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夏 衍
包身工
夏衍(1900-1995),
原名沈乃熙,号端先,浙江杭县人。著名剧作家、电影艺术家、社会活动家;此笔名从发表《包身工》起用。
夏衍:早年留学日本,1927年加入中国共产党。曾参加太阳社,是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期,主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。解放后,任全国文联常务委员、文化部副部长等。曾写过许多作品,代表作有《上海屋檐下》《法西斯细菌》、《考验》等话剧剧本,并把小说《祝福》、《林家铺子》等改编为电影文学剧本。《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
文体知识
报告文学是散文的一类,是文艺通讯、特写、速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
真实性
报告文学基本特征: 典型性
文学性
报告文学不能像小说那样虚构人物、情节,它必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。
报告文学常识
报告文学往往像新闻通讯一样,善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
报告文学常识
一般来说,报告文学要写真人真事,但不是任何真人真事都能成为报告文学描写的对象。报告文学要追踪事实,但并不是任何事实都值得它们去报告,而是要有所选择和提炼。
报告文学不能像新闻报导那样,只有事件梗概,它必须塑造丰满的人物形象,必须有生动的形象化的细节。
报告文学常识
报告文学不同于小说,不以塑造人物形象为主,但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物,即使在以写事为主的作品中也离不开写人,如果能生动地刻画人物形象,必然会大大加强感染力 。
报告文学还可以吸收小说的描写技巧、戏剧的对话艺术、电影分镜头的叙述方法以及诗歌的跳跃手法等。
整体感知
课文描写了哪几个场景 课文穿插记叙了哪些内容
四个场景:起床、早饭、上工、放工。
穿插记叙包身工的来历、身份、此制度的产生、发展及其趋势等。
文章内容探究:场景一
清晨四点一刻
起 床
猪猡们:蓬头垢面。
工房里:拥挤恶臭
群体,引出芦柴棒。)
记叙 (写包身工
1——11
包身工制度的产生
欺骗;身份:赚钱机器来源:灾区农村;手段
7——11
解释说明(举例、数据
文章内容探究:场景二
四点半之后
吃 饭
伙食:质劣量少—两粥一饭;不够一人一碗。
记叙:写包身工群体,突出轮值的。
12——22
包身工增加的原因
没有自由;与世隔绝;工价低廉。
说明:解说、举例、数据。
15——22
文章内容探究:场景三
五点钟
上 工
条件:三大威胁。遭遇:三大罚规。
记叙:面上写群体,点上写小福子。
23——34
包身工增加的结果
日本纱厂飞跃膨大,成年工人人数减少。
说明:举例、数据、对比
33——34
文章内容探究:场景四
放工的时候
命 运
牛马活、猪狗食、遭践踏、被蹂躏。
抒情、议论、记叙
35——50
包身工制度的趋向
黑夜将过去,黎明必将到来,包身工制度定灭亡
抒情、议论
类比、对比
48——50
合作探究
课文以时间为线索,围绕包身工一天的生活(住、吃)和做工来组织材料,中间穿插一些背景材料和作者的议论。
课文中用到的材料可以分为两类:一类是新闻事实,一类是背景材料。文章在叙述新闻材料之后,引入一些背景材料,揭示包身工制度的起源、发展等情况,这两方面的内容有机地结合到一起。
①文章以什么为线索,是如何组织材料的?
合作探究
报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。《包身工》属于第三种,写问题。以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:通过写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度的罪恶。
②课文为什么以“包身工”为题?
作用:对包身工悲惨命运的同情,对资本家、带工老板的愤恨。具有撼人心魄的感染力。
1、找出文中抒情、议论的段落,体会其作用
合作学习,文本探究
2、日本厂家为何大量使用包身工 “芦柴棒"在文中出现了几次 作用是什么
可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由)、安全(与外界隔绝,不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。
“芦柴棒”出场三次。
揭露包身工悲惨命运、包身工制度的罪恶,
控诉帝国主义与中国封建势力相勾结,任意凌辱工人的罪行 。
合作学习,文本探究
3、作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的
拷绸衫裤的男子?被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”为何如此“懒惰”?
(1)豪华的不合时宜的穿着,揭示了那个男子的身份、地位和内心世界,与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。
(2)在恶劣的劳动环境(音响、尘埃和湿气)的威胁下,经常挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们,每天从事繁重的工作长达十二小时,因而身体衰弱、精疲力竭,而“清晨四点一刻”那么早就又得起床,难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰,反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活,充分暴露出包身工制度的黑暗。
合作学习,文本探究
4、包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”?她十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名?”这合不合情理?
这些都是一些反常的现象,是当时包身工们被压迫得麻木不仁的悲惨生活的写照,完全合乎当时特定的“情理”。
合作学习,文本探究
课文中很多句子充满了作者强烈的情感,请大家仔细揣摩,这些句子表达了作者什么样的情感?有什么表达效果?
合作学习,品味语句
①粥菜 是不可能有的,有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,就是她们难得的佳肴.
通过反问和褒义贬用的修辞手法,含蓄的表达情感.“慈祥”本为褒义,在此却转为贬义,这说明有的老板提供“粥菜”,看似为改善包身工生活,实际上却是心怀鬼胎,为了从她们身上榨取更多的利润.“佳肴”本是褒义词,指美味可口的鱼、肉等荤菜。从市场收集来的菜叶当然不是什么“佳肴”,变褒义为贬义,反衬出包身工粥菜之难得以及质量之差,暗含讽刺的意味。
合作学习,品味语句
②两粥一饭,十二小时,劳动强化,工房和老板家庭的义务服役,猪猡一般的生活,泥土一般的作践--血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样,包身契上写明的三年期限,能够做满的不到三分之二。工作,工作,衰老到不能走路,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一般的弯,面色像死人一般的惨!咳着,喘着,淌着冷汗,还是被逼着在做工。
这是一段整散结合的话,通过反复,排比等修
辞手法,概述了包身工一天的工作情况,形象地说
明了包身工苦役般的繁重劳动,同时也表达了作者
对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同
情,作者的情感灌注在字里行间。
合作学习,品味语句
③在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶﹗
这是作者对包身工制度的控诉,运用了排比的修辞手法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中,“20世纪的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步,这同“16世纪封建下的奴隶”形成巨大反差,两种事物的结合在包身工身上,揭露了包身工遭受的压迫之深。
合作学习,品味语句
④黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂﹗
合作学习,品味语句
黑夜象征着旧社会,黎明象征着光明的新世界;
直抒胸臆,既控诉了资本主义对包身工的剥削压迫,又表现了作者要摧毁这一罪恶制度的强烈愿望。
本文着重描述了包身工的悲惨生活,愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力,培植野蛮的包身工制度,残酷地压榨中国工人的罪行,并坚信中国工人必将奋起斗争,砸烂枷锁,迎来黎明。
文章的主要观点是什么?
总结
1、在选材上,注重点面结合。
2、在结构上,采用时间顺序。
3、在表达上,多种方式结合。
合作探究,写作特点
①思考研讨,文章在写作方面有哪些特点?
②说说文章怎样用点面结合的方法写包身工的生活的?
合作探究,写作特点
揭露包身工
制度的罪恶
4:15 起身──住宿
4:30 早餐──饮食
5:00 上工──劳动
面(群体人物)
描写包身工的悲惨遭遇
点(典型人物)
点面结合
芦柴棒
小福子
合作探究,写作特点
用来比喻包身工有:墨鸭、猪猡、懒虫、机器。
用来比喻日本纱厂的有: 红砖头的怪物,罐头。
合作探究,写作特点
③课文中运用了哪些修辞手法,有什么表达效果?
比喻:
①包身工与带工老板在住、吃、穿、收入等方面对比。 ②包身工与外头工人对比。
对比:
褒词贬用和贬词褒用:
慈祥、佳肴、文明; 饲养
学习探究,延伸拓展
近些年来,“弱势群体”这一字眼频现报端。在这个群体中,“农民工、童工、私企小煤窑矿工 ” 常常与“讨薪、挨打、逃跑、惨死”等词汇联系在一起。你知道这类事件吗?你关注过他们的生活吗?课外可进行相关内容的调查。
今天我们学习的夏衍的《包身工》,描写了旧中国包身工的悲惨遭遇。如今,山西省运城市临猗县北景乡的一个黑砖窑里,上演了一出现代版的“包身工”活剧。四十多名来自四川等地的农民工在这里被强迫劳动达数月,每天工作十七八个小时,他们中最小的十五六岁,最大的六十多岁,甚至还有残疾人和智障者。
四月下旬,他们被运城警方成功解救。五月初,陆续踏上返乡之路。
山西黑砖窑外景
现代包身工
满目疮痍
左图为满身伤痕的工人
上图为加在工人身上的刑具
这就是民工的“窝”,腿上的伤是打手打的.
在山西万荣县一黑窑场做苦工的孩子最小的8岁,最大的13岁。现在有29名孩子获得解救,还有几百个孩子不知下落。
几乎呆滞了的眼神
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6月5日,大河论坛出现一个题为——《罪恶的“黑人”之路!孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》的帖子,帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述:
他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车,以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工,山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。
砖窑“黑人”生活在悲惨世界
帖子里描述了不久前成功的一次解救过程,情景催人泪下——“我们被眼前的情景惊呆了:在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊(后被人救出在医院治了数月也未痊愈)。
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他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒伺候更是家常便饭,更有甚者,有的孩子被打手打成重伤也不给医治,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑,他们最小的只有8岁,8岁的孩子为了一顿饱餐是那么顺从,每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由,全天候有监工或打手巡逻站岗。”
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2007年7月4上
午,山西省临汾市
中级人民法院一审
开庭审理山西洪洞
县广胜寺镇曹生村
王兵兵“黑砖窑”一
案。图为山西省临
汾市中级人民法院
外景。
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如此狠毒耶!
7月4日,
山西洪洞黑
砖窑窑主王
兵兵在法庭
上受审。
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理性深刻的思考
不能漠视生命,
不能怠慢人民!
——山西省省长于幼军坦陈心迹