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纤云弄巧
秦观
鹊 桥 仙
鹊桥仙,词牌名,又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”。双调56个字,上下片各两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为歌咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。
白蛇传
孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台
牛郎织女
中国四大民间爱情故事
晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,银河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。相传在每年农历七月初七的夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
就是人们俗称的七夕节,也称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕节简介
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,由此,也有很多文人墨客赋诗。
古诗十九首 之十
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
知 人 论 世
秦观(1049—1100),北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情,音律谐美,语言雅淡,委婉含蓄,饶有余味。他流传下来的词作,只有90首左右,但名篇佳作不少,所以他历来被视为婉约派的大家之一。
秦观十分推崇苏轼,也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。
秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。元丰八年(1085)进士。元祐初,因苏轼荐,任太学博士,迁秘书省正字兼国史院编修官。
绍圣元年(1094),坐元祐党籍,出通判杭州。又被劾以“影附苏轼,增损《实录》”,贬监处州酒税。继迭遭贬谪,编管雷州。元符三年(1100年),复命为宣德郎,放还横州,卒于藤州(今广西藤县)。
从内容看,秦观词所反映的生活面比较窄,直接表现国计民生的重大题材几乎没有,而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。
秦观词表现爱情,大多真挚而高雅,揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上,把爱情升华到美的高度来审视。
写作背景
传说一: 相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。
传说二:为寄情长沙艺妓而作。
秦观的这首词既没有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。
学习目标
1.了解作者,把握秦观词的婉约清丽的艺术风格。
2.解读文句、分析意境,鉴赏本词的艺术特色和情致理趣。
3.理解本词情、景、理交融的特点。
4.以短暂与永恒为欣赏要点,体会古人对爱情的态度,培养正确的爱情观。
赏 析 诗 歌
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
tiáo
xiān
翻译参考:
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
上阕:相逢
下阕:离别
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。
暗度:悄悄渡过。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
是说纤薄的云彩,变化多端,呈现出许多细巧的花样。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
1、“纤云弄巧,飞星传恨”运用了什么手法?
①情景交融。“弄”和“传”运用了拟人手法。
②“纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”,运用拟人手法,言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。
③“飞星传恨”:飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩。衬托了情感“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。
2、“纤云弄巧,飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”?
①恨是离愁别恨。
②牛郎织女之间隔着银河,近在咫尺,能相视,却不能相守,用一个“恨”字,更能突出牛郎织女的相思之苦。
③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
金风
玉露
秋日的特定景物
在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
1、“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式?
寄情于景:“金风”指秋风,点明相逢的时节(秋天的早晨),受一“金”字修饰,极言时间之珍贵,相聚之难得;“玉露”指秋天的露水,受一“玉”字修饰,突出晶莹剔透的特点,象征着他们的爱情纯洁而高贵。
直抒胸臆:“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想,他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是如此富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
2、怎样理解“一”与“无数”的对比
①“一”是牛郎织女这对久别的情侣于金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这是多么美好的一刻!这个“一”又表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。
②“无数”是指人间千遍万遍的相会,是朝欢暮乐的凡俗之爱。
③虽然一年只有一次的相逢,却抵得过尘世间千万遍的相逢。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
忍顾:怎忍回视
共诉相思柔情似水,短暂相会如梦似幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
1、“柔情似水,佳期如梦”运用了什么修辞手法?有什么作用?
柔情 银河之水
情深如水
水柔似情
佳期 梦境
美好
短暂
“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易。既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
2、“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里?
①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思,“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂,不舍分离,但又不得不分离。这也是“恨”之所在。
②一个“忍”字,含有无限惜别之情,含有无限辛酸之泪,委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。
3、如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”?
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
牛郎织女的爱情
普通人的爱情
虽然天各一方不能厮守,但只要彼此真诚相爱,也比其他朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。
理韵之美
找出本词具有议论性的句子。
金风玉露一相逢,
便胜却人间无数。
两情若是久长时,
又岂在朝朝暮暮。
小结
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高,达到了爱情词的顶峰。情之所钟,虽然天各一方但心心相印,愿已足矣,何必非每日耳鬓厮磨,须臾不可分离 这种境界是修养高尚的反映,从某种意义上,说它独步千古一点也不过分。
分析这首词的修辞特点。
①拟人。“纤云弄巧,飞星传恨”, 在牛郎织女相会佳期,彩云都来“弄巧”,流星也来“传恨”,为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛;
②对比。“金风玉露一相逢”与“人间无数”,“久长” 与“朝朝暮暮”,赞美了忠贞不渝的爱情;
③比喻。“柔情似水”形象地写出了相会时温柔缠绵的情意,“佳期如梦”极言相会时间之短暂,表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)【爱得无怨无悔】
针线闲拈拌伊坐。(柳永《定风波》)【平淡见真情】
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹《离思五首其四》)【情有独钟】
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)【心灵相通】
古典诗歌中的爱情观
拓展思考