(共46张PPT)
第六课 希腊罗马古典文化
1.知道《荷马史诗》是世界文学宝库的瑰宝;知道古希腊建筑艺术的基本特点和典型代表;了解这一时期的哲学代表人物;知道法学是罗马人最伟大的成就之一。
2.学会根据课文内容制作表格,归纳希腊罗马古典文化的主要成果;通过学习古希腊史学家和史书,了解历史、历史学、史料的基本内涵。
3.欣赏希腊优秀的文明成果,感受古希腊文明的魅力,体会人类文明的丰富多样性,继承古希腊人求知探索的精神。
没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。——恩格斯
光荣属于希腊,伟大属于罗马。
——诗人爱伦坡
一、希腊文学和雕塑
1.希腊神话
希腊神话中的人物,你知道哪些?希腊神话有什么特点?
“神人同形同性”
特点
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体,却比人高大健美。
“神人同性”是指神有着和人一样的性情,也有各种弱点和缺点。
2.文学
《荷马史诗》
盲诗人荷马
《荷马史诗》一部世界文学名作,它再现了古希腊社会图景,它是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。具有文学和史学双重价值。
《荷马史诗》 被称为“希腊的圣经”
特洛伊木马
《荷马史诗》:
由《伊里亚特》和《奥德赛》两部分组成。
《伊里亚特》主要叙述了特洛伊战争最后一年的故事。
《奥德赛》讲叙的是特洛伊战争结束以后,希腊联军的“智囊”奥德修斯渡海返乡的故事。
《荷马史诗》有神话、传说内容,也反映出前11—前9世纪希腊的社会状况。
也是了解早期希腊社会的重要文献。
我们想要了解早期希腊社会的状况,我们可以参阅什么文献?
荷马
籍贯:希腊
职业:诗人
作品:《荷马史诗》
意义:《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,
也是了解早期希腊社会的主要文献。
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。
2、雕塑:
(1)水平:
(2)代表作:
奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作。
掷铁饼者
维纳斯
不完整,却是完美!
宙斯 (Zeus)是希腊神话众神之神,是奥林匹亚(Olympia)的主神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。
《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑,原作已经丢失,复制品现收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动,刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间。
奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。
宙斯 是希腊神话众神之神,奥林匹亚的主神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像,所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会发源地。宙斯神像高12米,有黄金制成的橄榄冠,坐在用杉木制成的宏伟的宝座上,并饰以黄金,象牙,乌木以及各种珍贵的宝石。
约公元前457年建造
宙
斯
像
代表作
雕塑
希腊雅典卫城(公元前5世纪建)
雅典卫城帕特农神庙
古希腊露天剧场(前4世纪)
古希腊建筑
多使用柱子
建筑特点
二、建筑艺术
古希腊神庙是希腊人由约公元前6世纪到公元2世纪之间建造,这众多神庙遍布于希腊大陆以及爱琴海诸岛、小亚细亚、西西里岛、还有意大利等处的希腊城镇,神庙的众多既反映了古希腊人虔诚的宗教信仰,同时又反映了当时的建筑特色。
科林斯柱式
感 受 建 筑 之 美
多立克柱式
爱奥尼柱式
大竞技场
方尖碑
凯旋门
万神庙
引水道工程
吸收了希腊建筑特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。主要特点是实用。
罗马
古罗马大竞技场建于公元230-238年,是迄今遗留的古罗马建筑中最卓越的代表,也是古罗马帝国永恒的象征。外观呈正圆形,俯瞰为椭圆形,占地面积2万平方米,围墙高57米,分四层,用淡黄色大理石砌成。可容纳观众8.7万人。1726年,奥斯曼帝国皇帝为镇压抗税义民,炮击场内群众致竞技场毁坏,残存仅为原来的3/5左右。1979年列入世界遗产。
可容纳近8万名观众的大竞技场
引水道工程
罗马帝国时期的一种城市供水设备。一般用石砖砌成,中有拱门,规模宏大,有的甚至为双层。屋大维统治时代修建较多,现存较著名的有罗马近郊的克劳狄引水道和法国南部尼姆斯城附近的高架引水道,其中后者建于公元1、2世纪,是这类建筑中的最宏伟者。
塔拉戈纳的古罗马引水桥
庆祝胜利的凯旋门
凯旋门始创于古罗马时期,是统治者为了炫耀自己的功绩纪念战争伟大胜利为自己歌功颂德的一种建筑。通常凯旋门会建在城市的主要街道或是广场上,大都以石头砌筑,有一个或
是三个拱形的门洞,
上面雕刻统治者丰功
伟绩的浮雕。世界上
最著名的凯旋门是巴
黎的凯旋门,而世界
上最古老的凯旋门是
在罗马的古罗马广场。
凯旋门是当今世界上最古老的凯旋门
君士坦丁凯旋门
(建于315年)
罗马万神殿
2.比较左右图片,看看今天的建筑与古希腊、古罗马建筑有什么相似之处?对后世建筑有什么影响?
美国白宫
比利时议会大厦
相似之处:
顶部三角形;
长方形主体建筑前面有圆柱。
罗马竞技场
鸟巢
影响:古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用,尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。
三、哲学
现代西方所使用的“哲学”一词,源自古希腊语,它的原意是“热爱智慧”
《雅典学院》
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛,赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求,以及古希腊哲学的繁荣。
古希腊三大哲学家:
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
人生哲学终极三问:
我是谁?
我从哪里来?
我要到哪里去?
三、哲学
说一说下列哲学家的成就
德谟克利特
(前460—前370)
苏格拉底
亚里士多德
古希腊伟大的唯物主义哲学家。他率先提出原子论,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的
思考转向人类社会,他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答;他还主张人应该“认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义。
莫定了动物学基础。他是逻辑学的创始人,提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。
三、哲学
苏格拉底
(前469—前399)
柏拉图
(前427—前347)
亚里士多德
(前384—前322)
希腊三贤:三人一起创立了今天的西方哲学思想。
他是道德哲学的创始人,他强调道德是由理性指导的,所以"美德就是知识",认为善出于知,恶出于无知。
所有智慧和理解力的根源包含在这句话中:“人认识你自己。”
亚里士多德是柏拉图
的学生,亚历山大大帝
的老师。他的观点与柏
拉图有很多不同之处。
他是第一个公开批评老
师柏拉图的人。
吾爱吾师,吾更爱真理
强调人的价值,崇尚人的理性,追求理性精神。
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛,赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求,以及古希腊哲学的繁荣。
《雅典学院》
古希腊哲学
苏格拉底对弟子们说:“你们去麦地里
摘一个最大的麦穗,只许进不许退。我在麦
地的尽头等你们。”弟子们陆续走进了麦地。
到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?过
了半天学生们空手而回。解释说:“很难得
看见一株看似不错的,却不知是不是最好,
因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没
有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉
手上一颗麦穗也没有。”
我们的人生就如同在麦地中行走,对得到的、拿在
手里的总是不满意,总觉得还有更“大”的“麦穗”在
前面等着自己,结果错失机遇。实际上这是一种不可取
的人生态度。希望大家能够真正理解珍惜眼前、把握机
遇的重要意义。
思考:
你知道中国这一时期的思想家是如何认识世界的吗?
老子:宇宙万物来自虚无,也走向虚无。
孟子:哲学思想的最高范畴是天,天是具道德属性的精神实体。
荀子:天为自然,没有理性意志、善恶好坏之心。宇宙的生成不是神造,而是万物自身运动的结果。认为自然界和人类各有自己的规律。
代表人物 德谟克里特 老子
时期
身份
主张
问题思考: 你知道中国的思想家这一时期是如何认识世界的吗?
提出了“原子论”。主张世界上一切事物都是相互联系的,都受因果必然性和客观规律的制约
老子在世界观上,以“道”为世界的本源,认为“道”生天地万物,并决定万物的存在、发展及其具体特征
古代中国
古代希腊
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家
古希腊伟大的唯物主义哲学家、学者
古代希腊哲学与古代中国哲学之比较
2.法学
《十二铜表法》
万民法、经济法、其他法律概念
完整的罗马法学系统
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,
是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
(2)罗马法的发展历程
影响:罗马法是近代西方各国法律体系的基础
(1)诞生
对当时:维系和稳定罗马帝国的统治
对后世:对世界的立法和司法都产生了重要影响
材料说明罗马法对当时和后世产生了什么影响?
材料二:“罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和,最为持久的征服。 ——德国法学家耶林格
材料三:罗马法对后世的影响。英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》等,都是以罗马法学说为理论基础西方国家的陪审制度发端于罗马;罗马律师制度是现在世界各国律师制度的初级形式;西方国家的某些司法原则,也源于罗马法。我国现行的《民法通则》《继承法》也在一定程度上采取了罗马法的原则。
罗马法是近代西方各国法律体系的基础
四、公历的缘起
1.罗马历法
①来源:
②经过:
古埃及人的太阳历
凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”
③影响:
儒略历成为今天公历的基础
罗马皇帝以此为基督教立法
公历的缘起
太阳历(古埃及)
蓝本
儒略历
凯撒
罗马皇帝
基督教历法
儒略历比回归年365.2422日长0.0078日。从前45年颁布到1582年时,已经累计相差十多天。为了纠正偏差,意大利医生兼哲学家利乌斯对儒略历加以改革而制成一种更精确的历法。 1582年,时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行,被称为格里高利历。即沿用至今的世界通用的公历。新颁布的历法理论上可以达到两万年内误差不超过一天,但由于地球自转的变化,实际到公元4909年误差就可达一天。
以耶稣诞生之年作为纪年的开始,纪年的起点是公元1年。
格列高利历
格里高利十三世
现行通用公历——格列高利历
2.现行公历
1.发达的经济是文化繁荣的基础。
2.海洋交通的开拓,便于交流和吸收别人的长处。
3.人民的辛勤劳动是文化的源泉。
4.文人学者、艺术家与科学家刻苦钻研与总结人民群众实践,形成了伟大的成就。
5.民主制度的推动,政府对文化的重视。
古希腊、罗马取得辉煌文化成就的原因?
合作探究
结合所学知识,比较奴隶制下东西方文明。
类别 东方文明(亚非) 西方文明(欧洲)
典型代表
自然起源
经济发展
文明类型
政治制度
民族特性
如何看待不同的文明?
世界各地文明有差异,但文明没有优劣之分;
文明具有多样性;
互相包容、彼此尊重、相互取长补短;
四大文明古国
古希腊、古罗马
大河流域
地中海
农业为主
工商业为主
农耕文明
海洋文明
中央集权、君主专制
民主政治
封闭、保守
开放、进取、乐观
合作探究
1.《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献,德国著名考古学家施里曼凭着对其中特洛伊战争真实性的坚定信念,发掘出了特洛伊古城遗址。这一成就( )
A.表明《荷马史诗》是完全准确的
B.证实《荷马史诗》是有史为据的
C.核实《荷马史诗》是后人演绎的
D.发现《荷马史诗》是诗人想象的
检测提升
B
2.古希腊人留下了表现力与美的《掷铁饼者》等一些艺术品。以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会( )
A.效仿神灵,无拘无束
B.古风浓厚,世情淳朴
C.崇尚自然,歌颂人性
D.人民主权,个人自由
C
3.苏格拉底认为:对于自然真理的追求是无穷无尽的,感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的,要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我。据此可知,苏格拉底主张( )
A.美德即知识 B.认识你自己
C.拯救人类心灵 D.追求生命价值
B
4.“《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至一直保留下来到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”材料表明《十二铜表法》( )
A.适用于整个罗马帝国 B.用法律维护统治秩序
C.对后世立法影响深远 D.标志着罗马法体系形成
C
5.德国的一位法学家说:“罗马曾经三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”下列史实中能论证其观点的是( )
A.《荷马史诗》是古代世界留下的宝贵的文学遗产
B.帕特农神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细,是古代神庙建筑的杰出代表
C.亚里士多德是一位百科全书式的学者,他对许多学科都有贡献
D.《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
D
6.该历法是现在国际上通用的历法。1912年,中华民国临时政府改用这种历法。1949年,中国人民政治协商会议决定采用公元纪年。该历法的基础是( )
A.古埃及的太阳历
B.罗马人的儒略历
C.中国农历即夏历
D.苏美尔人的阴历
B
7、美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中说:“现在人们对希腊这一黑暗时代(指古代希腊遭受蛮族入侵)的了解要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多,这主要应归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”他在这里说的宝贵遗产主要是指( )
A.《荷马史诗》 B.《天方夜谭》
C.《马可·波罗行纪》 D.《神曲》
A
二次达标
希腊的建筑艺术主要体现在( )
A.神庙 B.运动场
C.寺庙 D.多层楼房
A
现行的公历直接来源于儒略历。儒略历的创立者是( )
A.古代埃及人 B.古代希腊人
C.古代罗马人 D.古代印度人
C
古希腊哲学为整个西方文明的发展奠定了哲学基础。以下哲学成就中,属于德谟克利特提出的是( )
A.提出“原子论” B.思考人类社会
C.创立了逻辑学 D.多数不一定代表正义
A
4、.古希腊先哲苏格拉底主张人应该“认识你自己”,文艺复兴先驱但丁主张“人不能像野兽那样生活,应该追求知识和美德。”他们的思想所体现的共同核心精神是( )
A.自由平等 B.主权在民
C.神权至上 D.人文主义
D
5、我国春秋战国时期和古希腊罗马时期思想大师辈出,东西方文化遥相呼应,被称为人类的“轴心时代”。以下被称为百科全书式的学者是( )
A. 苏格拉底 B. 亚里士多德 C. 老子 D. 孔子
B
学习了本课后,你有哪些收获和感想?
告诉大家好吗?
板书设计
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
代表《荷马史诗》
建筑艺术学
哲学和法学
代表:宙斯像、《掷铁饼者》
公历的缘起:儒略历
代表:帕特农神庙
代表:大竞技场、万神庙、凯旋门等
代表:苏格拉底、亚里士多德
代表《十二铜表法》
海内存知己,天涯若比邻。
—— 王勃
教师寄语