福建省福州市名校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（PDF版含答案）

福建福州名校 2022-2023 学年上学期期末考试
高二语文试卷
时间： 120 分钟 满分： 150 分
试卷说明：
本卷共六大题，22 小题，解答写在答卷的指定位置上，考试结束后，只交答卷。
第Ⅰ卷（共 32 分）
一、名句默写（每空 1 分，共 14分）
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的句子是：“ ______________，
________________”。
（2）贾谊《过秦论》中“______________，________________”两句形象地描写了始皇
派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（3）欧阳修《五代史伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极
衰两种情形的对比中，得出“ ， ”的结论。
（4）在高适的《燕歌行》中，“ ， ”两句一实一虚，既
写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。
（ 5）李贺《李凭箜篌引》中用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：
“ ， ”
（6）“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫
及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》中这段台词已成为经典，然而早在
唐时，李商隐在《锦瑟》一诗中就用“ ， 。”表达了这种
追悔莫及的心情。
（7）陆游《书愤》中“ ， ”两句撷取了两个最
能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛
和高昂的战斗情绪。
二、基础知识（每题 3 分，共 18分）
2.下列词语中，所有字的字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ）（3分）
A.浊淖．(nào) 温蠖．(．huò) 膏腴．（yú） 哗．（huá）众取宠
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B.胡诌．（zōu） 滋垢．(gòu) 藩．篱(fán) 谆谆．（zhūn）告诫
C.炮．制（páo） 逡．巡（qūn） 仇雠．（chóu） 拳拳服膺．（yīng）
D.恫．吓（tòng） 愠．（yūn）火 蝉蜕．(tuì) 曲学阿．（ē）世
3.下列选项中，加点词解释全部正确的一项是（ ）（3分）
A.乃令张仪详．去秦 详：假装 虞常果引．张胜 引：引导
B.以致．天下之士 致：招致、招引 卒使上官大夫短．屈原于顷襄王 短：诋毁
C.不爱．珍器重宝肥饶之地 爱：爱护 抑本．其成败之迹 本：探究
D.原．庄宗之所以得天下 原：推其根本 触柱折辕，劾．大不敬 劾：弹劾
4．下列选项中加点词的含义与用法完全相同的一项是（ ）（3分）
A. 上官大夫见而．欲夺之 而．天下诸侯已困矣
B. 尔其．无忘乃父之志 与其．所以失之者
C. 又因．厚币用事者臣靳尚 欲因．此时降武
D. 大破楚师于．丹、淅 非抗于．九国之师也
5.下列加点字词活用类型分类正确的一项是（ ）（3分）
①明．道德之广崇 ②身客．死于秦 ③杖．汉节牧羊 ④ 单于壮．其节 ⑤一夫夜．呼，乱者
四应 ⑥序．八州而朝同列 ⑦ 函．梁君臣之首 ⑧羝乳．乃得归
A.①②⑤/③/④/⑥/⑦⑧ B.①/②③⑤/④/⑥⑦/⑧
C.①②⑤/③④/⑥/⑦⑧ D.①/②⑤/③⑦⑧/④/⑥
6.下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是( )（3 分）
①外欺于张仪 ②举贤以自佐 ③为降虏于蛮夷 ④汉天子我丈人行也 ⑤而身死
国灭，为天下笑 ⑥何以汝为见 ⑦见犯乃死，重负国 ⑧方其系燕父子以组
⑨此不知人之祸也
A.①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨ B.①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨
C.①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧ D.①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧
7.下列选项中关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
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A.西汉史学家、文学家司马迁所著史籍《史记》是我国第一部纪传体通史，全书 130篇，
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.牢,祭祀用的牲畜。古代祭祀时，牛、羊、猪各一头叫“太牢”，羊、猪各一头叫“少
牢”，天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，
秦居凉州，六国分居其他八州。
D. “山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以
东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在“山东”。
第Ⅱ卷（共 118 分）
三、现代文阅读（19分）
阅读下面文字，，完成 8-12题。（19分）
材料一：
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现
在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实
性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先
用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。）
“立其诚”可以说包括三层含义，一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学
命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命
题，理论命题符合客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，
然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的
行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说：“听其言而观其行。”听一
个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相
符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心
里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自
己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
材料二：
关于“修辞立其诚”的内涵有多种解说，尚无定论，但其中最重要的一点就是，要
求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行
表达。简而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。
小说家卡佛说，写作或其他的艺术创作都不仅仅是自我表述，它是一种交流。一个
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从事文学创作的人，在他拿起笔，以文字发声，诚挚而坚韧地与外围交流时，他便从个
体的孤立中走出，与外围发生了碰撞、融合或抗衡。总之，作者与生活是在相互影响，
相互渗透。
不能不说，再个体的文字，也是有意义的，而这已足够。那些源自心灵的文字，其
实已在日积月累中，自觉不自觉地与生活发生关联，并参与良性生活的构建。
生活承载的时代感严峻地摆在每个作者面前，我们该如何去对待？这一问题涉及文
字的担当性。
纳博科夫在《文学艺术和常识》中这样说道：有时，在事物的进程中，当时间的溪
水变成一股混沌之流，历史的洪荒漫过我们的地窖，认真的人们总要在作家、国家和宇
宙之间寻找内在关系，而作家自己也开始为他们的职责忧心忡忡。他在语重心长地告诉
我们，真正意义上的写作从来就不是轻松的，不是私人的。每一个作家拿起笔时，都会
出于本能地进行有关生活、命运、环境、时代、精神等等的思考。这些东西看似芜杂又
虚妄，却构成了作家的创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，
作家内心才会有困惑、痛苦和挣扎。真正的作家会为文字只停止于表象描摹而不安，从
而在对命运处境作深邃思考上不断努力并清晰地将其呈现出来。
从这层意义上讲，说真话，发出心灵的声音，实际上就是充分表现心灵探索的深度，
构建灵魂的高度，并发散情感的温度，书写出时代生活的复杂性和可能性。
我们处在历史绵长、文化驳杂、物质与精神越来越背离的时代，可以说各类问题层
出不穷，形势相当严峻。这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，“修
辞立其诚”，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界。（摘编自朱朝敏《修辞立其诚》）
材料三：
古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，
不讲假话。但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假
话不能说，真话不全说。”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写
作，写作时不能只讲真话。
无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，
更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为了让别人看，势必会对读者产生
影响。由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，
心境和情绪有积极与消极之分。如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效
果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现在有
的人写文学作品，把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严
重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。
写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，
都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具
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有社会责任感和为读者服务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、
每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、
健康洁净的精神食粮。这就决定了，写作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，
对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。（摘编自李贵富、王长存
《也说“写作讲真话”》）
8．下面对材料相关内容的理解和分析，不．正．确．的一项是（ ）（3分）
A．现代的“真”与古代的“诚”一脉相承，无论古今，求真求诚都是发言著论应该秉承
的一个原则。
B．当创作者用文字与外界交流时，文字就与生活发生了关联，尽管这可能并非出于创作
者的自觉。
C．纳博科夫的相关论述，从文学对时代能否担当和担当多少两个方面，具体阐释了文字
的担当性。
D．文字不能仅仅描摹表象，还要能清晰地呈现对命运处境的深邃思索，这才是真正意义
上的写作。
9．根据材料内容，下面说法正．确．的一项是（ ）（3分）
A．文学虽不是理论命题，但若想具有打动人心的力量，也不能违背客观实际，也要符合
名实一致原则。
B．当下时代中问题和机遇并存，创作者只要真诚面对生活，勇于担当责任，就能收获大
情怀大境界。
C．写作不同于写日记，不是纯粹个人的自言自语，创作者不能表达个人的内心世界，以
免带来负面影响。
D．创作者要立足实际，对写作内容进行辨别取舍，这就让作者具有了社会责任感和为读
者服务的意识。
10．结合材料内容，下面例子不符合 “三个一致”内涵的一项是（ ）（3分）
A．“因也者，舍己而以物为法者也。”——《管子·心术上》
B．“一切真知都是从实践经验发源的。”——毛泽东
C．“我手写我心。”——胡适
D．“艺术是谎言但它述说真理”——沈语冰
11．请梳理材料三的行文思路。（4分）
12．三则材料都说“修辞立其诚”，侧重点有何不同？（6分）
四．古代诗文阅读（28 分）
（一）阅读下面文言文，完成 13-16题（19分）
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王。庄襄王二年，攻赵，取三十七
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城。始皇七年，卒。骜子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻
楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，
拜．为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎．狄．，收河．南．。筑长城因地形用制险
塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年，居上郡。是时蒙
恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸
将相莫敢与之争焉。
始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘崩．，秘之，群臣莫知。是时丞相
李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太
子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即
欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣
闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅
于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁
恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相
信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，
不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其
势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰：“臣受
诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”
良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？
此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。（节选自《史记·蒙恬列传》）
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/
B．筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/
C．筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/
D．筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/
14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）
A．“河南”，河，古代多指黄河，河南指黄河以南，河北则指黄河以北。
B．拜，指授予官职，类似的还有“除”“授”。“拔”“擢”“迁”则可表示升迁官职。
C．崩，古时专指皇帝的死亡，等同于“驾崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。
D．戎狄，西戎和北狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称。
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15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家
族得官，却不同于普通的纨绔子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。
B．蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇
的信任和重用。在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。
C．蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬
时，坚执不允，请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。
D．蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过
程中一定会截断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（二）阅读下面一首唐诗，回答 17-18题。 （9分）
赠裴十四①
李白
朝见裴叔则②，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋③不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去!
【注】①裴十四：当是裴政，为李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔则：晋朝裴楷，人
称裴令公，仪容俊伟。“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世
说新语·容止》）③《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋（yuán）兮逐文鱼，与女游兮河之渚。”
白鼋，白色的大鳖。
17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇使用了关于裴叔则的典故，由此可推测裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。
B．高比南山的金银，也换不来裴十四的一顾，运用夸张手法表现了人物与众不同的风骨。
C．尾句以景结情，诗人借“浮云”写友人西去的状态，表达了对友人前途人生的担忧。
D．本诗一改赠别诗抒写离情别绪的特点，将重点放在了对友人的形象和品格的刻画上。
18．同样写黄河，请比较本诗三、四句与《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海
不复回”的异同。（6分）
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五、语言文字运用（11 分）
阅读下列文字，完成 19-21小题
① ，如鲁迅所说，他们“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳
杂，脑子给古今各种马队践踏一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这
就是所谓有所得”。还有一些“潦倒而至于昏聩的人，凡是好的，他总归得不到”。前者
缺乏独立思考能力，读书处于一种完全被动的全盘接受状态； ② ，他只能接受
那些与他的权益和偏见一致的东西。这样的态度最多只能做书籍的“俘虏”，是无法从
书中得到益处的。
鲁迅主张“自己有主意”，要充分发挥自己的选择、分析和批判的能力。他强调“自
己思索”，不能把自己变成“书橱”；如果“只能看别人的思想艺术”，就无异于“脑子给
别人跑马”，就会导致思想的“硬化”，使读书的效果走向反面。他还强调读书必须要联
系实际，必须和现实社会接触。所以思索不仅需要内心反省活动，而且需要以社会现实
自己细心观察，旨在用自己的眼睛读世间这一部活书为目的。这就是联系实际，因此他
强调必须和现实社会接触， ③ 。
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）(3分)
A.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 B.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
20.划线句子有语病，请改正。（2分）
21. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过 15个字。(6分)
六．作文（60 分）
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐
围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐
一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。
要求：全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。
写一篇不少于 800 字的议论文；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要
抄袭。
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