敕县出升，复署永功曹。时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当胸，乃止。后数日，葬诏书果下捕矫称者，永由是知名。更始①二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识。时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军、列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内。时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，宁有过墓不拜!虽以获罪，司隶所不避也。”遂下拜哭尽哀而去西至扶风椎牛上苟谏冢帝闻之意不平问公卿曰奉使如此何如太中大夫张湛对曰：“仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”帝意乃释。
（选自《后汉书 卷二十九》，有删改）
【注】①更始：公元23年，刘玄被拥立为帝，质复汉朝国号，建立更始政权。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A
A.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎生上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
B.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
C.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎牛上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
D.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 D
A.传舍，指古时供行人休息住宿的处所，《廉颇蔺相如列传》中“舍相如广成传”的“传”即同此义。
B.三辅，又称“三秦”，西汉时本指治理长安京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
C.行在，即“行在所”，一是指天子所在的地方，二是指天子巡行所到之地，文中是第一个意思。
D.北面，古时臣子面向北方朝见天子，故以“北面”指天子的地位，后来又指“弟子行敬师之礼”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项 B
A.鲍永聪明果断。他怀疑有人假冒侍中身份来访，在劝阻赵兴无效的情况下，拔刀割断了马胸前的皮带，避免了赵兴受骗。
B.鲍永生活俭朴。他虽为位高权重的将帅，然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识。
C.鲍永能言善辩。光武帝攻打怀州，三天都没能攻下，于是请鲍永去城下劝降，鲍永三言两语就让河内太守打开城门投降。
D.鲍永行事谨慎。光武帝即位，派遣储大伯征召鲍永，鲍永有所怀疑而没有听从，待派人确认更始帝已死才去投奔光武帝。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!
②帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。
（5）鲍永为何要亲自护送苟谏的灵柩回到扶风？请简要分析。
【解答】（1）句意：于是就下车拜祭，大哭一场，极尽哀痛而离去。向西到达扶风，就杀牛作祭品拜祭苟谏坟墓。皇帝听说这事以后，心中不满，问公卿说：“奉使命出巡却做这样的事，该怎么处置呢？”“椎牛”的目的是“上苟谏冢”，之间不可断，排除BD。“意不平”主谓短语，不可断，故选A。
（2）D.“指天子的地位”错，古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以对人称臣为北面。
（3）B.“然而乘坐的车辆装饰却很破旧”错，“而车服敝素”的意思是“然而他乘的车辆所着的服装陈旧而俭朴”。
（4）①受汉茅土，接受汉朝廷的册封；立节，成就名节；死之，为名节而死。译为：我接受汉朝廷的册封，却不能成就名节，现在鲍宣为名节而死了，我怎么能害他的儿子呵！
②以事，因事；由是，因此。译为：皇帝的叔父赵王刘良是尊崇的皇亲，位贵而权重，鲍永因事而弹劾他大不敬之罪，因此朝廷上下一片肃然。
（5）从文中找关键句子，然后提取信息。“莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中”，这是第一次提到苟谏与鲍永的关系：他保护鲍永免受奸人残害；“永因数为谏陈兴复汉室、剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：‘君长机事不密，祸倚人门。’永感其言。及谏卒，自送丧归扶风”，这是第二次提到苟谏与鲍永的关系：他督促鲍永免其犯错。
答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）①我接受汉朝廷的册封，却不能成就名节，现在鲍宣为名节而死了，我怎么能害他的儿子呵！
②皇帝的叔父赵王刘良是尊崇的皇亲，位贵而权重，鲍永因事而弹劾他大不敬之罪，因此朝廷上下一片肃然。
（5）苟谏对他有救命之恩；苟谏对他有督促之恩。
【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首诗，完成各题。
上西平 送杜叔高①
辛弃疾
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。
尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文②。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
[注]①杜叔高，辛弃疾朋友，曾两度从故乡金华到三百里之外的上饶拜访辛弃疾。二人宴游与赠答，此词即为其中之一。②唐杜甫《春日忆李白》有“何时一樽酒，重与细论文”句。
（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是 C
A.起句“恨如新，新恨了，又重新”，强调了怅恨绵延无尽，奠定全词基调。
B.上片大笔濡染，重在写景，展现二人相会的时令特点，为下文抒情做铺垫。
C.下片起笔写欢宴，“尊如海”等四句表明自己豪气志向和诗才，形象生动。
D.“绿杨阴里，听阳关”，视听结合，巧用典故，凸显对友人的留恋牵挂之情。
（2）本词如何借用前人诗句表情达意，请结合诗句具体说明。
【解答】（1）C．“表明自己豪气志向和诗才”错，应为“友人”。“尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神”都是作者夸赞友人的句子。
（2）“江南好景，落花时节又逢君”化用杜甫“正是江南好风景，落花时节又逢君”，描写诗人在春季的江南遇到好友，美景怡人，朋友重逢，内心愉悦。
“何时重与细论文”化用杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”，描写诗人在送别友人之时依依不舍，尚未分别，就已经想着何时能够重逢，好再次相会共赏奇文。
“门掩黄昏”引用欧阳修“门掩黄昏”，以景结情，描写绿杨幽幽，听到阳关曲，更引发诗人的离愁别绪，而此时已是黄昏时分，诗人送别友人，只剩孤身一人，只能独自归来，默默掩上门户，抒发了诗人在友人离去的惆怅与失落。
答案：
（1）C
（2）①“江南好景，落花时节又逢君”化用杜甫“正是江南好风景，落花时节又逢君”，点明二人见面时节，表达重逢的喜悦。
②“何时重与细论文”化用杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”，表达友人离去的不舍，以及下次再会的期盼。
③“门掩黄昏”引用欧阳修“门掩黄昏”，表达词人惜春之情与友人离去无法挽留的无奈惆怅/友人离去的惆怅与失落。
赏析：
此词前半阕大笔濡染，写二人相会的时令与政治背景。后半阕写送别：“尊如海”以下四句，赞其气豪与善诗。如此好友相别，怎能不产生无穷无尽的感伤？可谓情真意切，“字在纸上皆轩昂”了。从词中不难看出，辛弃疾与杜斿有着共同的爱国热忱与激情。也使人感到，词人知己难觅，而杜斿的诗酒风流，爱国热情，令人不禁拍案激赏。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，《归园田居》中，他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；《归去来兮辞》中，他“ 怀良辰以孤往 ， 或植杖而耕籽 ”。
（2）刘克庄在《贺新郎》中以“ 未必人间无好汉 ， 谁与宽些尺度 ”明确表达了他的人才观；人才济济，但必须在用人时不可严苛，方能人尽其才，才尽其用。
（3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐诗中的“ 春潮带雨晚来急 ， 野渡无人舟自横 ”就曾表达了类似的感慨。
【解答】故答案为：
（1）怀良辰以孤往 或植杖而耕籽（重点字：耕、籽）
（2）未必人间无好汉 谁与宽些尺度（重点字：宽）
（3）春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横（重点字：潮、渡）
【点评】《归去来兮辞》名句积累：
1.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
2.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
3.悟已往之不谏，知来者之可追。
4.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）
6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。
纯文学，这项为了诞生高品位艺术为目的的精神产业，随时都面临商业环境这个大老板“炒鱿鱼”的可能。站在马路上已很难再见到昔日文学的倩影，从杂志社、编辑部到书店书亭书摊都已不再 ，人们开始把大量闲散的资金和精力集中起来泡进歌舞厅、咖啡座、酒吧间……过去那些热心于文学的读者现在正忠实地坐在了各式各样的观众席上。这是个 享乐和高消费的年代。
诗歌，这个从来不谈钱的美学课题平生第一次把钱当成了贴身的难题。诗集的出版、刊物的印刷、微薄的稿酬，还有大量难以发表的作品铸成了令诗人头痛的“紧箍咒”……连著名的山水诗人也对那些“声甲天下”的山色湖光望而却步。没有银两铺路，谁肯让你白白去游山玩水呢？
诗坛，驻足这人世间最高的意境，放眼下去竟是悬崖……倘若再继续煽动灵魂的翅膀 ，只能越来越超离故土的炊烟和体温，远离世俗地面上父母、妻小、朋友、恋人眼巴巴的张望和期冀……
文学，曾激唤起多少青年的七彩梦想，时下却成了人们怜悯、嘲弄或报以天真的对象。“保护诗人”的焦虑一次次呼之欲出却缄默不语。诗人，这神圣桂枝的花冠只能在为数寥落的现有作者中间相互传递和照耀了。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是 A
A.门庭若市 崇尚 扶摇直上
B.门可罗雀 推崇 青云直上
C.门庭若市 推崇 青云直上
D.门可罗雀 崇尚 扶摇直上
（2）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 B
A.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
B.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
C.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（3）文中画横线的语句有两处语病，请修改。
【解答】（1）门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。门可罗雀：形容十分冷落，宾客稀少。根据语境“已很难再见到昔日文学的倩影”“人们开始把大量闲散的资金和精力集中起来泡进歌舞厅……”可知，第一处应为“门庭若市”。崇尚：推崇慕尚。常用于表述推崇某种观念，如“崇尚智慧“等。推崇：指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给予很高的评价。尊崇，推重崇敬。根据语境“享乐和高消费”可知第二处应为“崇尚”。扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻仕途得意。青云直上：指迅速升到很高的地位。根据“煽动灵魂的翅膀”语境，可知第三处应为“扶摇直上”。
故选A。
（2）画波浪线的句子运用了比喻修辞，把“难以发表的作品”比成“紧箍咒”。
A.比拟。“老鱼跳波瘦蛟舞”运用了拟人修辞，“跳”“舞”赋予“老鱼”“波瘦”以人的动作。
B.比喻。“古来万事东流水”运用了比喻修辞，把“古来万事”比成“东流水”。
C.借代、设问。“青衫”运用借代修辞，代指诗人自己。“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”一问一答，运用了设问修辞。
D.夸张。“万里”“百年”运用了夸张修辞。
故选B。
（3）“纯文学，这项为了诞生高品位艺术为目的的精神产业，随时都面临商业环境这个大老板‘炒鱿鱼’的可能”句式杂糅、成分残缺，“为了诞生高品位艺术为目的”句式杂糅，是“为了诞生高品位艺术”和“以诞生高品位艺术为目的”杂糅而成，可保留其一。“纯文学……面临商业环境这个大老板‘炒鱿鱼’的可能”成分残缺，可在“面临”前面加上“被”。
答案：
（1）A
（2）B
（3）将“为了”改为“以”或删掉“为目的”；“面临”后加“被”。
【点评】词语运用题具体可从以下几方面分析：
（1）意义轻重不同。
（2）意义侧重点不同。
（3）范围大小不同。
（4）适用对象不同。
（5）感彩不同。
（6）语体色彩不同。
（7）语法搭配不同。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
7．（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
① 因为青少年群体心智尚未成熟 ，一些在泛文化包装之下的历史虚无主义有害信息容易吸引这一群体的关注，给更多青少年制造历史错觉与迷失。这些历史虚无主义有害信息的出现，除因一些网络公众号运营者、UP主为了追求商业利益，不惜伪造历史、歪曲事实；② 还因为平台方放弃把关责任 ，使这些不实文章被推送到公众的手机屏幕前。反对历史虚无主义，首先要珍视和尊重历史。唯有铭记历史，方能开创未来。反对历史虚无主义，③ 还须加强网络监管 。国家网信办组织开展“清朗 整治网上历史虚无主义”专项活动。反对历史虚无主义，更要压实平台主体责任，建立健全内控规则和制度，主动过滤掉有害内容、不良内容，让网络空间真正天朗气清。
【解答】文段分析了历史虚无主义对青年的危害、原因，及应对措施。第一处，根据后面的后果可推出前面应为原因。第二处，由“除因”可推出“还因为”；根据关键词“使……被推送”寻找主语，由后文第3段措施中第3条找到第一处主语“平台”，再依据语境整合答案。第三处，根据前后句关键词“首先”和“更要”，确定“还”或“其次”；再依下句“国家网信办”，可推知其功能。
答案：
①因为青少年群体心智尚未成熟；
②还因为平台方放弃把关责任；
③还须加强网络监管。
【点评】答好语句补写题的关键词：
1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。
2．推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是根据上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
8．（4分）如图为中国农业大学2020年本科录取通知书外部图案，红色布面搭配烫金纹样，寓意金榜题名，给人祥和喜庆之感。该通知书内页采用麦穗边框纹样，处处呈现农业元素；内页底纹为麦穗网格，象征广阔的田野。内页还专门附有写给入学新生的“校长寄语”。
请你以中国农业大学校长口吻，给该通知书设计一段“校长寄语”，要求符合人物身份，体现学校特色，不超过50字。
【解答】题干已经详细地介绍了中国农业大学2020年本科录取通知书图案的构成和寓意。要求学生结合外部图案的寓意，拟写通知书的“校长寄语”，首先要注意身份是校长，要写出校长对学生的殷切期望，对即将入学的学生的欢迎。然后根据“红色布面“金榜题名”“麦穗”广阔的田野的寓意进行联想，对学生的辛苦付出，认真学习等进行赞赏。据此可以写出天道酬勤，收获硕果，等待新生到来等内容。
答案：
（一）过去的你默默播种，将来的你硕果累累。从今天开始，最美好的青春年华，将在中国农大绽放。
（二）春种秋收，天道酬勤；乘风破浪，未来可期。中国农业大学，在北京等你！
（三）中国农业大学，用最庄重的红色，给予你最珍贵的入学纪念。
【点评】综合读写题的答题技巧：
1．建立话题意识。就是强调语言表达的内容，强调重视语言信息，这是语言表达的灵魂。
2．建立语境意识。题干包含着语境，试题所给的材料，也包含着一种语境。一般说来，语境对语言表达有限制和补充两种作用。考题所提供的语境，更多的是限制作用。
3．建立互渗意识。这里的“互渗意识”是指：生活和表达互渗，以生活中的人事作为表达的材料；读写互渗，以阅读的积累作为语用的材料；思想认识与表达互渗，以自己的认识和感悟作为表达的灵魂。
四、写作（60分）
9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊。”
这首已经传唱了70余年的《沂蒙山小调》，唱出了巍巍蒙山、滔滔沂水，更唱响了军民“水乳交融、生死与共”铸就的沂蒙精神。
虽然《沂蒙山小调》蜚声海内外，却少有人知道，这首民歌的前身在抗日战争时期，便出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用。诞生于那段峥嵘岁月的沂蒙精神，早已成为八百里沂蒙大地的筋骨，融于千万沂蒙老乡的血肉中，激励着一代又一代沂蒙人在这片古老土地上创造着时代伟业。
进入新时代，红色基因依然焕发无穷生命力。沂蒙精神，是全国人民的宝贵精神财富，是在新的历史起点上攻坚克难、砥砺奋进的强大精神力量。
请以“红色基因的传承与新生命力”为主题，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解答】
让红色基因代代相传
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！我发言的题目是“让红色基因代代相传”。
有位老红军生前立过一条家规：每个月都要给孩子们讲长征故事、讲革命传统，连年幼的小孙子也知道不少红军长征的故事，在幼儿园津津有味地讲给小朋友听。他把这叫做“激活每个人身上的红色基因”。
红色基因是历史的积淀，是历史真正厚重之所在。红色基因中有信仰，能够使我们“不畏浮云遮望眼”；红色基因中有定力，能够使我们“咬定青山不放松”；红色基因中有成功之道，能够使我们从看似“山重水复疑无路”中，领略“柳暗花明又一村”的意境。红色基因植根于革命先烈用鲜血染红的泥土中，传承于一代一代人不懈奋斗的事业中，与我们每一个人情感相连、命运相系，是我们精神的归宿、初心的原点。
生活在我们这样一个拥有无数先烈的国度里，英雄的故事有口皆碑，红色印记随处可见。然而，每个人内心里的红色种子，不会自然而然地长成参天大树，需要不断地呵护她、激活她，使其永葆生机与活力；需要不断地培育她、浇灌她，使其汲取养料茁壮成长。那么，如何激活红色基因呢？
新时代领路人在瞻仰井冈山革命烈士陵园时，曾讲过一段深情话语：井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。遍布于全国各地的纪念馆、纪念地，是红色基因的“孕育地”“储存库”，充分发挥好红色资源作用，经常到这些地方拜谒、瞻仰、学习，可以使我们的心灵得以滋养、灵魂得以净化、境界得以提升，从红色基因中汲取前进的力量。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。而记录历史的经典是我们获得历史知识、激活红色基因的最佳途径。一本好书、一个好的故事，既是一扇窗户，让人走进历史、了解历史，也是一粒种子，让人在内心激发红色认同、产生情感共鸣。只有了解才能理解，只有“通情”才能“达理”，从而在读书溯源中，把红色基因的根基扎深扎牢。
革命先烈、英模人物的榜样力量，是优良传统的人格化身，是红色基因的鲜活体现。从他们身上，我们能够感受到一种强烈的气场、一种催人奋进的力量。不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。激活红色基因，当以英模人物为榜样，自觉向他们看齐。“清气澄余滓，杳然天界高”。榜样就是阵阵“清气”，能够澄滤“余滓”，引导我们进入“杳然”人生之境。
“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”红色基因不是古董，她的生命力在于挖掘出新的时代内涵，彰显出新的时代价值。感悟革命传统的崇高，激活我们身上的红色基因，最终要体现到为崇高事业的不懈奋斗中。惟有保持革命战争年代那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神，才能使红色基因代代相传，使我们的事业永续推进。
一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得十分光明耀眼，然后交给下一代。今天，历史的接力棒传到我们手上，我们当分外珍惜这一荣光，在回首中铭记，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。
我的发言结束，谢谢大家！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
第1页（共1页）
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2020年9月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，这标志着我国的媒体融合进入了新的发展阶段，任务也进一步升级，媒体融合需要走向纵深发展。在此背景下，作为媒体融合主要动力的传统媒体人，如何快速适应新媒体时代、努力建设全媒体传播体系，这是不容回避的自我革命。
融媒体环境下，传播格局和传播生态都发生了巨大变化。传统媒体不再局限于原来的传播介质，而是向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型。传统媒体人置身其中，既要牢牢守住主流舆论阵地，又不能抛弃新媒体阵地，因此必须主动转变观念，颠覆传统思维，树立媒体融合理念，调整工作状态，适应新媒体时代。颠覆传统思维就必须消除新媒体是传统媒体的附属和延伸这一错误的观念，要在新旧媒体一体化发展的体系下，主流媒体牢牢占据互联网上的舆论引导主动权，实现媒体间的“资源通融、内容兼容、宣传互融和利益共融”。
大众传媒时代，传统媒体习惯用受众来界定他们的信息传播对象；新媒体时代，新媒体更多地使用用户来定义他们的传播对象，强调用户是产品使用和服务的对象。新媒体的兴起，改变了信息的社会传播模式，社会个体成为社会传播的基本单位，并且根据自己的需求重新定义了传播方式和内容，对用户的精准把握和个性化的推送成为新媒体传播的重要特点。
可见，传统媒体从不缺少内容，缺少的是对用户的精准把握和个性化的服务。如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体。因此，传统媒体人要树立以用户为中心的意识，了解用户需要什么信息，目标是什么，按照用户的媒体消费需求进行内容生产，细分用户市场，精准推送产品，培养用户对于自己建设的新媒体平台的认知度、依赖度和忠诚度。
传统媒体要推动媒体融合向前发展，就要重新定义服务，因为所有信息的推送都要带着服务才有黏合度。从大处着眼，主流媒体要为人民服务、为社会主义服务；从小处着眼，主流媒体要放下身段，将发展用户、聚集用户作为重要抓手，将新闻报道转变为服务实践，积极改善用户服务体验。服务通常借助于平台实现，因而传统媒体要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供服务。
媒体融合给传统媒体人带来了巨大的压力，但也提供了难得的机遇。传统媒体人必须加强学习，努力提升自我，尽快适应时代，努力成为全媒型、专家型人才，更好地推动传媒行业的健康发展。
（摘编自梁燕《传统媒体人如何快速适应新媒体时代》）
材料二：
相对于传统媒体，当前对新型媒体的管制相对宽松。诸如近些年出现的网络电视，由于能够兼容电信和广电，从而由多个部门共同监管。伴随运营工作的开展，行业利益的争夺也渐渐浮出水面。单从手机终端来看，运营商为了能够将APP植入手机中，就必须具备多个部门颁发的牌照。
伴随科技水平的提升，媒体融合的价值越来越高。媒体技术的快速进步，直接影响用户的基本取向，从而也对媒体融合带来了诸多影响。正是这一因素，我们国家的媒体融合直接和技术发展有所关联。尤其是传播模式和媒体形态实际联系极为明显。
对于媒体来说，提升自身的核心竞争力，人才一直都是其中最为重要的部分。只有掌握了大量具备跨媒体能力并且懂得管理的全面人才，才能在媒体完成融合之后创造更多的经济价值。但从目前情况来看，很多人才虽然了解媒体，却不懂得如何管理；同样，有些人才虽然懂得管理，却对媒体的了解非常少。正是这一情况，当前对综合性人才的需求越来越高。
（摘编自王红萍《浅谈传统媒体与新型媒体融合的发展趋势》）
材料三：
从社会关系重塑角度看，应以用户为中心，重建与用户的新型连接关系。以用户为中心表现为以下几个方面；内容生产上，吸纳用户意见，注重场景化生产和互动式、沉浸式体验；关系维护上，以用户画像为依据，开展精准化、个性化服务；渠道建设上，吸引用户分享传播，构建多元传播体系。在这方面，头部媒体和中央级媒体一直走在前列。《人民日报》加快推进融合步伐，建设融合传播矩阵，不断推出爆款融媒产品，报网端微十多种载体覆盖用户近8亿人次。在建军90周年之际，人民日报客户端推出互动H5《快看呐!这是我的军装照》，仅8月1日建军节当天的浏览次数就达到3.94亿。以用户为中心守正创新，主流媒体迸发出超强传播力。当前，主流媒体思想观念上的“破圈”成效越来越显著，地方主流媒体也在积极突破，在重大叙事中议程设置能力逐渐增强，爆款产品百花齐放。
（摘编自段梦《主流媒体在“破圈”与“建圈”中的迭代升级与深度融合》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.主流媒体应积极发挥新媒体作为传统媒体的附属和延伸作用，像《人民日报》一样不断推出爆款融媒产品。
B.大众传媒时代，传统媒体信息传播对象是“受众”，受众是被动接受者，可见传统媒体人缺少服务意识。
C.传统媒体缺少了对用户的精准把握和个性化的服务，如果用户能获得良好的信息体验，就不会选择其他媒体。
D.媒体融合需要向纵深方向发展，因此无论是作为媒体融合主要动力的传统媒体人，还是新媒体人，都应主动求变。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.传统媒体要推动媒体融合向前发展，就需要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供更好的服务体验。
B.近年来出现的网络电视，由多个部门共同监管，行业利益争夺逐渐浮出水面，这就需要对新型媒体进行更加科学的管理。
C.以用户为中心，需要媒体人重建与用户的新型连接关系，根据用户的媒体消费需求进行内容生产，并精准推送产品。
D.互动H5《快看呐!这是我的军装照》获得成功，可以看出主流媒体吸纳了用户的意见，注重了场景化生产。
（3）根据材料内容，下列各项中不具备媒体融合特点的一项是
A.某报业集团近日开展了“百年路，忆峥嵘﹣﹣庆祝中国共产党成立一百周年”征文活动，并将获奖文章在报纸上公开发表。
B.“学习强国”APP用户可以通过“强国通”板块创建和加入学习组织，还可以发起视频会议、邀请好友展开对战答题。
C.湖北广播电视台的长江云平台建设了电子政务大厅，当地政府部门已经落户平台，及时发布老百姓关注的各类信息。
D.江西电视台在2022年全国两会报道中，借力新华智云，推出的《两会云指数》《江西成绩单》等媒体产品引起广泛关注。
（4）请简要概述材料一的行文脉络。
（5）学校校长办公室邀请你参加“利用新媒体，营造好氛围”的论坛活动，请你结合材料二、材料三，拟写发言提纲。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
红灯笼
李云雷
①那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎灯笼。正月十五元宵节，也是灯节，村里家家都要张灯结彩，小孩子们也要点灯笼。对我们来说，那时挑着一只灯笼，在夜里到各家去串门，比比谁的灯笼好看，是最好玩的一件事了。
②俊江大爷扎的，就是小孩子玩的这种灯笼。他的手艺很高，在周围三里五村很有名，不少人专门等着买他的灯笼。这种灯笼的制作工艺并不复杂，但最讲究的是扎骨架的技术，不能太大，也不能太小，还要扎得结实牢靠，这样从外面看着明晃晃的，但又不至于让火苗舔着了灯笼纸，或者很快就散了架。
③一进腊月，俊江大爷就开始忙了，我们那里年前腊月二十七是大集，他要扎出一批灯笼来，赶到这个集上去卖。那个时候，俊江大爷家就成了一个制作灯笼的小作坊，不只是俊江大爷一个人忙，全家老少齐上阵，扎的扎，印的印，糊的糊，屋里点着一盏煤油灯，火苗挑得旺旺的，全家人围坐在桌子边干活，说说笑笑的。
④那个时候，黑五虽然很小，但也跟着大人一起干活，我去找他玩，他也很少出来了，他娘说他，“你在这儿帮不上啥忙，还净添乱，快出去玩去吧。”黑五有时候不出来，有时候出来了，在外边玩一会儿就又回去了，他说：“我还得回去扎灯笼呢。”黑五可以扎灯笼，那是最让我羡慕的了，因为他家扎灯笼，过年的时候，他就可以挑一只最大最好看的灯笼，在整个村子里游来荡去的，那个时候他是多么神气！他还可以参与扎灯笼的整个过程，这在我们看来都是很神秘、很好玩的事。可是我们都不知道，整个村子里的小孩，只有黑五知道，你说他该有多得意！
⑤俊江大爷去卖灯笼，黑五也跟着去。到了年根底下，集上的人多了起来，俊江大爷将灯笼装满一辆地排车，赶着驴车到集上去卖。俊江大爷拉着一辆车子，走遍了我们这里的十里八乡。车头上竖起一根竹竿，高高地悬挂着一只红灯笼，在风中飘飘摇摇的，别人很远看到，就知道是卖灯笼的来了。
⑥据说俊江大爷扎灯笼的技艺，是跟宫里的一个工匠学会的，那时候他还在我们村地主二力的爷爷家扛活。这个工匠是我们这里的人，早先在皇宫里做匠人，民国后从宫里被赶了出来，辗转回到老家，在乡间靠手艺谋生，走街串巷，在很多村子里游荡。那一年冬天，他来到我们村里的时候，病倒在路上，在风雪中差点冻死，俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月。这个匠人病好之后，无以报答，那时候正赶上过年，他就教给了俊江大爷扎灯笼。
⑦在我们小的时候，扎灯笼只是俊江大爷的副业，那时候刚刚包田到户，一家家干劲都很足，俊江大爷发家致富的劲头也很大，家里人都说，俊江大爷真是能干，这么大年纪了，又是种地，还去放羊。又说，俊江大爷年轻时吃了不少苦，他有很长时间都在做乡村里最累的活﹣﹣脱坯子，据说俊江大爷一天能脱一千块。俊江大爷这么卖命地干活，一是家里穷，不干活没有办法；二是他是个认死理的人，无论做什么他都认一个理，从不偷奸耍滑，说干多少就干多少，要干就拼命地干。跟村里人交往，俊江大爷也认老礼，讲直礼，我大爷比他大，他还在世的时候，每年过年俊江大爷去拜年，到了院里，他都真的跪下来磕头，别人看他年纪那么大，怕他摔着，赶忙去拉，他已经跪下了，认认真真地磕一个头才起来。
⑧土改那个时候，俊江大爷也认死理，他怎么也想不明白，“主家”的地怎么说分就分了，怎么就分给自己了？他说，那不是人家的么，咱们分人家的地，那跟土匪老缺不是一样了吗？那时候我衍奎大爷是贫农队长，他和工作组给他做工作、讲道理，说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的，现在分地，就是把我们的土地再夺回来。这个道理俊江大爷怎么也弄不懂，批斗会之后，他一个人夜里趁黑偷偷跑到主家，把分给他的衣服和粮食，又给主家还了回去。他去还，二力的爷爷也不敢要，两人在那里推推搡搡，让值夜的民兵发现了，将他们俩带到了大队部，等问清了事情原委，我衍奎大爷大发雷霆，瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿，俊江大爷不敢吭气，最后嘟嘟囔囔地说：“你想骂就骂吧，反正我娘就是你婶子，骂我也就是骂你自个儿。”“你说啥！”衍奎大爷像火上着了油，噼里啪啦又骂了他一顿。二力的爷爷被晾在一边，这时赶忙去劝，“别骂了，都是自家兄弟，打断骨头连着筋……”他的话还没有说完，衍奎大爷就厉声喝止了他，“滚一边去！两个贫下中农吵架，哪有你说话的份儿？”
⑨最后俊江大爷分到了土地，在我们村西南有一大块。那天工作组丈量完，打好界桩，天已经晚了，他们走后，俊江大爷还在地里，他在自己的土地上走来走去，想到这些土地就是自己的了，既不敢相信，又感到惊喜。他抓起一把泥土，迎着夕阳慢慢撒下来，看着那些土缓缓落到地上，腾起一阵烟尘，他的眼泪默默地流了下来。天色渐渐黑了，他坐在地头上，抽了一袋又一袋旱烟。
⑩那一年，过年的时候，俊江大爷扎了一串红灯笼，在他家大门的门楣上挂成一排，在风雪中飘摇，喜气洋洋的。也就是从那一年开始，每年一到腊月，俊江大爷都会扎上很多红灯笼，挂在自家的门上，送给我们院里的孩子，也拉着车子到外面村子里去卖。一到过年的时候，我们村里的孩子都会提着红灯笼，在夜里互相串门，说笑，打闹，星星点点的火光，照亮了我们村里的暗夜。
（节选自《再见，牛魔王》小说集，有删改）
（1）下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章开篇写“那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎红灯笼”，“红灯笼”这个具有传统色彩的意象的出现，增加了小说厚重的文化感。
B.文中强调小孩玩的这种灯笼“最讲究的是扎骨架的技术”，一方面体现俊江大爷做活不偷奸耍滑，手艺高超，另一方面也体现他对传统文化的坚守。
C.第四段中“这在我们看来都是很神秘、很好玩的事”“整个村子里的小孩，只有黑五知道”，以黑五的“得意”凸显乡土社会传统文化的魅力。
D.文章以回忆的笔触，描写分到土地后俊江大爷的一系列动作，极具电影的镜头感，艺术地刻画出主人公“不敢相信”“又感到惊喜”的复杂心理。
（2）对文中划线语段的鉴赏不正确的一项是
A.作者用儿童的眼光亲密地打量与铭记“门楣上挂成一排的红灯笼”，有着强烈的暗示意味，或者说是一种隐喻，昭示着丰富而动人的意蕴。
B.写“俊江大爷仍然拉着车子到外面村子里去卖灯笼”，与前文照应，既展现手工艺人走街串巷养家糊口的社会生活，也表现了底层农民的勤劳。
C.文段以叙述性的句子为主，多使用短句，显现出强烈的抒情意味，尾句“照亮了我们村里的暗夜”以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活。
D.文段反复强调“那一年”，以回忆的口吻构建小说的艺术情境，形成一种独特的叙事基调，于平淡质朴中自有一番真实。
（3）小说第6节叙述俊江大爷学艺经历，这样写有什么特点及好处？
（4）英国评论家弗斯特在《小说面面观》中提出“扁平人物”与“圆形人物”两个美学概念，其中“圆形人物”指文学作品中具有复杂性格特征的人物。请从小说中选择两个人物简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中。永因数为谏陈兴复汉室、剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：“君长机事不密，祸倚人门。”永感其言。及谏卒，自送丧归扶风。路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：“我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!”敕县出升，复署永功曹。时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当胸，乃止。后数日，葬诏书果下捕矫称者，永由是知名。更始①二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识。时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军、列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内。时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，宁有过墓不拜!虽以获罪，司隶所不避也。”遂下拜哭尽哀而去西至扶风椎牛上苟谏冢帝闻之意不平问公卿曰奉使如此何如太中大夫张湛对曰：“仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”帝意乃释。
（选自《后汉书 卷二十九》，有删改）
【注】①更始：公元23年，刘玄被拥立为帝，质复汉朝国号，建立更始政权。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎生上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
B.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
C.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎牛上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
D.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.传舍，指古时供行人休息住宿的处所，《廉颇蔺相如列传》中“舍相如广成传”的“传”即同此义。
B.三辅，又称“三秦”，西汉时本指治理长安京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
C.行在，即“行在所”，一是指天子所在的地方，二是指天子巡行所到之地，文中是第一个意思。
D.北面，古时臣子面向北方朝见天子，故以“北面”指天子的地位，后来又指“弟子行敬师之礼”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
A.鲍永聪明果断。他怀疑有人假冒侍中身份来访，在劝阻赵兴无效的情况下，拔刀割断了马胸前的皮带，避免了赵兴受骗。
B.鲍永生活俭朴。他虽为位高权重的将帅，然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识。
C.鲍永能言善辩。光武帝攻打怀州，三天都没能攻下，于是请鲍永去城下劝降，鲍永三言两语就让河内太守打开城门投降。
D.鲍永行事谨慎。光武帝即位，派遣储大伯征召鲍永，鲍永有所怀疑而没有听从，待派人确认更始帝已死才去投奔光武帝。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!
②帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。
（5）鲍永为何要亲自护送苟谏的灵柩回到扶风？请简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首诗，完成各题。
上西平 送杜叔高①
辛弃疾
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。
尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文②。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
[注]①杜叔高，辛弃疾朋友，曾两度从故乡金华到三百里之外的上饶拜访辛弃疾。二人宴游与赠答，此词即为其中之一。②唐杜甫《春日忆李白》有“何时一樽酒，重与细论文”句。
（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.起句“恨如新，新恨了，又重新”，强调了怅恨绵延无尽，奠定全词基调。
B.上片大笔濡染，重在写景，展现二人相会的时令特点，为下文抒情做铺垫。
C.下片起笔写欢宴，“尊如海”等四句表明自己豪气志向和诗才，形象生动。
D.“绿杨阴里，听阳关”，视听结合，巧用典故，凸显对友人的留恋牵挂之情。
（2）本词如何借用前人诗句表情达意，请结合诗句具体说明。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，《归园田居》中，他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；《归去来兮辞》中，他“ ， ”。
（2）刘克庄在《贺新郎》中以“ ， ”明确表达了他的人才观；人才济济，但必须在用人时不可严苛，方能人尽其才，才尽其用。
（3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐诗中的“ ， ”就曾表达了类似的感慨。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）
6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。
纯文学，这项为了诞生高品位艺术为目的的精神产业，随时都面临商业环境这个大老板“炒鱿鱼”的可能。站在马路上已很难再见到昔日文学的倩影，从杂志社、编辑部到书店书亭书摊都已不再 ，人们开始把大量闲散的资金和精力集中起来泡进歌舞厅、咖啡座、酒吧间……过去那些热心于文学的读者现在正忠实地坐在了各式各样的观众席上。这是个 享乐和高消费的年代。
诗歌，这个从来不谈钱的美学课题平生第一次把钱当成了贴身的难题。诗集的出版、刊物的印刷、微薄的稿酬，还有大量难以发表的作品铸成了令诗人头痛的“紧箍咒”……连著名的山水诗人也对那些“声甲天下”的山色湖光望而却步。没有银两铺路，谁肯让你白白去游山玩水呢？
诗坛，驻足这人世间最高的意境，放眼下去竟是悬崖……倘若再继续煽动灵魂的翅膀 ，只能越来越超离故土的炊烟和体温，远离世俗地面上父母、妻小、朋友、恋人眼巴巴的张望和期冀……
文学，曾激唤起多少青年的七彩梦想，时下却成了人们怜悯、嘲弄或报以天真的对象。“保护诗人”的焦虑一次次呼之欲出却缄默不语。诗人，这神圣桂枝的花冠只能在为数寥落的现有作者中间相互传递和照耀了。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是
A.门庭若市 崇尚 扶摇直上
B.门可罗雀 推崇 青云直上
C.门庭若市 推崇 青云直上
D.门可罗雀 崇尚 扶摇直上
（2）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是
A.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
B.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
C.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（3）文中画横线的语句有两处语病，请修改。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
7．（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
① ，一些在泛文化包装之下的历史虚无主义有害信息容易吸引这一群体的关注，给更多青少年制造历史错觉与迷失。这些历史虚无主义有害信息的出现，除因一些网络公众号运营者、UP主为了追求商业利益，不惜伪造历史、歪曲事实；② ，使这些不实文章被推送到公众的手机屏幕前。反对历史虚无主义，首先要珍视和尊重历史。唯有铭记历史，方能开创未来。反对历史虚无主义，③ 。国家网信办组织开展“清朗 整治网上历史虚无主义”专项活动。反对历史虚无主义，更要压实平台主体责任，建立健全内控规则和制度，主动过滤掉有害内容、不良内容，让网络空间真正天朗气清。
8．（4分）如图为中国农业大学2020年本科录取通知书外部图案，红色布面搭配烫金纹样，寓意金榜题名，给人祥和喜庆之感。该通知书内页采用麦穗边框纹样，处处呈现农业元素；内页底纹为麦穗网格，象征广阔的田野。内页还专门附有写给入学新生的“校长寄语”。
请你以中国农业大学校长口吻，给该通知书设计一段“校长寄语”，要求符合人物身份，体现学校特色，不超过50字。
四、写作（60分）
9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊。”
这首已经传唱了70余年的《沂蒙山小调》，唱出了巍巍蒙山、滔滔沂水，更唱响了军民“水乳交融、生死与共”铸就的沂蒙精神。
虽然《沂蒙山小调》蜚声海内外，却少有人知道，这首民歌的前身在抗日战争时期，便出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用。诞生于那段峥嵘岁月的沂蒙精神，早已成为八百里沂蒙大地的筋骨，融于千万沂蒙老乡的血肉中，激励着一代又一代沂蒙人在这片古老土地上创造着时代伟业。
进入新时代，红色基因依然焕发无穷生命力。沂蒙精神，是全国人民的宝贵精神财富，是在新的历史起点上攻坚克难、砥砺奋进的强大精神力量。
请以“红色基因的传承与新生命力”为主题，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023年高考语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2020年9月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，这标志着我国的媒体融合进入了新的发展阶段，任务也进一步升级，媒体融合需要走向纵深发展。在此背景下，作为媒体融合主要动力的传统媒体人，如何快速适应新媒体时代、努力建设全媒体传播体系，这是不容回避的自我革命。
融媒体环境下，传播格局和传播生态都发生了巨大变化。传统媒体不再局限于原来的传播介质，而是向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型。传统媒体人置身其中，既要牢牢守住主流舆论阵地，又不能抛弃新媒体阵地，因此必须主动转变观念，颠覆传统思维，树立媒体融合理念，调整工作状态，适应新媒体时代。颠覆传统思维就必须消除新媒体是传统媒体的附属和延伸这一错误的观念，要在新旧媒体一体化发展的体系下，主流媒体牢牢占据互联网上的舆论引导主动权，实现媒体间的“资源通融、内容兼容、宣传互融和利益共融”。
大众传媒时代，传统媒体习惯用受众来界定他们的信息传播对象；新媒体时代，新媒体更多地使用用户来定义他们的传播对象，强调用户是产品使用和服务的对象。新媒体的兴起，改变了信息的社会传播模式，社会个体成为社会传播的基本单位，并且根据自己的需求重新定义了传播方式和内容，对用户的精准把握和个性化的推送成为新媒体传播的重要特点。
可见，传统媒体从不缺少内容，缺少的是对用户的精准把握和个性化的服务。如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体。因此，传统媒体人要树立以用户为中心的意识，了解用户需要什么信息，目标是什么，按照用户的媒体消费需求进行内容生产，细分用户市场，精准推送产品，培养用户对于自己建设的新媒体平台的认知度、依赖度和忠诚度。
传统媒体要推动媒体融合向前发展，就要重新定义服务，因为所有信息的推送都要带着服务才有黏合度。从大处着眼，主流媒体要为人民服务、为社会主义服务；从小处着眼，主流媒体要放下身段，将发展用户、聚集用户作为重要抓手，将新闻报道转变为服务实践，积极改善用户服务体验。服务通常借助于平台实现，因而传统媒体要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供服务。
媒体融合给传统媒体人带来了巨大的压力，但也提供了难得的机遇。传统媒体人必须加强学习，努力提升自我，尽快适应时代，努力成为全媒型、专家型人才，更好地推动传媒行业的健康发展。
（摘编自梁燕《传统媒体人如何快速适应新媒体时代》）
材料二：
相对于传统媒体，当前对新型媒体的管制相对宽松。诸如近些年出现的网络电视，由于能够兼容电信和广电，从而由多个部门共同监管。伴随运营工作的开展，行业利益的争夺也渐渐浮出水面。单从手机终端来看，运营商为了能够将APP植入手机中，就必须具备多个部门颁发的牌照。
伴随科技水平的提升，媒体融合的价值越来越高。媒体技术的快速进步，直接影响用户的基本取向，从而也对媒体融合带来了诸多影响。正是这一因素，我们国家的媒体融合直接和技术发展有所关联。尤其是传播模式和媒体形态实际联系极为明显。
对于媒体来说，提升自身的核心竞争力，人才一直都是其中最为重要的部分。只有掌握了大量具备跨媒体能力并且懂得管理的全面人才，才能在媒体完成融合之后创造更多的经济价值。但从目前情况来看，很多人才虽然了解媒体，却不懂得如何管理；同样，有些人才虽然懂得管理，却对媒体的了解非常少。正是这一情况，当前对综合性人才的需求越来越高。
（摘编自王红萍《浅谈传统媒体与新型媒体融合的发展趋势》）
材料三：
从社会关系重塑角度看，应以用户为中心，重建与用户的新型连接关系。以用户为中心表现为以下几个方面；内容生产上，吸纳用户意见，注重场景化生产和互动式、沉浸式体验；关系维护上，以用户画像为依据，开展精准化、个性化服务；渠道建设上，吸引用户分享传播，构建多元传播体系。在这方面，头部媒体和中央级媒体一直走在前列。《人民日报》加快推进融合步伐，建设融合传播矩阵，不断推出爆款融媒产品，报网端微十多种载体覆盖用户近8亿人次。在建军90周年之际，人民日报客户端推出互动H5《快看呐!这是我的军装照》，仅8月1日建军节当天的浏览次数就达到3.94亿。以用户为中心守正创新，主流媒体迸发出超强传播力。当前，主流媒体思想观念上的“破圈”成效越来越显著，地方主流媒体也在积极突破，在重大叙事中议程设置能力逐渐增强，爆款产品百花齐放。
（摘编自段梦《主流媒体在“破圈”与“建圈”中的迭代升级与深度融合》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 D
A.主流媒体应积极发挥新媒体作为传统媒体的附属和延伸作用，像《人民日报》一样不断推出爆款融媒产品。
B.大众传媒时代，传统媒体信息传播对象是“受众”，受众是被动接受者，可见传统媒体人缺少服务意识。
C.传统媒体缺少了对用户的精准把握和个性化的服务，如果用户能获得良好的信息体验，就不会选择其他媒体。
D.媒体融合需要向纵深方向发展，因此无论是作为媒体融合主要动力的传统媒体人，还是新媒体人，都应主动求变。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 D
A.传统媒体要推动媒体融合向前发展，就需要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供更好的服务体验。
B.近年来出现的网络电视，由多个部门共同监管，行业利益争夺逐渐浮出水面，这就需要对新型媒体进行更加科学的管理。
C.以用户为中心，需要媒体人重建与用户的新型连接关系，根据用户的媒体消费需求进行内容生产，并精准推送产品。
D.互动H5《快看呐!这是我的军装照》获得成功，可以看出主流媒体吸纳了用户的意见，注重了场景化生产。
（3）根据材料内容，下列各项中不具备媒体融合特点的一项是 A
A.某报业集团近日开展了“百年路，忆峥嵘﹣﹣庆祝中国共产党成立一百周年”征文活动，并将获奖文章在报纸上公开发表。
B.“学习强国”APP用户可以通过“强国通”板块创建和加入学习组织，还可以发起视频会议、邀请好友展开对战答题。
C.湖北广播电视台的长江云平台建设了电子政务大厅，当地政府部门已经落户平台，及时发布老百姓关注的各类信息。
D.江西电视台在2022年全国两会报道中，借力新华智云，推出的《两会云指数》《江西成绩单》等媒体产品引起广泛关注。
（4）请简要概述材料一的行文脉络。
（5）学校校长办公室邀请你参加“利用新媒体，营造好氛围”的论坛活动，请你结合材料二、材料三，拟写发言提纲。
【解答】（1）A.“新媒体作为传统媒体的附属和延伸”错，材料一原文说“颠覆传统思维就必须消除新媒体是传统媒体的附属和延伸这一错误的观念”，由此可知，新媒体不是传统媒体的附属和延伸。
B.“受众是被动接受者”错，材料一原文说“传统媒体习惯用受众来界定他们的信息传播对象”“传统媒体从不缺少内容，缺少的是对用户的精准把握和个性化的服务。如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体”，由此可知，“受众”不一定是被动接受者，他们有自主选择权。
C.“如果用户能获得良好的信息体验，就不会选择其他媒体”错，材料一原文为“如果用户不能获得良好的信息体验，就会转而选择其他媒体”，真命题的否命题不一定成立。在新媒体时代，即使用户对传统媒体能获得良好的信息体验，也可能会选择其他媒体。
故选：D。
（2）D.“主流媒体吸纳了用户的意见，注重了场景化生产”错，材料三原文说“在建军90周年之际，人民日报客户端推出互动H5《快看呐！这是我的军装照》，仅8月1日建军节当天的浏览次数就达到3.94亿。以用户为中心守正创新，主流媒体迸发出超强传播力”，说明主流媒体注重了“互动式、沉浸式体验”。
（3）有材料一可知，媒体融合要求“传统媒体不再局限于原来的传播介质，而是向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型”。
A.“某报业集团近日开展了‘百年路，忆峥嵘——庆祝中国共产党成立一百周年’征文活动，并将获奖文章在报纸上公开发表”，只是在报纸上公开发表，是传统媒体的做法，不具备媒体融合特点。
B．“‘学习强国’APP用户……发起视频会议、邀请好友展开对战答题”，“学习强国”使用网络，具备媒体融合特点。
C．“长江云平台建设了电子政务大厅，当地政府部门已经落户平台，及时发布老百姓关注的各类信息”，“云平台”建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，具备媒体融合特点。
D．“江西电视台……借力新华智云，推出的……媒体产品引起广泛关注”，“江西电视台”借力新华智云，推出新的媒体产品，具备媒体融合特点。
故选：A。
（4）首先，材料一第一段开篇写“2020年9月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》，这标志着我国的媒体融合进入了新的发展阶段，任务也进一步升级，媒体融合需要走向纵深发展”，然后写“在此背景下，作为媒体融合主要动力的传统媒体人，如何快速适应新媒体时代、努力建设全媒体传播体系，这是不容回避的自我革命”，由此可知，材料一首先分析传统媒体需要变革的时代背景。
其次，材料一的第二、三、四、五段是文章的主体部分。
第二段要求传统媒体人“必须主动转变观念，颠覆传统思维，树立媒体融合理念，调整工作状态，适应新媒体时代”“实现媒体间的‘资源通融、内容兼容、宣传互融和利益共融’”；
第三段写“对用户的精准把握和个性化的推送成为新媒体传播的重要特点”；
第四段写“传统媒体人要树立以用户为中心的意识，了解用户需要什么信息，目标是什么，按照用户的媒体消费需求进行内容生产，细分用户市场，精准推送产品，培养用户对于自己建设的新媒体平台的认知度、依赖度和忠诚度”；
第五段写“传统媒体要加强平台的建设能力，整合资源，为用户提供服务”。
由此可知，文章主体部分提出传统媒体人转变的具体要求。
最后，文章结尾段写“传统媒体人必须加强学习，努力提升自我，尽快适应时代，努力成为全媒型、专家型人才，更好地推动传媒行业的健康发展”，发出传统媒体人必须努力提升自我的呼吁。
综上可知，材料一的行文脉络：层递式论证思路，结构严谨，条理清楚。
（5）材料一原文说“新媒体时代，新媒体更多地使用用户来定义他们的传播对象，强调用户是产品使用和服务的对象”，由此可知，观念上，要将师生作为传播对象；
原文材料二说“渠道建设上，吸引用户分享传播，构建多元传播体系”“向着网络化、多元化的方向发展，建设全媒体传播渠道，延伸服务链条，在服务内容和手段上实现转型”，由此可知，方式上，增加师生积极参与媒体活动的渠道；
材料二原文说“有些人才虽然懂得管理，却对媒体的了解非常少。正是这一情况，当前对综合性人才的需求越来越高”，由此可知，人才上，提升宣传人员的综合能力；
材料三原文说“地方主流媒体也在积极突破，在重大叙事中议程设置能力逐渐增强，爆款产品百花齐放”，由此可知，内容上，关注学校热点，及时推送具有爆款性质的产品。
答案：
（1）D
（2）D
（3）A
（4）首先分析传统媒体需要变革的时代背景；其次提出传统媒体人转变的具体要求；最后发出传统媒体人必须努力提升自我的呼吁。
（5）观念上，要将师生作为传播对象；方式上，增加师生积极参与媒体活动的渠道；人才上，提升宣传人员的综合能力；内容上，关注学校热点，及时推送具有爆款性质的产品。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
红灯笼
李云雷
①那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎灯笼。正月十五元宵节，也是灯节，村里家家都要张灯结彩，小孩子们也要点灯笼。对我们来说，那时挑着一只灯笼，在夜里到各家去串门，比比谁的灯笼好看，是最好玩的一件事了。
②俊江大爷扎的，就是小孩子玩的这种灯笼。他的手艺很高，在周围三里五村很有名，不少人专门等着买他的灯笼。这种灯笼的制作工艺并不复杂，但最讲究的是扎骨架的技术，不能太大，也不能太小，还要扎得结实牢靠，这样从外面看着明晃晃的，但又不至于让火苗舔着了灯笼纸，或者很快就散了架。
③一进腊月，俊江大爷就开始忙了，我们那里年前腊月二十七是大集，他要扎出一批灯笼来，赶到这个集上去卖。那个时候，俊江大爷家就成了一个制作灯笼的小作坊，不只是俊江大爷一个人忙，全家老少齐上阵，扎的扎，印的印，糊的糊，屋里点着一盏煤油灯，火苗挑得旺旺的，全家人围坐在桌子边干活，说说笑笑的。
④那个时候，黑五虽然很小，但也跟着大人一起干活，我去找他玩，他也很少出来了，他娘说他，“你在这儿帮不上啥忙，还净添乱，快出去玩去吧。”黑五有时候不出来，有时候出来了，在外边玩一会儿就又回去了，他说：“我还得回去扎灯笼呢。”黑五可以扎灯笼，那是最让我羡慕的了，因为他家扎灯笼，过年的时候，他就可以挑一只最大最好看的灯笼，在整个村子里游来荡去的，那个时候他是多么神气！他还可以参与扎灯笼的整个过程，这在我们看来都是很神秘、很好玩的事。可是我们都不知道，整个村子里的小孩，只有黑五知道，你说他该有多得意！
⑤俊江大爷去卖灯笼，黑五也跟着去。到了年根底下，集上的人多了起来，俊江大爷将灯笼装满一辆地排车，赶着驴车到集上去卖。俊江大爷拉着一辆车子，走遍了我们这里的十里八乡。车头上竖起一根竹竿，高高地悬挂着一只红灯笼，在风中飘飘摇摇的，别人很远看到，就知道是卖灯笼的来了。
⑥据说俊江大爷扎灯笼的技艺，是跟宫里的一个工匠学会的，那时候他还在我们村地主二力的爷爷家扛活。这个工匠是我们这里的人，早先在皇宫里做匠人，民国后从宫里被赶了出来，辗转回到老家，在乡间靠手艺谋生，走街串巷，在很多村子里游荡。那一年冬天，他来到我们村里的时候，病倒在路上，在风雪中差点冻死，俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月。这个匠人病好之后，无以报答，那时候正赶上过年，他就教给了俊江大爷扎灯笼。
⑦在我们小的时候，扎灯笼只是俊江大爷的副业，那时候刚刚包田到户，一家家干劲都很足，俊江大爷发家致富的劲头也很大，家里人都说，俊江大爷真是能干，这么大年纪了，又是种地，还去放羊。又说，俊江大爷年轻时吃了不少苦，他有很长时间都在做乡村里最累的活﹣﹣脱坯子，据说俊江大爷一天能脱一千块。俊江大爷这么卖命地干活，一是家里穷，不干活没有办法；二是他是个认死理的人，无论做什么他都认一个理，从不偷奸耍滑，说干多少就干多少，要干就拼命地干。跟村里人交往，俊江大爷也认老礼，讲直礼，我大爷比他大，他还在世的时候，每年过年俊江大爷去拜年，到了院里，他都真的跪下来磕头，别人看他年纪那么大，怕他摔着，赶忙去拉，他已经跪下了，认认真真地磕一个头才起来。
⑧土改那个时候，俊江大爷也认死理，他怎么也想不明白，“主家”的地怎么说分就分了，怎么就分给自己了？他说，那不是人家的么，咱们分人家的地，那跟土匪老缺不是一样了吗？那时候我衍奎大爷是贫农队长，他和工作组给他做工作、讲道理，说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的，现在分地，就是把我们的土地再夺回来。这个道理俊江大爷怎么也弄不懂，批斗会之后，他一个人夜里趁黑偷偷跑到主家，把分给他的衣服和粮食，又给主家还了回去。他去还，二力的爷爷也不敢要，两人在那里推推搡搡，让值夜的民兵发现了，将他们俩带到了大队部，等问清了事情原委，我衍奎大爷大发雷霆，瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿，俊江大爷不敢吭气，最后嘟嘟囔囔地说：“你想骂就骂吧，反正我娘就是你婶子，骂我也就是骂你自个儿。”“你说啥！”衍奎大爷像火上着了油，噼里啪啦又骂了他一顿。二力的爷爷被晾在一边，这时赶忙去劝，“别骂了，都是自家兄弟，打断骨头连着筋……”他的话还没有说完，衍奎大爷就厉声喝止了他，“滚一边去！两个贫下中农吵架，哪有你说话的份儿？”
⑨最后俊江大爷分到了土地，在我们村西南有一大块。那天工作组丈量完，打好界桩，天已经晚了，他们走后，俊江大爷还在地里，他在自己的土地上走来走去，想到这些土地就是自己的了，既不敢相信，又感到惊喜。他抓起一把泥土，迎着夕阳慢慢撒下来，看着那些土缓缓落到地上，腾起一阵烟尘，他的眼泪默默地流了下来。天色渐渐黑了，他坐在地头上，抽了一袋又一袋旱烟。
⑩那一年，过年的时候，俊江大爷扎了一串红灯笼，在他家大门的门楣上挂成一排，在风雪中飘摇，喜气洋洋的。也就是从那一年开始，每年一到腊月，俊江大爷都会扎上很多红灯笼，挂在自家的门上，送给我们院里的孩子，也拉着车子到外面村子里去卖。一到过年的时候，我们村里的孩子都会提着红灯笼，在夜里互相串门，说笑，打闹，星星点点的火光，照亮了我们村里的暗夜。
（节选自《再见，牛魔王》小说集，有删改）
（1）下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 B
A.文章开篇写“那时候俊江大爷最吸引我们的，是他会扎红灯笼”，“红灯笼”这个具有传统色彩的意象的出现，增加了小说厚重的文化感。
B.文中强调小孩玩的这种灯笼“最讲究的是扎骨架的技术”，一方面体现俊江大爷做活不偷奸耍滑，手艺高超，另一方面也体现他对传统文化的坚守。
C.第四段中“这在我们看来都是很神秘、很好玩的事”“整个村子里的小孩，只有黑五知道”，以黑五的“得意”凸显乡土社会传统文化的魅力。
D.文章以回忆的笔触，描写分到土地后俊江大爷的一系列动作，极具电影的镜头感，艺术地刻画出主人公“不敢相信”“又感到惊喜”的复杂心理。
（2）对文中划线语段的鉴赏不正确的一项是 C
A.作者用儿童的眼光亲密地打量与铭记“门楣上挂成一排的红灯笼”，有着强烈的暗示意味，或者说是一种隐喻，昭示着丰富而动人的意蕴。
B.写“俊江大爷仍然拉着车子到外面村子里去卖灯笼”，与前文照应，既展现手工艺人走街串巷养家糊口的社会生活，也表现了底层农民的勤劳。
C.文段以叙述性的句子为主，多使用短句，显现出强烈的抒情意味，尾句“照亮了我们村里的暗夜”以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活。
D.文段反复强调“那一年”，以回忆的口吻构建小说的艺术情境，形成一种独特的叙事基调，于平淡质朴中自有一番真实。
（3）小说第6节叙述俊江大爷学艺经历，这样写有什么特点及好处？
（4）英国评论家弗斯特在《小说面面观》中提出“扁平人物”与“圆形人物”两个美学概念，其中“圆形人物”指文学作品中具有复杂性格特征的人物。请从小说中选择两个人物简要分析。
【解答】（1）B.“另一方面也体现他对传统文化的坚守”过度解读，只能说明俊江大爷技艺高超，谈不上坚守传统文化，选项过度拔高人物形象。
故选B。
（2）C.“以暗喻讴歌了土改后中国农村越来越好的生活”错误，不是比喻，是象征。
故选C。
（3）根据“据说俊江大爷扎灯笼的技艺，是跟宫里的一个工匠学会的”可知，该段文字是插叙的内容。插叙的段落需要从情节、人物、主旨、读者效果等角度进行分析。
由“那一年冬天，他来到我们村里的时候，病倒在路上，在风雪中差点冻死，俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月”可知，这段文字写出了俊江大爷为人善良热心、淳朴。
由“这个匠人病好之后，无以报答，那时候正赶上过年，他就教给了俊江大爷扎灯笼”可知，该段补充交代俊江大爷扎灯笼手艺高超是因为宫里的一个工匠教授给他技艺。
俊江大爷为人善良热心、淳朴，学习高超的扎灯笼的技艺，为下文写俊江大爷分地时把东西还给“主家”，送灯笼给孩子等情节做了铺垫。情节结构上前后呼应，使文章行文严谨，叙事清晰。
主旨和读者效果上，俊江大爷救助“在乡间靠手艺谋生，走街串巷”匠人，一方面写出旧社会手艺人生活艰难，衣食不继，另一方面写出底层人民互帮互助，这一故事的插入，丰富了小说的内容，增强了小说的感染力。
（4）如衍奎大爷：由“那时候我衍奎大爷是贫农队长，他和工作组给他做工作、讲道理，说那些土地本来是地主剥夺我们贫下中农的，现在分地，就是把我们的土地再夺回来”可知，衍奎大爷是乡村（底层）干部，心里对地主和农民的界限分的很清楚；由“我衍奎大爷大发雷霆，瞪起眼珠子大骂了俊江大爷一顿”“‘你说啥！’衍奎大爷像火上着了油，噼里啪啦又骂了他一顿”可知，衍奎大爷脾气暴躁，处理事情较为急躁。
如俊江大爷：由“他的手艺很高，在周围三里五村很有名，不少人专门等着买他的灯笼”可知，他扎灯笼的技艺高超；由“俊江大爷救了他，将他拉到自己的窝棚里，给他烤火，为他端水送药，足足养了一两个月”可知，俊江大爷为人善良，这是他的优点。但是他“土改那个时候，俊江大爷也认死理，他怎么也想不明白，‘主家’的地怎么说分就分了，怎么就分给自己了？他说，那不是人家的么，咱们分人家的地，那跟土匪老缺不是一样了吗”，可见他认死理没有阶级界线，不能认清土改的作用。这是他性格中的缺陷。
如分析其它人物也要结合人物的言行举止分析其不同的性格即可。
答案：
（1）B
（2）C
（3）特点：插叙。好处：丰富了小说的内容，表现了俊江大爷的善良淳朴。补充交代上文俊江大爷扎灯笼手艺高超的原因，并为下文俊江大爷分地后的一系列举动做铺垫，前后照应，叙事更严谨。展现了旧社会手艺人艰难谋生、底层人民相濡以沫，增强文章的可读性和感染力。
（4）①衍奎大爷是乡村（底层）干部，阶级界线分明但处事暴躁。②二力的爷爷虽是地主，但为人不坏，服从国家安排。③俊江大爷勤劳善良有手艺，但认死理没有阶级界线，不能认清土改的作用。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中。永因数为谏陈兴复汉室、剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：“君长机事不密，祸倚人门。”永感其言。及谏卒，自送丧归扶风。路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：“我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!”敕县出升，复署永功曹。时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当胸，乃止。后数日，葬诏书果下捕矫称者，永由是知名。更始①二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识。时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军、列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内。时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，宁有过墓不拜!虽以获罪，司隶所不避也。”遂下拜哭尽哀而去西至扶风椎牛上苟谏冢帝闻之意不平问公卿曰奉使如此何如太中大夫张湛对曰：“仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”帝意乃释。
（选自《后汉书 卷二十九》，有删改）
【注】①更始：公元23年，刘玄被拥立为帝，质复汉朝国号，建立更始政权。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A
A.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎生上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
B.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
C.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风/椎牛上苟谏冢/帝闻之意/不平/问公卿曰/奉使如此何如/
D.遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 D
A.传舍，指古时供行人休息住宿的处所，《廉颇蔺相如列传》中“舍相如广成传”的“传”即同此义。
B.三辅，又称“三秦”，西汉时本指治理长安京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
C.行在，即“行在所”，一是指天子所在的地方，二是指天子巡行所到之地，文中是第一个意思。
D.北面，古时臣子面向北方朝见天子，故以“北面”指天子的地位，后来又指“弟子行敬师之礼”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项 B
A.鲍永聪明果断。他怀疑有人假冒侍中身份来访，在劝阻赵兴无效的情况下，拔刀割断了马胸前的皮带，避免了赵兴受骗。
B.鲍永生活俭朴。他虽为位高权重的将帅，然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识。
C.鲍永能言善辩。光武帝攻打怀州，三天都没能攻下，于是请鲍永去城下劝降，鲍永三言两语就让河内太守打开城门投降。
D.鲍永行事谨慎。光武帝即位，派遣储大伯征召鲍永，鲍永有所怀疑而没有听从，待派人确认更始帝已死才去投奔光武帝。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也!
②帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然。
（5）鲍永为何要亲自护送苟谏的灵柩回到扶风？请简要分析。
【解答】（1）句意：于是就下车拜祭，大哭一场，极尽哀痛而离去。向西到达扶风，就杀牛作祭品拜祭苟谏坟墓。皇帝听说这事以后，心中不满，问公卿说：“奉使命出巡却做这样的事，该怎么处置呢？”“椎牛”的目的是“上苟谏冢”，之间不可断，排除BD。“意不平”主谓短语，不可断，故选A。
（2）D.“指天子的地位”错，古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以对人称臣为北面。
（3）B.“然而乘坐的车辆装饰却很破旧”错，“而车服敝素”的意思是“然而他乘的车辆所着的服装陈旧而俭朴”。
（4）①受汉茅土，接受汉朝廷的册封；立节，成就名节；死之，为名节而死。译为：我接受汉朝廷的册封，却不能成就名节，现在鲍宣为名节而死了，我怎么能害他的儿子呵！
②以事，因事；由是，因此。译为：皇帝的叔父赵王刘良是尊崇的皇亲，位贵而权重，鲍永因事而弹劾他大不敬之罪，因此朝廷上下一片肃然。
（5）从文中找关键句子，然后提取信息。“莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中”，这是第一次提到苟谏与鲍永的关系：他保护鲍永免受奸人残害；“永因数为谏陈兴复汉室、剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：‘君长机事不密，祸倚人门。’永感其言。及谏卒，自送丧归扶风”，这是第二次提到苟谏与鲍永的关系：他督促鲍永免其犯错。
答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）①我接受汉朝廷的册封，却不能成就名节，现在鲍宣为名节而死了，我怎么能害他的儿子呵！
②皇帝的叔父赵王刘良是尊崇的皇亲，位贵而权重，鲍永因事而弹劾他大不敬之罪，因此朝廷上下一片肃然。
（5）苟谏对他有救命之恩；苟谏对他有督促之恩。
【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首诗，完成各题。
上西平 送杜叔高①
辛弃疾
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。
尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文②。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
[注]①杜叔高，辛弃疾朋友，曾两度从故乡金华到三百里之外的上饶拜访辛弃疾。二人宴游与赠答，此词即为其中之一。②唐杜甫《春日忆李白》有“何时一樽酒，重与细论文”句。
（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是 C
A.起句“恨如新，新恨了，又重新”，强调了怅恨绵延无尽，奠定全词基调。
B.上片大笔濡染，重在写景，展现二人相会的时令特点，为下文抒情做铺垫。
C.下片起笔写欢宴，“尊如海”等四句表明自己豪气志向和诗才，形象生动。
D.“绿杨阴里，听阳关”，视听结合，巧用典故，凸显对友人的留恋牵挂之情。
（2）本词如何借用前人诗句表情达意，请结合诗句具体说明。
【解答】（1）C．“表明自己豪气志向和诗才”错，应为“友人”。“尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神”都是作者夸赞友人的句子。
（2）“江南好景，落花时节又逢君”化用杜甫“正是江南好风景，落花时节又逢君”，描写诗人在春季的江南遇到好友，美景怡人，朋友重逢，内心愉悦。
“何时重与细论文”化用杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”，描写诗人在送别友人之时依依不舍，尚未分别，就已经想着何时能够重逢，好再次相会共赏奇文。
“门掩黄昏”引用欧阳修“门掩黄昏”，以景结情，描写绿杨幽幽，听到阳关曲，更引发诗人的离愁别绪，而此时已是黄昏时分，诗人送别友人，只剩孤身一人，只能独自归来，默默掩上门户，抒发了诗人在友人离去的惆怅与失落。
答案：
（1）C
（2）①“江南好景，落花时节又逢君”化用杜甫“正是江南好风景，落花时节又逢君”，点明二人见面时节，表达重逢的喜悦。
②“何时重与细论文”化用杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”，表达友人离去的不舍，以及下次再会的期盼。
③“门掩黄昏”引用欧阳修“门掩黄昏”，表达词人惜春之情与友人离去无法挽留的无奈惆怅/友人离去的惆怅与失落。
赏析：
此词前半阕大笔濡染，写二人相会的时令与政治背景。后半阕写送别：“尊如海”以下四句，赞其气豪与善诗。如此好友相别，怎能不产生无穷无尽的感伤？可谓情真意切，“字在纸上皆轩昂”了。从词中不难看出，辛弃疾与杜斿有着共同的爱国热忱与激情。也使人感到，词人知己难觅，而杜斿的诗酒风流，爱国热情，令人不禁拍案激赏。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，《归园田居》中，他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；《归去来兮辞》中，他“ 怀良辰以孤往 ， 或植杖而耕籽 ”。
（2）刘克庄在《贺新郎》中以“ 未必人间无好汉 ， 谁与宽些尺度 ”明确表达了他的人才观；人才济济，但必须在用人时不可严苛，方能人尽其才，才尽其用。
（3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐诗中的“ 春潮带雨晚来急 ， 野渡无人舟自横 ”就曾表达了类似的感慨。
【解答】故答案为：
（1）怀良辰以孤往 或植杖而耕籽（重点字：耕、籽）
（2）未必人间无好汉 谁与宽些尺度（重点字：宽）
（3）春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横（重点字：潮、渡）
【点评】《归去来兮辞》名句积累：
1.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
2.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
3.悟已往之不谏，知来者之可追。
4.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）
6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。
纯文学，这项为了诞生高品位艺术为目的的精神产业，随时都面临商业环境这个大老板“炒鱿鱼”的可能。站在马路上已很难再见到昔日文学的倩影，从杂志社、编辑部到书店书亭书摊都已不再 ，人们开始把大量闲散的资金和精力集中起来泡进歌舞厅、咖啡座、酒吧间……过去那些热心于文学的读者现在正忠实地坐在了各式各样的观众席上。这是个 享乐和高消费的年代。
诗歌，这个从来不谈钱的美学课题平生第一次把钱当成了贴身的难题。诗集的出版、刊物的印刷、微薄的稿酬，还有大量难以发表的作品铸成了令诗人头痛的“紧箍咒”……连著名的山水诗人也对那些“声甲天下”的山色湖光望而却步。没有银两铺路，谁肯让你白白去游山玩水呢？
诗坛，驻足这人世间最高的意境，放眼下去竟是悬崖……倘若再继续煽动灵魂的翅膀 ，只能越来越超离故土的炊烟和体温，远离世俗地面上父母、妻小、朋友、恋人眼巴巴的张望和期冀……
文学，曾激唤起多少青年的七彩梦想，时下却成了人们怜悯、嘲弄或报以天真的对象。“保护诗人”的焦虑一次次呼之欲出却缄默不语。诗人，这神圣桂枝的花冠只能在为数寥落的现有作者中间相互传递和照耀了。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是 A
A.门庭若市 崇尚 扶摇直上
B.门可罗雀 推崇 青云直上
C.门庭若市 推崇 青云直上
D.门可罗雀 崇尚 扶摇直上
（2）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 B
A.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
B.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
C.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（3）文中画横线的语句有两处语病，请修改。
【解答】（1）门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。门可罗雀：形容十分冷落，宾客稀少。根据语境“已很难再见到昔日文学的倩影”“人们开始把大量闲散的资金和精力集中起来泡进歌舞厅……”可知，第一处应为“门庭若市”。崇尚：推崇慕尚。常用于表述推崇某种观念，如“崇尚智慧“等。推崇：指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给予很高的评价。尊崇，推重崇敬。根据语境“享乐和高消费”可知第二处应为“崇尚”。扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻仕途得意。青云直上：指迅速升到很高的地位。根据“煽动灵魂的翅膀”语境，可知第三处应为“扶摇直上”。
故选A。
（2）画波浪线的句子运用了比喻修辞，把“难以发表的作品”比成“紧箍咒”。
A.比拟。“老鱼跳波瘦蛟舞”运用了拟人修辞，“跳”“舞”赋予“老鱼”“波瘦”以人的动作。
B.比喻。“古来万事东流水”运用了比喻修辞，把“古来万事”比成“东流水”。
C.借代、设问。“青衫”运用借代修辞，代指诗人自己。“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”一问一答，运用了设问修辞。
D.夸张。“万里”“百年”运用了夸张修辞。
故选B。
（3）“纯文学，这项为了诞生高品位艺术为目的的精神产业，随时都面临商业环境这个大老板‘炒鱿鱼’的可能”句式杂糅、成分残缺，“为了诞生高品位艺术为目的”句式杂糅，是“为了诞生高品位艺术”和“以诞生高品位艺术为目的”杂糅而成，可保留其一。“纯文学……面临商业环境这个大老板‘炒鱿鱼’的可能”成分残缺，可在“面临”前面加上“被”。
答案：
（1）A
（2）B
（3）将“为了”改为“以”或删掉“为目的”；“面临”后加“被”。
【点评】词语运用题具体可从以下几方面分析：
（1）意义轻重不同。
（2）意义侧重点不同。
（3）范围大小不同。
（4）适用对象不同。
（5）感彩不同。
（6）语体色彩不同。
（7）语法搭配不同。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
7．（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
① 因为青少年群体心智尚未成熟 ，一些在泛文化包装之下的历史虚无主义有害信息容易吸引这一群体的关注，给更多青少年制造历史错觉与迷失。这些历史虚无主义有害信息的出现，除因一些网络公众号运营者、UP主为了追求商业利益，不惜伪造历史、歪曲事实；② 还因为平台方放弃把关责任 ，使这些不实文章被推送到公众的手机屏幕前。反对历史虚无主义，首先要珍视和尊重历史。唯有铭记历史，方能开创未来。反对历史虚无主义，③ 还须加强网络监管 。国家网信办组织开展“清朗 整治网上历史虚无主义”专项活动。反对历史虚无主义，更要压实平台主体责任，建立健全内控规则和制度，主动过滤掉有害内容、不良内容，让网络空间真正天朗气清。
【解答】文段分析了历史虚无主义对青年的危害、原因，及应对措施。第一处，根据后面的后果可推出前面应为原因。第二处，由“除因”可推出“还因为”；根据关键词“使……被推送”寻找主语，由后文第3段措施中第3条找到第一处主语“平台”，再依据语境整合答案。第三处，根据前后句关键词“首先”和“更要”，确定“还”或“其次”；再依下句“国家网信办”，可推知其功能。
答案：
①因为青少年群体心智尚未成熟；
②还因为平台方放弃把关责任；
③还须加强网络监管。
【点评】答好语句补写题的关键词：
1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。
2．推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是根据上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
8．（4分）如图为中国农业大学2020年本科录取通知书外部图案，红色布面搭配烫金纹样，寓意金榜题名，给人祥和喜庆之感。该通知书内页采用麦穗边框纹样，处处呈现农业元素；内页底纹为麦穗网格，象征广阔的田野。内页还专门附有写给入学新生的“校长寄语”。
请你以中国农业大学校长口吻，给该通知书设计一段“校长寄语”，要求符合人物身份，体现学校特色，不超过50字。
【解答】题干已经详细地介绍了中国农业大学2020年本科录取通知书图案的构成和寓意。要求学生结合外部图案的寓意，拟写通知书的“校长寄语”，首先要注意身份是校长，要写出校长对学生的殷切期望，对即将入学的学生的欢迎。然后根据“红色布面“金榜题名”“麦穗”广阔的田野的寓意进行联想，对学生的辛苦付出，认真学习等进行赞赏。据此可以写出天道酬勤，收获硕果，等待新生到来等内容。
答案：
（一）过去的你默默播种，将来的你硕果累累。从今天开始，最美好的青春年华，将在中国农大绽放。
（二）春种秋收，天道酬勤；乘风破浪，未来可期。中国农业大学，在北京等你！
（三）中国农业大学，用最庄重的红色，给予你最珍贵的入学纪念。
【点评】综合读写题的答题技巧：
1．建立话题意识。就是强调语言表达的内容，强调重视语言信息，这是语言表达的灵魂。
2．建立语境意识。题干包含着语境，试题所给的材料，也包含着一种语境。一般说来，语境对语言表达有限制和补充两种作用。考题所提供的语境，更多的是限制作用。
3．建立互渗意识。这里的“互渗意识”是指：生活和表达互渗，以生活中的人事作为表达的材料；读写互渗，以阅读的积累作为语用的材料；思想认识与表达互渗，以自己的认识和感悟作为表达的灵魂。
四、写作（60分）
9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊。”
这首已经传唱了70余年的《沂蒙山小调》，唱出了巍巍蒙山、滔滔沂水，更唱响了军民“水乳交融、生死与共”铸就的沂蒙精神。
虽然《沂蒙山小调》蜚声海内外，却少有人知道，这首民歌的前身在抗日战争时期，便出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用。诞生于那段峥嵘岁月的沂蒙精神，早已成为八百里沂蒙大地的筋骨，融于千万沂蒙老乡的血肉中，激励着一代又一代沂蒙人在这片古老土地上创造着时代伟业。
进入新时代，红色基因依然焕发无穷生命力。沂蒙精神，是全国人民的宝贵精神财富，是在新的历史起点上攻坚克难、砥砺奋进的强大精神力量。
请以“红色基因的传承与新生命力”为主题，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解答】
让红色基因代代相传
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！我发言的题目是“让红色基因代代相传”。
有位老红军生前立过一条家规：每个月都要给孩子们讲长征故事、讲革命传统，连年幼的小孙子也知道不少红军长征的故事，在幼儿园津津有味地讲给小朋友听。他把这叫做“激活每个人身上的红色基因”。
红色基因是历史的积淀，是历史真正厚重之所在。红色基因中有信仰，能够使我们“不畏浮云遮望眼”；红色基因中有定力，能够使我们“咬定青山不放松”；红色基因中有成功之道，能够使我们从看似“山重水复疑无路”中，领略“柳暗花明又一村”的意境。红色基因植根于革命先烈用鲜血染红的泥土中，传承于一代一代人不懈奋斗的事业中，与我们每一个人情感相连、命运相系，是我们精神的归宿、初心的原点。
生活在我们这样一个拥有无数先烈的国度里，英雄的故事有口皆碑，红色印记随处可见。然而，每个人内心里的红色种子，不会自然而然地长成参天大树，需要不断地呵护她、激活她，使其永葆生机与活力；需要不断地培育她、浇灌她，使其汲取养料茁壮成长。那么，如何激活红色基因呢？
新时代领路人在瞻仰井冈山革命烈士陵园时，曾讲过一段深情话语：井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。遍布于全国各地的纪念馆、纪念地，是红色基因的“孕育地”“储存库”，充分发挥好红色资源作用，经常到这些地方拜谒、瞻仰、学习，可以使我们的心灵得以滋养、灵魂得以净化、境界得以提升，从红色基因中汲取前进的力量。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。而记录历史的经典是我们获得历史知识、激活红色基因的最佳途径。一本好书、一个好的故事，既是一扇窗户，让人走进历史、了解历史，也是一粒种子，让人在内心激发红色认同、产生情感共鸣。只有了解才能理解，只有“通情”才能“达理”，从而在读书溯源中，把红色基因的根基扎深扎牢。
革命先烈、英模人物的榜样力量，是优良传统的人格化身，是红色基因的鲜活体现。从他们身上，我们能够感受到一种强烈的气场、一种催人奋进的力量。不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。激活红色基因，当以英模人物为榜样，自觉向他们看齐。“清气澄余滓，杳然天界高”。榜样就是阵阵“清气”，能够澄滤“余滓”，引导我们进入“杳然”人生之境。
“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”红色基因不是古董，她的生命力在于挖掘出新的时代内涵，彰显出新的时代价值。感悟革命传统的崇高，激活我们身上的红色基因，最终要体现到为崇高事业的不懈奋斗中。惟有保持革命战争年代那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神，才能使红色基因代代相传，使我们的事业永续推进。
一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得十分光明耀眼，然后交给下一代。今天，历史的接力棒传到我们手上，我们当分外珍惜这一荣光，在回首中铭记，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。
我的发言结束，谢谢大家！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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