13*湖心亭看雪 教学设计

《湖心亭看雪》教学设计
【教学目标】
1、诵读课文，提高阅读文言文的能力。
2、品味雪后西湖奇景，感受其意境美，了解白描写作手法。
3、理解作者超凡脱俗的文人雅趣及爱国情思。
【教学重点】
品味雪后西湖奇景，感受其意境美，了解白描写作手法。
理解作者超凡脱俗的文人雅趣及爱国情思。
【教学难点】
理解作者超凡脱俗的文人雅趣及爱国情思。
【教学过程】
一、导入新课
课前播放西湖雪景幻灯片，营造氛围。
梁衡说：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是苏东坡的《记承天寺夜游》和张岱的《湖心亭看雪》。”今天我们就一起走进张岱的湖心亭看雪。
（板书：湖心亭看雪 张岱）
二、诵读，知内容
1.生读（读准字音）
学生点评，纠正字音，明节奏
音：崇祯 更 拏 毳衣 雾凇沆砀 惟 芥 铺毡 强 喃喃
节奏：湖中人鸟声俱绝 一童子烧酒炉正沸
2.通过预习和刚才的朗读，我们知道这篇短文第一段主要写雪景，第二段偶遇。那么我们同学们在读的时候就要既读出画面感又读出故事感。
教师范读，学生小声跟读跟读（停顿 语速快慢 语音轻重 语调高低）
要读好一篇文章，必需带着对文章内容和情感的理解，
合作翻译、画出问题、交流展示
义：余 俱 绝 是 更定 拏 雾凇沆砀 一 惟 芥
难句翻译
3.配乐美读
三、品读文本
（一）“痴”在何处？
文中作者湖上赏景、亭中偶遇，落在舟子眼中却得了一个“痴”的评价。你怎么理解这个“痴”字？
（板书：痴）
品味：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
“喃喃”生动地写出了舟子当时的情状。“喃喃”意为：嘟囔、小声说，自言自语。话语中充满了对这次夜行的不解。可以看出在舟子看来张岱是言行举止异于常人的怪人。他为什么这么想？ （板书：行）
——冷、寂、独
那你觉得张岱傻不傻、怪不怪？
不择时：是一种卓尔不群、高雅脱俗的审美情趣，正因如此，他才看到了舟子俗知俗见所看不到的雪景，可谓独绝之人赏独绝之景。
（板书：孤高脱俗——景）
（二）景——妙在何处？
张岱看到怎么样的雪景 请用波浪线在文中勾画。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（1）学生品读批注，我最喜欢______（字或者词），它写出了雪景的______。
如：
我最喜欢“雾凇沆砀”，它写出了雪的温情梦幻、令人浮想联翩……
我最喜欢“与”，它写出了万物相接，模糊了界限，浑然一体的感觉……
我喜欢“惟”，它侧面红烘托出大雪漫漫……
我喜欢“一”，它写足了天地难辨，阔大辽远的感觉……
我喜欢量词，它极言长堤、湖心亭、舟、人的微小，更突出天地阔大，大雪覆盖之下，万物渺小，只剩下了一些朦胧的影子。如果换成“道、座、艘、个”就不能体现雪景的混沌朦胧、浑然一体了。
看景的时候，作者在哪里？
他已经完全与山水合而为一，这也是他赞赏的山水之境——天人合一。
（板书：天人合一）
教师总结：张岱最喜欢宋代画家米芾的“云山墨戏”，他笔下的西湖雪景深得其妙。寥寥几语，不加渲染，不事雕琢，便得其神韵，将西湖雪景写得悠远静谧，朦胧开阔，意味深长。这种写法叫做白描。
（学生再读体会）
（三）情——深在何处？
这种对山水痴迷，不止张岱一人，让我们一起来看第二段。
（读）
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
他遇到了热情的“金陵客”。又是“大喜”又是“拉余同饮”，满溢相见恨晚的欣喜！谁能来读一读！
学生朗读“大喜曰”一句。（生读）
金陵客为什么这么高兴？
——志趣相投。
有朋不期而遇，当年的张少公子一定也是欣喜惊奇的。但十多年后，当他写下此文时，似乎多了许多言外之意。到底是什么触动了他？不知道同学们有没有注意到在他和湖上二人对答的过程中，有一处不合逻辑？
问其姓氏，是金陵人。
（——请问你贵姓？——我家住在黄土高坡。）
你觉得金陵人当初有没有回答他自己的姓氏？我们猜想一定是回答了，但是时过境迁，十多年之后，他已经不记得了。只有“金陵”二字镌刻于心，触动情肠。为什么呢？
“金陵”就是南京，曾经是明朝的故都，作者文中还用旧称，以示不忘前朝。
所以说，一句“是金陵人”引发了作者对于明朝的追忆。情深如许！
(板书：情)
资料助读
1.张岱：明末清初文学家，号陶庵，出身仕宦世家。
2.张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯……
可是，满清入关，明朝灭亡。亡国之痛，已成心中块垒，郁积在心。文中“金陵客”是客居杭州，而张岱何尝不是客居在清朝？他心念明朝，与整个时代格格不入，这份孤独无人能解、无法可解。所以，明亡后张岱立誓不仕，只愿披发入山、著书以终。以至……
3.年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。
张岱《自为墓志铭》（生读）
亦不改其志。
当年看雪的独，是文人的清高傲岸和孤芳自赏；而今梦雪的独，是灵魂漂泊者的心灵孤寂。余生他都在缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事……来寄托家国之叹、故国之思、人生之悲。
（板书：故国之思）
这种故国之思深入骨髓、行于文字。你能找一找吗？
崇祯五年：当时已是清朝天聪六年，使用前朝年号纪念一定会为权贵皇族不喜，他却执意活在明朝，可见用情何其深也！
五、小结
张岱怀揣忆梦，萧然独行，苍茫的天地间，留下了他孤寂的身影，他把自己对故国的怀恋埋入包容万物的自然之中，漂泊的心灵才有了归属。张岱确实是痴人！他痴在天人合一的山水，痴在孤高脱俗的情趣，痴在“虽九死其犹未悔”的故国之思。
此刻，让我们再次吟诵这篇传世之作，去感受茫茫冰雪下的一份痴心！
学生活动：配乐齐读文章，再次用心体味文章的情感。
作业设计
A类：背诵全文，积累重点字词和全文翻译。
梁衡说：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是苏东坡的《记承天寺夜游》和张岱的《湖心亭看雪》。”
B类：请你谈一谈这两篇短文在写景上的特色。
C类：谈一谈你对两文中的“闲”和“痴”的理解。
板书：
湖心亭看雪
张岱
景 痴 行
（天人合一） （高雅脱俗）
情
（故国之思）