第28课时 宋明理学和明清儒学思想的发展
测试内容
测试要求
宋明理学
了解宋明理学的代表人物与基本主张及其影响
明清儒学思想的发展
了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
理解明清儒学思想的新发展
一、 宋明理学的代表人物与基本主张
代表人物
主 张
特 点
程颐
程颢
“天理”是万物的本原，先有理而后有物
把天理和伦理道德直接联系起来
“格物致知”的认知论
北宋
客观唯心主义
朱熹
理之源在于天理，天理就是作为道德规范的三纲五常
强调“存天理，灭人欲”
“格物致知”的目的在于明道德之善
南宋
客观唯心主义
陆九渊
把“心”作为宇宙万物的本原，提出心就是理
强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
反省内心就可得到天理
南宋
主观唯心主义
王阳明
宣扬“心外无物”“心外无理”的命题
在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说
明朝
主观唯心主义
二、 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
1. 李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2. 黄宗羲、顾炎武、王夫之主张的共同点：
(1) 他们的共同思想是反对君主专制，主张“人民为主”。
(2) 重视工商业发展。
(3) 批判继承传统的儒学思想。
【例1】 中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想至今仍影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的( )
A. “民本”学说 B. “天人感应”学说 C. 理学思想 D. “经世致用”思想
【例2】 (2011·江苏学测)“亭林(顾炎武)既愤慨当时学风，以为明亡实由于此，自然责备到阳明。”这句话指出( )
A. “天人感应，天人合一” B. “仁者爱仁，民贵君轻”
C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “君权神授”
1. 中国传统主流思想是儒家思想。
2. 儒家思想随着统治者的需要不断发展。
3. 明清反封建思想仍然属于儒家思想的范畴。
一、 选择题
考点：宋明理学的代表人物与基本主张及其影响
1. (2012·扬州期末)福建武夷山某纪念馆有一副楹联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”该馆纪念的是( )
A. 朱熹 B. 王阳明 C. 李贽 D. 顾炎武
2. 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是( )
A. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
B. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
C. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
D. “天下兴亡，匹夫有责”
考点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
3. (2012·扬州模拟)明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A. 是对传统儒家思想的批判、继承
B. 从根本上动摇了儒学思想的主导地位
C. 是对传统儒家思想的一种彻底否定
D. 完全拘泥于传统儒学的藩篱
4. 提出“天下为主，君为客”的民主思想的是( )
A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
考点：明清儒学思想的新发展
5. “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )
① 蓬勃发展的商品经济 ② 新的生产因素和生产关系的萌芽 ③ 思想界因循守旧、陈腐不化 ④ 王朝统治的专制腐败
A. ①② B. ③④ C. ①②③④ D. ①②③
二、 判断题：正确的写“A”，错误的写“B”。
6. 北宋时，儒家学者融合佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。( )
7. 程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。( )
8. 明清之际，许多进步思想家对正统儒家进行反思与批判，出现了“工商皆本”“经世致用”等思想，代表了当时中国新兴资产阶级的利益需求。( )
三、 非选择题
9. 儒家思想是中国传统文化的主流。阅读下列材料：
材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”①；“民为贵，社稷次之，君为轻”②……
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
请回答：
(1) 材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？
(2) 从材料二中提取董仲舒的思想主张。
(3) 根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？
(4) 综合以上材料，联系社会实际，你是如何正确看待传统思想文化的？
【例1】 C 解析：本题考查的是儒家思想不同时期的不同内容，宋明理学将天理与社会伦理道德相结合，“忠、孝、节、义”成为人们遵循的天理。
【例2】 A 解析：分析材料可以得出顾炎武认为明亡与学风有关，而学风与王阳明有关，所以A项符合题意。但其并未正确分析出明朝灭亡的原因。
第28课时 宋明理学和明清儒学思想的发展
【考点一】 1. 天理 理 伦理道德 格物致知 天理 三纲五常 天理 人欲 格物致知 南宋 日本 朝鲜 心 心 真理 反省内心 物 理 致良知 知行合一 2. 孔子 存天理 灭人欲 人正当的私欲 君主专制制度 君主专制制度 天下为主 君为客 经世致用 实践 匹夫有责 物质 规律 客观对象 相对的 绝对的 3. 批判继承 传统文化
第28课 宋明理学和明清儒学思想的发展
【过关演练】
1. A 2. C 3. A 4. B 5. A 6. A 7. A 8. B
【冲A行动】
9. (1) ①是孔子；②是孟子。
(2) 罢黜百家，独尊儒术。
(3) 批判。
(4) 取其精华，弃其糟粕；有利于构建和谐社会等。
第28课时 宋明理学和明清儒学思想的发展
考点一 宋明理学和明清儒学思想的发展(必修3 P12～19)
1. 了解宋明理学的代表人物与基本主张及其影响
“二程”即程颢、程颐，北宋，他们认为______是宇宙万物的本原，先有______后有物；把天理和__________直接联系起来；提出“________”的认识论。
朱熹，南宋，理学集大成者。他强调理之源在于______，天理就是作为道德规范的________；强调“存______，灭______”，认为“__________”的目的在于明道德之善。
影响：适应了统治阶级的政治需要，成为______以后长期居于统治地位的官方哲学；朱熹的学术思想还传及______、______乃至欧洲。
陆九渊：南宋，把“______”用为宇宙万物的本原，提出“______”就是“理”；强调“宇宙便是吾心，吾心即是______”，认为天地万物都在心中；主张________就可得到天理。
王阳明：明中期，宣扬“心外无______，心外无______”的命题，在认识论上，提出“________”和“____________”学说。
影响：明中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
2. 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
李贽：明朝后期，他反对以______的是非为标准；批判道学家“__________，__________”的虚假说教，强调______________；认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。
黄宗羲：明清之际，他对____________进行猛烈抨击，提出________________是天下之大害；提出“__________，____________”的民主命题。
顾炎武：明末清初，形成“________”思想；主张走出家门，到______中求得真知；提出“天下兴亡，________”。
王夫之：明末清初，他认为世界是________的，物质是不断变化的，其发展变化有________可循；在认识论上，他认为主观的认识是由__________引起的；认为静止是________，运动是________，具有朴素的辩证法思想。
3. 理解明清儒学思想的新发展
明末清初，黄宗羲等三位进步思想家对传统儒学的________，促使我国________重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
