(共46张PPT)
课前拓展一：场面描写
对一个特定的时间与地点内许多人物/动物活动的总体情况的描写。
它往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。
常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面以及各种会议场面等。
场面描写要表现出一种特定的气氛，单一的表达方式和写作手法是不够的，要 综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达手段，以及映衬、象征等多种手法，这样才能使场面变成一幅生动而充满感染力的图画。
课前拓展二：徐悲鸿
徐笔下的马，
"一洗万古凡马空"，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。
西部气质三
牛仔通常都是头戴墨西哥式宽沿高顶毡帽、腰挎柯尔特左轮连发手枪或肩扛温彻斯特来复枪、身缠子弹带、穿着牛仔裤皮上衣、以及束袖紧身多袋牛仔服、足蹬一双饰有刺马钉的高筒皮套靴、颈围一块色彩鲜艳夺目的印花大方巾、骑着快马风驰电掣，形象威猛而洒脱，是一种代表了典型的个人主义和自由精神的外在装束
西部气质：富有冒险精神，干练、勇敢 ，不羁，追求自由
巩乃斯草原为巩乃斯河流域大小草原的统称，位于新疆天山西部新源县境内，面积1100余亩，那拉提风景区包含其中。这里降水丰富，四季有充足的水草资源。是马背民族--哈萨克人繁衍生息的好牧场。素有“丽苑”美称。这里又是新疆细毛羊和伊犁天马的重要产地。 每年六月至九月间，这里碧草茵茵，山花漫野，五颜六色，将草原点缀得绚烂多姿。在草原上散布的哈萨克毡房如雨后春笋，使草原更富生机与活力。伊犁哈萨克自治洲和新源县的草原盛会多在这里举行。 巩乃斯草原区，四季景色俱佳。6月初，被哈萨克人称为美与自由化身的大红色“茉莉花”、“哈萨克花”成片怒放，反映新疆维吾尔、哈萨克生活风情的《天山红花》、《阿娜尔汗》等电影曾在此拍摄。辽阔草原、皑皑雪峰、蓝天白云、苍翠的云杉、银色的水系飘带穿行于山野草场，绿草、野花、羔牛马羊构成了这里秀美诱人的风光。
学习目标
1、领悟文本，体会文中透露出来的美好精神；
2、理解综和运用多种表达方式来写马的手法；
3、掌握对比手法 的运用。
目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
周 涛 1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任 。
写作背景
20世纪60年代末到70年代初，全国掀起了知识青年上山下乡接受“贫下中农再教育”的大运动，当时大批知识青年上山下乡，到农村、边疆、农场去生活、劳动，而1970年，作者周涛也来到巩乃斯草原一个农场接受“再教育”。“文革”间上山下乡的知青共1600多万人，一代人的青春被集体荒废。作者身在此列。当时社会政治气氛压抑，人人自危，正常的社会生活被严重异化，人们内心压抑而痛苦。
字词句积累：
丑陋畸（jī ）形 龇（zī ）牙怜悯（mǐn ） 滑稽（jī） 驮（tuó）着 唿哨（hūshào） 脖颈（gěng） 鬃（zōng）毛 牝（pìn）马 篝（gōu ）火 穹（qióng）庐 毡（zhān ）房 倏（shū）忽
喑哑（yīnyǎ） 蓦（mò）然
骐骥（jì） 悲怆（chuàng）
后裔（yì） 兵马俑(yǒng)
安贫知命： 安于贫穷的生活，知晓自己的命运。
尤物： 指优异的人或物品（多指美女）。
当之无愧： 能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也 不惭愧。
无与伦比： 没有能比得上的（多含褒义）。
淋漓尽致： 形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻 底。
我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。
马踏飞燕：东汉青铜奔马。
荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”（《史记刺客列传》）
李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”（《马诗》）
疏通文意
思考：你同意《优化方案》的分段方式吗？小组思考并讨论。
按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。
整体鉴赏
① 1-3通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
②4-16通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
③17-21展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的？说说作者的思路：
整体鉴赏
（1）比较;（2）以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景；（3）展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。（4）描写与议论、抒情并用。
比较引出——描写抒情——联想议论
课文鉴赏
思考1：作者的本意是写马，却抑牛贬骆驼损毛驴，其用意是什么？(提示：作者为什么不喜欢牛、骆驼和毛驴？)
牛
安贫知命
骆驼
丑陋畸形
毛驴
黑色幽默派的小丑
马
对比
天地之间的一种尤物
给人以勇气,给人以幻想
人类对动物的征服，生命对强者的屈服.是俘虏,是仆役
课文鉴赏1
思考1：作者的本意是写马，却抑牛贬骆驼损毛驴，其用意是什么？(提示：作者为什么不喜欢牛、骆驼和毛驴？)
对比——引出马，赞美马保持着自由的 生命力。
牛总是有点落后的象征，骆驼是沙漠的怪胎，毛驴是个黑色幽默派的小丑 ，作者之所以这样贬，是为了赞马，因为他对马的酷爱、珍惜。
文中具体描写关巩乃斯的马有几个场面？
课文鉴赏2
1、作者1970年在一个农场接受“再教育”时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场面；
2、作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑的场面
两个场面
思考2：
课文鉴赏3
思考2：第一个场面中，找出对马的狂奔和人的心情的描写的词语。并说说马奔给作者带来了强烈的感受——“笑”，试着解读一下文中体现作者感受的“笑”的涵义。
找出第一个场面关于马的特征的词语：
自由、能够驾驭自己的命运，具有强大的生命的力量。
马的狂奔：奔驰、起伏、跳跃、喘息
人的心情：开朗、舒展、压抑消失、豪兴顿起痛快舒畅
大笑——笑得栽下来——躺在雪里——笑出了眼泪。
1
“笑”
作者想摆脱时代精神的苦闷，故深夜策马寻找自由。他在奔马时放浪形骸的笑的体现，虽然得到了暂时的表面的欢乐，但是心还是在为生活流泪。故这笑，是含着眼泪的笑。
在这“笑”中，作者自己身上隐隐的沉痛与群吗的奔放相连，使得文章的风格压抑又总是反弹为放纵，放纵中又隐藏着忧郁。
2：
夏日万马奔腾
这场景与上一场面有什么不同的寓意？作者除了对个体生命外，还会对什么有了思考和感悟？
思考4：
夏日万马奔腾
这种恢弘壮阔的崇高场面，给予作者的确实“终身受用不尽”。因为它使作者在人生的瞬间难得地面对了生命界真正的崇高壮烈，领悟到了酣畅痛快的生命境界。充满野性力量的生命激情的崇拜，在这种崇高激烈的生命境界中，人的精神得到了一种提升。
拓展延伸：
雪夜骑马狂奔：生命应该 。
夏日万马奔腾：生命应该 。
自由
宏大/奋发
个体力量的汇聚可以形成无比巨大的合力，开创波澜壮阔的宏伟大业。一个国家、民族只有“万马奔腾”才会有活力。
思考与探究：
1、作者说，““马能给人以勇气，给人以幻想”“它所给予我的将使我终身受用不尽”
我们结合全文，说说我们的感悟：马到底能给人什么样的勇气、幻想？你从中获得了什么启发？
思考与探究：
1、马到底能给人什么样的勇气、幻想？
敢于否定对生命的禁锢、践踏。
2、勇于追求生命的价值、自由、尊严。
3、敢于坚守独立的精神和自由的思考。
4、敢于拒绝愚昧和盲从。
5、勇于进取，追求生命宏大壮阔的高远境界
作者实际上是对传统文化、民族精神进行了什么样的思考？
愚昧、麻木、奴性、逆来顺受的弱性文化精神的反思；
进取、拼搏、自由、民主精神和生命意识的呼唤。
思考探究
主题：
本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
艺术特色：
（1）情感浓烈饱满。
（2）描写独具特色，意境阔大雄壮。
拓展：2001高考奇文《赤 兔 之 死》 原 文
建安二十六年，西元 221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表： 赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏於地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道："昔日曹操做《龟虽寿》: '老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已'，吾深知君念关将军之恩，欲从之於地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？" 赤兔马哀嘶一声，叹道："予尝闻:鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。'今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告~~ 吾生於西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。" 伯喜点头，曰："后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，'人中吕布，马中赤兔'想来当不负君之志也。"
赤兔马叹曰："公言差矣。吕布此人最是 无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。'人无信不立'，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！ 后吾归於曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称 英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死於槽枥之间。 后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义 ，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰： '吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。'其人诚信如此。' 常言道：'鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高'吾敢不以死相报乎？"伯喜闻之，叹曰："人皆言将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。" 赤兔马泣曰："吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义: 玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活於世间？"言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰："物犹如此，人何以堪？"后奏于孙权。权闻之亦泣："吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？" 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
自由交流：重点语句鉴赏
结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。
①马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。
重点语句鉴赏
②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。
在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣，看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。
重点语句鉴赏
③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命的真正的崇高壮烈。
重点语句鉴赏
④牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联着。骏马与武士与英雄以及今天的军人有着难以割舍的亲缘关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。从文化来看，我们有许多关于马的故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。
