语文七年级下长春版5.17《马说》课件6

文档属性

名称 语文七年级下长春版5.17《马说》课件6
格式 zip
文件大小 2.2MB
资源类型 教案
版本资源 长春版
科目 语文
更新时间 2014-02-20 13:22:54

文档简介

(共43张PPT)
马说
韩 愈
说:是古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,用来阐述作者对各种问题的见解。“马说”即谈马、论马。
韩愈,字退之,唐代文学家、思想家。作品都收在《昌黎先生集》里。(韩愈的宗族原本出于昌黎,今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族,所以后人称他为韩昌黎。)
散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。
韩愈简介
他25岁中进士后,长期得不到任用,他曾三次上书宰相,都没有得到赏识。加上当时政藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下了《马说》。
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
听朗读,读准字音
zhǐ
pián
shí


shí
xiàn
shí


cáolì

  世有∕伯乐,然后有 ∕千里马。千里马 ∕ 常有,而伯乐∕ 不常有。故 ∕ 虽有名马,祗辱于 ∕ 奴隶人之手,骈死于 ∕ 槽枥之间,不以 ∕ 千里称也。
  马之千里者,一食 ∕ 或 ∕ 尽粟一石,食马者 ∕ 不知其能千里 ∕ 而食也。是马也,虽有 ∕ 千里之能,食不饱,力不足,才美 ∕ 不外见,且∕ 欲与常马等 ∕ 不可得,安求 ∕ 其能 ∕ 千里也 ?
  策之 ∕ 不以其道,食之 ∕ 不能尽其材,鸣之 ∕ 而 不能通其意,执策而 ∕ 临之,曰:“天下 ∕ 无马!”呜呼!其 ∕ 真无马邪?其真 ∕ 不知马也。
马 说(韩愈)
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
两马并驾,一同
受屈辱
著称
吃一顿
才能和美德

等同
能够
“见”通“现”。
怎么
正确的方法
能力
拿着
面对
用鞭子打
语气词,表示反问
通“才”,才能
有时
大概、恐怕
自读课文,疏通文意
表转折,但是
只是
即使
通“饲”,喂
它,代“千里马”
它,代“千里马”
马鞭子
它,代千里马
按照
助词,无意义
通“耶”,表示疑问语气,相当于“吗”

策之不以其道
祗辱于奴隶人之手
马之千里者

其真不知马也
安求其能千里也
鸣之而不能通其意
其真无马邪
策之不以其道
知识小结
代词,代它
助词,的
定语后置标志
音节助词,无实意
代词 它
语气词 ,表反问,难道
代词,它的
表猜测 ,大概、恐怕
一词多义



一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
执策而临之
策之不以其道
虽有千里之能
安求其能千里也

通“饲”,喂
鞭子
动词,鞭打
才能,本领
能够

不以千里称也。
策之不以其道

不知其能千里而食也
而伯乐不常有
介词,用
介词,按照
转折连词,但是
顺接连词
词类活用
策之不以其道
名词用作动词,用鞭子打
一食或尽粟一石
形容词用作动词,吃完
通假字
食马者不知其能千里而食也
才美不外见
其真无马邪
食之不能尽其材
祗辱于奴隶人之手
食,通“饲”,喂
见,通“现”,表现
邪,通“耶”,语气词
材,通“才”,才能
祗,通“只”,只是
重点语句翻译:
1.食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
2.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。
这种马,即使有日行千里的本领,吃不饱,力气不足,它的特殊的本领和英武的体态无法显示出来。
3.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
驱使它不能按照千里马的方法,喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来,马鸣叫却不能通晓它的意思。
4.其真无马邪?其真不知马也。
难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
读析文段一:
1、本段表达了作者什么观点?
千里马常有,而伯乐不常有。
3、本段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
2、没有伯乐,千里马命运如何呢?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
读析文段二:
1、千里马被埋没的原因是什么?
食马者不知其能千里而食也
2、本段文字从侧面讽刺了食马者的什么?
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
读析文段三:
2、本段哪句话点明了文章的中心?
“其真无马邪?其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情?
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不
能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
对人才被埋没的愤懑之情
文章内容小结
马说
一、交代伯乐对千里马的决定作用
二、揭示千里马被埋没的原因
三、抨击不能识别千里马的人的愚昧无知
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么?
2、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
探讨分析:
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者对人才埋没的愤懑之情。
食马者
摧残、埋没人才的封建统治者
托物
寓意
自读5分钟,背诵全文
假如你是“伯乐”,你认为我们班上
谁可以成为未来的“千里马”?为什么?
你来当伯乐
热点讨论
你认为当今人才需具备哪些素质?
唐老师认为:
人才应有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负;应有“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀;应有“三人行,必有我师焉”的若谷虚怀;应有“会当凌绝顶,一览众山小”的胸大气魄;应有“问渠那得清如许,为有源头活水来”的吐故纳新;应有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信乐观……
是金子,无论放在何处总会有发光的时候。
写给千里马的话
别等机会寻找你,而是你要去寻找机会。
写给伯乐们的话
任人为贤,选贤举能
尊重教育,尊重知识,尊重人才。
能力要比学历更重要。
物尽其用,人尽其才。
祝君是位好伯乐
-----------,然后有千里马。------------,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。( 2000年金华市、衢州市。 )
世有伯乐
千里马常有
中考试题选
1.依次写出文中“----------”处应填入的语句。
2.解释下列句子中加线的词。(4分)
A.才美不外见 B. 食不饱,力不足
C.策之不以其道 D.执策而临之
3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。
A.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手
B.虽有千里之能,食不饱,力不足
4.用现代汉语翻译文中划线的句子:
马之千里者,一食或尽粟一石。
5.“千里马”在文中寓指怎样的人?
驾驭,鞭打
通“现”表露
面对
即使
即使
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。

有才能的人。
中考试题选
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,------------,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。
1.在上文横线上填上确切的文字。
2.从上文中找出能概括文章主旨的句子:-------
3.从上文的阅读中,围绕发现人才和使用人才的问题,简要说说你的想法。( 2000年湖州市)
鸣之而不能通其意
其真不知马也。
评分标准:有正确的思想和独到的见解可以给满分。
中考试题选
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。 (2000年嘉兴市、舟山市、丽水市、台州市)
中考试题选
1.解释下列加线的词语。
A.食马者不知其能千里而食也
B.策之不以其道
C.安求其能千里也
D.一食或尽粟一石
2.用现代汉语翻译文中划线的句子:
其真无马耶?其真不知马也。
3.本文表达了作者怎样的思想感情?
难道真的没有千里马吗?大概是他不识千里马啊!
作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,
表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。
通“饲”,喂养
驾驭,鞭打
怎么
有时
中考试题选
马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。 往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三 旦立于市,人莫与言。愿子还而顾之,臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。
接连,连续
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早晨
过问
同“环”,环绕
回头望
同“价”,酬金
良马对 岳飞
高宗(宋)谓岳飞曰:“卿得良马否?”对曰:“臣有二马。日啖(dàn吃)刍豆数斗,钦泉一斛(hú量器,一斛十斗),然非精洁即不爱。介(披甲)而驰,初不甚疾,比(等到)行百里,始奋迅。自午至酉yǒu,犹可二百里。褫(chǐ解脱)鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟(随便)取,力裕而不逞,致远之才也,不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣(mò,饲料)不择粟,饮不择泉。揽辔(pèi)未安(稳当),踊跃疾驱,甫(刚刚)百里,力竭汗喘,殆(dài,危险)欲毙(死)然。此其寡(少)取易(容易)盈(满足),好(喜欢)逞易穷(穷尽,本领完了),驽钝(不好的马,下等的马)之材也。”高宗称善。
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围绕课文当中“人才”这个话题,写一篇文章。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随