四川省成都市名校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（Word版含答案）

成都市名校2022-2023学年高二上学期期末考试
语文试题
一、现代文阅读（15分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
老头子做事总不会错
安徒生
现在我要告诉你一个故事。那是我小时侯听来的。从那时起，我一想到它，就似乎觉得它更可爱。故事也跟许多人一样，年纪越大，越显得可爱i
我想你一定到乡下去过吧 你一定看到过老农舍。屋顶是草扎的，上面零乱地长了许多青苔和小植物。墙都有些倾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以开的。窗下有一个小水池，池里有一只母鸭和一群小鸭。
那里住着一对年老的夫妇——一个庄稼人和他的妻子。不管他们的财产少得多么可怜，他们总觉得放弃件把东西没有什么关系。比如他们的一匹马。它依靠路旁沟里的一些青草活着。他们要用这马交换些更有用的东西。但是应该换些什么呢
“老头子，你最清楚呀，”老太婆说“你做的事总不会错的。
于是她替他裹好围巾，把它打成一个双蝴蝶结，看起来非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了几下，同时在他温暖的嘴上接了一个吻。这样，他就骑着这匹马儿走了。
太阳照得像火一样，天上见不到一块乌云。
“它一定能产出最好的奶！”农人想，“把马儿换一头牛吧——这一定很合算。”，
“喂！”他说，“听我讲吧，我想一匹马比一头牛的价值大；不过这点我倒不在乎。你愿意交换吗 ”
“当然！”牵着牛的人说。
这桩生意就做成了；农人很可以回家去的。不过他既然计划去赶集，去看一下也好。
他很快地向前走。不一会儿他赶上了一个赶羊的人。这是一只很漂亮的肥羊，非常健壮。
“我倒很想有这牲口，”农人想，“它可以在我们沟旁边找到许多草吃。我们交换好吗 ”
赶羊人当然是很愿意的。于是农人就牵着他的一头羊继续走。
他在横栅栏旁边看到另一个人，这人臂下夹着一只大鹅。
“你夹着一个多么重的家伙！”农人说，“它的毛长得多，又很肥！如果把它放在我们的小池子里，那倒是蛮好的呢。我的老女人可以收集些菜头果皮给它吃。它应该属于她才是。你愿不愿交换 ”
对方一点也不表示反对，这个农人得到了十只鹅。
这时他已经走进了城，一直走到栅栏那儿收税人的田里去了。这人有一只母鸡。这个种田人心中想：“这是我一生所看到的最好的鸡！
“我们交换好吗 ”他说。
“交换！”对方说，“唔，那也不坏！”
那个收税人得到了鹅，这个庄稼人带走了鸡。
他在到集上去的路上已经做了不少生意了。天气很热，他也感到累；想喝一杯烧酒。他来到了一个酒店门口，店里一个伙计走出来了，背着一满袋子的东西。
“你袋子里装的什么东西 ”
“一满袋子喂猪的烂苹呆。”
“这可不少！去年我们炭棚子旁的那棵老苹果树只结了一个苹果。我们把它保藏起来。它在碗柜一直待到裂开为止。‘那总算是一笔财产呀，’我老婆说。现在她可以看到一大堆财产了！我希望地能看看。”
“你打算出什么价钱呢 ”
“我想拿我的鸡来交换。”
他拿出那只鸡来，换了一袋子烂苹果。他走进酒店，房间里有两个英国人：他们非常有钱，他们的腰包都是鼓得满满的。他们还打起赌来呢。
关于这事的下文，你且听吧。
噬-咝-噬！炉子旁边发出的是什么声音呢 这是苹果开始烤烂的声音。
唔，他怎样把一匹马换得了一头牛，以及一直到换得烂苹果为止的这整个故事，都由他亲自讲出来了。
“乖乖！你回到家里去时，保管你老婆结结实实地打你一顿！”那两个英国人说。
“我将会得到一个吻，而不是一顿痛打，”农人说；“我女人会说：老头子做的事儿总是对的。”
“我们打赌好吗 ”英国人说，“我们可以用满桶的金币来打赌！”
“一斗金币就够了。”农人回答说。
于是赌注就这么确定了。他们来到了农人的屋子。
“晚安，老太太。”
“晚安，老头子。”
“我已经把东西换来了！
“是的，你自己做的事你自己知道”老太婆她拥抱着他，把那袋东西和客人都忘掉了。
“我把那匹马换了一头母牛。”
“感谢老天爷，我们有牛奶吃了。”
“是的，不过我把那头牛换了一只羊。”
啊，那更好！”老太婆说，“你真想得周到：我们给羊吃的草有的是。现在我们可以有羊奶、羊奶酪、羊毛夹克、羊毛袜子了！”
“不过我把羊又换了一只鹅！”
“亲爱的，那我们今年在马丁节的时候就有鹅肉吃了。你老是想种种办法来使我快乐。”
“不过我把羊又换了一只鹅”
"这桩交易做得好！”太太说，“鸡会生蛋，蛋可以孵小鸡，那么我们将可以养一大院子鸡了！这正是我所希望的一件事情。”
“不过我已经把那只鸡换了一袋子烂苹果。”
“什么！现在我非得给你一个吻不可。”老太婆说，“我要告诉你一件事情。我想今晚做一点好东西给你吃，最好是鸡蛋饼加香菜。我有鸡蛋，不过没有香菜。我到学校老师那儿去——我知道他们有香菜。老师的太太，是一个吝啬的女人。我请求她借我一点。‘借 ’她对我说，‘我们菜园里什么也不长，连一个烂苹果都没法借给你呢。不过现在我可以借给她十个，甚至一袋子烂苹果呢。”
她说完后就在他的嘴上接了一个响亮的吻。
“我喜欢看这幅情景！”两个英国人齐声说，“老是走下坡路，却老是快乐。这件事本身就值钱。”
他们付给这个种田人相应的金币。
请听着，这是一个故事！我在小时候听到的。现在你也听到了，并且知道那个老头子做的事儿总是对的。
1.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头通过白描手法，写出了农舍的低矮破败，表现了农夫夫妇生活的贫困，与下文老太婆借香菜做晚饭这一情节呼应。
B.小说采用反复的手法，相似情节重复多次，看似繁琐，却具有延宕效果，迟迟不交代结果，引发读者的好奇。
C.小说情节顺畅，结构简单，人物形象鲜明、性格多元，叙述语言虽简洁，但能表现永恒的道德主题。
D.小说语言诙谐轻巧而又暗含深意，叙述节奏舒缓有致，在娓娓道来中展现人性的美善，寄寓美好的祝福。
2.请分析小说中的人物“我”的作用。
3.有人认为“安徒生的童话透露着浓烈的悲悯情怀和善良愿望”，请结合本小说作简要分析，（6分）
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题
燕攻齐，取七十余城。燕将守聊城，齐田单围而攻之，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃书约之矢，以射城中，遗燕将曰“吾闻之‘智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名今公行一朝之忿，杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也功废名灭，后世无称，非知也。且楚攻齐南阻，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。齐与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戳，公闻之乎 今公以弊聊之民距全齐之兵，期年不解，能以见于天下矣。为公计，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，必喜士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国革俗于天下，功名可立也。且吾闻效小节者不能行大威，慈小耻者不能立荣名。昔曹沫为鲁君将，三战三北而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后出必死而不生则不免为败军禽将曹子以败军禽将非勇也功废名灭后世无称非知也故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸候，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变而辞气不悖，三战之所丧，一朝而反之，天下震动惊骇，威信吴、楚，传名后世。故其业与三王争流，名与天壤相毙也，公其图之！”燕将曰“敬闻命矣！”因罢兵到椟而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也！
(节选自《战国策齐策六》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/
B.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/
C.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/
D.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/
5.下列对文中蓝色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.南面，古代以坐北朝南为尊位，故以此指居帝王之位。文中指顾全南方”
B.万乘，“乘”四马一车，本文指万辆兵车，‘形容国力雄厚。古时指天子。
C.三战三北的“北”指败退，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”相同。
D.文中的“颜色”指脸色，与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”不同。
6.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.燕军攻下齐国聊城，燕将凭险据守，齐国名将田单多年都攻打不下，于是鲁仲连给燕将写了一封信，陈说死守聊城的不利之处，劝他速速解甲休兵。
B.鲁仲连认为燕将如果为一时的激愤牺牲自己，失去了聊城，无法在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢；功废名毁，后世不称颂，这不是聪明。
C.齐国权衡利弊之后，认为失掉南阳的害处小，收回聊城的好处大，而且鲁仲连认为聊城已经疲惫，无法抵御齐国的攻打，因此决计要收回聊城。
D.鲁仲连劝燕将像曹沫那样，要能忍受一时的耻辱，才有机会赢得荣誉和美名。现在燕国大乱，君臣失策，正是建功立业，名扬天下的大好时机。
7.把文中画横线句子和课内句子翻译成现代汉语。（10分）…
(1)故其业与三王争流，名与天壤相毙也，公其图之！05分）二六士，下梦积
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（5分）
三、名篇名句默写（6分）
8.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度的语句是
“ ， ”
(2)《阿房宫赋》中，杜牧指出六国与秦都是自取灭亡，他认为“ ”，则六国能抵御强秦；“ ”，则秦可传递万世。
(3)《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的残暴。其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是： ， 。
四、写作（60分）
材料一：威廉·詹姆斯有一部小说，说的是一位责妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。
——罗翔
材料二：爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个入比宣称我爱人类要困难得多。
——苏霍姆林斯基
材料三：一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。
——爱因斯坦
以上材料对我们颇具启示意义。请综合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
成都市名校2022-2023学年高二上学期期末考试
参考答案
1.C人物……性格多元”错。小说通过物质十分贫困的农夫，用唯一值钱的瘦马换了一大袋子烂苹果，最后却得到金币的经过，塑造了一位乐观憨厚善良纯朴的农夫形象。小说中的农夫和他的妻子性格非常简单——因彼此信任而生活非常快乐。
2.①从情节上，“我”是农夫故事的叙述者，由“我”把握着农夫换物及打赌等情节的叙述节奏（答线索亦可）；②从主旨上，“我”是故事的评价者，强调其教育性，暗示小说主旨，引发读者思考；③从人称上，以第一人称“我”的视角来叙事，拉近与读者的距离，给读者带来真实可信的感觉。
3.悲悯情怀：①选材上关注到了底层人民的生活。②虽然农夫的交换不断亏损，面临着生活的困窘，但他却从中获得了快乐，作者认可和接纳这种乐观的生活态度。（3分）
善良愿望：①作者在农夫夫妇身上寄寓了一种善良纯朴、憨厚老实、互信互爱的人性之美；②作者有意用轻松调侃的语气，营造喜剧氛围，淡化现实的苦痛与辛酸；③为故事设置超越现实的美好结局，表达人性美善终有回报的愿望，将现实世界导向理想世界，有意回避现实可能存在的不幸。（任答2点3分）
【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
先分析安徒生的童话里的悲悯情怀。
从老农舍“屋顶是草扎的，上面零乱地长了许多青苔和小植物。墙都有些倾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以开的”可知，农夫和他的妻子生活的困窘，所以，在选材上作者关注到了底层人民的生活。
从“那里住着一对年老的夫妇——个庄稼人和他的妻子。不管他们的财产少得多么可怜，他们总觉得放弃件把东西没有什么关系”“老太婆说，‘你做的事总不会错的’”，他去集市，一路上他把价值高的一头牛换了一头价值低的羊，但是他很满意，因为“它可以在我们沟旁找到许多草吃。冬天它可以跟我们一起待在屋子里。”接着他又把羊换了一只鹅，把鹅换成母鸡，直到他最后换成一袋子烂苹果。不管他怎么吃亏，他总觉得他换的东西对他家有用，可以给他的生活带来愉快。一般人都认为他是个蠢材，回到家去一定会受到妻子的痛骂。所以两个有钱的英国人愿意和他打赌。他们不懂农民的纯朴和他们纯朴的爱情。那个老农妇的想法完全和丈夫一样，认为“老头子做的事总不公错”因此老头子不但没有挨打挨骂，“而是得到了吻”，最后，连两个只考虑眼前利益的英国人也说他们“喜欢看这幅情景”，“两个英国人齐声说，‘老是走下坡路，却老是快乐。这件本身就值钱。”作者安徒生是认可和接纳这种生活态度的。
再分析安徒生的意话里的善良愿望。
从“‘老头子，你最清楚呀，’老太婆说，‘你做的事总不会错的。’于是她替他裹好围巾，把它打成一个双蝴蝶结，看起来非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了几下，同时在他温暧的嘴上接了一个吻”“我将会得到一个吻，而不是一顿痛打，’农人说，‘我女人会说：老头子做的事儿总是对的’”以及农夫回家后夫妻之间的对话，妻子说完后就在农夫的嘴上接了一个响亮的吻等内容可知，作者描写了一位乐观憨厚善良纯朴的农民，他的妻子对他非常信任、温柔，作者在农夫夫妇身上寄了一种单纯善良、憨厚老实、互信互爱的人性之美。
根据““听我讲吧，我想一匹马比一头牛的价值大，不过这点我倒不在乎。你愿意交换吗 ”…它的毛长得多，又很肥！如果把它放在我们的小池子里，那倒是蛮好的呢。我的老女人可以收集些菜头果皮给它吃。它应该属于她才是、你愿不愿交换 ”根据“这可不少！去年我们炭棚子旁的那棵老苹果树只结了一个苹果。我们把它保藏起来。它在碗柜一直待到裂开为止，”“那总算是一笔财产呀。我老婆说。现在她可以看到一大堆财产了：我希望她能看看”等内容分析，尽管农夫在物物交换的过程中换的东西一再贬值，他考虑在一般人看来不免显得很荒唐，但是他考虑问题总是从他家庭的实际出发。作者有意用轻松调侃的语气，营造喜剧氛围，淡化现实的苦痛与辛酸。
根据“她说完后就在他的嘴上接了一个响亮的吻。‘我喜欢看这幅情景！两个英国人齐声说‘老是走下坡路，却老是快乐。这件事本身就值钱。’他们付给这个种田人相应的金币。”等内容分析，作者为故事设置超越现实的美好结局，表达人性美善终有回报的愿望，将现实世界导向理想世界，有意回避现实可能存在的不幸。
4.D
5.C前一个北指失败，后一个北指溃败的军队
6.A由“齐与聊城共据期年之弊”可知，“多年攻打”错误。
7.(1)因此，他的功业可与三王（禹、汤、文武三代圣王）争高下，名声与天地同存亡（并存）。您还是考虑一下吧！
(争流：争高下；天壤：天地；相毙：同存亡；其：还是。每词1分，大意1分）
参考译文；
燕国进攻齐国，占领了七十多座城。燕将留守聊城，齐将田单围攻聊城，士卒死伤惨重而城久攻不下。鲁仲连于是给燕将写了一封信，把信绑在箭杆上，射进城中，信上说：“我听说：‘聪明的人不去做违背时势、有损利益的事，勇敢的人不去做怕死而毁掉荣誉的事。’现在您为一时的激愤牺牲了自己，失去了聊城，并没有在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢：战功被废弃，名誉被毁灭，后世不称颂，这不是聪明。况且楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻齐国的平陆，齐国已无心南顾，认为失掉南阳的害处小，收回聊城的好处大，所以决计要收回聊城。齐、燕在聊城已相持一年，聊城已经疲惫，我认为您是无法抵御的。齐国必然要在聊城决一胜负，您千万不要犹豫不决。现在燕国大乱，君臣失策，上下糊涂，燕将栗腹率百万之众，却连打五次败仗，万乘的燕国被赵国围困，国土削减，君主困窘，被诸侯所耻笑，您可曾知道 现在，您以残破的聊城与齐国大军对抗，整整一年不能解围，您的军事才能已经显示给天下了。为您考虑，不如停战休兵，保全装备，去回报燕王，燕王必定高兴。民众看见您将如同见到父母一样，朋友会兴奋地夸奖您，您的功绩可以显扬。您对上辅助孤立的国君，以控制群臣；对下养育百姓，帮助游说之士，改革政治，移风易俗，功成名就可以传闻于天下。而且我听说，专门注意细枝末节的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小耻辱的人，是建立不起荣誉和美名的。从前，曹沫做鲁国的将军，三战三败，失地千里。如果他脚不离开战场，不考虑将来，出战只知拼死拼活，则不过做一个战败被擒的将领罢了。曹沫认为战败被擒的将领，不是勇敢功业废弃，名声泯灭，后世无人称道，不是聪明所以曹沫不顾三战三败的耻辱，退而与鲁君合谋，曹沫把这当作自己的际遇。齐桓公是诸侯之首，被诸侯朝拜，而曹沫凭着一支宝剑，便挟持桓公于柯邑的会盟坛上，面不改色，义正辞严，三次战争所失的土地，一天就完全收复，天下震动，诸侯惊骇，声威远及吴、楚，名声传到后世。因此，他们的功业可与禹、汤、文武三代圣王争高下，名声与天地并存。希望您能加以考虑！”燕将说；“我恭敬地接受您的教诲！”于是停止战斗，收拾行装，撤军而去。所以，解除齐国聊城之围，拯救百姓免于死亡，这都是鲁仲连游说的功劳啊。
8.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
(2)使六国各爱其人，使秦复爱六国之人
(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒
9.【解题】作文由三则材料构成，三则材料有内部的联系，又各有侧重。
材料一，罗翔介绍威廉。詹姆斯的小说，说贵妇人在剧院里为人物悲惨的命运悲伤而对自己的马夫的悲惨视而不见，罗翔试图用这段文字表明自己的立场，很多人的同情心只是对抽象的人的，这样的同情心是“善”的表层；是低级层面的“善”，只停留在表面，没有实际意义。这则材料从情感倾向上已经表明出题人的立场，对这个贵妇的行为是存在否定倾向的。考生在立意的时候应该对这一层有所考虑，应该在情感的判断方面与出题人保持一致。
材料二，引用了苏霍姆林斯基的一段话，这段话有两层含义，“爱全人类容易，爱一个人难”进一步指出这两种爱的“对象”第一种是停留在理论层面的，是空洞抽象的，而第二种“爱一个人”要行动，不是喊口号式的；第二层更进步指出“帮助一个人”比“宜称我爱人类”困难，点明“爱”不能只停留在想法、语言上，还要或者更重要的是行动。
材料三，爱因斯坦的名言，“一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。”爱因斯坦的话指出一个人在集体中存在的价值是对其他人的生存条件的促进，爱因斯坦强调了对他人的价值取决于“情感”“思想”“行动”，其中这三个方面有层进的关系。可以用不仅取决于情感而且取决于思想和行动。
这三则材料有着内部的联系，可以总结出几个关键词“爱”，“情感”“行动”。核心的思路是爱的情感不仅停留在思想感情上，更要有行动。强调了行动的重要性。
【参考立意】
1.关爱他人不仅要心动，更要行动。从爱抽象的人开始，去爱身边的人，去爱具体的人。
2.警惕语言的巨人，行动的侏儒。
3.存爱心，明信念，重行动。
4关爱身边的人、做好身边事，把心中的善念、关爱转化为实际的善举。
5.走进真实的世界，关注、关爱、帮助具体的人。
【范文】
关爱是具体的非虚空的
一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情，这些人类普遍有价值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。
叶公好龙，言语的巨人、行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境：关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利：关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。
关爱是具体的行为，不是漂亮的虚空辞。爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。口头上说爱全人类，这很容易慷慨激昂地来表达，谁都会。不如来一个实实在在的关爱行动，这比大话聊天要好得多。去帮助一位看不起医生的病人，去老少边穷地区帮助一位孤寡老人，去帮助一位孤儿上小学中学大学，去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助，都很具体很实在，在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有各种志愿者，在身体力行地傲着各种关爱行动。
一个人，只要有爱心并把这种爱心付诸实践，那么他就有价值也对他人有价值，否则，他就是嘴上有爱行动冷血的人。古往今来，很多战争的发动者，高喊爱国家爱人民的口号，却极力宜传侵略口实骗取老百姓的倌任，天举入侵他国，生灵涂炭，万户萧条鬼唱歌。比如俄乌冲突，俄军在所谓正义的旗帜下，战死的军人目前接近七另，茑军也有两三万，这是一个恐怖的数字，多少家庭失去亲人将长期处于悲痛中，薮竿另乌竞兰苹民流离失所苦熬岁月。可是，有很多人看不到这些伤痛，天天叫嚣着“乌拉”为战争加油。
二十大已闭幕，新航程正开启。社会主义价值观逐步落实到个人头上了，也就能构建好人类命运共同体，今夜，我不关心人类，我只想你。
善念化善行，善行暖人间
和暖皆如我，天下无寒人，自乐天欲织方里裘由制棉衣感怀天下人疾苦：戎马关山北，凭轩涕泗流，杜子美老病有孤舟依旧牵系关下卷生兵逐战火；君看石芒砀，掩泪悲千古，青莲居士飘荡洒脱却悲悯纤夫吴牛喘月时的拖船之苦。自古以来，悲天悯人是大心中的善念，存善念，有善心还需有言，善行。
悲悯岂非水中月，不照人间照龙宫。善念莫做晴后雨，不润枯涸润碧空。剧院里，悲天悯人为剧中人物啜泣流泪而对自己的马车夫的悲惨视而不见，威廉·詹姆斯的小说中贵妇成为罗翔口中的谈资与笑柄，我不否认罗翔，也觉得西方贵妇的虚伪与做作，但是能够对剧中人的悲苦伤怀同情，流洎伤心，说明这个贵妇骨子里是有善良的根基的，能同情他人，可是为何漠视身边的车夫呢，这可能是人的本性，对理想中的人容易存善念而对生活里的人充满提防与敌意。那么，对于贵妇或者所有人来说把骨子里的善激活出来，不仅对虚幻的人有善意爱心，更要把自己的爱心播撇给身边的人；周围的人唯此方可，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。
空谈大爱世间人，不如点滴爱人心。行动可堪及时而，春草萌发泌人心。著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基说“爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宜称我爱人类要困难的多”他用对比的方式谈到爱心与善意，他认为与其空谈不如去实践，把所有的语言变成实际的行动，用行动去爱他人。我想到了燃灯校长张桂梅，作为一名教育家，没有空谈爱学生空谈奉献，而是深入山区，办学校，找资源，访学生，把一腔热忱都给了山区贫困的女校；我想到了背着母亲上天学，又拒绝高薪回乡执教的刘秀祥，受助的人有很多，但是能把这样的善心变成行动回馈社会的很少。喊口号的人很多，实践的人很少，这是现实也是我们急需改变的现状。
心有他人存善念，善言一句暖人间。践行方可惠四方，不做虚空空谈人。人于世间，存在的价值几何，革命烈士方志敏说过“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！”有所作为，则要求行动，只有把善念变成思想，把思想化作行动，才能产生价值。爱因斯坦说“一个人对共同体的价值主要取决于他的感情，思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。”
道德模范郭明义以行动践行爱心，时代楷模李桓英用行动关爱病人，时代媒体人陈贝儿用行动记录社会变迁，他们都是践行者，用自己的实际行动书写时代风华。“实干兴邦”，惟实干才能把爱与善念转化力量，转变成果。所以，不做夸夸其谈者，要以实干创造美好的天地。
常怀悲天悯人之心，生而有念；常为悲天悯人之事，生而为人。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，范文正身在江湖，心忧天下；阴阳有时而有数，民是天民天自恤，苏子瞻“虽穷苦不如人”，亦体恤民生；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，王少伯一腔大爱为家国。人生天地间，大爱爱人，大化化人，大行助人。把所有的善念变成善言，把所有的善言化为善行。助力社会；爱洒人间。