22 文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
文言文言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。它是我国传统文化的宝贵遗产。今天，我们再来学习两篇叙事简洁、余味悠长的文言文。
《高山流水》
伯牙鼓琴
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段感人的故事。
人物关系
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
初读课文
自读提示：自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难懂的地方多读几遍。
zhōng
shāng
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
wèi
wēi
wéi
zāi
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
哉
巍
我会写
zāi
wēi
弦
xián
指导朗读
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
指导朗读
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
学习文言文的方法
1.查工具书，如《古汉语词典》。
2.借助注释来理解。
3.可以多读，联系上下文理解。
4.结合插图理解。
5.小组讨论，问同学。
小组合作学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。
（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。
（3）小组内将不能解决的问题记录下来。
伯牙鼓琴，志在 ，
锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴， ！”
萋
萋
芳
草
皎
皎
明
月
徐
徐
清
风
滚
滚
波
涛
……
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。”一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期说“你弹得真好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
疏通文意
指导背诵
伯牙 ，锺子期 。方鼓琴 ，锺子期曰：“善哉乎 ，巍巍乎 。”少选之间 ，锺子期又曰：“善哉乎 ，汤汤乎 。”锺子期死，伯牙 ，终身 ，以为 。
指导背诵
方鼓琴……
少选之间……
锺子期死……
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动，你想对他说什么？
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人！
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
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锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——欧阳修
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
——高适
万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
——孟浩然
酒逢知己饮，诗向会人吟。
——《增广贤文》
锺期一见知，山水千秋闻。
（钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。）
锺期久已没，世上无知音。
（可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。）
故人舍我归黄壤，
流水高山心自知。
（故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
艺术的魅力
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。