语文九年级上长春版2.3《铸剑》课件4

课件45张PPT。铸剑鲁迅鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。①小说集：《呐喊》《彷徨《故事新编》
②散文集：《朝花夕拾》
③散文诗集：《野草》
④杂文集16部：《南腔北调集》《且介亭杂文》 《坟》《二心集》《华盖集》《华盖 集续编》《而已集》等
⑤翻译了俄国作家果戈理的《死魂灵》。
作品集简况《故事新编》 序　　言
理　　水 大禹治水
采　　薇 伯夷、叔齐
铸　　剑 干将莫邪
非　　攻 墨子
奔　　月 嫦娥
出　　关 老子
补　　天 女娲
起　　死 庄子 《故事新编》是一部关于神话、传说及史实的白话演义，开创了我国现代历史小说的先河。 文体介绍小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说的三要素： 故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）。
人物描写：写作过程中通常综合运用肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、环境描写等描写方法，以塑造人物形象，刻画人物性格。 魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载：干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。’
及至君觉，杀干将。 三王冢 妻后生男，名赤鼻，告之。
赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”
写作背景 辛亥革命果实被篡夺，秋瑾，徐锡麟等壮烈牺牲，袁世凯大杀革命者，“五卅惨案”“女师大事件”，直到1926年的“三·一八惨案”，以段琪瑞为首的北洋军阀血腥屠杀手无寸铁的青年学生，鲁迅的学生刘和珍君等倒在血泊中激起了鲁迅的复仇之火。 浏览课文，掌握生字词，梳理情节。1、掌握下列词语的音形义：
水瓮 wèng 咻咻xiū
旌旗jīng 杳无消息 yǎo
剑戟 jǐ 青苔tái 仇雠chóu
剑靶bǎ 雉堞dié 干瘪 biě
擎起qíng 揎起xuān
鸱鸮chīxiāo 打诨hùn2、明确情节：开端：戏鼠明仇，铸剑丢头。发展：寻仇遇阻，复仇献头。高潮、结局：智取王命，鼎中啮头。尾声：三首俱葬，臣民祭头。文章结构????本文共四节，按情节大致分为三个部分：????第一部分（第1节）：小说故事的缘起。写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的深仇大恨，决心为父报仇。????第二部分（第2、3节）：小说故事的主体部分。是“复仇”的完成。其中第2节写眉间尺与黑色人的相遇。第3节写黑色人杀死大王。????第三部分（第4节）：复仇后的情景。作者重在讽刺臣子们的可笑与昏庸无能。眉间尺形象分析 讨论：1、眉间尺的母亲最初为什么认为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”？ 眉间尺的性情还是那样,不冷不热地,一点也不变2、眉间尺的性格是否就是这样一直持续下去？(是什么使他发生了改变？) 母亲对他软弱优柔性情的失望
父亲被大王杀害时的悲壮,凛然与慷慨------一次转变
复仇的种子在心中扎了根3、性情改变后的眉间尺是否足以担当替父报仇的重任？性情有了改变,但仍有东西需要他去学习.
虽然勇气十足,但显莽撞.
与看客打交道的经验不足,有些手足无措.
但信念却越来越坚定.4、眉间尺为什么会相信黑色人的话自刎，而把复仇的任务交给黑色人来完成？ 在对话中,眉间尺接受了黑衣人的复仇理论
就是坚决,彻底地复仇
对一切罪恶进行审判
这样的复仇不需要 任何名义和借口
5、试从第一节里举出几个例子来说明眉间尺的性情究竟是怎样的。A.嫉恶如仇有强烈的复仇思想B软弱优柔.怯懦脆弱
C涉世不深,经验不足,能力有限,杀王行为莽撞,干瘪脸纠缠手足无措D成长迅速,抉择果断,选择黑衣人帮他复仇,毅然交出头和剑----性格转变趋于成熟.
黑色人形象分析 讨论：1、黑色人为眉间尺出谋划策是为了什么？因我一向认识你的父亲……
我就是复仇……
2、黑色人为什么找眉间尺要他的头和剑？精明所在:
使大王丧失警惕
寻找机会刺杀大王3、黑色人在为什么刺死大王后为什么也要自刎？ 更加坚决彻底地战斗.
4、 眉间尺和黑色人的性格比较内在精神相似----复仇
眉间尺有杀父之仇,但涉世不深,不知世道
险恶和敌人的凶残,性格软弱优柔,在磨炼 中成为坚定的复仇者
黑色人和眉间尺并无私交,素无往来,,但却有共同的敌人----大王,他富有斗争经验,了解告密者和仇人的动向,对敌不报幻想,有同归于尽的决心,善于斗争,一入鼎就给王致命一击.楚王的个性特点贪婪、残忍喜怒无常自私狡猾、老谋深算惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，却没有给我们一个清晰的王的形象？ 楚王变成一个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的意义。把原先所记载的个人复仇的传说，写成了一个既为个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的历史演义。看客在文中的作用?眉间尺在进城准备刺杀大王时,与一少年发生争执,这少年与周围的人是些什么人?
无聊的看客,闲人.写出这些人有什么用意?眉间尺涉世不深,不能机智处理问题
社会现实的冷酷___完成复仇任务是孤独的,没人理解.思考？ 主 题 ？ 联系《藤野先生》 看客 本文的主题是十分冷峻与严肃的，但在文中却出现了这样一些滑稽的人和事，他们的出现与本文的主题是否矛盾？ 作者借此来表现自己作品中多次出现的主题，就是改造“国民性”的问题，在这里，我们又一次看到改造国民性的必要与艰巨。《眉间尺》 《铸剑》 为了更好地突出小说的中心意象:剑。这把经过高温高压锻炼的、纯青的、透明的、冰也似的复仇之剑，正是小说中眉间尺和“黑色人”宴之敖者的精神象征。 主题小结： 链接一：《铸剑》表达了作者强烈的“复仇”精神。从《铸剑》的写作背景角度立论。
链接二：《铸剑》是一篇武侠小说，体现出一种原侠精神。从《铸剑》中黑衣人的行为表现角度立论。
链接三：《铸剑》是神话或传说，表现了人民反抗专制暴君的斗争精神。 　　 　　　①他看见他的母亲
坐在灰白色的月影
中……忽然腾沸。心理描写。表现眉间尺对母亲的复杂心态，既有愧疚，又有为父报仇的激动。　②眉间尺便举手向肩头
抽取青色的剑，顺手
从后项窝向前一削，
头颅坠在地面的
青苔上，一面将剑
交给黑色人。动作描写。表现眉间尺行为果敢、壮烈，完全摆脱了优柔寡断的性格③“前面的人圈子动摇了，挤进
一个黑色的人来，
黑须黑眼睛，瘦得如铁。
他并不言语，只向眉间尺
冷冷地一笑，一面举手轻轻地
一拨干瘪脸少年的下巴，
并且看定了他的脸。”④“你不要悲哀。这是无法
逃避的。眼泪决不能
洗掉运命。我可是早已有
准备在这里了！” 外貌描写
强调了黑色人的“瘦”，给人一种坚毅、冷酷、严峻的印象语言描写眉间尺的父亲的凛然与坚定??⑤“一个最有谋略的
老臣独又上前，
伸手向鼎边一摸，
然而浑身一抖，
立刻缩了回来，
伸出两个指头，
放在口边吹个不住。”细节描写
?活画出老大臣的丑态，具有强烈的讽刺效果。描写人物的方法1细腻的心理描写
2简洁的外貌描写
3精练的语言描写
4生动的细节描写环境描写
第一节
46页：小说开始时是在夜里，有月光。这样的背景下出现了眉间尺的形象。
47页：他母亲讲述父亲被杀一事时是坐在“灰白的月影中”的，以及下文“暗白的月影”的描写。
小说的第一节就是在这样的月影中展开的，给全篇染上了一种压抑而又激烈的基调，同时又有一种木刻版画的效果。第二节
51页：当月亮又一次升起时，眉间尺和黑色人面对面站住了。
气氛悲壮！
武侠小说描写环境常用语：月黑杀人夜，风高放火天。再见帮你备课①他“与
老鼠的戏斗”他优柔寡断、怯懦脆弱。②当他听到“母亲的
埋怨”和“父亲被杀”
事实后，他“毛骨悚然”，
“全身烧着猛火”、
“毛发闪火星，
拳捏得格格响”。他有强烈的复仇思想这是他性格的第一次重大转变——决定复仇.③杀王行为
莽撞；干瘪脸纠缠，
手足无措④他正确地选择
黑色人帮他复仇，
毅然交出
自己的头和剑。
他涉世不深、经验不足、能力有限。这是他性格的第二次转变，表明他已经趋于成熟。他成长迅速，抉择果敢 鲁迅先生曾在小说《药》中描绘了一帮看客围观革命者夏榆被杀害的场面:虽然当时已经是“秋天的后半夜”，然而反而观者依然众多，他们在丁字街口“簇成一个半圆”，欣赏着他人的痛苦，时不时还叫上一声好。看客们是甘于围观的，他们中间偶尔也有人抹一把眼泪，可也仅仅是抹一把眼泪罢了，甚至有的人非但没有眼泪，反而愈加为别人的不幸鼓掌喝彩起来。 鲁迅笔下的看客是指什么? “于是他背后的人们有须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。”这是鲁迅描写看客形象的众多作品中最有代表性，最为含蓄的一篇。所谓看客，重点字自然在于一个“看”字。这些人在鲁迅的世界中没有样貌，不管男女老少，只有一个动作，那就是“看”。这可能就是爱看热闹的中国人的最突出的形象吧。 鲁迅在《示众》中有这样一段，“霎时间，也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了。……这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而……”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，…………但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，……………………”短短几句话，不仅有动作，还有语言描写，生动的反映了一群无知的中国百姓的特点：爱热闹，但是缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家的命运，而是好奇。仿佛是一群要被屠宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。 说到这儿，再让我们看看大名人 阿Q。他也是当时劳苦大众的典型代表，他是如此的无知，如此的没有自尊和骨气，以至于这竟然被人戏称为精神胜利法。他的这种方法是没有选择的，也是整个社会环境造成的。
他也是一名“出名”的看客，他看到革命党人被杀，看到白举人的秘密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，然而他并不会采取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最后反倒落得个被看的下场。他虽然和鲁迅笔下众多看客看到的不同，但结果甚至比他们还惨，看的原因都是出于好奇，但结果都是无奈的任人宰割。这就是无知的中国人，一群爱看热闹的中国人的下场？