11.1《谏逐客书》课件(共100张PPT) 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

(共100张PPT)
谏 逐 客 书
李斯
鲁迅说
“秦代文章李斯一人而已”
1、吕不韦的《吕氏春秋》。秦相吕不韦召集门客集体编撰
2,李斯的《谏逐客书》。鲁迅说“秦代文章李斯一人而已”，李斯是秦代文学的唯一代表作家。
3.秦代刻石文。 多出自李斯之手,在内容上多歌功颂德,在形式上多四言韵文,是我国最早的碑石文。
4.民间歌谣。民间歌谣永远是文学中最有生命的力量.《汉书》有“长城之歌,至今未绝”的说法。如：“生男慎勿举,生女哺又脯。不见长城下, 尸骸相支拄”。真实反映了当时的社会情形。
从《文选》、《古文辞类纂》这类通行的选本
来看，本文是我国现存最早的上行公文的范本。
秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没
什么文学可言。鲁迅
作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余
年，实在是一篇非常出色的说理文字。名篇美文。
本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此文是秦统一前的文章。
奏疏：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等
作者简介
李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。
文学家和书法家
李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年（公元前237年）的《谏逐客书》，是传诵千古的名篇
计有《邹峄山刻石》、《泰山刻石》、《碣邪台刻石》、《之罘fú刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》等七通。
《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体—小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。
秦泰山刻石
位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。
始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。
刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。
生平
不甘寂寞、赴秦施才
李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，从荀子学帝王之术。经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，其它各国也在走下坡路，决定到秦国去。
初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼）。
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
秦统一后被任命丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
1.收书烧书。
除“医药卜筮种树之书”不烧，其他“史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之。”
2.禁绝言论。
“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。 以古非今者，族。”
3.以法家思想作为唯一合法学术。
“若有欲学者，以吏为师。”
4.禁私塾。
思想的统一，具体措施
1.废封建，设郡县，以谋国家的统一。
“今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制，天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”
2.天子不用“王”之尊号，改称皇帝，以表示天子为国家统一的象征。
“皇帝至尊之称”
3.行督责之术，以慑服臣下。
“督者察也，察其罪，责之以刑罚也。
“督责之术”与帝王专权思想
秦统一天下后，被任为丞相
督责之术的具体手段主要有两点：
第一、深罚。
李斯说：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也”。深罚就是严刑重罚。李斯认为，“督责之术”能使“臣无邪”、“天下安”、“主严尊”，君王“所欲无不得矣”。君主以严刑督察君臣百官，“则臣不敢不竭能以徇其主矣”，从而使君主的权威达到至尊。
第二、独断。
在李斯看来，圣明的君主都能够独擅权力，控制臣子，自行裁决一切政务，群臣百官不过是君主实现利与欲的工具。李斯认为“明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之涂，掩池说之口，困烈士之行，塞聪掩明，内读视听。”
（1）死刑，是剥夺罪犯生命的极刑。秦朝死刑又分为戮刑、磔刑、弃市、腰斩、枭首、具五刑、族刑等多种，执行方式极为残酷。
（2）肉刑，又称体刑，是残人肢体的刑罚。既包括传统的奴隶制肉刑黥、劓、斩左止、宫，还包括以竹木棍捶击人身体的笞刑。
（3）徒刑，是限制罪犯人身自由并强制服劳役的刑罚。秦朝的徒刑有城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇、候。（4）耻辱刑，剃去罪犯的鬓毛、胡须或头发，以异于常人。秦朝的耻辱刑有髡刑、耐刑或完刑，耻辱刑常作为徒刑的附加刑适用。
改革措施
分封行郡县
统一文字
统一度量衡
统一货币
修驰道、车同轨
(规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做"车同轨"。)
秦朝中央集权制度的形成
分封行郡县
最高统治者称皇帝
确立“皇帝”称号；皇帝自称“朕”；命令称 “制”或“诏”，印称“玺”
统一货币
圆形方孔钱
齐
燕
韩赵魏
楚
度：长度单位
量：容积单位
衡：重量单位
统一度量衡
小篆
统一文字
人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意李斯和赵高、等人便书写了《仓颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。
修驰道直道、统一车轨
驰道与直道
被遗忘的直道
云南“五尺道”
秦驰道
争议
妒杀韩非 焚书坑儒
杀公子扶苏
正当李斯步步高升的时候，秦王却十分喜爱韩非的才华李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。
韩非是战国时期韩国国君的儿子，是法家思想的集大成者。韩非“喜刑名法术之学”，法家思想有三个方向“法”、“术”、“势”，韩非既继承了荀子的观点，又将慎到的“势”，商鞅的“法”，申不害的“术”结合起来，加以丰富和发展，最后形成了一整套君主专制理论，令各个君主都为之动容。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
清 屈翁山《博浪行》
可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻，
赵高生长赵王家，泪洒长平作血死；
报赵尽倾秦郡县，报韩只得博浪沙。
牵犬东门，岂可得乎？
二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。
斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
遂父子相哭，而夷三族。
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿（
在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。
郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。
到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。
李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客书》也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来一直被人们所传诵。
缪mù 蹇jiǎn 施 yì
穰rǎng 鄢 yān 郢 yǐng
皋gāo 鼍tuó 赍jī
瓮wèng 髀 bì 駃騠jué tí
重点字词
第一部分--开门见山，提出论点
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
窃：私下。自谦之辞。
过：错误。
分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
西、东：名词作状语，在西面、在东面
来：招致
第二部分--事实论述
秦 非子 ( 约前900—前858年) 善养马 祖先舜赐姓嬴 为周穆王御马平定徐偃王之乱有功 秦侯 ( 前857—前848年) 他在位十年，史书上少有秦侯的记载， 只知道他是秦非子之子， 公伯 ( 前847—前845年)
秦仲 ( 前844—前822年) 秦庄公 ( 前821—前778年) 秦襄公 (周幽王被杀后，襄公面临的抉择是拥戴平王，或者拥戴携王。秦襄公审慎时势后，转向拥载平王，并派兵护送，被封为诸侯、)
秦文公 ( 前765—前716年) 秦靖公 ( 未即位) 秦宪公 ( 前715—前704年)
秦出子 ( 前703—前698年) 秦武公 ( 前697—前678年) 秦德公 (德公下令在历法中设立伏日，并下令修建在伏日祭祀的伏祠。农历六月三伏天的说法就起自秦德公时期的秦国)
秦宣公 ( 前675—前664年) 秦成公 ( 前663—前660年) 秦穆公 (春秋五霸之一。秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐，)
秦康公 ( 前620—前609年) 秦共公 ( 前608—前604年) 秦桓公 ( 前603—前577年)
秦景公 ( 前576—前537年) 秦哀公 ( 前536—前501年) 秦夷公 ( 未即位)
秦惠公 ( 前500—前491年) 秦悼公 ( 前490—前477年) 秦厉共公 ( 前476—前443年)
秦躁公 ( 前442—前429年) 秦怀公 ( 前428—前445年) 秦灵公 ( 前424—前415年)
秦简公 ( 前414—前400年) 秦出公 ( 前386—前385年) 秦献公 ( 前384—前362年)
秦孝公 ( 前361—前338年) 秦惠文王 ( 前337—前311年) 秦武王 ( 前310—前307年)
秦昭襄王 ( 前306—前251年) 秦孝文王 ( 前250年) 秦庄襄王 ( 前250—前247年)
秦始皇帝 ( 前246—前210年) 秦二世 ( 前209—前207年) 秦王子婴 ( 前206年)
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于 宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好，在位39年。
由余：周携王的子孙，周携王被周平王一方的晋文侯杀害后，于是逃亡于西戎。公元前626年，由余奉戎王之命出使秦国，秦穆公慕其才而设计任其为上卿(即宰相)。由余为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎，一举攻伐绵诸戎、昆戎、翟戎、义渠等十二个戎国，于是称霸西戎，使秦位列春秋五霸之一，著有兵法六篇。由余的子孙以他的名字为姓氏，称为由姓和余姓。
。百里奚：春秋楚人，字井伯，为虞大夫。虞亡，被作为晋献公的女儿的陪嫁奴仆入秦，走宛，为楚人所执。秦穆公闻其名，以五羖(gǔ)公羊皮赎他，用为相。
蹇叔：春秋时人，居宋，穆公厚礼迎为大夫。（1988年，南阳百里奚墓冢所在的地方麒麟岗上，发掘出一个规模巨大的古墓，出土了200多块画像石。从出土的文物难以看出年代，但是，其雕刻风格十分奇特，与一般的汉画像石截然不同。在这次古墓发掘中发现了一块画像石，重现了百里奚认妻的场面：一女子在弹琴，而另一人身体后仰，两手惊讶得高高抬起，两眼审视着眼前的弹琴人。）
丕豹：春秋晋人，父丕郑为晋惠公所杀，因奔秦，穆公任为大将，率兵攻晋，连下八城，生俘晋君。
公孙支：秦人，游晋，后归秦，穆公收为谋臣，任大夫。荐孟明于穆公。
从前秦穆公招揽贤才，从西戎找到由余，从东边楚国
的宛地得到百里奚，从宋国迎来了蹇（ｊｉǎｎ）叔，从晋国招
来了丕豹、公孙支。
第二天秦穆公和公孙支讨论政务，穆公说：“我非常喜欢百里奚的话，他跟圣人很相似。”公孙支于是就回去拿了一只雁来祝贺，说：“你已经得到国家所需要的圣臣，我来为国家祝贺。”穆公没有辞谢，并且还礼收下礼物。第二天，公孙支就把上卿的职位让给百里奚，说：“秦国地处偏僻，人民愚陋无知，这是国家危亡的根源，我自知不配处在高位，请准许我让贤。”穆公不同意。公孙支说：“你不用款待嘉宾的礼节，而能得到国家所需要的贤能的大臣，是你的福份；我见到贤能的人而有机会让贤，是我的福份。现在你已经可以得到这项福份，而让我失去这项福份，可以吗？请你也让我得到吧！”穆公不同意。公孙支说：“我不贤能而处高位是你违背常理，我不肖而让你违背常理，是我的过失，进用贤能的人而辞退不贤能的人，这是你的英明。现在我处在高位，毁坏了你的美德，又违背了一般大臣应有的操守，我将要逃走。”穆公因此接受了他的请求。所以用百里奚做上卿，公孙支做次卿来帮助他。
公孙支让贤百里奚
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸
西戎。并国二十：指用由余而攻占的西戎二十部落。
这五位贤才都不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并
了二十多个国家，于是得以在西戎称霸。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
移、易：改变
乐用：乐于为国效力
举：攻取
治强：安定强盛
秦 非子 ( 约前900—前858年) 善养马 祖先舜赐姓嬴 为周穆王御马平定徐偃王之乱有功 秦侯 ( 前857—前848年) 他在位十年，史书上少有秦侯的记载， 只知道他是秦非子之子， 公伯 ( 前847—前845年)
秦仲 ( 前844—前822年) 秦庄公 ( 前821—前778年) 秦襄公 (周幽王被杀后，襄公面临的抉择是拥戴平王，或者拥戴携王。秦襄公审慎时势后，转向拥载平王，并派兵护送，被封为诸侯、)
秦文公 ( 前765—前716年) 秦靖公 ( 未即位) 秦宪公 ( 前715—前704年)
秦出子 ( 前703—前698年) 秦武公 ( 前697—前678年) 秦德公 (德公下令在历法中设立伏日，并下令修建在伏日祭祀的伏祠。农历六月三伏天的说法就起自秦德公时期的秦国)
秦宣公 ( 前675—前664年) 秦成公 ( 前663—前660年) 秦穆公 (春秋五霸之一。秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐，)
秦康公 ( 前620—前609年) 秦共公 ( 前608—前604年) 秦桓公 ( 前603—前577年)
秦景公 ( 前576—前537年) 秦哀公 ( 前536—前501年) 秦夷公 ( 未即位)
秦惠公 ( 前500—前491年) 秦悼公 ( 前490—前477年) 秦厉共公 ( 前476—前443年)
秦躁公 ( 前442—前429年) 秦怀公 ( 前428—前445年) 秦灵公 ( 前424—前415年)
秦简公 ( 前414—前400年) 秦出公 ( 前386—前385年) 秦献公 ( 前384—前362年)
秦孝公 ( 前361—前338年) 秦惠文王 ( 前337—前311年) 秦武王 ( 前310—前307年)
秦昭襄王 ( 前306—前251年) 秦孝文王 ( 前250年) 秦庄襄王 ( 前250—前247年)
秦始皇帝 ( 前246—前210年) 秦二世 ( 前209—前207年) 秦王子婴 ( 前206年)
秦孝公（b.c361—b.c338在位）任用商鞅变法
商鞅（？—B.C 338）：姬姓，名鞅，卫国人。在秦国受封商邑。
曾为魏国相国公孙痤的家臣，故又称公孙鞅。
公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。
周显王七年（B.C 352年），秦孝公任命商鞅为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。
周显王十九年（B.C 350年），商鞅开始更大规模的变革。
商鞅变法
“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。
大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。
统一度量衡。
在商鞅变法十年以后，有一个叫赵良的人去见他，商鞅希望能给他提意见。他告诉赵良，在我变法之前，秦国人的生活习惯和少数民族的戎狄差不多，在我的治理下秦国不但强大了，而且变成了一个懂礼仪守法度的国家，你觉得我和秦穆公时期的百里奚比如何？
赵良看商鞅这么一个态度，就很认真的告诉他：百里奚是从一个放牛人做到秦国的相国，可秦国没有人嫉妒他；在他治理之下，秦国讨伐郑国，三次扶晋国国君上台，还挽救了一次楚国；在他的治理下，秦国在诸侯中广施仁德，征服了整个西戎。就是那样的功劳，可百里奚累了不坐车，大热天不打伞，出门都是走路步行。等他死后，秦国男女都为之流泪，他就是这样的德行。
你再看看你，你不但敢对太子的老师下手，你的号令在秦国比国君都好使，可你没有几十辆车跟随，没有足够的武装保护都不敢出门，现在秦国的人是怕你，一点都不敬重你。如果从现在开始，你把国君给你的赏赐都上交，再劝国君启用一些有用的人才，让国家抚恤孤儿，赡养老人，尊重有德行的人，然后你退居山林之中种种地养养花，也许能获得平安。
我们从赵良对商鞅的评价可以看出，商鞅在秦国的成功很大一部分靠的是强制的手段，他急功近利。
惠王用张仪之计，拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取汉中，包九夷，制鄢郢；东据成皋之险，割膏腴之壤。遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
惠王采用张仪的计策，攻取了伊水、洛水、黄河三川
地区，向西又吞并了四川巴、蜀，向北占领了上郡陕西省北部
十五县，向南攻占了陕西南部汉中，兼并楚地的各种夷族，控制
鄢、郢湖北宜城县两郡，在东面占据了险要的成皋河南汜(sì)水县，
割据了肥沃的土地，于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们
面向西方，臣服秦国，功业一直延续到今天。
惠王：秦孝公子，名驷。用张仪为相，使司马错灭蜀，又夺取楚汉中地六百里，始
称王，在位二十七年。
张仪：战国魏人，与苏秦同师鬼谷子，同为纵横家。苏秦主合纵，合六国拒秦。张
仪相秦惠王，主连横，散六国合纵，使六国西向事秦。惠王卒，仪到魏为相卒。
张仪含屈入秦
张仪学业期满，回到魏国，因为家境贫寒，求事于魏惠王不得，远去楚国，投奔在楚相国昭阳门下。昭阳率兵大败魏国，楚威王大喜，把国宝“和氏之璧”奖赏给了昭阳。一日，昭阳与其百余名门客出游，饮酒作乐之余，昭阳得意地拿出“和氏之璧”给大家欣赏，传来传去，最后“和氏璧”竟不翼而飞，大家认为，张仪贫困，是他拿走了“和氏璧”。张仪原本没拿，就是不承认，昭阳严刑逼供，张仪被打得遍体鳞伤，始终不承认，昭阳怕出人命，只得放了他。张仪回到家，问妻子“我的舌头还在吗？”，妻子告诉他还在，张仪苦笑着说“只要舌头在，我的本钱就在，我会出人头地的”。
说魏事秦
公元前329年，张仪来到秦国，被秦惠文王拜为客卿，直接参予谋划讨伐诸侯的大事。这时公孙衍担任秦国的大良造。公元前328年，张仪与公子华带兵攻打魏国，一举拿下魏国的蒲阳城。张仪乘机推自己的连横政策出笼，建议秦王把蒲阳归还魏国，并且派公子繇到魏国去做人质，而他将利用护送公子繇入魏的机会与魏王接近，游说魏王投靠秦国。
入魏后，张仪对魏王说：“秦国对待魏国可是真心实意的好啊！得到城邑不说，反而又送人质来到魏国，魏国怎么说也不应对秦国失礼呀，应该想办法来报答一下吧？”“怎样报答呢？”魏王问道。“秦国只喜欢土地，魏国如果能送一些地方给秦国，秦国一定会把魏国视为兄弟之国。如果秦魏结成联盟，合兵讨伐其他诸侯国，魏国将来从别的国家取得的土地肯定会比送给秦国的土地多很多倍。”魏王被张仪说动了心，于是把上郡十五县和河西重镇少梁献给了秦国，从此秦魏和好。张仪的连横政策首战告捷。至此，黄河以西地区全部归秦所有。
张仪连横事秦
合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。
连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。
秦惠文王派张仪拆散齐、楚联盟
楚怀王宠臣靳尚
商于之地六百里
楚怀王不听陈轸反对，与齐绝交
秦、齐联合，大败楚国
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，
蚕食诸侯，使秦成帝业。
秦昭王启用范雎为宰相，废黜穰侯魏冉，驱逐华阳
君，巩固了国家机构，杜绝了私家势力，像蚕吃桑
叶一般，逐渐吞并诸侯的土地，终于使秦国奠定了帝王大
业的基础。
昭王：战国秦武王弟，名稷。并西周，用范雎为相。
穰侯：穰侯魏冉，秦昭王母宣太后的异父弟。昭王即位，年少，宣太后用冉
执政，封为穰侯（河南邓县）。 擅权三十余年。
华阳：芈(mǐ)戎，宣太后同父弟，封华阳君。华阳，在今陕西商县。
秦 非子 ( 约前900—前858年) 善养马 祖先舜赐姓嬴 为周穆王御马平定徐偃王之乱有功 秦侯 ( 前857—前848年) 他在位十年，史书上少有秦侯的记载， 只知道他是秦非子之子， 公伯 ( 前847—前845年)
秦仲 ( 前844—前822年) 秦庄公 ( 前821—前778年) 秦襄公 (周幽王被杀后，襄公面临的抉择是拥戴平王，或者拥戴携王。秦襄公审慎时势后，转向拥载平王，并派兵护送，被封为诸侯、)
秦文公 ( 前765—前716年) 秦靖公 ( 未即位) 秦宪公 ( 前715—前704年)
秦出子 ( 前703—前698年) 秦武公 ( 前697—前678年) 秦德公 (德公下令在历法中设立伏日，并下令修建在伏日祭祀的伏祠。农历六月三伏天的说法就起自秦德公时期的秦国)
秦宣公 ( 前675—前664年) 秦成公 ( 前663—前660年) 秦穆公 (春秋五霸之一。秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐，)
秦康公 ( 前620—前609年) 秦共公 ( 前608—前604年) 秦桓公 ( 前603—前577年)
秦景公 ( 前576—前537年) 秦哀公 ( 前536—前501年) 秦夷公 ( 未即位)
秦惠公 ( 前500—前491年) 秦悼公 ( 前490—前477年) 秦厉共公 ( 前476—前443年)
秦躁公 ( 前442—前429年) 秦怀公 ( 前428—前445年) 秦灵公 ( 前424—前415年)
秦简公 ( 前414—前400年) 秦出公 ( 前386—前385年) 秦献公 ( 前384—前362年)
秦孝公 ( 前361—前338年) 秦惠文王 ( 前337—前311年) 秦武王 ( 前310—前307年)
秦昭襄王 ( 前306—前251年) 秦孝文王 ( 前250年) 秦庄襄王 ( 前250—前247年)
秦始皇帝 ( 前246—前210年) 秦二世 ( 前209—前207年) 秦王子婴 ( 前206年)
穰侯魏冉（芈月任用为昭襄王即位出过大力的异父弟弟魏冉，封为穰侯，封地即穰（今河南邓县），后来又加上陶邑（山东定陶）魏冉走出国都关卡时载物坐人的车子有一千多辆。魏冉死于陶邑就葬在那里。秦国收回陶邑设为郡。还有一位宣太后的同父弟弟芈戎，被封华阳君）宣太后的另两个儿子，封高陵君、泾阳君被称为秦国“四贵”
范睢 suī对此一直十分痛恨，随着秦王对范睢的信任，就找了个机会对秦王说，只听说齐国有田文，从没听说齐国有齐王;只听说秦国有太后、穰侯、华阳君以及高陵君、泾阳君，从没听说秦国有秦王;这种情况造成大权旁落，政令不能由秦王发出; 现在秦王在朝廷孤单一人，恐怕以后拥有秦国的怕不是秦王的子孙了。秦王王听了这番话又惊又怕，于是废弃了太后，收回了穰侯的相印，让他回到封地陶邑去，把高陵君以及华阳君、泾阳君驱逐出国都。秦昭王就任命范睢为相国，把应城封给范睢，封号称应侯。
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦
哉？向使四君却客而不内内：同纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
这四位君主，都是凭借了客卿的力量建功立业。由此
看来，客卿哪一点辜负秦国呢？推出合乎逻辑的结论，直接驳斥
秦国宗室大臣的谬论，反诘语气既有力又含蓄，隐隐流露出愤懑之情。假使当
初这四位君主拒绝客卿而不肯容纳他们，疏远有才能的人
而不加以重用，那就会使秦国没有了富足的基础，也不会
有强大之威名了。用假设口吻从反面进行推理。进一步突出用客的重要
性。更周密、透彻，
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于。
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
这些论据的运用,对调节秦王政对《谏逐客书》的接
受起码有三点好处:
其一,叙说秦王政祖辈事业辉煌的历史,使秦王政感受强烈的家族荣耀,产
生作为帝业传人的自豪感,从而产生贴近《谏逐客书》的喜悦心情;
其二,使秦王政从对先辈业绩的研读中,体会客卿对秦国的忠心和作用,从而
消除因“郑国事件”而造成的对客卿的心理成见;
其三,发挥秦王政祖先业绩的感召作用,给秦王政树立了任用客卿成就霸业
的榜样,秦王政作为秦国帝业的继承人,如若不停止逐客,就既有背弃先王之嫌,又
有“使国无富利之实,而秦无强大之名”的忧虑。
如果当年李斯将思考的方面局限在眼前事实上,只是辩解自己如何不同于“郑国”,大
谈自己有些什么贡献,那可就只能引起秦王政的反感心理
三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
用异国物（客观事实与反面假设）
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
昆山之玉(和田玉)
黄金有价玉无价
：冰清玉洁，白玉无瑕，抛砖引玉，如花似玉，琼楼玉宇，仙容玉貌……
实用价值：1、以玉为兵，是指新石器时代晚期，使用磨制较精致的石质器物作为生产工具。
历史人文价值2、玉图腾——华夏祖先对玉的虔诚的崇拜
玉刀
实用价值
在新时期时代，玉作为生产工具和武器的身份出现，例如玉斧、玉铲、玉刀等。
双孔玉斧
黄玉云纹铲
玉的实用价值
随着青铜器的使用和普及，玉逐渐成为一种装饰品和礼器，装饰品如玉环、玉球、玉镯、玉玦(鸿门宴上范增数次举玉玦提醒项羽杀刘邦)、玉珠、玉管等，礼器如玉圭、玉玺、玉笏等。
错金纹饰文字玉圭guī
玉的历史人文价值
玉在中国也被赋予强烈的文化内涵。
《诗经》云：言念君子，温其如玉。
《礼记·聘义》中，孔子通过十一个比喻揭示了玉的美德。
许慎提出玉有仁、义、礼、智、信五德，自此玉成为德的代名词。
历史上比较有名的玉器
商妇好墓玉凤
妇好墓于1976年被考古工作者发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。
妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，出土755件玉器，而玉凤仅此一件。
历史上比较有名的玉器
传国玉玺
相传秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉，非和氏璧），将其琢为传国玉玺，命丞相李斯书写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。后为历代王朝正统的象征。
传国玉玺身世从诞生之日起就被各种传说包围，后经多次朝代更迭，早已不知所踪，有兴趣的同事可以之后了解一下它的传说，走进神秘的传国玉玺。
国中之玉
玉者，国之重器
吕后的皇后之玺
该玉玺在1968年出土于陕西省咸阳市，它高2.8厘米，边长2.8厘米，玉质为珍贵的和阗羊脂玉。
该玉玺曾经被江青长期霸占，粉碎四人帮之后才被归还博物馆。
历史上比较有名的玉器
历史上比较有名的玉器
和氏璧
和氏璧的故事不需多言，廉颇蔺相如将相和的故事广为流传。
然而和氏璧却早已流失，我们只能通过后世伪造的和氏璧领略它的风采。
一般所称中国“四大名玉”，
新疆产出的“和田玉”、
辽宁岫岩县产出的“岫xiù玉”、
河南南阳产出的“独山玉”、
湖北郧yún县等地产出的“绿松石”。
中国四大名玉
和田羊脂玉
中国古代所称的真玉 –软玉
什么是真玉？
①指软玉；②指软玉和翡翠；③指新疆和田玉；④指软玉、
翡翠、独山玉和蛇纹石玉；⑤指软玉、翡翠、独山玉、蛇纹
石玉及其它一切可制作工艺品的彩石。
昆山之玉，指和田区域出产的软玉。
1昆山之玉(和田玉)
2随和之宝（隋国和楚国）
随和之宝：相传春秋时随侯（春秋初随国国君）救了受伤的大蛇，后蛇于江中衔大珠以报，称随珠。春秋时楚人卞和得璞，剖璞得宝玉，琢为璧，称和璧。明月之珠：即夜光珠。
3纤离之马（邠bin国西）
4凤之旗，树灵鼍之鼓（楚国）
5太阿之剑（楚国）
欧冶子
欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。欧冶子肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。
欧冶子铸造的一系列名剑，冠绝华夏。在春秋争霸的战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。曾为越王铸五剑，名1湛卢、2纯钧、3胜邪、4鱼肠、5巨阙。后因风胡子之邀，与干将赴楚，为楚王铸6龙渊、7泰阿、8工布三剑。每一剑都是赫赫有名的名剑。其徒弟干将和女儿莫邪为夫妻，他们合铸了著名的9干将（雄）10莫邪（雌）双剑的雌雄剑。
第十剑承影
第九剑纯钧
长度：不详
材质：神秘物质
外貌：只见其柄，不见其身
铸剑师：不详
主人：殷天子、孔周
长度：不详
材质：铜锡
外貌：白色
铸剑师：欧冶子
主人：勾践
第八剑鱼肠
第六、七剑干将莫邪
长度：比匕首稍长
材质：铜锡
外貌：金色
铸剑师：欧冶子
主人：阖闾、专诸
长度：不详
材质：铁
外貌：不详
铸剑师：干将、莫邪
主人：楚王
第五剑七星龙渊
第三剑赤霄
属性：诚信高洁
长度：不详（亦有资料记载1.2米）
材质：不详
外貌：蓝色
铸剑师：欧冶子、干将
主人：伍子胥
长度：不详
材质：不详
外貌：刃上常若青霜
铸剑师：不详
主人：汉高祖刘邦
第四剑泰阿
长度：三尺
材质：不详
外貌：橙色（剑身天然镌刻“泰阿”）
铸剑师：欧冶子、干将
主人：楚王、秦始皇
威道之剑——泰阿剑
泰阿（又名太阿），泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。泰阿又作太阿，后为始皇佩剑传至二世胡亥赵高乱政。太阿倒持及比喻这个时期政权不在皇帝手中
有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。
后太阿边比喻社稷神器
第二剑湛卢
第一剑轩辕
长度：不详
材质：铜锡
外貌：通体黑色。浑然无迹，无坚不摧而又不带丝毫杀气。
铸剑师：欧冶子
主人：越王允长、越王勾践、吴王阖闾、吴王夫差、楚昭王、薛仁贵、岳飞、展昭。
长度：无限长、无限短
材质：日月星辰
外貌：金色，并、世间万物无所不包
铸剑师：众神
主人：轩辕黄帝
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
现在陛下您罗致昆山的美玉，拥有随侯之珠、和氏之
璧，悬挂着明月珠，佩带着太阿宝剑，驾驭着纤离骏马，
竖立着翠凤旗，摆架着灵鼍大鼓。这些宝物，没有一件是
秦国出产的，但陛下您却喜爱它们，这是为什么呢？
随和之宝：相传春秋时随侯（春秋初随国国君）救了受伤的大蛇，后蛇于江中衔大珠以报，称随珠。春秋时楚人卞和得璞，剖璞得宝玉，琢为璧，称和璧。明月之珠：即夜光珠。太阿：春秋时楚王命欧冶子、干将铸龙渊、太阿、工布三宝剑。纤离：良马名。邠bin国西
翠凤：用翡翠羽毛作成凤形装饰的
旗子。灵鼍之鼓：用鳄鱼皮制成的鼓。说：同“悦”。
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
若是一定要秦国所产然后才能使用的话假设推论 ，那
么夜光宝玉就不能用来装饰朝廷，犀角象牙制品就不能为
您所赏玩，郑国、卫国的美女不能住满了您的后宫，駃騠
良马不能填满您的马棚。江南的金锡不该为您所用，西蜀
的丹青也不应用来来作色绘画。用六个“不”字句，结合秦宫所用，
说明“必秦国之所生然后可”的荒谬。逐句肯定和逐句否定在形式上形成了正反映衬
駃騠（ｊｕé ｔí）：北狄良马。下陈：犹后列。宛珠之簪：用宛今河南南阳县
地的珠来装饰的簪。簪，定发髻的长针。傅玑之珥：装有玑的耳饰。玑，不圆的
珠。阿缟：东阿在今山东出产的丝织品。随俗雅化：随着世俗使俗变为雅。
郑国卫国经常被放到一起说，说河南出美女，叫郑卫之女，说河南的流行歌曲影响大，叫郑卫之音
河南的这三个国家，卫国突在最北边，很大一部分国土在黄河以北。所以在春秋时，卫国最早受到戎狄部落的攻击，鲁闵公二年（-660年）十二月，卫国国都沦陷，从此卫国就衰落了，基本可以说是一蹶不振。衰落到什么地步呢？——秦始皇统一中国的时候，把它给忘了。一直到秦二世的时候，不知道哪天一翻地图，诶，怎么还有个卫国啊，赶紧取消掉。所以卫国反而成了最后灭亡的诸侯国。
卫国虽然国小，但教育很发达，有仁君之国的称号：商鞅、吴起、吕不韦
无锡名字的由来
《锡金县志》记载：周秦时代，无锡西郊的锡山发现铅锡，附近居民，竞相开采。故此地原名“有锡”。到了西汉初年，锡矿挖掘殆尽，就被命名为“无锡”。
《东周列国志》中，则被艺术加工成一则动人的故事：战国末年，秦王嬴政令大将王翦率军讨伐楚国，驻军锡山，士兵在埋锅造饭时，掘出一块石碑。碑上刻着十二个字：“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。”当地百姓告诉王翦，此地盛产铅锡，但近年来已逐渐减少。王翦听了，道：“此碑露出，天下由此渐宁矣。今后当名此地为无锡。”这一故事，反映了人民厌弃战乱，要求安定的愿望。在历史上第一次提到无锡这一名称的，是汉代班固的《汉书·地理志》。
江南金锡不为用，
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
您用来装饰后宫、充当姬妾、赏心乐意、怡目悦耳
的，一定要出自秦国然后才用的话，那么，用宛地珍珠装
饰的簪子，镶嵌珠玑的耳坠，东阿丝绸缝制的衣服、织锦
绣花的装饰品，就不能进献到您的面前，那时髦而又高
雅、美丽苗条的赵国女子不能侍立在您的身边了。再针对秦
王所好， 从珠饰美女等多侧面论证“必出於秦然后可”的不可行，与上一节意思
相同，但行文有所变化，与造成文意繁复、奇妙无穷的效果。
查中国丝绸服饰史，获知我们山东有两大名牌，一是鲁缟（鲁国曲阜），一是阿缟（齐国阿邑）。故古语有“强弩之末，势不能穿鲁缟”(鲁缟是产自山东的一种很薄的白细绢。此话是说，弩弓射出的箭，到了射程之末连细绢也穿不透)和“秦昭王服太阿之剑，阿缟之衣也”。据《汉书》颜师古注解释，缟就是本色的缯。清·任大椿《释缯》：“熟帛曰练，生帛曰缟。”缟，就是古代的一种素色的生丝绸。那么，阿缟便是阿邑出产的一种优质素色的生丝绸。
阿缟之衣
依据宛地现存的资料，出产珍珠的地方只有一处，即社旗县桥头镇的珍珠河。桥头镇自古属宛，与宛城相距仅六十里。
宛珠之簪
夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。
须知那些敲打泥坛瓦罐、弹敲着秦筝、拍着大腿呜呜歌唱以悦人耳目，这才是真正的秦国音乐。象郑、卫、桑间、《昭虞》、《武象》这样的乐曲，则是别国的音乐。
前文珍宝美女，语气肆宕，色彩斑斓，似乎可以搁笔了，但是作者笔锋一转，再以音乐设喻，衍出大段文章，真是“强弩穿甲，劲势未已。”
搏髀：拍大腿以节歌。郑卫桑间：《礼·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。
桑间濮上之音，亡国之音也。”桑间，卫国濮水上的地名。以上指当时民间的音
乐。韶虞武象：韶是虞舜时的音乐，称韶虞；武是周武王时的乐舞，故称武象。
以上指当时的雅乐。
春秋时濮水之畔，桑树遍野。是时，卫国音乐优美动听，广布民间。濮水岸边，桑树林中，青年男女边采桑边歌舞，谈情说爱，很是自由自在。
《诗经》存诗305首，仅“卫风”就30多首，且众多名篇源于濮阳，反映当时卫国风情的“桑间濮上
国君腐败无能，人才流失，屡被强敌侵掠，所以国力弱小，国家统治力宽松，教育发达，文人荟萃。这样就促成了文化的繁盛。卫国的民歌以其明快短促的节奏，无所顾忌的语句，生活气息浓厚的活泼，敢于嘻笑怒骂的犀利异峰突起，成为当时文坛上的奇葩——“卫之新声”
桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会
《硕人》中的名句“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴qiú qí ，齿如瓠犀hù xī ，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”
十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。
今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前适观而已矣。
现在您抛开敲打泥坛瓦罐这一套秦国音乐而听郑、卫
之声，放弃弹筝而欣赏《昭虞》、《武象》这样的乐曲，
这是为什么呢？其实只是为了眼前的快乐，适于观赏而已。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，
为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人
民也。
如今您用人却不是这样，不问此人能用不能用，也
不问是非正邪，只要不是秦国人一律辞退，只要是客卿一
律驱逐。顺理成章推出结论：这样看来，陛下所看重的是美
女、音乐、珍珠、宝玉，所轻视的却是人才了。对比之下，
责备之意了然若揭：重物而轻人，不弃异国之物而逐异国之民，本末倒置，必将
带来什么样的危害呢？
此非所以跨海内制诸侯之术也。
这可不是统一天下、制服诸侯的方法啊。
逐客之举，本来事出有因，但李斯却只字未提，不去就事论
事，而从“跨海内、制诸侯”的战略高度去分析。
因为李斯明白，如果就事论事，不但于事无补，于己无益，
而且可能刺激对方，陷于不必要的麻烦。
反之，站在国家利益的高度立论，将有利于自己的观点堂而
皇之表达出来，高瞻远瞩、眼光远大。行文时可以言辞慷慨，至
性至情，忠心可嘉。
三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
我听说过土地广阔所产粮食就丰富，国家广大人口就众多，武器精良士兵就勇敢以上3句直接说理，强调只有胸
襟博大开阔，才能广罗人才。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就
其深；王者不却众庶，故能明其德。所以泰山不嫌弃泥
土，才能成就那样的高大；河海不舍弃细小的溪流，
才能成就那样的渊深；而成就王业的人不排斥广大民众，
才能显彰显他的盛德。以上6句以自然物象作为有力的举证，进行类比
说理，秦山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。深入浅出，警策人心，由于连类设喻运用排比，显得很有力量。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，
此五帝三王之所以无敌也。
所以土地无论东南西北，民众不分本国异国，一年四
季五谷丰登，鬼和神都赐予福泽，这就是五帝三王无敌于
天下的原因所在啊。以上6句以古证今，更深一层阐明应该不分地域，
广揽人才。
以秦王最为在意的王者之论，说明要成就霸业就应该“地无四方，民无异
国，”才能无敌天下。言外之意，不及时收回逐客令，把一切像我这样有才能的
客卿逐出秦国，是非常不明智的。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者也。”
如今陛下您抛弃了百姓去辅助敌国，驱赶宾客去壮大
其他诸侯，使天下有才之士退缩而不敢奔向西方，止步不前不敢迈入秦国，这正是人们所说的“借给敌人武器，送给盗贼粮食”啊！驱逐客卿，成就的是敌国的功业，其危
害之大，不得不考虑。以上6句是对比说理。
与前一层形成古今对比，本层内部进行敌我对比，两种作法，两种后果，说
明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入理，雄辩有力。
黔首：以黑巾裹头，指平民。
业：立功业。
赍：赠给。
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
夫物不产于秦可宝者多，士不产于秦而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。
不是秦国出产的物品，值得珍视的很多；不是秦国出
生的有才能的人，愿意效忠的也不少。现在您驱逐客卿来
资助敌国，损害百姓以增加仇人的力量，在内部削弱自己
造成空虚，在外面又和诸侯结下仇怨，这样下去，要使国
家没有危险，是不可能的。
五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危
二、文本结构
1、表明观点————开门见山 (逐客是错误的)
2、史实论证
穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强
惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵
昭王得范雎——打击豪门—————强化集权
（客有功于秦）
3、类比论证
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
（逐客不利统一大业）
4、理论论证———求国无危，不可得也 （逐客将危害秦国）
5、得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。
谏逐客书
一、谏书观点：逐客为过
二、史实论证：客卿有功
三、类比论证：重物轻人
四、理论概括：逐客利害
五、总结分析：逐客亡国
三、艺术特色
这篇奏疏在艺术上有两个显著特色。
一是善于用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。
最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度。如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。
此外，用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；
用“藉寇兵而赍盗粮为喻来说明逐客是“资敌国”、“益仇”的愚蠢行为，也都很形象，具有很强的说服力。
二是气势奔放，文采斐然。
这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。
如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。
清李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
一、选择题
　　1.下列文章中，属于奏章的是()
　　A.《谏逐客书》
　　B.《答李翊书》
　　C.《报刘一丈书》
　　D.《答司马谏议书》
A
2.《谏逐客书》谏的对象是(　　)
　　A.秦穆公
　　B.秦始皇
　　C.秦惠王
　　D.秦二世
3.本文中，作者先列举穆公、孝公、惠王、昭王广招人才的历史事实，然后得出“此四君者，皆以客之功”的结论，这里所采用的论证方法是(　A.归纳法
　)
　　A.归纳法
　　B.演绎法
　　C.类比法
　　D.对比法
A.归纳法
d
《谏逐客书》习题
一、单项选择题
1 李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是( )
A 排比对偶联翩，行文气势充沛
B 论据充分，事实胜于雄辩
C 反复正反对比，纳客逐客利害昭彰
D 论证切中秦王急于统一天下的心理要害

3 《谏逐客书》的中心论点是( )
A 秦国依赖客卿才强大起来
B 重物轻人不是统一天下的正确方略
C 驱逐客卿必将造成秦国的危亡
D 驱逐客卿是错误的
d
5 《谏逐客书》铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了( )
A 批评秦王声色误国
B 宣扬秦国强大富足
C 美化秦王以增强其接受劝谏的可能性
D 阐发重物轻人不能统一天下的道理
d
6 在《谏逐客书》中，李斯用秦王所喜好的珍宝美色都出产于外国，来证明驱逐客卿是错误的，这种论证方法是（）
A 例证法 B 演绎法
C 对比法 D 类比法
6、解释下面加色的词：
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
②无乃尔是过与？
③今弃击瓮叩缶而就郑、卫。
④河海不择细流，故能就其深。
⑤举地千里，至今治强，
⑥使之西面事秦，功施到今。
⑦却宾客以业诸侯。
⑧杜私门，蚕食诸侯。
⑨藉寇兵而赍盗粮。