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第 4 课
欧洲文化的形成
课程目标:
1、了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性;
2、认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。
一、古典希腊文化与罗马文化
公元395年
公元前8世纪
公元前6世纪初
公元前
5世纪
公元27年
公元前4世纪上半叶
公元476年
古典时代
西罗马帝国
罗马帝国建立
古典文明
城邦文明
希腊被马其顿征服
公元前337年
(1)时间:前8—前6 世纪
(2)自然环境:巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿
(3)政治:城邦政治
①典型特征:小国寡民、民主政治
②雅典的民主政治
a、多数公民掌权,公民都有出席公民大会和担任公职的权力。
b、奴隶制下的民主,享有民主权利的仅成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
(4)文化:
①启迪了西方的文学创作和思想;②希罗多德是西方“历史之父”;③修昔底德成为政治史传统奠基人;④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学基础。
温故知新:纲要下第一课4、古代希腊
古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
1、古希腊文化
(1)根本原因:发达的奴隶制经济;
(2)民主制度和城邦制度的鼎盛。
为什么
一、古典希腊文化与罗马文化
(1)哲学
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“三大哲人”
①背景:
A.产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求;
B.古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界;
②代表:
③思想主张:
(古希腊的人文主义)
1、古希腊文化
致力于探讨人生哲理和社会伦理用对话形式提出的哲学思想。
A.苏格拉底
主张:美德即知识、认识你自己、有思想力的人是万物的尺度。
1、古希腊文化
A.苏格拉底
B.柏拉图
创建“学园”,将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础。作品《理想国》。
柏拉图学园,由柏拉图创办于公元前385年左右,以后历代相传,延续不替,至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止,前后延续将近千年之久。
一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
C.亚里士多德
万物都是由水形成的。
——泰勒斯
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
人啊,认识你自己。
——苏格拉底
吾爱吾师,吾更爱真理。
——亚里士多德
思考:结合上述哲学家的观点,指出古希腊哲学有何特点?
特点:以理性的思维方式认识和解释世界,具有人文主义和科学理性色彩。
(2)文学
史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。
①《荷马史诗》
《荷马史诗》开创了西方文学的先河,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。荷马堪称西方文学的始祖,他以诗歌般的记叙手法所展现的战争,生活场景至今仍为人所津津乐道。同时,荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分,是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。
1、古希腊文化
《荷马史诗》是迄今所知希腊最早的史诗,相传为盲诗人荷马所作
是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
②戏剧
三大悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯
三大悲剧:埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》。
三大喜剧作家:阿里斯托芬被称为“喜剧之父”,克拉提诺斯,欧波利斯
(2)文学
①《荷马史诗》
1、古希腊文化
帕特农神庙重要性在于,全世界介绍希腊的图片,如果只有一幅,那一定是它;如果有一本,那封面也必然是它。至少在形态上,它是希腊文明的第一象征。 ——余秋雨
(3)雕塑和建筑
雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。
①人物雕塑
雕塑家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范
②建筑艺术
《掷铁饼者》
米洛斯的
《阿芙洛狄忒》
1、古希腊文化
(4)史学
②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
古希腊史学:是欧洲史学的源头。
①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
究天人之际,通古今之变,成一家之言——司马迁
1、古希腊文化
2、古罗马文化
古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。
政治:建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国。
经济:工商业经济及海外贸易发达;奴隶制经济繁荣。
文化:将基督教作为国教,便于加强对人民的思想控制。
法律:注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。
一、古典希腊文化与罗马文化
(1)法律——《十二铜表法》
公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法。(罗马成文法的标志)
①地位:
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。
②内容:
积极:限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益,成为后来颁布的一系列公民法的基础。
③评价:
消极:以维护贵族和富人利益为核心
罗马法体系适应了当时的社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
④意义:
2、古罗马文化
(2)文学:
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
(3)史学:
李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
(4)建筑:
万神殿、大竞技场
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
(5)历法:
《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后,于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中,一年被划分为12个月,大小月交替;四年一闰。
由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大,1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历,即公历。
2、古罗马文化
1、古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源。思考:古希腊与古罗马对后世的影响?2、现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。3、希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。4、古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础,成为理论源头。The Glory is Greece! The Grandness is Rome!“辉煌属于希腊,宏伟归于罗马!”——[美]埃德加 爱伦 坡东罗马帝国(拜占庭帝国)
罗马帝国分裂
395年
定都君士坦丁堡(1453年灭亡)
西罗马帝国
定都罗马(476年灭亡)
二、中古西欧文化
(1)西罗马帝国灭亡后和日耳曼民族南下,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家
(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
(3)756年,国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”并使教会介入。
(1)欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
(2)基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
(3)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
(4)基督教会控制着西欧社会的精神生活。
1、中古西欧文化的背景:
教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
2、中古西欧社会的特征:
二、中古西欧文化
3、中古西欧文化的内容:
(1)基督教文化
他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
①载体:
②代表人物及作品:
③目的:
④影响:
托马斯·阿奎那《神学大全》。
阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
市民文学
骑士文学
(2)世俗文学
特点、体裁、代表作
特点、体裁、代表作
3、中古西欧文化的内容:
(1)基督教文化
(2)世俗文学
4、中古西欧文化的影响:
(2)积极:继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
(1)消极:中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。
1、中古西欧文化的背景:
二、中古西欧文化
2、中古西欧社会的特征:
②1054年,基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
1、拜占庭文化
(1)背景:
三、拜占庭、俄罗斯文化
①395年,罗马帝国分裂,东罗马帝国以君士坦丁堡为首都,以希腊语为官方语言,俗称“拜占庭帝国”。
由于地处欧、亚、非三洲交界处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚北非的东方文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
(2)特点:
《民法大全》插图
罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律,……而第三次的征服也许是其中最为平和,最为持久的征服。
——德国法学家耶林
①法律——《罗马民法大全》
拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
(3)主要成就:
《查士丁尼法典》(529年)、《法学汇纂》、
《法理概要》和《新律》合称《罗马民法大全》。
使罗马法成为系统、完整的法律体系;(史纲下册P18)
②书籍
拜占庭帝国保留了大量希腊古典书籍;
圣索非亚大教堂
穹窿顶
圣索菲亚大教堂,是拜占庭皇室的主教堂,拜占庭建筑最光辉的代表,东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆,直径32.6米,穹顶离地54.8米。
建筑和雕塑艺术继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。
③建筑和雕塑
(3)主要成就:
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
在精神上,俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯
②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
2、俄罗斯文化
(1)背景:
三、拜占庭、俄罗斯文化
基辅罗斯
基辅罗斯受洗
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑,被视作东正教的象征
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂
(2)成就:
2、俄罗斯文化
①文学:
③建筑:
②宗教:
拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
课堂小结
欧洲文化的形成
古典希腊
文化与罗马文化
拜占庭、俄罗斯文化
古典希腊文化
罗马文化
拜占庭
俄罗斯
影响
中古西欧文化:基督教文化