(共31张PPT)
22.《礼记》二则
部编版八年级下册
第一课时
课前导读
中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历史长河中，出现过众多光耀千古的作品，儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经”分别指哪几部作品吗？
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
课前导读
“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。这节课我们要学的课文——《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想。
虽 有 嘉 肴
整体感知
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
作品简介
整体感知
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课文主要谈了关于“教学相长”的道理。
背景资料
整体感知
嘉肴（ ） 弗食（ ）
教学相长（ ） 学学半（ ）
自强（ ） 兑命（ ）
jiā yáo
fú
zhǎnɡ
xiào
qiǎnɡ
yuè
整体感知
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！
整体感知
1.自读课文，读准字音
2.示范朗读，读出节奏
3.同桌互读，评价指正
朗读课文
整体感知
以小组为单位，疏通文意。
疏通文意
整体感知
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
虽然
味美
所以
美味的肉食
最好的道理
困惑
译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
整体感知
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
自我反思
自我勉励
教与学
说
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
字词归纳
《兑命》曰
兑，同“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
①不知其旨也
古义：味美；今义：意义。
②教然后知困
古义：困惑；今义：困难。
③教学相长也
古义：促进；今义：增长。
1.通假字
2.古今异义
字词归纳
①弗食，不知其旨也
名词用作动词，吃。
名词用作形容词，味美。
②不知其善也
形容词用作名词，好，好处。
③弗食，不知其旨也
名词用作动词，吃。
3.词类活用
字词归纳
学
学学半
同“敩”，音xiào，教导
学学半
向别人学习
其
其此之谓乎
表推测。大概，恐怕
不知其旨也
它的
人不知而不愠
不知其善也
了解，理解
知道
知
4.一词多义
句式归纳
A.弗食，不知其旨也。
B.其此之谓乎？
（判断句，“也”表判断）
（倒装句，宾语“之”前置）
5.文言句式
精读细研
1.文章开头为什么要从“嘉肴”写起
运用类比论证的方法，将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。
精读细研
2.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？
通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
精读细研
3.“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来阐述“教”和“学”的关系，即两者是相辅相成、相互促进、共同提高的。后者则主要从“教”的角度来说明“教”的重要性，将学的部分暗含其中，说得委婉含蓄。
两者关系：前者是全文的中心论点，后者是论据，用来补充强调中心论点，二者是主从关系。
精读细研
4.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？
以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”
引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理
对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论
引用《尚书》中的话印证观点
教学相长
类比论证
层层递进
引用论证
精读细研
5.师生共同讨论：说说你对“教学相长”的理解。
见解一：“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面
“教然后知困”，而后“自强”。学与教相互促进。
见解二：“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，加深对问题的认识；学生在学习过程中提出问题，对教师的教学有所启发，
精读细研
6.从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
①学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的不足，也就没有完善自己的机会。
②只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和学是相辅相成、互相促进的。
合作探究
1.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。
合作探究
2.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
类比论证，引出论点。
合作探究
②学然后知不足， 教然后知困。
构成对比，说明“学”与“教”的情境。
运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。
课堂检测
1.下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A.学然后知不足，教然后知困。
译文：学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。
B.故曰：教学相长也。
译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
C.大道之行也，天下为公。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。
D
课堂检测
2.下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ）
A.不独亲其亲
B.使老有所终
C.不独子其子
D.知困，然后能自强也
D
课堂小结
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
课下作业
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你的理解。
1.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
2.时过然后学,则勤苦而难成。
3.独学而无友,则孤陋而寡闻。
4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
板书设计
虽有佳肴
类比论证
弗食嘉肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
逐层论证
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
引证作结——学学半
教学相长
谢谢
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《礼记》二则（第一课时）教学设计
课题 《礼记》二则 单元 第六单元 学科 语文 年级 八年级下册
教学目标 1.理解重点文言词语，疏通文意。 2.学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。 3.明白教与学互相促进的道理，认识到教与学的重要性。
重点 理解重点文言词语，疏通文意。
难点 学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。
教学方法 讲授法、自主学习法、合作探究法
教学准备 教师准备：课件PPT 学生准备：课下预习
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 师：同学们，中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历史长河中，出现过众多光耀千古的作品，儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经”分别指哪几部作品吗？ 师：“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。这节课我们要学的课文——《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想吧！ 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 由儒家典籍的“五经”导入新课，激发学生的阅读兴趣，积累文学、文化常识。
讲授新课 一、初读课文，整体感知 1.根据课下预习，介绍作品——《礼记》。 2.根据课下预习，介绍本文背景。 3.扫清字词障碍。 （教师总结） 二、整体感知，疏通文意 1.通读文章，读准字音 听录音泛读，自读，互读 2.以小组为单位，疏通文意。 （教师进行总结） 3.字词知识归纳 师生合作，积累重要的文言字词并分类归纳整理，做成资料卡片。 （通假字、古今异义、一词多义、词类活用、文言句式） 三、精读细研，感悟文本 1.文章开头为什么要从“嘉肴”写起 2.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？ 3.“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？ 4.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？ 5.师生共同讨论：说说你对“教学相长”的理解。 6.从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 （教师引导，进行总结） 四、合作探究，深入思考 1.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？ 2.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。 五、课堂检测 1.下列句子翻译不正确的一项是（ ） A.学然后知不足，教然后知困。 译文：学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。 B.故曰：教学相长也。 译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 C.大道之行也，天下为公。 译文：在大道施行的时候，天下是公共的。 D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。 2.下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ） A.不独亲其亲 B.使老有所终 C.不独子其子 D.知困，然后能自强也 根据课下预习，回答问题，互相补充 通读课文，小组间疏通文意，互相补充、纠错、总结 归纳总结，做资料卡片。 互相交流，思考问题，回答问题，互相补充，进行总结 小组合作，思考问题，互相补充 学生回答 本环节考查学习课下预习的情况，学生先进行简单回答，教师进行补充，从而让学生更加透彻的了解《礼记》及写作背景等。 此环节先引导学生采用多种方式读课文，使学生读得顺畅，再利用课下注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词汇，学生间互帮互助，获得共赢。 通过问题，层层深入，环环相扣，问题由浅入深，培养学生思考问题的能力，激发学生的学习兴趣。 本环节旨在引导学生抓住课文的理解难点进行合作探究，挖掘课文寓意，既突破了难点，也便于学生在理解的基础上背诵。 此环节意为检测学生当堂的听课情况。
课堂小结 本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
板书设计
课后作业 下面是《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你的理解。 1.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 2.时过然后学,则勤苦而难成。 3.独学而无友,则孤陋而寡闻。 4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
课后反思 亮点：通过反复诵读走进课文，体会课文句式特点，感知课文的层次、语势，逐步理解课文内容，进而体会其情感 不足之处：习题略少 课堂教学建议：可适当增加习题中小学教育资源及组卷应用平台
部编版初中语文八年级下册
《礼记》二则（第一课时）同步练习
一、选择题
1.下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（ ）
A.大道之行也，天下为公（指儒家推崇的上古时代的政治制度）
B.教然后知困（困惑）
C.是故谋闭而不兴（因此）
D.故外户而不闭。是谓大同（大家一样）
2.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：人不知而不愠
A.是故谋闭而不兴
B.忽有一庞然大物拔山倒树而来
C.鸣之而不能通其意
D.故外户而不闭
3.下列各句中加点词的意思相同的两项是（ ）
A.大道之行也
B.不足为外人道也
C.策之不以其道
D.说不清，道不明
二、课内阅读
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
1.解释下列句子加点的词。
(1)教学相长( )
(2)然后能自反也( )
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)知不足,然后能自反也。
3.文章开头使用了哪种论证方法 有什么好处
4.毛泽东在《实践论》中说过一段话:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”细读原文,找出与之表达意思一致的一句话。
5.学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待;另一方面,教和学是相互促进的,所谓“教学相长”。请联系自己的学习生活,谈谈你对“教学相长”的理解。
三、对比阅读
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
【乙】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？
1.解释下列句子中加点的词语。
①学学半（ ）
②不知道（ ）
2.用现代汉语翻译
“是故古之王者，建国君民，教学为先。”
3.甲、乙两文的开头有什么相同之处？请简析。
4.两篇文章都引用了《兑命》中的话，有什么作用？
5.两篇短文对你的学习生活有哪些启发，请任选一句结合自身实际具体谈一谈。
同步练习答案
一、选择题
1.D
2.C
3.BD
二、课内阅读
1.(1)促进
(2)反思
2.(1)学习然后才知道自己的不足之处,教然后才知道自己还有困惑的地方。
(2)知道不足,这样以后才能反省自己。
3.类比论证。形象地证明了应该学习的道理,浅显易懂。
4.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
5.示例 通过学习之后才能知道自己不足的地方,通过教人之后才知道自己还有困惑不解的地方。这样无论是自己学习,还是和老师、同学交流,都能促进自己的学习。另外,学生和老师之间也可以互相促进。所以说,教和学是互相促进、共同提高的。
三、对比阅读
1.①同“敩”，教导
②道理
2.因此，古代的君王建立国家，管理民众，都把教育当作首要的事情。
3.甲文用“嘉肴”作喻，乙文用玉器的雕琢作喻，都运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。
4.引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了论点——教学相长，说明教与学的关系是相互促进、相辅相成的；乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点阐述得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。
5.例：教学相长。教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足之处，同时提升自己。（紧扣原文，言之有理即可）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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