12《祝福》课件(共41张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

文档属性

名称 12《祝福》课件(共41张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修下册
格式 pptx
文件大小 1.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-01-04 08:17:29

图片预览

文档简介

(共41张PPT)
祝福


(1)熟悉课文内容,理清情节结构;
(2)研读肖像描写,分析人物形象;
(3)剖析悲剧原因,探索小说主题。
(4)题目“祝福”的作用
教学目标
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán

bí qí

jǔ jué

páo luò
yǎo


xīn

tuò
pán shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng




老监生jian4
胳膊bo
竹竿gan1
踌躇chou2chu2
支吾wu2
胆怯qie4
谬种miu4:坏东西
紊乱wen3
絮絮xu4说话连续不断
拗不过niu4
忌讳
白篷船
宽宏大量
作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
主要作品有:
小说集《呐喊》《彷徨》
历史小说集《故事新编》
散文集《朝花夕拾》
散文诗集《野草》
杂文集《南腔北调集》等。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民
写作背景
尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
祝福:是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年年底,有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”并祈求来年幸福。
序幕
结局
开端
祥林嫂初到鲁镇
沦为乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受




交代故事发生的背景环境
倒叙
发展
高潮
尾声
祝福景象和我的感受
祥林嫂再到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁




倒叙
插叙与倒叙的区别
插叙只是顺叙中的一个片断,不是全文中心事件的一部分;倒叙先交代故事的结局或某些关键性情节,再倒转回去具体叙述故事始末的叙述方法。如鲁迅的《故乡》》中有两处插叙。一处
是当“我”的母亲谈到闰土时,作者用“这时候,我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。
研读:人物形象——祥林嫂
阅读课文,讨论祥林嫂人生悲剧的情节提纲。
祥林嫂——悲惨遭遇
外逃帮佣,初到鲁镇
被人劫回,被迫改嫁
丧夫失子,再到鲁镇
捐献门槛,未能赎罪
逐出鲁家,沦为乞丐
祝福之夜,凄然死去




分类 时间 肖像 眼睛
初到鲁镇
再到鲁镇
临死之时
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。
顺着眼。
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑;
只有那眼珠间或一轮。
要极俭省的写出一个人,最好是画出其眼睛。” (鲁迅)
找眼睛
初到鲁镇—
再到鲁镇 —
讲 阿 毛—
顺着眼
善良安分
顺着眼眼角带着泪痕没有神采
再受打击 内心痛苦
直着眼
精神有些麻木
论特点
找眼睛
捐 门 槛—
不让祝福—
行 乞—
问有无灵魂—
分外有神
窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
又有希望
再受打击
麻木 濒临绝境
一丝希望
论特点
祥林嫂性格特点
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、本分、愚昧、(顽强),在封建思想的侵蚀下又愚昧无知
她不能掌握自己的命运,是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。
文中哪个地方是最让你震惊的?为什么?
想一想
说一说
“在我看来,《祝福》中最惊心动魄的场面,无疑是村里的男人女人们从四面八方寻来听(看)祥林嫂讲述她的阿毛被狼吃了的故事……在这里,人们已经不只是麻木、迟钝,而恰恰表现了对于不幸的
兴趣,自身以外的任何痛苦和灾难都能成为一种赏心悦目的对象和体验……这类情感与行为方式,实际是显示了一种人性的残忍的。”
——钱理群
鲁镇人的“看戏心态”
在鲁镇人看来,祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语),尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇,大家还允许她“做稳奴隶”的话,那么她第二次来鲁镇,她是“想
做奴隶而不得了”(鲁迅语)。
她第二次到鲁镇后,鲁镇人先是“音调和先前不同”,“笑容总是冷冷的”,可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去,鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣,男人们,女人们,甚至连不大出门的“老女人”也“
“特意寻来”,在陪出早已“停在眼角上的眼泪”之后,“才满足的去了”,但好景不长,她的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”,她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
可是,“自从和柳妈谈
了天”后,鲁镇人又发现了新趣味,这一次专在“她额上的伤疤”了。
二次来鲁镇的祥林嫂,因再嫁的原因,成了鲁镇人的口香糖,当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后,就被“呸”的一口吐
在地上,踩在脚下了,然后换上“额上的伤疤”这一片,重新“咀嚼”与“赏鉴”。
那么如何来描述鲁迅笔下“鲁镇人”的这种阴暗、残酷的心态呢 给它一个名称——“看戏心态”。
“看戏心态”的实质可以这样描述:看者想在他平淡而平庸的生活中,从被看者的身上寻找一些刺激,想在他自己乏味的生活中增添一些佐料,这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。
鲁镇人的生活太平淡了,一年到头“没有什么大变化,单是老了些”;鲁镇人的生活太乏味了,他们一年到头的日子没有任何变化,一年365天,天天如此,所以“鲁镇永远是过新年”,旧新年与新
新年之间的日子是可以忽略不计的,所以他们要寻求刺激,寻求乐子,寻求佐料,可恶的是他们的“刺激、乐子、佐料”全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。
多么残酷的鲁镇人,多么
可恶的阴暗心理,多么丑陋的“看戏心态”。
分析
对于祥林嫂的死,谁该承担责任?
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具体说来,是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。
她被迫改嫁是族权的唆使;
她的再嫁被认为“败坏风
俗”,是夫权的影响;
她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉,是神权的控制;
根源:封建礼教和封建迷信
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
鲁四老爷
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。
祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦——丁玲
以“祝福”为题:
起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。