第七单元16.2《登泰山记》课件(共23张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共23张PPT)
登泰山记
姚鼐
原创出品
作者简介
姚鼐(1732- 1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。乾隆十五年(1750)中江南乡试，乾东隆二十八年(1763)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773)入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年(1774)秋借病辞官。旋归故里，以授徒为生，培养了一大批学人弟子。
著有《惜抱轩文集》《惜抱轩诗集》《笔记》《九经说》等，辑成《古文辞类纂》。
乾隆三十九年（1774）姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
1.院试 生员或秀才
（参考者：各地的童生，三年两次）
2.乡试 （秋闱）合格者：举人；第一名：解元（参考者：秀才，三年一次）桂榜
3.会试 （春闱）考中者：贡士；第一名：会元（参考者：举人，三年一次）
4.殿试 考中者：进士；（参考者：贡士）
文言常识
桐城派
科举考试
五鼓
殿试录取分三甲：
一甲三名，赐进士及第，第一名状元（鼎元）；第二名榜眼；第三名探花。
二甲若干名，赐进士出身。
三甲若干名，赐同进士出身。
连中三甲：接连在乡试、会试、殿试中都考中第一名。
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人为方苞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论。三人并称为“桐城三祖”。
文言常识
桐城派
五鼓
姚鼐被称为领袖，是桐城派的集大成者。他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。
方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。
五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
文言常识
五鼓
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。
读
音
汶水（wèn） 济水（jǐ）
砌（qì）石为磴（dèng）
徂徕（cú lái） 而皆若偻（lǚ）
樗蒲（chū pú） 绛皓（hào）
生石罅（xià）
课文学习
日观峰
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。【当其南北分者，古长城也。】最高日观峰，在长城南十五里。
阳：泰山南面； 西、东：向西，向东，名词作状语；
阴：泰山北面。（注：山南水北为阳，山北水南为阴。）
当：在，介词。 分：分界。
【当其南北分者，古长城也】：判断句。
泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流进汶水，山北面山谷中的水都流进济水。在南北山谷分界处的，是春秋时期齐国所筑的长城遗址。最高的日观峰，在长城以南十五里。
概括介绍地理形势
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
点
线
面
（为下文写观日出埋下伏笔）
总写泰山的地理形势及日观峰的位置。
课文学习
泰山
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
以：介词，在 乘：趁，冒着 限：界限
至于：到达。古今异义词，今义表示另提一事。
麓：山脚 磴：石阶 有：同“又”
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶共有七千多级。
课文学习
泰山
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
循：沿着，顺着； 少：少于，形容词做动词；复：再；
遂：相当于“而”，表顺承；巅：顶峰。
泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
四十五里
七千有余
南麓
中谷
中岭
西谷
山巅
穿、越
越
复循
遂至
找出作者的登山路线
京师
泰安
乘、历
路程远
山势高
课文学习
今所经中岭及山巅，【崖限当道者】，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
限：像门槛一样，名词作状语；
谓：称为 云：句末助词，无实际意义
几：几乎。 及：等到；
负：背，覆盖； 烛：照，名词作动词而：表顺承； 居：停留；
然：.......的样子
现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
课文学习
苍山负雪，明烛天南
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
这两句重点关注“负”和“烛”两个动词，“负”字写出积雪之厚，“烛”字写积雪之明，简单八个字，勾勒出一幅熠熠生辉、明艳生动的画面。
课文学习
这是一个比喻句，将半山之雾比作衣带。此句用字极精炼，一字不多，一字不少，先是 “带”字表现了山雾的轻柔。同时“带”字，又需“半”“居”来铺垫，“居”是驻留意，唯有半山腰凝驻的雾气方有衣带之态。
汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
半山居雾若带然
课文学习
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。【稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。】极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
晦：阴历每月的最后一天； 五鼓：五更稍：逐渐；极：天边 须臾：片刻；
采：同“彩”。 上：升起来
正赤：大红色； 或：有人。
或：有的； 绛：大红色；
皓：白色； 驳：杂；
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下全都云雾迷漫，逐渐看见云中有几十个白色的像摴蒱所用的掷具似的东西，都是山峰。天边的云彩形成一条线，呈现奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，那就是东海。回首望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。
第三段主要写了什么内容？按照什么顺序写景物变化的？
主要写山顶观日出
按照时间顺序，依次写了日出前（稍见）、日出时（须臾）和日出后（日上）的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。
从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。
课文学习
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
是：这； 显庆：唐高宗的年号；
漫失：模糊或缺失； 僻：偏僻；
当：在； 往：去（看）
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天观赏了路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
课文学习
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
苍：深青色、深绿色； 平方：平整方正；
圜：通“圆”； 罅：石缝；
音迹：声音和踪迹。 至：到；
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。
桐城人姚鼐记述。
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。
“三多”是：多石、石多平方、多松；
“三少”是：少土、石少圆、少杂树；
“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里内无树。
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
全文结构
明确
交代泰山位置→记述登山经过→
描绘日出美景→返记人文景观→补写自然景观
总
结
（而）世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——王安石《游褒禅山记》
理解性默写
1.姚鼐提出，写文章应该注重“义理、考据、辞章”。在《登泰山记》这篇文章中，作者开篇便详细记载了泰山的地理形式，写泰山的阳面有“ ”，而在阴面则有“ ”，颇有考据之风。
2.在《登泰山记》中，姚鼐记述自己从京师到泰安的句子是“自京师乘风雪，历齐河、长清， ， ，至于泰安”，其中运用了一系列动词，表达简练精当。
3.《登泰山记》中，姚鼐在写自己登泰山的经历时，详细记载了其路程里数与道路台阶情况的句子是“四十五里， ， ”，这种详实的文字，同样体现其文章的考据之风。
4.在《登泰山记》中，姚鼐登泰山的时间是除夕之前，正是深冬，山路冰滑难登，作者在文中描写登山途中这些困难的句子是“ ， ”。
5. 当姚鼐登顶泰山后，远望重重山峰上背负皑皑积雪，写下了写景名句“ ， ”，短短八个字，将山、雪、天浑然一体的画面描写地淋漓尽致，色彩清丽，气势雄浑。
汶水西流 济水东流
穿泰山西北谷，越长城之限
道皆砌石为磴，其级七千有余
道中迷雾冰滑，磴几不可登
苍山负雪，明烛天南
理解性默写
6.傍晚时分的姚鼐，在泰山之顶远望夕阳映照着泰安城，用“ 、 ， ”两个比喻句写出了此时泰山的安详、明媚，肃穆中又带有温柔飘逸之美。
7.姚鼐《登泰山记》中记载，他与友人自“是月丁未”出发，登上泰山后，为了看日出，一直到 “ ， ”，也就是农历那一月的最后一天的凌晨时分，他们还坐在日观亭中。
8.姚鼐写他与朱孝纯在日观亭等待日出，文中“ 。 ”两句生动地展示了日出前、他们等待时风扬积雪、云雾弥漫的环境。
9. 姚鼐在《登泰山记》中，详细描写日出时天边云彩色彩变化的句子是“ ， ”，这一描写为即将喷薄而出的太阳蓄足了势；随后，太阳便升了起来，姚鼐描写其颜色是“ ”，色彩极其浓烈。
10.在《登泰山记》中，姚鼐描写了日出之后，又回头着墨于日观以西诸座山峰，此时这些山峰 “或得日或否， ， ”，作者较少见地运用了想象的手法，写群峰仿佛都拱绕着他所在的日观峰。
汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
戊申晦，五鼓
大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫
极天云一线异色，须臾成五采 正赤如丹
绛皓驳色，而皆若偻