人音版音乐七年级下册第三单元 天山之音 在那银色的月光下 课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
人音版七年级下册第三单元 天山之音
在那银色的月光下
教学目标
1、能对歌曲产生兴趣,热爱新疆音乐,学习新疆人民乐观积极的精神。
2、能感受、体验、探究、表现作品情绪、情感。
3、能了解塔塔尔民族的风俗习惯,能有表情地演唱歌曲A部分。
学情分析
七年级学生对的乐理知识存在一定的差距,对音乐内容的理解比较薄弱。因此,七年级学生在学习教材的同时也需要多进行对其它音乐知识的补充,因此,本学期对学生的音乐教学重点在音乐欣赏、分析、音乐内容理解。
重点难点
1、能有表情地演唱歌曲A部分。
2、体验作品的艺术美,树立正确的人生观、培养对民族音乐的情感。
印象主义是19世纪末20世纪初首先在绘画领域兴起的一个艺术流派，风格源于莫娜的《印象：日出》，印象主义音乐多以自然景物或诗歌绘画为题材，注重表达对客观事物瞬间的印象，音乐大多具有神秘和飘忽朦胧的意境，充斥着若隐若现的气氛和色调。
印象主义音乐
塔塔尔族：我国少数民族之一，属于白色人种。
塔塔尔人信仰伊斯兰教，服饰风格整洁、艳丽，刺绣装饰精美。
我国新疆的塔塔尔族，是古代北方突厥汗国“鞑靼”部落的后裔。塔塔尔族是跨国民族，其人口多数居住于中亚诸国和俄罗斯境内，在我国塔塔尔族人口不足5000人。塔塔尔族族源成分比较复杂，历史上融合有保加尔人、蒙古人、楚瓦什人和摩尔达维亚人等。
塔塔尔族的女子服饰装束接近欧洲民间服饰，男子服饰与维吾尔族相似。
塔塔尔手工艺
塔塔尔居民
塔塔尔寺
塔塔尔族一家《全家福》
节日中的塔塔尔族人民
塔塔尔族民居
三段体
三段体主要由三个乐段所组成，特别的是：并非是三个完全不同的乐段，三段体我们大致上可以用简单的ABA(或AAB')来表示：也就是说第一和第三段式其实是有点相似的，第二段可以是风格较为迥异的以作为对比。这样的设计有点类似前後呼应法，於第三乐段时来一个回顾，让整首曲子听起来较有整体感。
歌曲《在银色月光下》曲调优美，意境深远。歌曲着重表现了新疆年轻小伙子对爱情的纯洁向往和无限怅惘。歌曲通过大提琴，长笛，人声及各种乐器的交相辉映，诠释了爱情这一永恒主题。
该曲可以分为几段？
单三部曲式
A+B+A
曲 式 结 构
这是一首三段体结构的歌曲(单三部曲式)。A段与再现段为降E大调，中间的B段为降e小调， 3/4拍。这首歌曲的每个乐段均由三个乐句构成
《在银色的月光下》，此歌一直被约定俗成的定为新疆塔塔尔族民歌，实际上它是俄罗斯族民歌。早在1949年，“西部歌王”王洛宾在新疆军区任文艺科长时，结识了很多少数民族朋友，并经常在一起喝酒唱歌。其中，一个塔塔尔族青年歌手唱了一首歌，王洛宾记下后进行了改编，定名为《在银色的月光下》，署名为塔塔尔族民歌。后来，王洛宾几经考证，确定这首歌应该是俄罗斯族民歌，想要改正时，这首歌已在全国传唱。没过多久，王洛宾的命运便被卷进了政治的漩涡之中，也就无法再改更正一个小小的失误了。直到王洛宾去世前，他终于将这署成塔塔尔族的歌又改回了俄罗斯族民歌。
然而，我国著名民族音乐学家毛继增在新疆奇台县大泉塔塔尔民族自治乡采风时所作的调查报告中说：“在全国惟一的塔塔尔民族乡，我们仅找到一首塔塔尔族民歌，这里的塔塔尔族传统音乐濒临失传。”
毛继增说，他们在大泉塔塔尔民族自治乡采风时，经过多方努力，仅在黑沟二村采录到一首塔塔尔族民歌《你的眼睛》。演唱这首歌曲的６个塔塔尔族姑娘还是在新疆艺术学院教师吐尔洪江的提示下才唱完全曲的，而且唱词中的大部分已演变为哈萨克语。当地的塔塔尔族青年虽能表演本民族的传统舞蹈，但其中夹杂着不少哈萨克族舞蹈语汇。毛继增在分析这种现象的原因时说，由于90多年前塔塔尔族迁至新疆奇台县境内时，可能已失传了一部分传统音乐和舞蹈，加上现在流行音乐的冲击，其原本脆弱的艺术生态便更显势弱。
为了唤醒塔塔尔族对本民族文化的记忆，毛继增将课题组在塔城和伊犁地区采录的10首塔塔尔族民歌转录了一份留给当地政府。奇台县文化局和大泉塔塔尔民族自治乡政府也决定在全乡范围内，特别是中小学倡导表演塔塔尔族传统音乐舞蹈，抢救、保护和传承塔塔尔族传统歌舞艺术。
学习了这首歌曲，我们认识了塔塔尔民族，在这个繁荣的社会下，我们各民族应该团结一心，共建我们美好的国家，把我们的国家建的更加繁荣昌盛。
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