17 《屈原（节选）》第2课时 教学设计

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17　屈原(节选)
单元目标
1.阅读中外剧本选段，了解剧本的基本特点，掌握阅读剧本的基本策略和方法。
2.结合剧情发生的时代背景，对剧本中的人物形象、戏剧冲突、剧本主旨等有自己的理解和体会，从中获得人生的感悟和启示。
3.了解戏剧排演的相关知识，参与到排练、演出的实践中，对戏剧演出和欣赏有自己的心得，并能发表评论。
核心素养
1.了解本文的写作背景，加深对主旨的理解。
2.学习本文用象征手法来表现时代主题的写法。
3.领会作者抓住事物特征展开丰富想象和多种修辞手法的运用。
4.学习屈原至死不渝的爱国主义情操，归纳总结屈原形象。
课时安排：2课时
教学过程：
第二课时
一、新课导入
我们都很熟悉屈原这个名字，可是我们是否具体地了解他究竟是个什么样的人呢？作者又是通过什么方法和怎样的语言表现出人物形象的？这些是我们这节课将要探究的问题。
二、内容品读
品读第二部分
1.第二部分的舞台说明有什么作用？
明确：我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出！
2.屈原的内心独白表达了哪几个方面的思想内容？试在文中划分其结构层次。
明确：表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面的思想内容。
第一层次 (从“风，你咆哮吧”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激、对光明的礼赞与向往。
第二层次(从“把你这东皇太一烧毁了吧”至结尾)：借斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
3.第二部分屈原的独白中写了哪些景象？这些景象分别象征什么？
明确：风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。
无形的长剑：象征坚定的信念。
教师点拨：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
4.找出第二部分中作者提到的人物，他们象征了什么？
明确：东皇太一：人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治阶级。
土偶木梗：昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
东君、大司命、少司命：反动势力的帮凶。
湘君、湘夫人：当时的悲观论者。
5.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点
明确：针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗”“完全是一片假”;至于主宰人生死祸福的大司命、少司命“却只晓得播弄人”；湘君、湘夫人这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”。
象征性：结合前后剧情可以看出，屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。
三、品味语言
请品读下面的句子，指出下面句子的修辞手法，并赏析其表达效果。
①“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？
明确：这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。
教师点拨：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
②“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
明确：排比。对风的呼唤，这也是诗人充满矛盾的内心独白。
③“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”
明确：呼告、反复。表达了主人公对风、雷、电摧毁黑暗、阴惨的社会的渴望。
④“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海……是诗！”
明确：排比。洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，这几一段句子表达了屈原对人民群众的热爱，以及对人民的力量打破黑暗的希望。
⑤“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这段话的含义？
明确：这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
⑥电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
明确：反复。表现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
⑦火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
明确：这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，通过呼告、反复、反问等修辞手法，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
⑧“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”如何理解这段话的含义？
明确：这段话充分表现了屈原渴望牺牲自己、摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。
⑨把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
明确：通过反问、反复、比喻等手法的使用，深刻指出产生社会黑暗的根源，昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表现作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
⑩你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧!
明确：反问、反复。斥责东君不配为神，直抒胸臆，更真切、强烈地表达了对统治集团的愤恨和不屑。
●倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
明确：前一个“河伯”是诗人所见的河伯神像。
后一个“河伯”指诗人由此而想到的曾扮演河伯的钓鱼人，他因同情屈原而被关进监牢。
⑾鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
明确：呼告、排比、反复；倒装句
三个呼告句构成排比，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会；三个“毁灭”表达了作者彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
四、合作探究
1.第二部分在表现手法上有什么特点？
明确：作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
2.与以前学过的郭沫若的诗歌《天上的街市》相比，《屈原》的抒情方式有什么特点？
明确：《天上的街市》借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。而《屈原》的独白部分是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔，更是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
3.读完课文，说说你心中的屈原形象。从哪些语句可以看出来？有何象征意义？
明确：屈原是一个痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
通过他呼唤风、雷、电，呼唤光明的语句，以及痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。
屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他争取自由的坚持和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义奋不顾身的意志言行，表明了他是民族灵魂的化身。
五、课文主旨
本文通过写靳尚和郑詹尹密谋陷害屈原以及屈原充满奇特想象、火一般炽烈的独白，展现了以屈原为代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐矛盾和斗争，鞭挞了卖国求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。
六、文本之“美”
1.瑰丽奇特的想象美。
本文想象瑰丽、奇特，把屈原和风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地，显示了屈原对光明的追求，对毁灭一切黑暗的力量的渴望，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在屈原的想象中，风、雷、电都有了人的性格，都具有人的意志。
2.激越澎湃的情感美。
作者让屈原呼风唤雷，借屈原之口，唱出了对时代的愤怒。作者笔下的屈原早已超出了历史人物形象，由沉郁的哀怨变成火山般的愤怒，他敢想敢骂，希望用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力，比历史中的屈原的形象更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。
3.灵活多变的修辞美。
文中运用了多种修辞手法，表达了强烈的感情，增强了语言的气势。独白中，屈原满怀激情地直接和风、雷、电对话，直接怒斥了偶像神灵，这些拟人手法的运用，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎之情。多处运用反复、排比、呼告、设问、反问等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，荡气回肠，铿锵有力。
七、教师寄语
看今朝中华栋梁，像屈原这位伟大的爱国诗人立下驱除黑暗、追逐光明的志向一样，同学们也要立下鸿鹄之志——志洁行廉，自强不息；品读经典，传承文化，实现中华民族的伟大复兴。
八、随堂练习
1.填入下面横线处的句子中，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（　D　）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A.你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B.你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C.你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D.你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
2.对下列各句的修辞和表达效果判断有误的一项是（ D ）
A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻的修辞手法，热切地赞美了电这种自然界的伟力。
B．“你，你东君，你是什么个东君？”运用反复、反问的修辞手法，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的爱憎感情。
C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求。
D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用象征、反问的修辞手法，有力抨击了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。反问的运用，加强了抨击的语气。
3.阅读剧本选段，回答问题。
《宇宙锋》（选段）
秦二世 果然疯癫，倒叫寡人好笑哇，哈哈哈哈！
赵 女 我也好笑哇，哈哈哈哈！
秦二世 嗯！寡人笑你疯癫，你笑寡人何来？
赵 女 你笑得我疯癫，我就笑得你这荒淫无道！
秦二世 怎见得寡人无道？
四朝臣 吾主乃有道明君。
赵 女 列位大人，老哥，你等听了！想先皇当年，东封泰岱，西建咸阳，南修五岭，北造万里长城；指 望江山万代，永保平安，不想你这昏王荒淫无道，不理朝纲，我想这天下乃人人之天下，非你一人之天下，似你这样宠信奸佞，沉迷酒色；这江山，你家未必坐得长久哟！
（西皮散板）这昏王失仁义民心大变，听谗言害忠良败坏了
江山。
秦二世 真乃疯话，哪里容得。左右，刀门驾起！
……
赵 女 哦哟哟，我也不知道这皇帝老官有多大的脸面，动不动就要斩头来见。你要晓得，一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
赵 高 嗳，一个人的头斩了下来，是长不上了。
……
赵 女 （唱“散板”）这一番在金殿装疯弄险。
秦二世 赶下殿去。
（1）简要概括选文内容。
赵女装疯见驾。
（2）赵女借装疯怎样指责秦二世的？
荒淫无道，沉迷酒色，任用奸佞，听信谗言害忠良，败坏江山。
（3）选文中描写了赵女的疯癫，哪些地方是真言，哪些地方是疯话？表现了她怎样的性格特征？
真言：指责荒淫无道的秦二世。
疯话：一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
表现赵女一身正气、机智勇敢、不畏强权的性格。
九、课后练笔
屈原的独白是全剧的灵魂和高潮，让我们真切地感受到了他内心深刻而复杂的矛盾。请你运用“独白”这一手法，描写某一时刻某个人物的内心矛盾和思想斗争。
【写法指导】
运用独白描写，首先独白内容要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。
示例：
我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了，扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，红七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢？……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替得了孩子，可是孩子替不了我……
(选自王愿坚《粮食的故事》)
作者用抒情独白的笔法，描写了“我” 在送粮途中遇敌时内心的矛盾与纠结。
板书设计：
屈原(节选)
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