1.2 齐桓晋文之事——2022-2023学年高一语文人教统编版必修下册同步课时训练(含答案)

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名称 1.2 齐桓晋文之事——2022-2023学年高一语文人教统编版必修下册同步课时训练(含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-01-04 18:06:36

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1.2 齐桓晋文之事—2022-2023学年高一语文人教统编版必修下册同步课时训练
1.下列词语书写全部正确的一项是( )
A.舆薪 唒笑 铿尔 不敏
B.疱厨 孝悌 剨然 踌躇
C.便甓 商贾 莅临 秋豪
D.戚戚 褊小 吾惛 挟嫌
2.下列各句中,加粗词的词类活用与例句相同的一项是( )
例句:秦时与臣游,项伯杀人,臣活之
A.貌恭而心不服
B.刑于寡妻
C.老吾老,以及人之老
D.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯
3.下列句子中加粗的“之”字的意义和用法,与其他不同的一句是( )
A.故民之从之也轻 B.齐桓晋文之事,可得闻乎?
C.故王之不王,不为也 D.王无异于百姓之以王为爱也
4.与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是( )
A.保民而王,莫之能御也。 B.宜乎百姓之谓我爱也。
C.王无异于百姓之以王为爱也。 D.若是其甚与?
补写出下列句子中的空缺部分。
5.《齐桓晋文之事》中孟子认为统治者要想使“民之从之也轻”,首先应做到制民之产“____________,____________;____________,____________”。
6.《齐桓晋文之事》中,孟子强调重视学校教育的句子是“____________,____________,____________”。
7.《齐桓晋文之事》中,体现孟子“保民而王”的思想的句子是“____________,____________,然而不王者,未之有也”。
8.《齐桓晋文之事》中,强调应该将敬老护幼之心推己及人的句子是“____________,____________;____________,____________”。
9.《齐桓晋文之事》中,说明以身作则可以推广到治理国家的句子是“____________,____________,____________”。
10.阅读下面这首诗,完成问题。
经行岚州
杜审言
北地春光晚,边城气候寒。
往来花不发,新旧雪仍残。
水作琴中听,山疑画里看。
自惊牵远役,艰险促征鞍。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.首联中的“春光晚”“气候寒”点明了边城岚州的环境特点,从而奠定了全诗悲凉的感情基调。
B.“往来花不发”紧承首句,从空间角度写出了诗人行程的变化,表现了岚州城“春光晚”的特点。
C.“新旧雪仍残”中两个形容词连用,言旧雪未融,新雪又下,写出了边地的“气候寒”。
D.诗歌的情感较为丰富,有对边地苦寒的慨叹,有对山水美景的赞赏,也有自己以国事为重的情怀。
2.颈联“水作琴中听,山疑画里看”广受后世称道,请赏析这一联的精妙之处。
11.请根据文意续写两个句子,保持与前文结构上的一致。
孟子,你为了拯救天下苍生,历寒暑,驱车马,宣仁政,置安危荣辱于度外。贫贱不能动摇你坚定的意志,纵使两袖清风,你仍然胸怀一腔浩气;富贵____,____,____;威武____,____,____。你是天地间独一无二的伟丈夫!
12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每处不超过12个字)
今天为什么还要读中国古代的经典?主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统,那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本,①______________。其意义又不止于此。就个人的修养而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程,它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人,②______________。
如果很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人,可以改变气质;对社会而言③______________。
13.四位弟子的“志向”各是什么?结合每个人的谈话方式说说他们的性格如何。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
14.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为全句的开头和叙述的主体,重组下面的句子。可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。
孟子,性格刚毅、强悍,在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
答案以及解析
1.答案:D
解析:本题考查学生识记汉语字形的能力。A.“唒笑”的“唒”应为“哂”。B.“疱厨”的“疱”应为“庖”。C.“便甓”的“甓”应为“嬖”;“秋豪”的“豪”应为“毫”。故选D。
2.答案:D
解析:本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句:“活”:使动用法,使……活下来。句意:秦朝当政的时候,项伯和我一起出游,项伯杀了人,我使他活了下来。A.“貌”:名词作状语,表面上。句意:表面上恭顺而不是内心里悦服。B.“刑”:通“型”,名词活用为动词,做榜样。句意:给自己的妻子作榜样。C.“老”:形容词活用为动词,赡养、孝敬。句意:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。D.“危”:使动用法,使……危险。句意:难道说大王要兴师动众,使将士们身陷危险,同别的国家结下怨仇。故选D。
3.答案:B
解析:本题考查学生理解文言虚词含义及用法的能力。A.之,主谓间,取独。句意:所以老百姓跟随国君走就容易了。B.之,结构助词,的。句意:齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?C.之,主谓间,取独。句意:所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干。D.之,主谓间,取独。句意:您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。故选B。
4.答案:BD
解析:本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是主谓倒装,应为“汝之不惠甚矣”。句意:你太不聪明了。A.宾语前置句,应为“保民而王,莫能御之也”。句意:爱护百姓,推行王道,就没有谁能够阻挡。B.主谓倒装,应为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意:百姓认为我很吝啬是应该的啊。C.状语后置句,“于百姓之以王为爱”是后置状语,“于”是标志。句意:大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。D.主谓倒装,应为“其甚若是与”。句意:像这么严重吗?故选BD。
5.答案:必使仰足以事父母;俯足以畜妻子;乐岁终身饱;凶年免于死亡
解析:
6.答案:谨庠序之教;申之以孝悌之义;颁白者不负戴于道路矣
解析:
7.答案:老者衣帛食肉;黎民不饥不寒
解析:
8.答案:老吾老;以及人之老;幼吾幼;以及人之幼
解析:
9.答案:刑于寡妻至于兄弟以御于家邦
解析:本题考查学生默写识记的能力。注意重点字词:庠,悌,寡,御。
10.答案:1.A;
2.①用琴声描摹水流的声响,用画卷比喻山间的美景,生动贴切。
②视听结合,写出了岚州一带的山水之美,令人陶醉。
③情景交融,以景写情,强化了诗人欣赏边地风光的喜悦之情。
解析:1.“奠定了全诗悲凉的感情基调”错。全诗并非一味悲凉。尾联写诗人怀着惋惜与赞叹的心情,扬鞭催马,继续行进在艰险的山路上。
2.颈联描摹岚州山水的可爱,流水淙淙,清音若琴声,白雪皑皑,山如画一般。可以从比喻的角度进行赏析。这景色已足以悦耳怡目,然而“水作琴中听”,又唤起人们的艺术联想。可以从情景交融的角度进行赏析。根据“听”“看”可以从视听结合的角度进行赏析。
11.答案:富贵不能腐蚀你纯净的灵魂;纵使黄金万两;你仍然不改一世清白;威武不能压低你高昂的头颅;纵使泰山压顶;你仍然坚守一脉正义
解析:本题考查学生仿写和语言表达连贯的能力。从题干的要求来看,本题要求“根据文意续写两个句子,保持与前文结构上的一致”,这就需要注意横线前句子的特点,模仿前后句的句式进行拟写。从语段来看,要模仿的句子是“贫贱不能动摇你坚定的意志,纵使两袖清风,你仍然胸怀一腔浩气”,由此可知确定句式应为“……不能……你……,纵使……,你仍然……”;再围绕“富贵”“威武”不能影响孟子进行拟写,如“富贵”不能腐蚀孟子的灵魂,“威武”不能压低孟子的头颅。考生围绕这些进行拟写即可。
12.答案:是承继传统的一种必要方式;其气质风度是截然不同的;可以转变风气
解析:①前主要阐述阅读中国古代经典必要性,后文说“其意义又不止于此”,由此可以看出此处应填写读古代经典的意义,所以填写内容为“是承继传统的一种必要方式”;②前文主要阐述读古代经典的作用“改变人的气质”,后文主要阐述读古代经典的效果“气质的变化”,由此可以看出此处应填写“其气质风度是截然不同的”;③前文主要阐述阅读古代经典对于个人来说“可以改变气质”,对于国家而言可以改变的是社会风气,由此可以看出此处应填写“可以转变风气”。
13.答案:子路的志向是:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民有勇气并懂得道理。侧重于强国。可见他是个有抱负、有自信,却鲁莽、轻率之人。
公西华的志向是:能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。可见他是个谦恭有礼,娴于辞令之人。
冉有的志向是:治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还很难办到。侧重于富民。可见他性格是谨慎小心,谦虚退让。
以上三人的志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业,都是想参与政治。而曾皙却刻画了一个暮春郊游的场景。从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出自己的志向,可见他的性格是从容不迫,逍遥洒脱。
解析:本题考查学生理解文章内容,把握人物性格的能力。子路的志向是:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民有勇气并懂得道理。侧重于强国。“率尔而对”“有勇”“知方”,可见他是个有抱负、有自信,却鲁莽、轻率之人。公西华的志向是:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。开篇先说“非能”“愿学”,可见他是个谦恭有礼,娴于辞令之人。冉有的志向是:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子”,治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还很难办到。侧重于富民。可见他性格是谨慎小心,谦虚退让。以上三人的志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业,都是想参与政治。曾皙的志向是:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。他刻画了一个暮春郊游的场景。从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出自己的志向。“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:‘异乎三子者之撰’”,曾皙停止鼓瑟,从容站起,不紧不慢说和他们三人不一样,不一样如此坦然,再加上描绘的一幅春日郊游图,可看出他的性格是从容不迫,逍遥洒脱。
14.答案:中国知识分子的第一声尖厉刺耳的呐喊是性格刚毅、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
解析:本题考查学生句式变换中的重组句子的能力。改变句子原来的结构,重新确定主语、谓语和宾语,但并不改变原意,是该类型题目考查的特点。本题中,主语是“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”,“性格刚毅、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的”是状语,“为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏”是强调目的的补语。
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